第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
诗曰：
英雄聚会本无期，水浒山涯任指挥。欲向生辰邀众宝，特扳三阮协神机。
一时豪杰欺黄屋，七宿光芒动紫微。众守梁山同聚义，几多金帛尽俘归。
黄屋，指皇车、皇居、皇权等，代指帝王。“欺黄屋”指劫生辰纲吧？得！生辰纲恐怕未见得是蔡太师的私货了，似乎属“皇纲”，朝廷的货（本源意义上大唐老祖一脉）！七宿，北斗七星了，也就是晁盖劫取生辰纲所要汇集的七条汉子。紫薇，必然是指龙虎山西侧紫薇殿殿主紫薇星君了。
欺黄屋，动紫薇令人迷惑。
龙虎山西殿北极殿（北斗七宿）却惊到西殿之主紫薇帝君？是这逻辑吗？可见这是自己人的一个局才说得过去哈？问题是做局的却又不是本源意义上的西殿高系，却偏偏是本源意义上的东殿蔡系？似乎追梦追到坑啊...且住！必然是本源故事遭了异化哈？派系已然不能以本源蔡高划分。“北斗七星”莫不是指异化逻辑之龙虎分裂意义上的西方虎帮？
却说吴教授想起三个好汉来，对晁盖说道：“我寻思起来，有三个人，义胆包天，武艺出众，敢赴汤蹈火，同生共死，义气最重。除非得这三人，方可完成这件事。”却是何人？乃是山东济州梁山泊边石碣村渔夫阮氏三雄。吴教授旧时曾于那处住过数年，见其真义好男儿，因此与他来往。如今，二三年未曾相见。
晁盖见听大喜道：“我也闻得这阮家弟兄的名字，只不曾想起。此间不算远，何不着人请来商议。”吴教授道：“着人去请，如何肯来？小生必须自去那里，说他入伙。”
与他往来？二三年未见也可算往来？这且罢了，竟然可以生死之事相商么？按逻辑推论，须是吴用的自己人才说得过去吧？不过，吴教唆“诱拿云捉雾人”又教人困惑啊。晁盖大喜，难道“所梦”七星名单里也有这三位的名字？
吴教授又说押送生辰纲的路线。说是北京（大名府）到过，东京也曾走过，不知生辰纲是由哪条路过？叫刘唐再去打听清楚生辰纲详细行程路线。刘唐当即表示今晚便去，吴教授却道：“他生辰是六月十五日，如今却是五月初头，尚有四五十日，待小生说了阮氏兄弟回来，再去不迟。”
奇怪！刘唐虽先遣来报信，但不曾提及蔡太师生辰时日，吴教授怎地知得？一个私塾先生，知道太师的生辰，端的不凡。更为不凡的是...却是甚？却须先回看当初端阳之时，大名府梁中书与梁夫人怎的说：“下官如何不记得泰山是六月十五日生辰....尚有四五十日...”
尚有四五十日！兀那厮！施老头好个瞒天过海！
吴教授竟然与梁中书所言日期一模一样！
也就是说，五月初河北大名府梁中书与梁夫人谈论生辰纲之事的同时，山东郓城东溪村这里竟已然知晓！按理说，刘唐得到信息，俄后赶来报信，至少需要花费一段时间啊？竟然连一天都不差！可见在五月初之前，梁大人筹集生辰纲时已然先泄密了！凭甚？吴用竟然还知晓蔡太师的生日？
怪哉！五月初之前梁夫人兀自不知，却已然泄密？却是何人也？难道是杨志？ 杨志却是何时到的大名府？二月中旬哈！且看： 次日天晓，时当二月中旬，正值风和日暖。梁中书早饭已罢，带领杨志上马，前遮后拥，往东郭门来。
看来预先出送的消息貌似来自杨志喽？杨志固然涉嫌，但相羊未必肯恁地轻易了结。相羊的直觉是：涉蔡的人不少，时间也甚蹊跷，大概率属朝廷（本源大唐老祖一脉）蔡系精心布的一个局！预先透露出的消息同样是布局的一部分，甚至最大的可能正是来自时县令的后台！
那后台是可疑的蔡系大名府前方大营梁中书？江湖千万莫笑梁中书是贪蠢滥官一枚，施大爷可是赠他世杰之名号的！嗯，至少梁中书是后台之一。
至于吴教授怎知晓，天机星嘛，当然知晓。凭甚也？就凭吴教授本源蔡系一枚嘛，必然是知根知底的局内人，如此而已！
故事是本源故事，人物也是本源蔡系。派系逻辑关系之基调也基本属于本源，只是期间隐匿有异度空间之异化因子。吴教授貌似被异变，身份可疑哟。
先教刘唐前去打探（联络），符合常理。然而，却何故以“不急”相阻？难道吴教授自有消息来源？这学究深沉！
却说吴教授迳奔梁山泊石碣村阮小二家里来。那石碣村却是怎生一个风情？但看：
青郁郁山峰叠翠，绿依依桑柘堆云。四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。茅檐傍涧，古木成林。篱外高悬沽酒旆，柳阴闲缆钓鱼船。
看出个甚来？
好多派系标识呢：石碣村！（阮）小二！柳阴！
石碣村竟然也是柳家的地盘！柳大郎吗？且勾连着高二高太尉呢！
当然就是那个异变的产物柳高体系了。
江湖众客当犹记得龙虎山小煤窑哈？有块石龟趺坐的石碣碑那金字招牌。石碣村三字，明明白白宣示，阮氏三兄弟乃出自龙虎山石碣碑洞窟！阮氏三兄弟之本源与晁盖、刘唐等前几位人物迥然不同，却是本源高系！
缘何石碣村之名落在了阮氏兄弟处，而非晁盖的东溪庄呢？只因“东”有驱邪殿、伏魔殿，是驱邪伏魔的，而“鬼”出于“西”。
阮氏三兄弟明明白白是高系“妖魔”一路嘛...也且牵连着神秘人物柳大郎。
必须明确，石碣村不可能指镇“妖魔”的一方，只因阮小二名字里占个“二”字，必然是高二（洪太尉）走的“妖魔”党。
“妖魔”怎教吴教授看中了？石碣村明显与东溪村晁盖不是一个体系嘛...诡异！难道道貌岸然的吴教授竟然也是高党？也未见得完全无此可能，吴用自己露过底的，旧时曾住过几年石碣村的哈。吴教授竟然貌似与阮氏兄弟有染，而非与打小相交的晁盖一路？不过，按说吴教授也可能涉嫌住持真人一路啊？真相莫测！莫非是吴教唆“来诱拿云捉雾人”？
好吧，至此其实很清楚了，施大爷的逻辑是酱紫的：
柳大郎、晁盖、吴用、刘唐属本源蔡系；阮氏三兄弟属本源高系。而于异度空间，这几位对立体系的人物，竟然一笑抿恩仇，重组新公司上市，正是那个被异化重塑的柳高体系。
然而，这个柳高体系却掉向，东南西北一派混乱。同样是异化主体柳高体系，林銶那个条线频频强调东；“北斗七星”这个柳高体系却属西方北极殿。啊...且住！这两条线分属东龙西虎？
最重要的，蔡系暗中操纵生辰纲行动计划的本源逻辑要被毁！被施大爷的异化逻辑完爆摧毁！真是石碣村意外逆变！
话说吴用原本认得阮小二家，无需问人。来得阮小二家门口，动问：“二哥在家么？”但见一人闻声出来。怎生一个模样？眍眼兜脸竖眉，略绰口四面连拳胡。胸前盖胆黄毛，背上两翅横生板肋。臂膀有千百斤力气，眼睛射几万道寒光。人称立地太岁，果然混世魔王，正乃立地太岁阮小二。
魔王，隐然指龙虎山“妖魔”。太岁，即肉菌灵芝也。施老爷子埋的地雷应当是太岁星和太岁神。
太岁星，即木星，五行中位东。
高系阮小二有“东”缘，属柳高体系那异化逻辑。
日了个日去！又东了？
至于太岁神，道家有云，周天子之妃紫光夫人得道生九子，是为斗母九子，也即勾陈、北极、北斗（七星）三大星座。其中六星六十将掌管人间，谓之太岁。命犯太岁说的便是太岁神。
此说便十分好了。既然“太岁神”原本便在北斗星有本源，属于西门里北极殿的人无疑。也就是说，阮小二入选北斗七星之内，那是必须的！天命所归也。天命何在也？嗨，晁盖梦中那七位星君，难道真是自己梦来的？铁定是施大爷钦定的柳高体系使然。
话说阮小二头戴破头巾，身穿旧衣，赤足出来。见是吴教授，慌忙喏声：“教授何来，甚风吹得到此？”吴教授道：“那还须说？顺风吹得乌江水，好似虞姬别霸王...呃，此非吉言...却说漫天雾霾吹来的呗，怎地你们这旮搭也灰头土脸的？我如今在富户家作门馆，办酒席需要十来斤的大鲤鱼，特来相投足下。”阮小二道：“先整两盅再说。隔湖有几个酒店，俺们荡去。”于是，两个人上船进石碣湖去。
瞧瞧，石碣湖！再次暗示本源高系无疑。
小渔村隔湖居然有酒店？尚且有几家酒店？难道是景区？
船至湖中，阮小二手一招，呼道：“七哥，可见五郎？”芦苇丛中又摇出一条船来。但见一汉子戴个黑箬笠，穿个棋子背心，腰系粗布裙。满脸横肉，金鱼爆眼，长短不齐淡黄须，铜筋铁骨黑点身。休言岳庙恶司神，果是人间刚直汉。村中唤作活阎罗，世上降生真五道。正是活阎罗阮小七。
哎呀，长得可不像小二…一个眍眼，一个爆眼，你俩确定是亲兄弟不？穿得也奇怪呐，棋子背心？这个可以有。粗布裙？阮小七穿裙子？反串么？还是苏格兰风情？蛮时尚的嘛。
呵呵，水浒满世界充斥着赝品父女、夫妻，阮氏三恐怕也非亲兄弟。不过，阮小七的派系色彩似乎左右混乱，比如阎罗。
正说，阎罗一词出自梵文，乃是古印度地狱王之首。此位生前不是傍人，正是毗罗国国王。五道，即五道轮回将军，阎罗王之一。奇怪，阎罗似乎得牵连上蔡系毗罗天王李成、闻达、晁盖这条线。阎罗另有东岳庙属神之说，正合施爷诗里所言“岳庙恶司神”。更有意思的是，十大阎罗依次而论，对应阮小二、阮小五、阮小七，老二唤作楚江王，老五照旧阎罗王，老七竟然唤作泰山王！泰山号东岳，正合东京（东）岳庙哈。没意思的是，又强化涉高的阮氏三雄，却屹立东方而不败！这是不把东溪村蔡系晁盖整成高系不算完的节奏啊...这当然属柳高体系那异化逻辑。
另一方面，阎罗小鬼一伙的哈？又必然涉“妖魔”高。此乃本源与异化双重逻辑作怪所导致的东西混乱。
小七道：“二哥，你寻五哥作甚？”
吴教授道：“是小生我特来相央你们说话。”
小七道：“教授恕罪，好久不见。”
教授道：“一同与二哥去吃杯酒。”
小七道：“小人也欲与教授吃杯酒，只是一向不曾见面。”
“一向不曾见面”？原来吴教授与阮小七居然是相知相闻不相交，先前不曾见过面的！那前一句为何是“好久不见”？答案令人拍案一惊：“前一句那是大声忽悠无心看官听的；后一句，却是轻声细语说与有心客官听的。”由此可见，吴教授恐怕只认得阮小二，与阮小七并不见得是什么旧交，只是线上人而已。
两船一同划至湖中一去处，团团是水，高埠处有几间草房。小二吆喝句：“老娘，五哥在么？”那婆婆回说五郎上镇上赌钱去了。小二笑声，把船划开，望石碣村镇上来。小七在背后船上说：“五哥倒霉催的，老输。我也输得赤条条的。”吴教授见听了，窃喜：“中我的计了。”
呃，这是说人缺银子，你吴教唆就可以缺德，忽悠人家犯罪吗？
船到一独木桥边，正见一汉子把了两串铜钱，下来解船。阮小二道声：“五郎来了。”吴教授打眼看时：
一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面皮上常有些笑容，心窝里深藏着鸩毒。能生横祸，善降非灾。拳打来猴子心寒，脚踢处B431蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。
斜戴顶破头巾，鬓边插朵石榴花，旧布衫，胸前露出个青郁郁豹子刺青来。里面匾扎着裤子，上面围着一条间道棋子布手巾。不是旁人，正是绰号短命二郎的阮小五。
石榴花、棋子布手巾？扮相好别致！港式联络暗号嘛...水浒扒到现今，其实已不用大惊小怪了。吴教授应该也不认得小五，所以阮小二先叫一声“五郎来了”。棋子布手巾与阮小七的棋子布背心该是呼应的联络标志。至于兄弟之说嘛，有文凭的按伯仲叔季子来；没文凭的按父母排行或年岁来。那汉子名字叫做五郎，绰号却应个高二系的二郎。青郁郁的豹子更是硬邦邦的身份证：刺青或有西北军之嫌，豹子则必然呼应高系豹子头林銶！若非此意，相羊直接砸了水浒奔金瓶梅去。
但看阮小五的星相绰号，吃得一惊！阮小五必是异类也！缘何？施老爷竟然咒他短命二郎！缘何唯独咒他也？绝非无缘无故，只因他尚且被施老爷斥之“心中藏着鸩毒”，再扣顶天罪星的大帽子！呀？缘何也？当然不是因为阮氏属无产阶级哈？施老爷子好歹也曾是组织同志，怎么也不能仇贫。这...这就意味深长了...
其实无非因三阮之本源属高系“妖魔”一党嘛，绰号能好得了才出鬼呢。
总之，阮氏三兄弟属本源蔡系之敌对派本源高系，却于异度空间被异化为柳高体系。派系重组，蔡高混账作一体。
哎呀，如此诡异逻辑，施大爷藏着甚鸟意哟...
却说四个人来得一个水亭酒店，怎个好？
前临湖泊，后映波心。数十株槐柳绿如烟，一两荡荷花红照水。凉亭上四面明窗，水阁中数般清致。当垆美女，红裙掩映翠纱衫，涤器山翁，白发偏宜麻布袄。休言三醉岳阳楼，只此便为蓬岛客。
三醉岳阳楼是说八仙之吕洞宾度化柳精、梅精的故事，倒也应景。然也休得忘却当年小道童初登场之时，施老爷曾奉上一首吕洞宾的牧童诗。此诗暗涉吕洞宾，当然是提示道通天师的存在，即柳大郎便是道通天师。数十槐柳则提示柳大郎、晁盖（晁盖庄上有槐树）之存在。此外，岳阳楼有何暗示？此楼最享盛名的乃是《岳阳楼记》，作者范老爷，正是那位奏请张天师的范老爷子。
此一条线也正是高二发迹所涉一干人物。如此，是再次强调那个异变主体柳高体系的那位柳大郎，其本源正是出自龙虎山那位道通天师。
槐树搁里头显得异类，本源之故吧。
入到酒店来坐，阮小二让吴教授坐上座。吴教授谦虚推辞...这是教吴教授买单的节奏嘛，如何坐得...阮小七不屑，撇一眼龌龊羊，说道：“哥哥只顾坐主位，请教授坐客席，我兄弟俩个便先坐了。”
几位吃着说话。吃，主要是阮氏三兄弟的活。吴教授口刁，喜欢海派清口，便说生意，要买大鲤鱼。肚里却寻思：“此地不是说话之处，晚上住阮小二家再说。”吃完，又买了一堆酒肉上阮小二家。这回吴教授定要付银子。
却说四人同往阮小二家中去。阮小二却是有家小的，小五、小七单着。按说阮家老娘该跟阮小二住哈，毕竟小二成家有媳妇，照顾老娘方便些，也且住村子里。然而，那老娘却独自住在湖中孤零零的高埠上！俺不信那荒埠倒是你家自留地？怕是连这老娘也未见得是真的呢，老特工哈...
老娘大怒：“祖宗的老屋，我不住时，教天杀的拆了去，说甚高尔夫妇要在此下傻德蛋…”
这疯婆子…说甚鸟？
吴教授仍说大鲤鱼的生意。小二道：“我这石碣湖狭小，没有大鱼，相通的大湖梁山泊才有。如今却不敢去那里。泊子里新来一伙贼男女，打家劫舍，抢劫客人，不容打鱼。其他几个不打紧，只新近来得一个好汉，原是禁军教头，甚么豹子头林銶，十分的好武艺。我们已一年多不去那里打鱼，可绝了我们衣饭。”
一年多？阮小二分明胡说嘛...却回看时日，好教你知晓！
林銶是冬日踏雪上的水泊梁山，紧接着杨志发配大名府是二月中旬，如今距六月蔡太师生辰尚有四五十日。
如何？即如今当是四月底或五月初，距林銶冬季踏雪奔水泊梁山不过半年左右嘛...说甚一年多？可见阮氏兄弟不去梁山泊打鱼，与林銶来否并无多少关联。
阮小二胡说，似乎表明厮们都明白，吴教授此来，压根就不是所谓大鲤鱼的事。
吴教授道：“小生倒不知有这段事。如何官司不来捉他们？”
小二道：“如今那官司一动便要害百姓，下得乡来便磨刀嚯嚯向猪羊，说甚原生态。又要出差费、侦查费、缉拿费、拖马费…如今倒教这伙人奈何，哪里敢下乡来？上官一差，都吓得屁滚尿流，怎敢正眼看他梁山泊。”阮小五接茬道：“这伙人天不怕、地不怕，大称分金银，大瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！我们兄弟三个，空有一身本事，怎地学得他们！”小七道：“人生一世，草木一秋。我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好。”
瞧瞧，若教强贼之徒从容游戏人生，天下皆贼矣…呃，有汉子竟赤口白舌道甚天下无贼？！那汉子勃然大怒，口里獠牙横飞，厉声喝道：“兀那厮！俺道那天下乌贼…”
吴教授一听，这思想境界太成问题了…兀那厮学校德育课咋上的嘛？俺这伙学究怎教唆的嘛….哦，光整奥数啃契丹文咧，不教好歹的…这三兄弟文盲哈，那须怪他们自个不求上进…当下，吴教授替三兄弟补课，告诫道：“学他们？那是犯罪，须吃官司！”小二道：“官司？如今的官司，没甚分晓，一片糊涂。千万犯了弥天大罪的，飘洋过海活得可滋润。若是有人肯带携我们，也去了罢。”小五又道：“我们三兄弟的本事，又不是不如他们？谁是识得我们的。”
吴教授听得大喜。何喜之有也？这三个苦命渔夫对贪官、奸商、强盗好一个嫉妒羡慕恨！早已对美好生活无限向往，只待时机“怎地学得他们”。嗯…三渔夫虽是文字文盲，脑子绝不文盲，潜质绝不差…得，有犯罪动机那就好办了，却待慢慢诱导他们。
老吴慢慢地忽悠，阮氏三兄弟则明里暗里的积极主动蹿火。嗯？怎感觉阮氏兄弟倒贴吴教授的节奏嘛...
吴教唆继续忽悠：“你三个敢上梁山捉这伙贼么？”阮小七一口否决：“便是捉了，哪里去请赏？也吃江湖好汉笑话。”吴用道：“倘若打不得鱼，何不撞那里去投他，却不好吗？”几个七嘴八舌道：“王伦那厮可小气，安不得人…那厮若似教授一般情分时，我们也去了多时，便是替他死也甘心。”
口气不对嘛...看不上王伦？貌似属蔡高对立之本源逻辑吧。不过，施老头的水浒阴着呢。
得，甭演戏了，相羊肚肠根痒，忍无可忍，断然喝住：“瞎掰扯个甚？俺替吴老阴明说了吧，请你兄弟三个上郓城东溪村，相帮晁盖晁天王劫取生辰纲，敢不敢去？”
三人赶紧向吴用表决心：“一腔热血只卖与识货的！”
只是，假如吴教授并非阮氏三雄的高系上司，阮氏兄弟凭甚顺竿子倒吊吴教授的膀子，去趟生辰纲的浑水？谁人教他如此做的？相羊认定吴教唆也被异化为高系了。
但说三阮随吴教授取路投东溪村来，只见远远地绿槐树下，晁盖和刘唐在那里等。望见吴用引着阮家三兄弟，直到槐树前，两下都厮见了。各自喜欢。次日，贡猪羊，烧纸钱，喝酒盟誓不在话下。
晁盖庄上槐树赫然哈？施老爷连着描述两次，似乎不凡。啊呀，石碣村那里数十株槐柳树哟，槐、柳皆有...只是，据植物帝科普，槐树是蔷薇豆目，柳树则是杨柳目，两者不像是同门科目哈？是暗示北斗七星成分不纯吧？
江湖众客惊诧不已：“这般文字狱也可以？俺们这旮旯还说槐、柳都是八阴鬼树呢…”
撮！给俺留点脸面行不？好吧，本源不纯也只是本源有异，算异化之柳高体系便了。呃，俺说晁兄，可以不贡羊么…
晁盖几个人不理相羊，正吃得欢。有庄客来报，门前有个先生要见保正化斋。晁盖道：“好不晓事，见我管待客人吃酒，你便与他三五斗米便了，何须直来问我。”庄客道：“小人把米与他，他又不要，只要面见保正。”晁盖道：“定是嫌少，你便再与他三二斗米去。你说与他，保正今日庄上请人吃酒，没功夫相见。”庄客去了多时，又来说：“那先生与了他三斗米，又不肯去。自称是一清道长，不为钱米而来，只请见保正一面。”晁盖道：“你这厮不会答应。便说今日委实没功夫，教他改日却来相见奉茶。”庄客道：“小人也是这般说…”晁盖道：“你也这般缠…我若不与客人饮时，见一面何妨。你去发付，休要再来讲。”庄客出去没半个时辰，外面热闹。又一庄客飞也似地报：“先生发怒，打倒了十来个庄客。”晁盖慌忙出去。
晁盖缘何三番五次不肯去见那人？上回见刘唐可卯足了心思，主动积极。区别何在也？难道在于刘唐是命中注定的联络人，而外面那位先生是不速之客？或者，晁盖故作此态，意图忽悠甚么人？
话说晁盖慌忙出去，到庄门前看时，只见那个先生，身长八尺，道貌堂堂，威风凛凛，生得古怪。正在庄门外绿槐树下，打那众庄客。晁盖看那先生时，但见：主
头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色采丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉一双杏子眼，四方口一部落腮胡。
那先生一头打庄客，一头口里说道：“不识好人！”晁盖见了，叫道：“先生息怒。你来寻晁保正，无非是投斋化缘。他已与了你米，何故嗔怪如此？”那先生哈哈大笑道：“贫道不为酒食钱米而来。我觑得十万贯如同等闲，特地来寻保正有句话说。匡耐村夫无礼，毁骂贫道，因此性发。”晁盖道：“你曾认得晁保正么？”那先生道：“只闻其名，不曾会面。”晁盖道：“小子便是。先生有甚话说？”那先生看了道：“保正休怪！贫道稽首。”晁盖道：“先生少请到庄里拜茶如何？”那先生道：“多感。”两人入庄里来。吴用见那先生入来，自和刘唐、三阮一处躲过。
且说晁盖请那先生到后堂吃茶已罢，那先生道：“这里不是说话处。别有什么去处可坐？”晁盖见说，便邀那先生又到一处小小阁儿内，分宾坐定。晁盖道：“不敢拜问先生高姓？贵乡何处？”
那先生答道：“贫道覆姓公孙，单讳一个胜字，道号一清先生。小道是蓟州人氏。自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云。江湖上都称贫道做入云龙。贫道久闻郓城县东溪村保正大名，无缘不曾拜识。今有十万贯金珠宝贝，专送与保正作进见之礼。未知义士肯纳受否？”晁盖大笑道：“先生所言，莫非北地生辰纲么？”那先生大惊道：“保正何以知之？”晁盖道：“小子胡猜，未知合先生意否？”那公孙胜道长道：“此一套富贵，不可错过。古人有云：‘当取不取，过后莫悔。’保正心下如何？”
此位公孙道长一出，超级雷暴来也，台风中心十八级爆表！
公孙胜，水浒中最为神秘却最被严重低估的超重量级人物，没有之一！
甚么道理也？但看乱云穿空，引发千堆“雷”！只因三月三，生轩辕！轩辕黄帝姓公孙！公孙元是大罗仙！
其一，道貌堂堂，涉嫌龙虎山小道童道通天师。
此公头绾两枚丫髻哈？老道披发或束发冠常见哈？凭甚恁地发髻？又非小道童，好不怪异！别也无它，但看当年洪太尉上龙虎山，松树背后转出的那位小牧童（小道童），正是头绾两枚丫髻！休为老道外表所惑也，公孙胜头绾双丫髻，不是暗示公孙胜便是道通天师何解？佐证是身背松纹古锭剑呼应的那个松树的“松”字。
无须涉嫌，公孙胜就是当年龙虎山小道童道通天师！
更为准确的解读，公孙胜就是道通天师之化身之一，龙虎山龙头大佬！
其二，公孙大郎，涉嫌另一神秘大佬淮西柳世权柳大郎。
张天师是道君皇帝，小张天师道通天师自然便是皇子，契合柳世权这位世代权贵。公孙大郎、柳大郎，两位皆排行老大，也对得上号。通常老大是皇太子哈？
再看，曲径通幽的“柳”，柳世权柳大郎之真身图腾是甚也？从柳大郎的部属、另一位大郎九纹龙史大郎身上搜寻得线索，属“龙”嘛！不巧，此位公孙大郎号曰“入云龙”，龙虎山的龙！隐在云里雾里的入云龙也藏不住龙之真面目。龙虎山与水泊梁山绰号里含“龙”的诸好汉不少，然龙头老大除公孙胜之外还有何人有资格？
无须涉嫌，公孙胜就是淮西神秘大佬柳大郎！
本源而论，恐怕只有柳高体系而不存在甚“淮西”二字的，“淮西”二字铁定是影射元末朱重八淮西势力的异化标识！
本源镇“妖魔”的公孙胜，竟然遭异化为柳高体系之首领？此逻辑妖！
其三，涉嫌少华山的幕后人。
当初已比对龙虎山与少华山三人，虎陈达、蛇杨春，剩下道服赫然的朱武当然对位于龙虎山山上的道家身，那位道通天师。朱武必然是道通天师的化身之一。将淮西朱武看作是淮西公孙胜（柳大郎）的化身更容易理解人物派系关系。而九纹龙史大郎，契合入云龙公孙大郎，龙、大郎皆合，绝对也是公孙胜的部属。
这是说，公孙胜必然是水泊梁山的龙头大佬。其实也就是龙虎山的龙头大佬哈？可见水泊梁山如同少华山一般，也是龙虎山的本源之演化。
既然公孙胜是道通天师的化身，那么，对比另一个明显与高太尉无缘的少华山化身朱武，公孙胜之本源派系必然也是镇“妖魔”的河北蔡系...准确地说，应是蔡系的皇室后台。
无须涉嫌，公孙胜就是少华山的后台老板。
当然须注意，此为本源逻辑关系。异度空间已然是柳高体系了。
其四，涉嫌时县令、雷横、刘唐这条线的幕后人。
前文有述，生辰纲事件的前期触发人之一雷横，牵连着少华山陈达，而公孙胜恰恰正是少华山幕后的实际控制人。公孙胜北地蓟州人氏，而东潞州人氏刘唐恰恰也正是北地来人。
东潞州与蓟州皆处于今河北北部京津一带，属失陷于辽国的燕云十六州，何意也？至少是派系暗示，即河北蔡系。
无须涉嫌，公孙胜就是时县令、雷横、刘唐、晁盖等蔡系一条线的后台老板！
当然，此仍然属本源逻辑关系。
其五，涉嫌与吴用同党吗？
公孙胜明明是道貌堂堂，庄客不说道长非得呼其为“先生”，难道要与吴用这学究先生扯一块？不巧，吴教授也很谦虚，明明白白一小学学究先生，偏偏加持道号加亮，加哪个亮？淮西虽不是传统意义上的吴（东吴），却也是元末朱元璋之西吴。若如此，吴用不正是合淮西柳大郎（公孙胜）之用吗？说不定吴用或与住持真人真有啥关联哈？毕竟吴学究在梁山泊也属堂堂正正的住持人。除却张天师，龙虎山两位道长，朱武、公孙胜皆合道通天师，吴加亮真有可能应住持真人哈。
说过的，异度空间吴用的蔡系身份颇为存疑，毕竟涉嫌了石碣村“妖魔”党的。而公孙胜（柳大郎）也正是异化之柳高体系的首领。
相羊的初步结论，无须质疑，无论本源与异度空间，公孙胜与吴用都是同党（记住此言，此论后文存有问题，届时另论）。
只是就异化而论，晁盖会难堪吗？恐怕须待生辰纲事件彻底了结，方才解得清楚些。
其六，与阮氏三兄弟属异化逻辑关系。
前文石碣庄有述，槐柳树昭然。然而，阮氏兄弟出自石碣碑，按理说是被龙虎山天师所镇之“妖魔”。故而，以柳树判断为同党显然存有问题。也就是说，此间怪异的逻辑却属异度空间之故。
其七，涉嫌大相国寺智清长老。
公孙一清，智清长老，这两位明明是一清二楚的“清”，江湖豪客却并不看得上眼哈？两位之间的纽带当然须添上相国寺菜园子里的“杨柳树”，那杨柳当然是暗示柳大郎（公孙胜）之存在。由此，智清长老须是公孙胜（道通天师）的师傅（父皇）张天师的另一化身了吧？智清长老本源意义上是大唐老祖一脉，于柳高体系异化逻辑意义上，则须视作太祖的孙。
鲁智深力拔杨柳树就是南北分宗对立的意思。
公孙胜，这名字忒好啊...独占鳌头！
甚鳌头也？第一回楔子开卷当头有喝：仁宗帝升朝三月三！
三月三，生轩辕！
炎黄子孙之人文始祖黄帝公孙轩辕啊...公孙道长竟然还姓了公孙，必须就必须是大宋版轩辕，后果非常的！嘘...
总之，当公孙胜现身于此，北斗七星之实际首领，恐怕晁盖要靠边让位了。至于北斗七星与蔡、高之关系，也无须糊涂，必然是本源蔡与本源高于异度空间异化之杂交产物——柳高体系。
学神老弟不死不休追究：“柳高体系便没有派系属性？谁是这对欢喜冤家的敌人，谁是朋友，此乃水浒之首要问题啊？”
答案是：未被归于柳高体系的本源蔡高所组成的旧势力。
或者说，于异度空间龙虎分裂之逻辑意义上，“北斗七星”是柳高体系龙帮，对手必然是柳高体系虎帮。
回顾一下，高太尉与柳大郎（公孙胜）原本有淮西交集哈？而当初高系林教头手执川扇登场亮相，不会与鳖壳扇先生公孙胜没点讲究吧？公孙先生穿的可是巴山短褐袍！巴山袍啊，与林教头的扇子一样的巴蜀货。难道相羊须赌“北斗七星高，林銶夜带刀？”
似乎重组的柳高体系，高系色彩较为浓厚？
回说晁盖庄上，对于“不速之客”公孙胜的一席富贵论，晁盖居然立马响应，直奔主题而去：“先生所言，莫非北地生辰纲么？”
瞧晁盖说的，前文曾言北地来人，今又及北地生辰纲，岂非表明生辰纲就是北地（河北蔡系）搞的局？！
晁盖如此城门大开，一点戒备都不带有的，难道是一副自己人的态度？两位明面上地地道道的陌生人，就这脑袋拴裤带上的事一拍即合了？公孙胜暗中与晁盖就没点蹊跷？莫须有，必须有哈？
晁盖托言“昨夜梦见七星坠屋”时，相羊笑之为“昨夜有神秘来客言‘七星’之事”。缘何？来人或是公孙胜，或者就是刘唐本人，没有第三者知晓生辰纲之事吧？呃...我说杨志兄弟笑甚？你反正来不了，刘唐来了再出去睡庙里头也确实矫情，所以只有牧童的歌声在荡漾…公孙先生以为此论如何？
晁盖找刘唐，撞着个牧童说其去向，这个牧童该是暗指小道童道通天师，即公孙胜。
吴用缘何不急于打探生辰纲的路数呢？掐指算得公孙胜自会带来准信？
种种迹象表明，公孙胜与晁盖哪可能是甚陌生人？至少是本源同党一条线。
公孙胜、刘唐、应当还得加上杨志，缘何得知生辰纲的秘密呢？从时县令安排雷横“送”刘唐上晁盖东溪村等来看，一系列事件的导向很清楚，是官府有计划的幕后操纵。故而，泄密的源头大体上须得指向生辰纲的发源地，蔡系梁中书的大名府。后台当是蔡系“深蓝”梁中书在操纵生辰纲事件。然而，“更深的蓝”公孙胜，却一清二白地跑去前台装十三。
生辰纲是蔡系的局便是此理。
尽管生辰纲本质上须是朝廷的皇纲而非梁中书的私货，然所涉责任人毕竟是蔡系，却竟然暗中安排自家人晁盖劫取自家的生辰纲？甚么诡异逻辑？
完全可能！
若北斗七星主导人物是蔡系，截取生辰纲，伪装开罪蔡系而被逼上梁山，这便是最合逻辑之解读！
此乃本源故事之本源逻辑！
然而，羊鼻子怎闻着大有高系的味道呢？
无妨，此乃本源故事之植入的柳高体系异化逻辑。
本源人物派系之异化为柳高体系，本源逻辑之内涵必然也就随之异变！
若七星主体是高系，梁上君子白送生辰纲？恁地二百五叫甚世杰？那叫长相与智商成反比。就算蔡系藏有私货夹带，只晁盖一个是蔡系的话，明显属出了大股本却成就高系当股东的赔本买卖。可见柳高系占据北斗七星此逻辑，必然属异度空间之异变逻辑。
嗯，梁大人如此大本钱托晁盖？
大咖梁中书激情勃发，笑曰：“大丈夫以天下为己任，区区十万贯何足道哉！”
小结：
生辰纲事件总体属本源逻辑故事。即梁中书、杨志、刘唐、时县令、雷横、晁盖、吴用、公孙胜等蔡系一伙同党在自行操纵。本源而论，甚至梁山王伦也须视作蔡系同党。生辰纲本源上属于朝廷暗中输送入梁山的经费。然而，其间植入了柳高体系这个异化主体。“北斗七星”正是融合本源蔡高而形成的异化逻辑产物。其将导致后文一系列本源同党人物之关系分裂而逆变。蔡系生辰纲的局竟然被施大爷异化逆变为柳高体系的局！逆天啊...
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