第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
哈唏哈唏是甚意思呢？嘘...秘不可言。
有版本将此回编作楔子哈？楔子，此位编者，方才绝对堪称最强大脑！何也？只因此章回确实是生药铺子，储藏着海量的药引子、导火索…充斥着水浒故事之源代码！源代码啊...故而，切切牢记，读此章回须耐心，耐心，再耐心；反复，反复，再反复。一句话，龙虎山隐匿着主导水浒矛盾冲突发展的重大机密（矛盾主体）！要不能命名作楔子？
那便说楔子。
所谓楔子，便是指药引子、导火索、地雷库，现代前沿科学之学名谓之源代码...简单粗暴而言，便是指一榔头将铁凿子砸进一石缝里头，撬开了偷窥一斑。却窥得甚也？银…没银子？书？甚破书…水壶？可窥得李师师么？来人了，来也！嗯？仁宗帝？没劲...
话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。
紫宸殿，据历史帝考究，乃是大唐大明宫第三殿内朝殿堂也，群臣在此朝见天子。北宋皇宫倒也有紫宸殿，只是北宋外朝为文德殿，内朝为垂拱殿啊？难道仁宗与大唐有甚讲究的渊源？
三月三，这日期，忒讲究！必是吉日，须追究一番。
大宋那年头，自然须不是甚公历哈？是农历无疑。原来这农历三月三，果然是个大好日子！好到怎生一个神圣高度呢？且看：
其一，自古民间传说：“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。”乃是华夏人文始祖之一的公孙轩辕黄帝之诞辰日。又称上巳节，祭奠先祖、踏青之节。
其二，传说三月三是天宫王母娘娘开蟠桃会的日子，众神群仙会啊...
其三，传说三月三也是道教的四大尊者之一，北方真武大帝的诞辰日。
请江湖诸贤牢记三月三之相关人物：公孙轩辕、王母娘娘、北方真武大帝，后文必有应验！
如此吉日，仁宗皇帝出场不凡！
嗯？仁宗帝是好皇帝不假，然则，仁宗帝与轩辕黄帝、真武大帝那气场，明显不合哈？不可能是指他哈？最主要的，三月三生轩辕！必有圣人降生。那...似乎应是指仁宗帝之子不凡？且住！仁宗不曾有子长成啊？却是指甚神人也？
嗯？上祀节祭祖，此等重要的日子，君臣不起驾祭祀黄帝或大宋先祖，却议甚朝政？甚事还能比这重要嘛...
原来，京师出事了！真是事，天灾！京师闹了瘟疫，闹得挺大。叫甚？米冠？这都甚么玩艺儿…赶紧的，众位卿家说说咋整啊？
宰相赵哲和副相文彦博出班奏请，须省刑薄税，建院禳灾。
且住！宰相赵哲？仁宗朝没这号人物啊？这个…且先瞅瞅仁宗帝的脸色。
仁宗一脸褶子：“甚？这都热岛效应坏了，兀自建甚楼堂馆所？卿等不知朕节俭，连点心也舍不得享用？”
且慢，天灾缘何须省刑薄税呢？原来百姓自然知识比较欠缺，对老天的认识有限，但凡有点啥事，不是怨天就是尤人，少有检讨自个的…百姓大怒：“俺们不认得老天，须认得人！人不地道，老天怎的不怪罪！那厮们污得俺们水也喝不得，教俺们上梁山泊担水？雷劈的！”
瞧瞧，在小民眼里，天灾人祸是要负连带责任的。
这都天雷滚滚了，咋整？于是，仁宗倒霉，认了，天灾人祸！老天的灾，仁宗须担着，要不叫甚天子呢？
那咋整？花钱消灾哈。省刑便是司法要节省，休要帽子满天飞，帽子可费银子呢。那甚么自家的大院子歇马须纳马位费？卖楼盘捎带建筑公摊...且甚最牛叉马规？骄傲自满，好意思最个鸟！薄税便是少喊两句万万岁，万岁就可以了…朕这倒霉催的，一句话就顶去个万年寿…还有宗教人士有意见？意见大了去？得建院禳灾？唉…
于是，甚么宫观寺庙，道士和尚齐上阵。少许官员窃喜，一敲铜锣吆喝：“招标喽…哐！”。
可邪了，非但未见效果，反倒越年转盛！
仁宗闻知，龙体不安，复会百官计议。
嗯？龙体不安？心有不安才是，怎的却是龙体不安？难道仁宗帝忧愁入病了？
相羊疑惑，范老爷子可明镜也似亮堂着呢。但看范副相、宋史上最强名臣良相范仲淹越班而出，拜罢起居，启奏天子。
范老子怎说也？说是小道士小和尚哪成？嗣汉天师才是关键人物！“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”
罗天大蘸甚意思呢？那是道教专业用语，凡夫俗子听不懂。大众文字语言叫祭天。罗天，是指三界开外，天的极高处。以道家之说，三界（天、地、人）诸天，三界之外，谓之四人天境（常融，玉隆，梵度、贾奕），四境开外为三清境（大赤、禹余、清微三境，玉清、上清、太清所辖），三清之上便是大罗天。三清境也就是道教三十六层天之最高层，至高无上的三清居焉。
至于三清，乃是道家奉的三位祖师爷，谓之三清。中间乃玉清教主原始天尊，左右乃上清灵宝天尊，太清道德天尊。明着是三尊，又有老子一气化三清，三位一体之说。三清的异名较多：
玉清——玉清境清微天原始天尊、紫虚大道君、玉帝（也有说玉帝另有其人）、盘古等。
上清——上清境禹余天太上大道君、灵宝天尊等。
太清——太清境大赤天道德真君、太上老君、老子等。
再有三清四御之说，即玉皇大帝、紫薇大帝、天皇大帝、后土黄地袛为辅助三清的四御。
蘸，禳灾、祈福也。国家大蘸，主祭当然是皇帝陛下。有道是，帝无它，祭天、征伐耳。天子天子，天之子也，当然须天子才够资格祭天老子的。
那嗣汉天师却是何神圣也？竟然当得国祭大任哉？难道这老道也能算天子？！原来这张天师乃是道教分支五斗米教（也称天师教、正一教）的教主。相传此教由兴汉三杰之留侯张良的八世孙张道陵所创，奉太清太上老君为祖师爷…大有讲究的是，此教的教主之位历来父子相传，历代皆称天师，如秦一世，二世，三世…一般。此教上市后立马成为大牛股，疯遍江南。元世祖忽必烈刁买汉人民心，册奉为嗣汉天师，历久不衰。
嗣汉天师？嗣汉啊！这是要继承甚天下？！这可忒...大汉刘家无须闹心，此时已是元朝，与大汉皇朝须不相干了。然而，大宋可也是汉人嘛...竟然嗣汉？！张天师竟然可以嗣汉？！
话说范老蹦出来奏说须得延请嗣汉天师，仁宗一琢磨，有理，太有理了！
天灾天灾，须朕那天老子方能收回，凡夫俗子怎能抗住？赶紧的请天师带话给俺那天老爷子！可惜俺下凡久已，天语生疏，不能亲自勾得老爷子...缘何须请张天师呢？那老道高妙，懂天语嘛...况且，据未来帝传言，日后吾家赵佶便号称“玉清教主微妙道君皇帝”！这个嗣汉天师居然奉太清为祖？岂不有缘哉！只是这个道号怎的唤作“虚靖天师”？此大谬矣。朕这大宋江山天下太平乃虚妄么？赐作“真靖天师”方好...却不知老爷子缘何降下天灾？嗯，范卿必然知晓！
江湖哄然大笑，范老爷子知晓？
当然！江湖且看，须知相羊不曾胡口！
原来嘉佑三年仁宗升朝议东京瘟疫之时，老范头追随仁宗的父皇真宗而去，上彼岸报到已六年有余！没点前世祖训、未来内幕的逆天天机，能急得曲径通幽穿时空、越阴阳，死而复生，直蹦上朝？！
那究竟天老子缘何降下天灾难为祂那天子仁宗帝呢？
仁宗一声咳嗽：“天机不可泄漏！”立马钦点内外提点殿前太尉洪信，赶赴江西信州（今鹰潭）龙虎山，宣请张天师星夜临朝禳灾。
洪太尉奉旨宣请张天师有问题么？江湖惯性思维，习惯性违章，认为没问题哈？可惜错了！错大了！大大的有问题！缘何？只因洪太尉是武官！
哎呀，启奏陛下，禳灾此乃户部民政局之职事，再不济也得是宗教协会或太医院的差事，怎的敇令军部殿前太尉去也？？？
仁宗天子笑了：“卿可知这张天师乃是道家四大天师之一，有名的降魔天师！”
嗯？陛下您不是禳灾么？该延请龙王爷、雨神、南山院士此等神圣方是正道，怎地请张天师临朝？张天师的拿手好戏是降魔镇妖呀？难不成还要请钟馗捉鬼？
仁宗帝怒笑：“朕这里水漫金山，你这厮倒要请龙王雨神？好不晓事！”
于是，相羊只得自个琢磨，关键在军方（洪太尉）、捉妖降魔（张天师）！
相羊忽地浑身一激灵，惊出一声冷汗来。甚事须得军方出场？当然非天灾也！答案其实超级简单：是人祸！天灾归民政，人祸须军方。军方出场必须是人祸！而且，必与龙虎山张天师大有关联。
难怪老包子亲自施药救扶也不管用，老包乃文职官员嘛…信州？洪太尉洪信？这名字忒猫腻哈？暗喻甚洪信大愿也？也或暗示信州龙虎山的嗣汉天师与洪太尉大有善缘？！
且说洪太尉日夜兼程赶到信州贵溪，随即差人报知龙虎山住持道众，准备接旨。次日，众官一同送太尉至龙虎山。但见众道人鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都来接丹书。洪太尉直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫！
但见：
青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左厢天丁力士，参随太乙真君；右势玉女金童，捧定紫薇大帝；披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺谖，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛，树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磬真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
青松屈曲，翠柏阴森？这个…相羊怎觉得有点渗人呢？
当时上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。
嗯？上清宫、三清殿？似乎有问题咧…何也？天师教不是以太清太上老君为祖么？怎的不唤作太清宫，却唤上清宫？既是上清宫，理当供奉上清祖师爷呀？至于三清殿，三位祖宗一起供？好吧，且算三清三位一体。只是这宫殿厅堂...
但看宫殿厅堂，好不气派！直追朝廷气势嘛...二十八星君、三十六帝天子，都在哈？几尊煞神哉…呃，甚么意思呢？须恶补一下道学知识。
先说左厢之太乙真君。
且说太乙真君乃是道教神仙，又名太乙真人、清玄大帝、青华大帝、东方青帝、救苦天尊等等。乘九狮之仙驭，散百宝之祥光以渡众生。乃原始天尊的五弟子，其徒弟哪吒是也。
这是暗示甚也？假设，原始天尊若是指皇帝陛下，太乙真君是指谁人也？须是五皇子殿下吧？呃...无厘头哈。
北方真武，又称玄武大帝、玄天上帝、荡魔天尊等。其初为龟蛇合抱图腾，宋时发迹，升级为战神。概因宋太祖时，有玄武、天蓬为天将，后玄武显灵，乃建祠。不意祠旁泉涌，泉水竟然能治百病。及真宗闻之，乃建观。又有说其乃盘古之子，第三任天帝。
呀，这位与三月三有关嘛...三月三，真武大帝诞生之日！
孰有缘哉！
紫薇大帝乃道教四御之一，即中天北极紫薇星、北极星，位于紫薇垣，即紫宫，佛道皆以帝王居之。北斗七星绕之，合人皇（天子）之数。又有说其乃是周朝周文王之长子伯邑考…
王长子伯邑考，喻储君皇太子哈？
南极老人，又称南极仙翁。便是那位额头高洁无比，手持王杖，攥个仙桃却不舍得放的寿星老。又有说，其乃玉清真王，玉帝第九子。
玉帝第九子，与九大王有关么？且先记得。
至于四圣堂，版本虽多有不同，然就水浒而言，应该便是指上述四位了吧？至于星君、帝天子，指天兵神将也。
北方真武踏龟蛇？南极老人伏龙虎？捏奶奶的，甚么状况？！
江湖笑笑生皆哄笑：一道观宫殿，教这小厮胡诌成朝廷似的…这厮官痴狂么？
嘘，耳目觉近，太尉来也！
且说洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”
住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师，号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一茅庵，修真养性。因此不住本宫。”
那请下山来接旨啊？
真人禀道：“太尉，这代祖师，虽在山顶，其实道行非常，清高自在，倦惹凡尘。能驾雾兴云，踪迹不定，未尝下山。贫道等如常亦难得见。怎生教人请得下来！”
一句话，俺们此代董事局主席虚靖天师，从来不屑干首席执行官的琐事。道行非常又清高自在，常住山野仙境结草为庐，远离俗世凡人尘霾。平日里压根就不来坐班，整日云里雾里的，不是性命双修，就是云游济世，即便找着也请不下山的。
未尝下山？莫不是大罗神仙，不肯下凡惹尘埃？
天师请不来？洪太尉憋不住的心火：“你老道‘天心方丈’，偏不待见本太尉‘人心方寸’？当本太尉农民工讨工钱？鸟老道！仁宗天子相请也老大个架子？难道亲率武僧团赴契丹圈银子去矣？”
当时洪太尉一腔怨怒忍一忍，口中道：“然则如何？”
真人禀道：“朝廷天子，要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”
洪太尉见听笑了：“俺一路素食到此，哪得不诚心？教俺只身亲自上山？这不是说天师就在山上么！这饶舌鸟老道！得，且依你…哎，皇命在身，太尉我也只得只身犯险。想那一鸟道人，整日萝卜青菜的，且性命双修？但有歹心，也不是我上将军的对手。”
嗯？且住，洪太尉居然对着那住持真人自称俺？也忒粗糙了嘛…住持真人也难见得天师，洪太尉倒寻得见他？怪哉！然而，洪太尉偏偏听了住持真人的忽悠，次日一大早，沐浴熏香，亲背诏书，手捧香炉，口诵天师宝号，独自一个步行上山。
洪太尉竟然这般虔诚？这张天师也忒牛叉嘛…难道是堂堂一上将拜见大元帅？好吧，洪太尉一路皇命在身，又素食到此，心够诚，不在乎再爬个山了。到高处举目一看，好一座名山，凶险！
相羊嘀咕：“凶险？应该是风光绝佳才对嘛，著名5A景区，门票就得二百五银子…”
龙虎山顿时大怒：“呀呸！你个厮才二百五！”
洪太尉独自坡行攀藤，爬了数个山头，正腰腿酸软，肚里踌躇抱怨。只见山凹里起一阵风，风过处向那松树背后，奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来。洪太尉倒吃了一惊，叫声：“阿呀！”扑地望后便倒。那大虫望着洪太尉左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。
嗯？大虫那畜牲居然不曾伤洪太尉？洪太尉这人品，杠杠的！
洪太尉半晌还过神来，收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山来，务要寻见天师。又行过三五十步，口里叹了数口气，怨道：“皇帝御限差俺来这里，教我受这场惊恐！”说犹未了，只觉得那里又一阵风，吹得毒气直冲将来。太尉定睛看时，山边竹藤里，簌簌地响，抢出一条吊桶大小，雪花也似蛇来。太尉见了，又吃一惊。撇了手炉，叫一声：“我今番死也！”望后便倒在盘砣石边。那条大蛇迳抢到盘砣石边，朝洪太尉盘做一堆，两只眼迸出金光，张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上。惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。那蛇看了洪太尉一回，望山下一溜，却早不见了。太尉方才爬得起来，说道：“惭愧！惊杀下官！”
下官？俺没听错吧？洪太尉称自个是下官？？？
雪花大蛇也不曾伤他洪太尉？撮！人品依旧在，几度夕阳红嘛...不过，厮们似乎对太尉大人不太友好哎？
洪太尉惊魂略定，肚里不由生出怨念来：“俺说张天师那茅草房却何在也？匡耐住持那厮，戏弄下官…误了俺的洪信大愿，不叉你个满脸桃花开，俺偏不信高！”
这问题更大了，连茅草房在哪都不问清楚？住持这厮告没告诉他洪太尉？张天师的茅草房难道是露营行营，走哪算哪？最主要的，洪太尉竟然再次自称下官？直娘贼！
洪太尉口中怨怼，再拿了银提炉，整顿身上诏敕，并衣服巾帻，却待再要上山去。正欲移步，只听得松树背后，隐隐地笛声吹响，渐渐近来。太尉定睛看时，只见一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。太尉看那道童时，但见：
头绾两枚丫髻，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃，绿鬃朱颜，耿耿全然无俗态。
昔日吕洞宾有首牧童诗，道得好：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱衰衣卧月明。
吕洞宾，道教全真派尊为祖师爷。名岩，字洞宾，道号纯阳子，乃河东浦城（今山西运城）人氏。
嗯？龙虎山天师教的地盘，小道童过山来，施老爷却奉上一首全真教的诗？浦城人氏？
一首牧童诗？小道童那模样却是像小牧童哈，有理！这是说小道童就是小牧童，小牧童就是小道童哈？这扯蛋的鸟语藏有甚内涵段子，日后自知。
至于月明，隐射明教么？
只见那个道童笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。
洪太尉见了，便唤那个道童：“你从那里来？认得我么？”道童不采，只顾吹笛。
多此一问，自来处来，到来处去，问个甚？奇怪的是后半句，凭甚么那个山野小道童须认得你堂堂大太尉？难道那小道童端的不凡，与洪太尉有甚渊源？
洪太尉憋着窝火，连问数声。道童呵呵大笑，拿着铁笛，指着洪太尉说道：“你来此间，莫非要见天师么？”太尉大惊，便道：“你是牧童，如何得知？”道童笑道：“我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：‘朝中今上仁宗天子，差个洪太尉，赍擎丹诏御香，到来山中，宣我往东京做三千六百分罗天大醮，祈禳天下瘟疫。我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了，不在庵中。你休上去。山上毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。”太尉再问道：“你不要说谎。”道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛，转过山坡去了。太尉寻思道：“这小的如何尽知此事？想是天师分付他。已定是了。”欲待再上山去，心中寻思“方才惊諕的苦，争些儿送了性命。不如下山去罢。”太尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。
洪太尉这回死心了，拍屁股走人下山。
这…太尉，这却回了？张天师不曾寻见便回了？
不回咋整？天师一大早便上东京了啊？匡耐道童那小厮假正经得紧，还指望他请客上天上人间？
不对啊？张天师怎知朝廷来使请赴东京临朝呢？休告诉俺张大仙掐指一算。撮！定然头天洪太尉到得信州，通告上清宫次日接旨，上清宫便有消息送上山去也！只是，洪太尉沐浴焚香，口颂宝号请张天师这阵势…这是请宗教领袖？俺大宋天朝须非宗教国，真主在上，诸神退下…玉清教主道君皇帝大怒：“放甚屁！”
洪信，洪信大愿，大愿洪信！报个大信，了个大愿哈？仁宗有甚洪信大愿敇洪太尉到此哉？只是宣张天师到京禳灾么？张天师既然已赴东京，洪太尉犹逗留龙虎山作甚也？
且说洪太尉下得山来，找住持真人那厮算账：“忽悠本官不说，且装虎弄蛇的吓唬本官！匡耐道童那小厮，直是不把太尉当领导！甚态度！都是你这帮道众戏弄下官。”
“戏弄下官”？又是下官？！看来绝非笔误也！洪太尉也不是王自贱，不带恁地自贱的嘛…好吧，展开想象的翅膀探问，堂堂太尉在甚神圣面前方得如此谦虚？皇家吧？人家龙虎山的地位非同小可，可是要嗣汉的！
住持真人笑了：“贫道怎敢轻慢大臣！这是师祖试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”
却说甚蛇虎并不伤人？怪哉！这蛇、虎不伤人，难道是住持真人自家豢养的？
没错！这态度，必然是龙虎山自家养熟的货！要不叫甚龙虎山？起码有虎应验嘛...相羊此言，重要！重要！再重要！须切切记得！
太尉又道：“我正走不动，方欲再上山坡，只见松树傍边转出一个道童，骑着一头黄牛，吹着管铁笛，正过山来。我便问他：‘那里来？认得俺么？’他道：‘已都知了。’说：‘天师分付：早晨乘鹤驾云，望东京去了。’下官因此回来。”
洪太尉再次自谦下官！
住持真人道：“可惜太尉当面错过！那牧童正是张天师本人！俺们这代张天师德艺双馨，假风骚真风流，极具显化之灵…”
高太尉满脸问号：“那便是天师？有呒搞错？怎么这般猥琐？”
住持真人道：“太尉可莫小看这天师，这代天师年纪虽小，非同小可！年齿虽幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验。世人皆称道通祖师。”
哇，小道童果然不凡！竟然是天师！
额外，红尘之外之意，非凡人也。四方显化，这个忒有意思了...好好好！相羊必不负施老头箴言，三生三世不修桃花缘也须记得小道童“四方显化”！
洪太尉道：“我直如此有眼不识真师，当面错过！”真人道：“太尉但请放心。既然祖师法旨，道是去了，比及太尉回京之日，这场醮事，祖师都已完了。”太尉见说，方才放心。
洪太尉面上如此说，估计心中不爽：“甚额外！神仙么？来一趟须不容易，却教你个老道忽悠惨了。不整点事出来，怎教你个牛鼻子认得本太尉却姓高！”
次日，住持真人请洪太尉游山，洪太尉大喜。
游！必须的！须游点花头出来！
然则，不争直闯人家库房去参观银子哈？那便先看三清大殿…但看三清宫，嗯，富贵不可言，一言须露馅…但见左廊下九天殿、紫微殿、北极殿，右廊下太乙殿、三官殿、驱邪殿，诸宫看遍。
三清大殿那气势格局，洪太尉进龙虎山上清宫时已絮叨，施老爷子又叨唠个甚？有何讲究？恐怕是必须有的。施大爷唯恐江湖众客只认得孔兄方弟，淡忘了左太乙、右紫薇甚么的，特教有心人再随洪太尉看个仔细，瞅个明白。休得因免费，过目便忘也。
瞅明白甚也？首先须看东、西两向。先前是洪太尉下马看龙虎山大殿，却是左壁厢力士天丁，参随太乙真君。现在变作右廊下太乙殿、三官殿、驱邪殿。前番太乙真君与此回太乙殿缘何左右不一致也？参照物方位问题吧？左壁厢似乎是以大殿为基准，面朝南，则左壁厢在东侧。此时洪太尉与众人在上清宫观玩，似乎面对大殿，太乙殿便换作在洪太尉的右侧廊下了。统一称东便一致了。
太乙殿位于东对吗？太乙真君又称救苦天尊、清玄大帝、青华大帝、东方青帝、东皇太一等，当然该属东向哈？道教又有“太乙真君居东方长乐世界妙严宫”之说。故而，须以西紫薇、东太乙论之。
切切记得上清宫东、西左右诸殿！甚意思呢？且一一略说。
东方三殿：
太乙殿自然是供奉殿主太乙真君的了。
三官殿之三官，指掌管天、地、水的三位天神。也且正是天师教祭奉的三位天官。
驱邪殿自然是指驱除妖魔鬼怪的天神了，这个大大的重要。
西方三殿：
九为大，九天殿供奉之神该是甚神圣也？
紫薇殿供奉的自是殿主紫薇大帝了，应人君之尊。
北极乃指北极星。北极五星、勾陈六星及北斗七星皆属紫薇垣，其中北极、北辰最为尊贵，天之驱也。也就是指北极殿的人物皆从属于紫薇帝君。
说了半天神叨叨的，教人昏昏欲睡哈？甚意思也？无非是说神话，喻人事！只那，便是暗指朝廷里头的事。水浒难懂却在于江湖上大多把神话白当神话看了。楔子不耐心细细研读九遍以上，水浒这水壶里装的是甚灵丹妙药须莫名其妙。此地最要紧之处在于左右不得为难，东西南北须认清方向。此乃水浒派系分割之基准，届时自知其妙也。
回说洪太尉行到右廊后一所去处，太尉看时，另有一所殿宇。
右廊，与太乙殿一致，东向。此殿如何？太煞扎眼嘛。一遭都是捣椒红泥墙，正面两扇朱红槅子，门上使着肐膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印。甗前一面朱红漆金字牌额，上书四个金字，写道：“伏魔之殿”。
哈，伏魔殿！东厢有驱邪殿的哈？与此匹配，伏魔殿必然也属于东方无误。
封皮朱印？嗯，修仙界神尊惯用，功力无量的...
洪太尉看那伏魔殿对上眼了？莫非是个隐秘库藏巢穴？直娘贼！老道竟私设小金库？中啊，就是它！洪太尉便喝令打开。
住持真人慌忙劝阻，说甚内锁妖魔，万万开不得！缘何？先祖洞玄祖师爷始封的封皮，叮咛告戒：“今后诸人，不许擅开。”历代天师加封一道，利害非常。
洞玄祖师却是何人？最具说服力之版本，乃是指“洞玄之教以灵宝为祖”。灵宝，即三清之一的清老二上清灵宝天尊，也就是上清祖师爷。
对嘛，灵宝天尊才对得上上清宫祖师爷的…上清宫本该奉上清灵宝天尊为祖的。然教祖张道陵却已定奉太清太上老君为道祖，只得如此。
封镇“妖魔”的竟非龙虎山张天师之祖太清老祖一条线而是上清灵宝老祖一条线的洞玄老祖？？？
太尉哪里肯听住持真人忽悠？朝廷专项行动也敢抗拒？阻宣圣旨，私设妖殿，蛊惑军民之帐要一起算么？住持真人一听，帽子横飞了，只得教开了吧。
中门大开，但见大殿之中并无它物，只一方好大的石碣碑，石龟趺坐，太半陷在泥里，镇于中央。
洪太尉一看，嘿嘿，石碣碑下甚情况？！好一个老道，好一个洞井，好一个深挖洞，难道…住持真人慌忙阻拦：“下镇妖孽，万万发掘不得！前代大唐洞玄祖师封镇，一旦走脱，祸害天下！”
洪太尉且惊且喜：“甚前代！祖宗十八代也休得再戏弄下官！妖孽？难道是妖女窟？俺可听说石头记里头有金陵十三衩！好你个老道…”双方一番口水战。洪太尉但看那石碑道具…缘何相羊笑之为道具也？且看，一面满是篆文天书，一个字也认不得！就不教尔等凡相俗子认得！另一面上居然篆刻“遇洪而开”四个人文大字！
遇洪而开！撮！
洪是谁人也？不是俺洪信洪太尉么？兀那厮看仔细！那可是地地道道的人书！
石碣碑另一面变人书咧，要你认得！是个文盲也教你认得！你个老道再不认得，本太尉咬你个鸟！
住持真人傻咧...洪太尉则大喜！施老头这故事编排的，够双博导水平，本年度教你得水壶大奖。道具也得往死里奖，鲁班奖！乃断喝一声：“此乃天意，本官不开，更待何人？开！”
甚叫天意呢？未见得是老天爷之意，或许暗指天子之意才靠谱。此非妄言，且有证据呢！首先，洪太尉乃是天使，钦差大臣，秉持的当然是天子的旨意哈。其次，借问“遇洪而开”是老天爷刻的么？当然是人刻的嘛…龙虎山道众便是头号疑犯！
江湖看客笑怒：“羊倌这厮！龙虎山镇‘妖魔’，怎的会涉嫌嫌疑犯！且天子圣旨叫迎取张天师，洪太尉敢假旨走妖魔？羊奸！”
是啊？甚情况？
且说洪太尉令开，众人只得起了石碣碑。但看碑下，却又有一方大青石板镇地。洪太尉再教挖开去。真人苦禀道：“不可掘动！” 太尉那里肯听。
不开不知道，一开吓一跳：“逍金窟咋变小煤窑了？连个狗头金都没留下？白骨精可有？黑洞洞深不见底...森森然静默之声渗人...”洪太尉疑惑间，小煤窑突然爆炸！但看：
天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞槌击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。
一股黑烟冲天腾起，井喷喽！百余道金光四散而去。众人发喊，统统四奔闪人。
呔！洪太尉，洪大人，108个煞神可是您给放跑了的！
108个纯金塑身煞神，够付民工多少工钱呐，您就这样放了？这班祸乱天下的妖孽煞神走了，看你如何向万岁爷交代？
住口！施老爷终于忍无可忍：“求求您哪，老夫还准备写水浒第二季整两个银子呢，您这一抖漏，俺还咋整？”
“呃，老爷子，您那头还用银子？”
“废话，那三长两短的得108万一方呢！且清洁费、维护费、物业费、保管费、续约费…老夫本以为那才是俺永久的自留地…”
“哎，老爷子，您咋不研究研究哲学呢？没有永远，只有遥远。呃，要不俺给您烧点纸钱？烧股票成不？不要？那玩意儿今年二十明年十八…那烧点刀嘞？刀嘞也不成？一堆花字头只管印，擦屁股还嫌硬？要银子？叫俺烧银子？您没事吧？！
回说洪太尉惊得目睁疑呆，罔知所措，面色如土。奔到廊下，只见真人向前，叫苦不迭。太尉问道：“走了的却是什么妖魔？”当时住持真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉走了，怎生是好！他日必为后患。”
洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住。急急收拾行李，引了从人，下山回京。在路上吩咐不得外传，须严加保密！到京城一看，好嘛，张天师在京城禁院，已做了七天七夜罗天大蘸，早完事回龙虎山去也。如今，东京汴梁（今开封）已太平无事矣。
摆平了？摆平就是水平哈？
只是与洪太尉何干？太尉连虚靖天师的面都未见得，如何回奏皇上？
且看洪太尉奏道：“天师乘鹤驾云，****专机先达京师。臣等驿站马车而来，才得到此。”走了妖魔之事，绝口不提。
且住，张天师乘鹤驾云而来？拉倒吧，他若真属仙的，管人间甚么鸟事？人间的事自有人皇管嘛。那么，张天师究竟是如何知晓仁宗天子宣请的呢？又是怎么神速地先到的京师，早做完了七天七夜罗天大蘸呢？且试述之。
洪太尉头天到得信州，便教人报知龙虎山住持道众，次日迎取圣旨。住持真人应当连夜报上山去了，连带圣旨旨意也必定报知了。故而，张天师遵旨“星夜临朝”，一大早便乘着神话的翅膀飞走了。缘何是神话的翅膀呢？大罗仙嘛，不得神化一下？腾云驾雾当然是忽悠江湖凡夫俗子而已。随后，洪太尉次日上山，即有小道童所言“‘早间’在草庐中伏侍天师，听得天师说道…”
早间哈？头天、次日早间、及至洪太尉上山，时间头尾相扣，中间就得追随天师，展开想象的翅膀。但想象的翅膀依旧展不开：张天师并不比洪太尉早走多久，缘何已做完七天七夜罗天大蘸？
或许有三种可能性：
其一，方才所言，神化张天师。
其二，表面看，洪太尉慌忙下山，星夜回京。其实施老头并未给出回京时间哈？或许洪太尉回程路上，却多待了些日程也不定啊。
其三，张天师其实早就赴东京了。
有质疑哪个才是张天师么？施老爷子借住持真人之口，说得很清楚的：有师徒两个天师，师傅唤作虚靖天师，这是洪太尉未曾见着的那位。徒弟唤作道通天师，这是洪太尉撞见的那位小道童。记得天师教规矩，天师之位父子相传哦…嗯，皇家做派嘛…难怪能嗣汉！
话说天子准奏，赏赐洪信，复还旧职。
洪太尉请到张天师没？没有嘛...时间也不匹配哈？天子居然能准奏？这意思是仁宗天子认张天师是洪太尉请来的？要不然呢？专使洪太尉去走“妖魔”？
此疑当然得穷追不舍，必须的！梁山泊一百单八位好汉皆出于此地神秘洞窟，龙虎山故事当然就是大楔子，是纲，纲举才能目张。
且回顾洪太尉龙虎山所为：
其一，洪太尉撞见蛇、虎，两厮不甚友好哎...又见了个小道童，据住持真人所言，小道童乃额外神仙，四方显灵，极为灵验，唤作道通天师。
其二，洪太尉与住持真人吵了一架，然后强走了“妖魔”。还真甭告诉俺洪太尉只是只好奇猫，以致误走了“妖魔”。江湖众客可以信，相羊憨冥不化，不能信。
就是说仁宗教洪太尉迎取张天师，而洪太尉却走“妖魔”？甚么道理？！历代张天师封杀的妖孽，这厮怎敢擅自走了？难道有甚后台？有后台是必须的！
首疑当然是仁宗天子，人终究是仁宗差去的。然而，就洪太尉瞒着仁宗而言，仁宗不应是走“妖魔”的后台哈？仁宗帝莫名其妙地认了洪太尉交的差，又似乎暗中涉嫌了...咚！张天师师徒究竟是何神圣哉？搞得这般神神叨叨？不挖出张天师这核弹，水浒便难于叙说，故而，只得先剧透排弹。
先说那仁宗帝宣张天师临朝，果然是禳灾么？未见得也！原因还在洪太尉身上，洪太尉乃军方人士！
这个…仁宗究竟为何要宣天师进京哉？仁宗与天师究竟有何关系哉？自然有的。天师之位不是世代父子相传么？那龙虎山那两位天师既是师徒，又是父子哈？其位世代相传，难道不是某种暗示？施老爷子想暗示什么呢？
宋徽宗给出了个极其响亮之线索：宋徽宗乃玉清教主微妙道君皇帝！
玉清教主啊！
天师教（五斗米教）给出了极其响亮之呼应：五斗米教奉上清太上老君为祖师爷！
道教帝给出了极其响亮之旁证：道家三祖乃三清，中玉清，左右上清、太清，名则三，实乃三位一体！
颠覆传统的时刻到了！老子一气化三清，三位一体，上清宫太上老君是可以变为老大玉清教主的。
比如赵点检代周；太宗继太祖为帝。瞧瞧龙虎山大殿，施老爷就活生生地将上清宫之大殿定作三清宫，怎的？咬施老爷个鸟？玉清，指天子也；玉清教主，则是专指道君皇帝宋徽宗。
由此，相羊给出了极其疯狂变态之猜测：玉清（仁宗皇帝）无有太子，龙虎山上清宫太清之后虚靖天师过继，便成了玉清教主微妙道君皇帝宋徽宗陛下。
虚靖天师，靖者，靖康耻哈？出自道君皇帝的年号之一建中靖国也。虚靖者，富而不强，华而不实，居然教金国一击而崩。缘何？无德、无志也。左眼一坨金，寸目无视国；右眼一坨银，片光不见人。好坏不分、黑白颠倒…
呵呵？甚人奸笑？要证据哈？洪太尉沐浴焚香，口诵宝号上山，屡屡自谦下官算么？且教看施老爷随后不动声色潜入的另一条佐证：
后来，仁宗皇帝晏驾，无有太子！传位于濮安懿王允让之子，太祖皇帝的孙，立帝号曰英宗！
好像靠谱嘛…不过，似乎有问题哈？甚呢？英宗明明是太宗的重孙，施老爷子居然说甚是太祖皇帝的孙？笔误吗？？？且究前文伏笔，岂是笔误可解？便只看“水浒”二字，当知施大爷曲笔通幽，居心叵测。
那施大爷究竟想影射甚呢？恐怕还得先请教历史帝，弄明白“太祖的孙”究竟是甚故事。
话说北宋末年靖康之难，徽钦二帝被金国所掳，北宋就此歇菜。徽宗第九子、钦宗异母弟赵构建南宋，是为宋高宗。南宋与金国打打谈谈，最终重用议和派以放弃淮河以北地区和牺牲主战派岳飞等为代价，换来了南宋百年多的和平。
对高宗之争议且不论，直书其与水浒相关之要点：
要点一，高宗重用的议和派大人物汪伯彦、黄潜善、秦桧等江湖看客皆知，重要的是江湖或忽略的另外几位里，居然有位唤作王伦的人物！
这个名字大大有用啊…
要点二，既然南北议和，高宗缘何又未迎回被掳的徽钦二帝呢？历史帝表示江湖看客皆懂的，无需废话。二帝回驾，高宗上哪里高就去？即便钦宗高调表态让位，只要做个太乙宫主，高宗也棘手啊。然而，江湖或忽略了此举的严重后果，这便是太宗一族群情汹汹，以致高宗心有窃窃焉。窃甚呢？身后评啊？为人君者自然不会巴几头羊，裁冰剪雪之历史地位才是君主慷慨忧愁所在。而盖棺定论在于继位者哈？然高宗居然也无有子嗣！太宗他支后人又如此汹汹，舆情堪忧，如何不使高宗但为君故，沉吟至今？沉吟至今又如何？忽一日，高宗豁然开朗：立太祖之后为嗣！帝位回归太祖一脉！
要点三，去岳飞、架空韩世忠等主战派。金国最为忌惮岳飞，必欲除之。而高宗除却议和需要，岳飞另涉言立太子之事，令高宗不爽。高宗之子早年夭折，并无他子，群臣窃窃嘈嘈…文臣也且罢了，手握重兵的四大帅之一岳飞也嘈嘈？这个，要遭忌嘞…更有路边社小编流言四起，说甚岳飞本皇族，身背上所刺“精忠报国”乃是天子所赐凭证...休说高宗须两眼一抹黑，相羊也须傻了。
要点四，江湖传闻高宗有梦，所梦者“烛影斧声”，太宗谋取了兄长太祖哥哥的江山…又据坊间传闻，金国四太子完颜兀术相貌神似宋太祖！哎呀，太祖哥哥托身金国欲夺回江山！
于是，高宗一咬牙，再跺脚，出一神招：镇神头，一子解三征。怎解？将帝位传回于太祖的七世孙赵伯琮，是为宋孝宗。
原来此位宋孝宗才是真真切切太祖的孙！此方是施大爷影射“太祖的孙”之原版故事。
回头揪一下那位所谓的仁宗朝莫须有之宰相赵哲。终南北两宋，还真有赵哲这么一位人物。不过，此位确实不是仁宗朝的宰辅，而是两宋间高宗赵构时期之关西环庆路经略使。
高宗朝！好，这个忒好！前番朝堂上莫须有之宰相赵哲堂而皇之地登场，或许便是要江湖看客联想起宋高宗赵构。高宗、孝宗才是皇位回传太祖一脉这个正版故事的正主。
施老爷将宋高宗之故事移植于此，用以暗示龙虎山宣请张天师继位之内涵是必须的。也且有仁宗升朝三月三，以及张天师之嗣汉为呼应。
三月三，前文已述，黄帝、真武大帝等神圣人物之诞辰日。黄帝者，公孙轩辕，代指皇帝也。黄帝诞辰日，那便是暗示皇家仁宗天子有后矣，正是过继的那位太祖的孙张天师！三月三上祀节，仁宗天子竟然不起驾祭祀黄帝、先祖，却朝议甚事，原来敕使洪太尉龙虎山宣请张天师，正是应景三月三之内涵，议的正是立嗣之事也！
张天师既然被相羊疑作就是那位“太祖的孙”，那龙虎山这楔子究竟折射出甚棱镜门也？
首先，直观而言，龙虎山封镇“妖魔”，洪太尉却私走之，洪太尉涉嫌...无须涉嫌，以常理度之，洪太尉必须是“妖魔”的同党！
逆天了哈？江湖皆被脑白丸杀晕蒙蔽了，以为洪太尉就是个祸祸哈？可惜错了，洪太尉走的“妖魔”当然是洪太尉的人！正确地讲是指洪太尉的真身某太尉，是某太尉的人！
其次，封杀“妖魔”的大唐洞玄祖师，即上清灵宝大道君，三清排行里的第二位，似乎代指赵家老二宋太祖？大唐洞玄祖师、张天师一脉乃是镇“妖魔”一方；“妖魔”是暗指赵家老三宋太宗一脉。
然而，就直觉而言，大唐洞玄祖师是太宗一脉更为合理。只因具有数代执朝政的太宗一脉，方才具有历代之封权。历代天师（天子）伏魔殿上加封一道，真蛮拼的…拼“妖魔”哈？周世宗、宋太祖、魏王赵廷美等皇家大族...但凡威胁皇权者，“妖魔”也。凡此种种，且须回头看开篇所埋的那三颗雷，有所引爆也，便是施老爷忽悠甚老柴家、老赵家、禅让那些个事所暗示的内涵。正版传回“太祖的孙“故事的高宗可是太宗一脉！
另一个证据是太宗一脉的仁宗帝打坐在紫宸殿！
如前所言，大唐的紫宸殿！与封镇“妖魔”的大唐洞玄老祖大相呼应！大唐紫宸殿当然就是暗示大唐老祖便是暗指仁宗帝的老祖宋太宗及其一脉。
也就是说，洪太尉强走的所谓“妖魔”，必然是暗指太祖太宗之中的一脉。几乎可以肯定是指太祖一脉，即太祖的孙。惟有如此，仁宗皇帝才能认了洪太尉交的差使。
此间最重要的是派系人物关系。切切记得，休要见俺说甚派系，便鄙夷相羊俺庸俗。派系背后是不容回避的政治理念，是各方势力所形成的大势，并非只是所谓庸俗的利益冲突。
且看龙虎山楔子内涵所隐匿的派系关系。
其一，洪太尉与住持真人口中所谓的“妖魔”必须是同党。
竟然貌似是太祖的孙？
“妖魔”出山之时，施大爷怎说？共工（与颛顼争帝者）怒触不周山，张良（明面上的张天师之祖）使士飞椎击秦皇撵！共工、张良摆明的与皇帝不对付嘛...暗示“妖魔”的政治属性哈？与镇“妖魔”的龙虎山大唐老祖一脉必然是敌对关系了吧？
其二，洪太尉与住持真人暗中必然是政敌，住持真人显然须是大唐老祖一脉。
其三，龙虎山镇“妖魔”，龙、虎皆是洪太尉之敌对势力。龙、虎乃是大唐老祖一脉之旧势力，也就是龙虎山张天师家族哈？而洪太尉乃是太祖的孙一方的新势力，也就是石碣洞里所谓的“妖魔”哈？这恐怕就是施大爷开篇那诗里所谓的“前王”与“后王”。
其四，龙虎共对“妖魔”哈？可惜啊...龙虎山楔子之内涵已然隐匿惊天异变！这惊天异变便是龙虎山东方诸殿镇西方诸殿，龙虎分裂矣！彻底异化也派系关系！
东方青龙西方白虎，南方朱雀北方玄武哈？龙虎镇“妖魔”异化为龙镇虎！
再看龙虎山，东方太乙殿之下，驱邪殿哈？另有伏魔殿哈？东方伏魔殿镇的“妖魔”，当然不该出自东方三殿，必须是西方九天殿及紫薇殿的从属。由此，洪太尉涉嫌是西方紫薇殿一党；而大唐老祖及住持真人等，则必然是东方太乙殿一党。
话既至此，东京瘟疫，果然涉及重大人事，却是立嗣！所涉宋史上诸神诸事大约有三。
其一，仁宗无子，嗣立旁支英宗。
其二，哲宗无子，嗣立异母弟徽宗。
其三，高宗无子，传回太祖的孙孝宗。
哇，英宗排行第十三子？俺偏喜欢十三！哇，高宗排行老九！某些大神的幸运数字？这是指大唐老祖镇妖魔的一脉？孝宗的“伯”字代指太祖的孙一脉？
且须得进一步说清京师瘟疫究竟是甚作怪。其实京师闹瘟疫，是暗指仁宗病了，故而是龙体不安。又无子嗣（京中无有太子），朝野必然纷乱。
且看施老爷子暗留之证言：“省刑薄税不管用，瘟疫反倒越年转盛。”“仁宗闻知，龙体不安。”若无病，按理当是“心下不安”更为贴切。
此也与仁宗无子，群臣屡屡谏立太子之历史事件契合。暗中却是影射高宗立嗣故事。迎取皇储，人事也，军方洪太尉出场上龙虎山，便于理可通了。
再说范老子脱离了人间苦海，施老爷缘何非得教他流窜回来受罪也？原来楚公范老爷在世时就忙活三件大事：一是打造西北军，稳定西北局势（西夏战事）。二是仁宗变法，入朝主持庆历新政。三便是仁宗无子，范老子时常奏问。
戳仁宗的心境嘛…呃，手握重兵的岳飞也是犯此天条哈。这回明白了，范老爷先天下忧，后天下乐，大公不避嫌，得他跳出来。文官大不了罢黜哈？
然而，“东京闹瘟疫”，施老爷缘何选定在嘉佑三年呢？范老子健在时不行么？反推之，嘉佑三年须有相关联的大事！究竟有何大事，须究一究。
大事自不少，与水浒最有关联者似乎有两条：其一，黄河泛滥，致河南巨灾，军民死伤无数…呃，看来京师瘟疫还是有天灾的份。东京（今开封）恰在黄河近处…故朝廷开挖永济河治理黄河。其二，王老上万言书奏请变法。
王安石上书变法？难怪嘉佑三年范老爷得穿越回来。范老爷有后来人矣，须跳出来支持支持。
至于开掘永济河治理黄河，这才是关键所在！此乃是暗喻元末之事。元末其时，黄河也是泛滥成灾，元廷发民工修黄河，挖出块石碣碑…嘿嘿，相羊须不曾胡口，确实就是块石碣碑，只不过是人形碑而已！
那碑上书曰：“石人一只眼，挑动天下反”！
有木有搞错！洪太尉撬石碣碑正合其时也！
没错的，石人一只眼，这世道可不出鬼了? 于是，明教以红巾军起事反元。龙虎山石碣碑一出，必然影射元末红巾军石人起事。
洪灾、立嗣、新政，天灾人祸全粘上。嘉佑三年天灾黄河泛滥，加上人祸仁宗得病无嗣，老范头再跳回大神，岂非应了石碣洞这个无底大坑？
范老爷呐，听说过躺枪嘛？
嘉佑三年便没点好事么？
有啊...三月三，生轩辕！
且罢，虽然有点乱，然时间、地点、人物、事由等皆排齐了，回头看，水浒写甚么？农民起义？侠客英豪？淫秽盗贼？且看皇家英大权威答案：一百零五个男人与三个女人水生火热的轮蹲故事…
噗…施大爷血喷…这帮自以为是的厮们！Funny mud pee!
至于施老爷选定张天师暗喻天子，确是精选妙成。其一，天师教天师世代家传，岂非正可暗喻皇权之家天下？又可掩看官之耳目。其二，天帝玉皇大帝也姓张，正可暗喻人皇天子。其三，施老爷曾经的东家，大周诚王张士诚也姓张…不能胡口了，再胡口就得裸奔了。
话说宣天师临朝于禁院“禳灾”，实乃暗指嗣立太子，授权太子祭天也。禁院乃何处？正是朝廷禁宫内院，外人如何进得！难怪天师禳灾，不在皇家寺庙大相国寺做法，却在皇宫禁院之中。难怪宗教人士张天师得主国祭，原来这位大神却是储君！
那位继位的张天师却又是指谁？施大爷虽明说是英宗，但恐怕得指宋徽宗吧？虚靖天师之“靖”，当取自道君皇帝年号之一“建中靖国”。虚靖者，指北宋虚荣哈？物质丰富，精神奢靡，以致靖康耻也。
那位掐指一算：嘉祐三年仁宗找接班人，嘉祐八年英宗继位，也就是仁宗自东京事件后在位五年。英宗在位四年传神宗，神宗在位十八年传哲宗，哲宗在位十五年传徽宗，待徽宗即位已历时四十二载。然而，徽宗十九岁登基…年岁不对啊？仁宗以下为英宗，人也不对啊？
得，甭算了，照您这一算，虚靖天师与一百单八个魔君一样，都该在茫茫胎路上奔波呢。
须紧随施老爷的跳跃式思维...估计列位看得大笑：“ 兄弟真是二杆子，敢想、敢胡口…”
嘿，再看上清宫，“左太乙、右紫薇，前排二十八星君，后列三十二帝天子…”摆明了好似朝堂。洪太尉沐浴熏香，口诵宝号，只身上山请个宗教协会主席？你教许太尉只身上嵩山，请孔董事长试试？孔方兄早迎出十万八千里了。你再教许太尉对着庙祝住持口称下官试试？
证据不足，是不？得，且待那花儿都谢了，却教你看那片海！但看“我花开时百花杀”，你且再看那片海！俺相羊教道君皇帝宋徽宗陛下亲自认账，道君皇帝正是张天师！不过，这得狼狼它妈累得不行再说。
一场洪水引发的历史血案，故而“遇洪而开”！
再揪洪太尉。江湖众客不会真认定“遇洪而开”是老天爷之手笔吧？当然须是自己人人为做的手脚。想象一下甚神圣方有资格在龙虎山裁石剪字，整石碣碑这逆天大局也？又不是“到此一游”，是个人都能涂鸦的。洪太尉倒是交待过，天意！天子之意？然而，仁宗天子交待的那是公事，洪太尉无须瞒着仁宗帝吧？故而，幕后作始俑者也必须涉嫌龙虎山张天师师徒。且看秦末民军那鱼腹里惊现“大楚兴，陈胜王”，元末红巾军“石人一只眼，挑动黄河天下反”，瞅瞅这些个故事，便知端倪。
甚端倪也？自己人搞的嘛...洪太尉当然不可能是一个人在战斗，龙虎山必有洪太尉的同党。
疑问出现了，甚至十分相悖：
就张天师是太祖的孙而言，洪太尉确实存此嫌疑。但就龙虎山那几位对洪太尉那态度而言，又分明不甚友好哎...换句话说，龙虎山那几位却又分明是大唐老祖一脉的势力嘛？
洪太尉抗议。
九天大孔目喝道：“抗议无效！且看石碣那字，遇洪而开，施老爷亲证，证据确凿，你不是局内人又待何说？”
总之，以相羊目前的理解，施老爷神说神道埋在龙虎山的核弹，是酱紫的二条基本逻辑：
逻辑一，相羊称之为本源派系逻辑关系，主写北宋。
即主体矛盾是大唐老祖旧势力与太祖的孙新势力的矛盾冲突。龙虎镇“妖魔”，大唐老祖一脉镇太祖的孙。而走“妖魔”的洪太尉，显然属于太祖的孙一党。
逻辑二，相羊称之为异化派系逻辑关系，在本源水浒基础上重塑而异化之水浒，以影射元末韩宋。
即龙虎对立的矛盾冲突。龙虎山所示东方诸殿（龙）镇西方诸殿（虎）所预设的龙虎分裂。而走“妖魔”的洪太尉明显属于西方虎一党。
只此，便是水浒楔子埋藏的本源空间（北宋）与异度空间（韩宋）之两条完全不同的基本逻辑关系。之所以称之为本源空间与异度空间，那是因为施老爷植入元末故事而使空间变异，从而异化了派系人物关系。具体而言便是龙虎与“妖魔”的矛盾，异化为龙虎斗的矛盾。由此，水浒本源空间与异度空间时分时交而构成的二元空间时常混乱相悖，难以在单个空间叙述。
此论重要！！！并非相羊罗织新鲜词句与概念以哗众取宠，须先切切记得！
水浒一书，绝对是魔幻主义大戏，暗中别有洞天，全然不是明里所言！可谓横看成岭侧成峰，明里暗处绝不同。没有逆天，只有更逆天。没有毁人思想观，人生观，价值观，只教三观粉身碎骨。不过，施老爷斥之“妖魔”， 至少可以拯救相羊的三观。
洪太尉大怒：“这死老头子，恁地口德败坏…”
休怒！施老爷一向言词闪烁，口舌不定，真假也未可知也。
至此，相羊以为水浒其意有三方面的内容，即三重梦境所构成的二元空间，须重复之：
其一梦境，关于徽宗朝本身故事，暗指宋徽宗诸皇子纷争。
其二梦境，暗喻北宋祖宗故事。一是暗指太祖一脉与太宗一脉某段史书未曾记载的暗史。二是暗指仁宗传位与英宗、哲宗传位与徽宗引发的宗室、朝堂之争。
其三梦境，暗喻元末韩宋、大周故事。“石人一只眼，挑动天下反”，红巾军韩山童、刘福通等伪托宋徽宗之后，就此起事。
其中，龙虎山楔子所隐含的北宋故事，即龙虎镇“妖魔”之派系逻辑关系属于本源空间。所植入的元末韩宋故事，由于扭曲了人物关系，即被异化的龙虎斗之派系逻辑关系，相羊称之为异度空间。两个派系关系绝然不同，甚至相悖的时空，纵横交错，纠缠不休，构成逻辑复杂多变的二元时空。
正文大戏隆重开演。
小结：
洪太尉龙虎山走“妖魔”之隐秘内涵，藏匿了水浒两条绝然不同的，甚至是相悖的故事演化之逻辑线路。一者为龙虎与“妖魔”之矛盾；另一者为龙与虎之矛盾。完全是一本书里藏了两本不同涵义的故事书，一书二意。尽管颇为复杂，但洪太尉必然属太祖的孙一党，必然属西方虎一党，必然属“妖魔”一党。
京公网安备11010502036362号