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第二章:走私体系!

综影视:百世盛欢

我只好耐心地等着,深呼吸稳住自己的心神。

秀秀按住了我的手表示安慰,我心里却更加焦虑。

如果连秀秀都能看出我心神不宁,那其他人肯定也能看出来,可我就是控制不住自己的焦虑 。

好不容易小花和手下讲完了事情,他才开始理会我。

他把帷帐放下,到我身后拉上窗帘,整个房间暗了下来, 他俯下身子在我耳边说道。

解雨臣(花爷)王八邱没来,看来知道事情有变,采取了以退为进的办法。不过外面肯定有他的眼线,看情况不对,他肯定会带人出现。外面的人看王八邱敢不来,也是蠢蠢欲动,情况对我们不利,我看要准备下狠手了。

吴邪那……

我刚想问他,才说了一个字,他立即做了一个别说话的手势,拿出他的手机给我看。

我看到他的手机屏幕上有一条还未发出的短信 ,瞬间明白了他是在用这个作为写字板,上面的字是:隔壁至少有三个耳力极好的人,轻声也没用,刚才的话前半部分是真的,后面是说给他们听的。你只管演你的,其他的我们来搞定 。

我点头,他立即把屏幕上的字删掉,手指的速度极快,接着就给潘子打了个眼色。胖子脸色苍白,但还是点头,就听他喊了一嗓子 。

潘子各位爷,三爷请,交东西了

声音一落,边上所有的包厢里都响起了拉动椅子的声音,一片混乱。

片刻之后就看到帷帐一撩起,各路牛鬼蛇神一个接一个地走了进来,很快就包间里就站满了人。

之前的混乱中,我只是依稀对他们有一个印象,我心中一直有个错误的预判,就是老大 应该是其中长得最凶恶的那些。

如今仔细观瞧,进来的高矮胖瘦、各个年龄段的都有,但是都长得非常普通,很不起眼。

有些年长的人 确实我还面熟,也有一些人很年轻。

总体来说 ,这些人即便想特意记住都相当困难。

我想起三叔和我说过,在底下办事情的人,长得再怎么歪瓜裂枣,看一眼 一辈子忘不了都没关系, 但是在人堆里混的出货伙计,最好是哪儿都能看见的那种人。

从死人手里拿东西方便,从活人手里拿钱最难。

小花的手下把潘子身边的四把椅子搬过来,这是给四个大盘口的头儿坐的。

三叔的体系非常分明,这里有必要介绍一下:

在长沙存在着一个有年头的盗墓销赃体系,这个体系是在民国末年确定的。

为什么这么说呢?

再往前追溯,肯定有同样的体系存在,但是历史动荡,各种体系在动荡中都被摧毁 ,我们不知道是什么样子,如今的体系却是从民国时候传承下来的。

古董买卖分为国内的收藏和国外的走私。

俗话说盛世古董,只有在太平盛世,才会有人专心收藏古董,但是这句老话是片面的,只在封闭的世界里才有效。

康乾的最初时期是一个大盛世,但是大清朝闭关锁国,顺治十二年,也就是1655年海禁到康熙二十三年,也就是1684年才被开放,康熙五十六年,也就是1717年又禁了,之后开开禁禁,好像快板儿一样。

虽然整体时间不算长,但是对海运的控制非常严格那一段时间,盛世古董这才有所体现。但因为海禁、重邢的压迫,盗墓活动并没有到猖獗的地步。

唯独在民国之后的一段时间,一来是国外有大量的需求,二来是国内关口开放,政府自顾不暇,于是近代历史上的盗墓高峰期就出现了 。

市场很大,又没人管,事情就都做大了。

当时形成的第一个体系就是走私体系,走私的源头是盗墓贼,之后是客人,这些客人都是古董行家。

从盗墓贼手里购买名器,带到北平和上海两大城市消化,特别是北平,可是在那个年代,大部分好货还是都留到了国外。

后来新中国成立,海关检查越来越严格,海外走私逐渐收敛,但是体系已经形成。

我爷爷这一批人正是成长于那个年代,他们成功地活到了改革开放,所以体系延续了下来。

从文革结束,在中国南方边境和海面上开始出现走私活动之后,这些年囤积下来、隐藏起来的大量冥器便开始寻找出口,三叔就是利用老一辈的体系,开始重操旧业并发扬光大的那一批人中的一员。

当然,现在国内的富豪和收藏家已经是国外走私商的劲敌,这也是各地地方性古董交易市场空前繁盛的原因。

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