我不知道遇见你是对是错，但我知道遇见你我开心过。
“我想，爱情是当我躲进衣柜的那一刹那，我就知道，一个比我更有资格爱你的人回来了。”
“当我被从衣柜拖出来的那一刻，我就明白，爱一个人是藏不住的。”
“当我和他四目相对的时候，我就清楚，爱一个人是跑不掉的“当他拽着我衣领质问我时，我就醒悟，爱一个人无需多言。”
“当他的拳头打在我脸上的时候，我才明白，爱一个人是会受伤的。”
“当我从医院病床上醒来的那一刻，我才感叹，这一份爱太沉重了！”
“当我再次被从衣柜拖出来的时候，我就明白，爱一个人也需要变通。”
“当我渐渐的被打到停止呼吸的那一刻，我就知道，爱一个人可以为她付出生命。”
“当我的葬礼上她没有出现的时候，我就知道，爱一个人不需要回报！”
“当判官告诉我她也死了的时候，你们不懂，爱一个人真的需要双向奔赴，我们的爱至死不渝！”
事情发生在我高中时代，当时我们学校外面有一家卖红豆饼的小摊子。每天固定在下午一点摆摊，六点收摊，许多**在五点放学后常常会聚集到摊子旁，排队买红豆饼。这摊子的生意之所以会那么好的原因，并不是因为他的饼好吃，而是老板本人的特殊技能：算命。我经常怀疑，老板在收摊以后是不是就换成摆算命摊，穿梭在各大夜市里？因为他真的是铁口直断。
他曾经跟一个**说，“你要小心灯光。”结果那名**在家里被正在高速旋转中的台灯打伤头部，为什么台灯会高速旋转？因为那座台灯是可以360度旋转的，而他的弟弟手贱，没事在那边转台灯，然后打到那位同学。
他还跟我们班上的一个同学说，“你要离鸡排远一点。”这句话乍听之下很可笑，但偏偏老板每次说的都很准，于是这位同学就把鸡排视为毒品，死都不碰了。但有天他不知哪根经不对，突然想吃鸡排，却又不敢去买，于是叫我帮他去买，我就乖乖地去帮他买了，结果他在吃鸡排时被骨头噎到，差点死去，最后还是我救了他。
从上可知，老板说的话真是准，因此大部分去红豆饼摊的人都不是去买饼的，而是去求老板帮他算命的。老板也是来者不拒，但每次也都会有所保留。
当然我也去找过他算命，我问他我可以考上好的大学吗？
他算命不用看手相，不算名字，只看看我的脸，笑了笑，说，“只要你努力就行。”
妈的，这不是废话？不过说的倒也没错。
一天，我跟我的一名朋友捷豪，一同到了红豆饼摊。时间是下午五点多，摊子旁边围着许多**，我看人多就打算直接回家，捷豪这家伙说他肚子饿，硬是要买饼。说一下，捷豪就是我那位差点因为鸡排而归天的朋友。我拗不过他，只得乖乖地陪他一起等，心想顺便问老板一些其它的问题。
等了十几分钟，老板才清楚地站在我们面前，问我们，“要什么？”
“两个红豆，两个奶油，两个蔬菜。”捷豪滔滔不绝地念了出来。
“那你呢？”老板一边忙，一边问我。
“两个红豆，”我随口回答，接着又说，“老板，我大概什么时候才能交到女朋友？”
“等你遇到一个大好人的时候。”老板边把红豆馅料放到饼里边回答。老板说的不错，我在遇到我现在的公司老板后，就开始跟一位女同事交往了。
“老板，他什么时候才能脱离处男的身份？”捷豪指着我笑问，我白了他一眼。
老板也笑了一声，说，“等他交到女朋友以后。”
“狗屎，还要那么久啊？”捷豪失望地叹气。
我不爽了，于是随口反击，“老板，那这家伙什么时候会死？”
我这话才说出口，就知道自己说错了话，我急忙用右手遮住嘴巴，但那句话还是溜了出去，更惨的是，老板回答了，他只说了两个字。
“今晚……”老板才吐出这两个字，脸色突然一沉，低下头专心做他的红豆饼。
但我们都听得清清楚楚——今晚。
“老板，你说什么？”捷豪着急地拉住老板的围裙，“你说我今晚会死，是不是？”
“没有。”老板冷静地把开始红豆饼装进纸袋里。
“你刚刚说我今晚会死，是不是？”捷豪紧张地追问。
“我没这么说！”老板大吼，周围的**都吓倒了，包括捷豪跟我，这是我们第一次看到老板说话用吼的。
“你的，拿去。”老板把捷豪的六个饼递给他，也不管捷豪有没有拿好，转过身继续做他的事情。
捷豪没把那袋红豆饼拿好，啪的一声，六块饼撒在地上，然后拔腿狂奔。
“捷豪！你去哪！？”我拼了命追在捷豪后面喊着，也不管我那两个红豆饼了，心中后悔我为什么问了那个问题。
当我抓住捷豪的手臂时，他用力想甩开我，但我紧抓不舍。
“放开我！”他大叫，“我今晚会死，你没听到吗？”
“冷静点！”我尽可能抓住捷豪不断抓狂的手臂，“老板有时候说的也不准的！你冷静点！”
听到我这一句话，捷豪整个人像吃了***似的，无力地瘫了下去。我急忙把他扶到附近的一张板凳上，安慰他道，“你还记得上次的鸡排吗？你不是逃过了吗？这次你也可以逃过的，别担心……”
“我今晚会死……”捷豪嘴巴里念念有词，完全不理我。
我看这样下去不是办法，于是把捷豪留在我看得到的地方，找了个公共电话亭，一边打电话给捷豪的父母，一边观察捷豪的状况。
捷豪一向是很相信红豆饼老板的预言的，现在他得知他今晚将死亡的消息，大概已经精神崩溃了。当捷豪父母到达时，我实在不知道该如何向他们解释，只叫他们要好好照顾捷豪，让他们带捷豪回家。
而悲剧在我回家后开始。我刚回到家，捷豪的爸爸便打了电话给我，他在电话里着急地说，“捷豪走了，他什么也没说，就这样跑出了门，也不知道去哪里，怎么办？”
我在心中怒骂，安慰说，“我等等出去找他，你们先别急。”
让捷豪的父**在电话里安静下来后，我马上披上外套骑上脚踏车，出门去找捷豪。我心中还在骂，我当时到底为什么问那个问题？结果可想而知，我一无所获地回来，而我刚回家，已经七点了，就听到一个我最不希望听到的坏消息，捷豪死了。
捷豪的父**打电话告诉我，捷豪跑出去搭了出租车，结果出了车祸，司机没事，捷豪整个飞出车窗，一头撞上电线杆，当场死亡。这一段很悲惨，我不想再继续多说了。之后，我再也没有看到那个老板出现在学校外面摆摊，但并不**我从此以后再也没看到他。
我最后一次看到他是在上了大学后，在一个大夜市里，他还是跟当年一样，摆着他的红豆饼摊，只是顾客没有那么多了。
我走过去跟他打了招呼，神奇的是，他竟然还记得我，他说，“你同学死了，是吗？”
“是啊……”事隔多年，我实在不愿再多回想，毕竟当时也可以说是我的错。
“命运这种东西还是不要改变的好，是吗？”老板说。我一时还没反应过来，含糊地“耶”了一声。
“如果我当时没说出那两个字，你也没问问题，他就不会死了，是吗？”老板说。
我愣了一下，脑中思考着，如果我没问，老板就不会回答，这样的话捷豪就不会跑出去搭什么出租车，就不会死了。
“要什么？”老板突然问道。
我想了一下，说，“两个红豆，两个奶油，两个蔬菜。”
老板笑了笑，低下头做他的红豆饼。
当时，我没问他问题，我以后再也没见过他。
渡月找到了任弦，她有一些关于俱乐部的事情，关于情久，关于云垂，关于黑甲联盟
“复活队友的方法可以通过使用复活技能或者寻找复活道具来实现。以下是一些详细描述的方法：
1.使用复活技能：游戏中的一些角色职业（例如战士、法师）拥有复活技能，可以使用这些技能来复活队友。在游戏中选择具备复活技能的角色，并确保该角色在战斗中保留足够的生命值和能量值来施放复活技能。当队友死亡时，将复活技能选择为当前角色的技能，并在队友的尸体附近使用该技能来复活队友。
2.使用复活道具：有一些道具可以在队友死亡后复活他们。这些道具可以通过打怪、完成任务或者购买来获得。在游戏中，打开物品栏并找到复活道具，选择该道具并使用它在队友的尸体上，即可实现复活。
3.寻找救赎祭坛：游戏中有一些特殊的地点被称为救赎祭坛，玩家可以带着队友的尸体前往这些地点来复活他们。寻找救赎祭坛需要一定的探索和寻找技巧。一旦找到救赎祭坛，将队友的尸体放入祭坛并按照游戏提示进行操作，即可复活队友。
需要注意的是，复活队友可能需要满足一些前提条件，例如拥有足够的生命值和能量值、道具或者找到特定的地点。此外，在战斗中复活队友也可能会受到敌人的干扰和攻击。因此，在使用复活技能或者复活道具时，要确保在安全的环境中操作，以免造成进一步的损失。
一、复活方法
使用复活卷轴：在游戏中，有一些特殊的道具叫做复活卷轴。当一个队友死亡时，你可以使用这种卷轴来立即复活该队友。复活卷轴可以在商店中购买或者在一些任务中获得。
使用技能：某些角色的技能可以让他们复活队友。例如，一些牧师和法师的技能可以让死亡的队友重新站起来。使用这些技能需要一定的条件和消耗，但它们通常是复活队友的最快和最方便的方式。
等待自动复活：在游戏中，当一个队友死亡时，如果你们没有立即采取行动，一段时间后该队友可能会自动复活。这种复活方式需要一定的时间，并且取决于角色的生命值和游戏中的一些设置。
二、注意事项
及时行动：当一个队友死亡时，应立即采取行动。如果你们犹豫不决，可能会错过最佳的复活机会。
选择合适的时机：在战斗中，如果敌人的攻击非常猛烈，最好先撤退到安全的地方再尝试复活队友。这样可以避免再次受到攻击，并确保复活的成功。
注意消耗：使用复活卷轴或技能都需要一定的消耗，如魔法值或物品。确保你有足够的资源来完成这个任务。
检查状态：在复活之前，最好先检查队友的状态。如果队友是重伤或濒死状态，最好先进行治疗再尝试复活。这样可以提高复活的成功率。
考虑战术：在战斗中，如果一个队友的死亡对整个战斗局势产生重大影响，可以考虑先撤退并重新组织战术，而不是立即复活该队友。有时，撤退并重新准备可能是更好的选择。
合理利用资源：在游戏中，资源是有限的。因此，在使用复活卷轴或技能时，要确保它们用在最需要的地方和最合适的时机。不要随意使用它们，以免在关键时刻缺乏资源。
团队合作：在复活队友时，团队合作是非常重要的。如果有人已经使用了复活卷轴或技能，其他人可以考虑提供额外的治疗或保护措施，以确保复活的成功。”
“如果是游戏的话，怎么做都可以。”
“现实中呢？”
只要你说的，我就愿意相信。
因为我能够活着从那里走出来，也是因为你。
你从小就那么聪明，能够判断一切、看透一切。
像是睡着了。我应该是睡着了吧？
——黑暗里流动着漆黑冰凉的液体，我是在海洋深处吗，还是在某个充满了虫豸毒浆的洞穴里呢？
——为什么没有声音？我喊了喊，没有任何回应。
——有人可以听见我吗？感觉很冷。
——咦？那是？
——冰冷的黑暗里，像是有一根看不见的丝线。对，像是丝线一样的东西，轻轻地从一个遥不可及的地方连接到我的身上。丝线很温暖，像是一股冒着热气的泉线。
——总觉得这根细线的感觉很熟悉……我好像很熟悉这根线的气味。丝线的尽头有一双发红的眼睛，那双眼睛在哭。
——眼泪在寒冷的黑暗里发出温暖的气息，包围着我。连这眼泪都很熟悉。让我想起……让我想起……
我好像看到了小蜘蛛，仅仅是因为直视天罪和天理，我的瞳孔破裂了，随侍七仙的领域更加重了我的病情。
旁边的黑神一心也醒了，他没死……
黑神一心缓缓地睁开眼睛，黑暗的视线里涌进白色的光。耳朵里的声音越来越多，越来越嘈杂。吆喝声，小孩哭泣的声音，妇人彼此低声议论的声音，远处海岸传来的海鸟叫声，海浪声，钟楼浑厚的钟声……
黑神一心环顾了一下清晰起来的周围，是城中的某个广场。密集的人群来往穿梭，看起来像是早市的样子。
黑神一心的心跳渐渐平稳下来，刚刚短暂的黑暗让他产生了一时的恍惚和恐惧，有一种说不上来的害怕。他忍不住斜着嘴角笑了笑，有点自嘲的意味。
“有点好笑吧，圣昀，一个暗裔害怕黑暗？”
我不想理他，生下个天才给人家当舔狗，他爹看了都后悔贪那两下。
黑神一心张开双手，我立马拨了刀……
“我的拥抱，也被判定为攻击了吗？”
“经济学中：沉没成本不参与重大决策”
不是我拿什么和黑神一心比啊，人家导一发到平A上一夜都能上超神，我还要开技能。
正想着，我后脑勺遭遇了重击，我屁股想都知道是范奥海干的。
范奥海手中拿着策杖，亦称九节杖、法杖，是道教斋醮仪式上常用的法器。一般认为，策杖最早是辅助年迈及行动不便之人站立或行走的工具，通常称为几杖或手杖。《说文解字》:“杖，持也。”清段玉裁注曰:“持也。
凡可持及人持之皆曰杖。”汉崔瑗《杖铭》云:“乘危履险，非杖不行，年老力竭，非杖不彊。”郑玄《周礼注疏》云:“大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。”除用以辅行的工具外，杖也是身份、地位的象征。
早期手杖多以竹、木、藤等较为普通，杖首多无配饰，而金、银、玉、铜质杖则杖首有配饰。因杖首配饰的不同，手杖又有不同的名称。
鸠杖，即杖首配以鸠鸟的手杖，“都下及外州，人年七十以上，赐鸠杖黄帽，有敕即给，不为常也”。
玉杖，即以玉制成或以玉为杖首的手杖，《天中记》载:“嘉平中，袁逢为三公赐玉杖。”
藜杖，即用藜的老茎制成的手杖，其质坚实，《晋书·山涛传》载:“魏帝尝赐景帝春服，帝以赐山涛，又以母老，并赠藜杖一枚。”
筇杖，即筇竹制成的手杖，最为常见，《天中记》引《拾遗录》云:“老子当周之末，居及景日室之山，与世人绝迹，唯有黄发老叟五人，手中捉青筇之杖出入室中，与老子共谈天地之数。”
据唐虞世南《北堂书钞》引《魏志》云:“文帝引汉太尉杨彪待以客礼，赐之几杖，诏曰:夫先王制几杖之锡，所以宾礼黄耆，褒崇元老也。”从这些记载可知，手杖的最初功能即“宾礼黄耆，褒崇元老”之物，表达益寿延年之意，以材质优劣区分持杖者身份贵贱。《天中记》四十八《杖》罗列了“杖”类十余种，其中金杖、银杖等因价值较高，为权贵所专用，其余则多见于民间。可见，早期的杖并不神奇，对杖的神化当从汉代始，亦多与神仙信仰相关联。
秦汉时期，神仙信仰兴起，故早期道教典籍中亦有以杖为躯体化身者，称为“杖解”，是早期神仙家尸解法之一种，宋张君房《云笈七籤》载:“青谷先生者，不知何许人也，常修行九息服气之道，后合炉火大丹，服之得道。一旦，天降刘文饶于寝室，授其杖解法，得入太华山。文饶名宽，弘农人也。仕后汉，位至司徒太尉。”可以看出，在早期道教中，杖已逐渐脱离凡俗意义上的实用功能，而被赋予了神圣性。因而，在道教历史叙述中，东汉末有巴蜀地区的张陵与中原地区的张角手持九节杖为人书符治病的记载，乃至魏晋以后的道书多以九节杖为通神之法物。
在历代道书及神仙传记中，策杖的功用已渐突破了传统意义上的“辅行”限制，而拥有了神通变化、化身等功用，因而杖亦获“仙人杖”“神杖”“仙杖”等美称。《真诰》:“兴宁三年四月九日，杨君梦北行登高山，上有大宫室数千间，郁郁不可名，四面皆大水。仰见白龙身长数十丈，东向飞行，光彩曜天。
一老翁，着绣衣裳芙蓉冠，拄赤九节杖而立。视龙君问公:何人来登此宇?答曰:我蓬莱仙公洛广休，此蓬莱山，吾治此上府，君故来乃得相见耳。”《茅君传》云:“太素真人把八景飞杖，九色之节，出入上清，三天玉童，头连三角黄巾，手把九节金杖。”
魏晋以后的道书中，九节杖不断被神化，其功能已不再局限于“假杖飞行”、祷神祈福、借杖盟誓，而是体现在其“劾召鬼神、勘破幽狱”等济世功用之上。《上清修身要事经》引《灵宝经》“太上灵宝八威施用神杖法”云:“道士欲施用神杖，法当叩齿三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光流焕杖上，五帝玉女各一人，合侍卫杖左右。”并附神咒，称神杖为“太阳之山，元始上经，开天张地，甘竹通灵”，可以“招天天恭，摄地地迎，指鬼鬼灭，妖魔束形”，诵咒完毕，神杖即具有了无比神力，“以杖指天，天神设礼，以杖指地，地祇司迎，以杖指东北，万鬼束形”。
道教策杖从具有玄通变化功能的神物到象征宗教神权的九节杖，经历了一个漫长的神化过程。这一过程体现了道教已逐渐褪去最初的巫觋色彩，进而构建了一个美轮美奂的神仙世界。策杖的功能从最初的度化天人向指破幽狱的演变，更加凸显了道教天地人三元一体的宗教观，这是后世道教不断赋予策杖的神学内涵。
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