“阿橦？”
“在。”一个声音回应着。
“你有话要说吧？”我问。
“算是吧。”声音的主人—被我称作阿橦的人回答，“我在想，人们的【作恶】，应当有许多种。”
我没有出声。
“有的人【作恶】的资质很高，”阿橦继续道，“但他们发自内心的教化使之成为不可能。也许真的性本恶，但在这些人身上倒是体现不出。”
“是么。”我几乎条件反射地拿出不置可否的态度。
阿橦没有回应这似乎是无意的一声。她又开口：“有的人【作恶】是迫于客观因素，他们被动地违背法律与道德。”
我没有接过话题，打断道：“所以，你为何对我说这些？”随即笑笑：应当不会有回应的。
“噗。”阿橦笑了，“我为什么说这些，你难道不知？”
“还……真不知。”我原本想说的应该不是这个，可最后只冒出磕磕绊绊的四个字，索性不再计较：“罢了，你继续讲，就当消磨时间。”
“嗯……说到哪了？”我能感受到阿橦幽怨地白了我一眼。“啊，对，这里。”似乎回忆了起来。
“看你听得这么认真，我先问你个问题吧。”这话听起来有些狡黠。
“好的。”短暂沉默后，我妥协了。
“你对第二种【作恶】的态度是什么？”阿橦问得直截了当。
“我们的想法应当是一样的。”我略显敷衍地丢出一句。
“噗，你真是……”阿橦又笑，“不愧是我。没错，这正是我的观点。第二种【作恶】的人值得同情，但并非全部都值得原谅。”
阿橦说这句话时，我清楚地感受到了迸发出来的坚定。
“那，有没有这样一种人，他们的【作恶】是纯粹的，这些人生来便站在世界的对立面？就像……”我话音未落。
“就像《红楼梦》开头，那个应劫而生的观点？”阿橦接去了我的话。
“……没错。”我暗自怪阿橦插话。
“我们谁说不都一样？”我感受到了阿橦的玩味一笑。
“可是人的社会存在是那么复杂，绝不是简简单单三个分类就能将【作恶】分清的，”阿橦顿了顿，“这个词太大、太复杂了。”
“嗯。”我慢悠悠回应着。
“你嗯什么。”似是不满我的漫不经心。
“当然是认同你咯。”我半开玩笑地说了句，随即变得严肃：“我很赞同。【恶】，或者说【悲惨铸就的恶】，并不都值得同情；值得同情的，并不都值得原谅；原谅并不代表纵容；违背公众利益的行为，即使是生活所迫，也绝不应该肆意宽恕。”
“帮你补充一句哦～”阿橦说道，“未成年不可以被当作无知，也不应该成为不合理的原谅的借口。”
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