上接第十二章
第十三章：大江汹涌阻商路，巨人善举搭通途。
暂不表玉石下处，先说那东方神州中部，有一条大江，乃是神州众生灵，赖以生息繁衍，兴旺发达之父亲河，他与神州北部，被称之为中华母亲河的黄河，遥相呼应，皆发源于万仙之祖的昆仑山，玉树圆林内。
据说，元古上苍大仙盘古，开天劈地后，由于太过劳累，便头枕昆仑山脉，脚踩苍海桑田，躺下歇息。日久天长，盘古身躯，化为百山千川，正如前书所叙，其心脉，化为了香檀山。毛发，化做了众高山，名大川中的树木花草。双目化为昆仑高原上，众湖泊，群潭泉。唯将睫毛，化成了昆仑山脉中，仙林圣园内的玉树。
女娲娘娘炼石补天，也正是取材于此。
盘古心脉中，主、动两条大脉，化成了黄、青两条巨龙，正是神州中华的母亲龙黄河，和父亲龙长江。
母亲龙黄河，起源于昆仑山玉树林园内，巴颜喀拉山北麓，卡日曲星宿海，由天池，经神州北部，由祁连山，六盘山，贺兰山，阴山，吕梁山，横穿华北平原，游入渤海乃黄海。神州，龙之传人们，正是依附于此龙，生息繁衍，奠定了龙之基业。故而，谓之母亲河。
而父之龙长江，也是起源于昆仑山玉树林园内，其于唐古拉山之通天河，由沱沱河，游走于西南高原屋脊，下得横断山，经峨嵋山，贯入川蜀之地，再过巫山，别神女峰，出三峡，越洞庭，穿鄱阳，汇入扬子江，游入东海。神州龙之传人们，正是依托长江，而大展宏图，兴邦立业，兴旺发展，可谓之父亲河。
据说，还有一条子系龙，向南而去，其名曰：澜沧江。
这澜沧江，也起源于昆仑山，玉树园林中之唐古拉山麓。其子系龙，游入，地之南，贯入所谓印度洋之中。因这子系龙，是由盘古大仙睫眉间游出，故此，南邦之地，称其为湄公河。
这里不表母之龙黄河，也不表子系龙之澜沧江，只言那父之龙――――长江。
这长江，由昆仑山玉树园林，起始开源，游过名山大川，来到神州中部，进入江宁，过金陵，经镇江，贯申沪，奔人东海。本地居民，古来称其为扬子江。
这扬子江段，水网密布，河流交错，湖泊若星。西有广茂若星海之洞庭湖；南有吴越名湖――――太湖；北有高邮湖，巢湖，骆马湖。还有那水母娘娘，水漫泗州城而得的神州大湖――――洪泽湖。
此域，孰有水乡泽国之称，自古此地人文荟萃，英才倍出。更常有那世外高人，仙宇精灵，往来其中。
此段扬子江面，宽有数十余里，水深浪高流激，史来多险。
这扬子江段，北岸人众物丰，南岸市景贸易繁荣，常年都有人众物资，往来于两岸之间。
只是这两岸贸易往来，只能靠几叶小舟轮渡，实在是太为不便。秋冬时节，江水较为平稳，尚能顾及安全，若是那春夏时节，洪水暴发之际，哪里还有什么安全？时常有船翻人亡事件发生。
这一日，本是春暖花开好时节，两岸商贾百姓，象往常一样，展开贸易。数叶渡船，忙忙碌碌，往来于这杨子江面。只是渡江之人，尤其多于往日，几叶摆渡之舟船，当然是吃紧非常。而且是每渡超员，如此倍增危险。
可是，仍有许多民众，争相待渡。
正为难时，由那西南方，漫步走来，一位顶天巨人。
你看他，通身似铁塔般黑中透亮，健壮粗大，魁梧雄伟。你看他，头顶蓝天，胸飘白云，身无衣物，只用些兽皮，棕榈树叶缠身遮体。
因其高大如山峰，脚步落地之声，轰轰隆隆，如同巨雷。将个大地，震的滚滚摇动。江中轮渡之人，更是随小舟，不停摇摆。惊慌失措间，随时都有可能翻入大江之中。
危急中，那巨人向前几步，抻手入江，将几叶小舟，捞回两岸。如此，才避免了一场灾难。
人，是保得了平安，但那春暖时节的双岸贸易，却因此受阻。正是每年往来的最佳时机，百姓商贾，怎能眼睁睁，看着错过这等好机会。
众人正在急切间，却见那位，黑塔顶天巨人，有异样举动。只见他于北岸，一条山谷间，缓缓坐下。真若塌金山倒玉柱般，看的人们口目难合。可他却悠闲的面江而坐，将两只巨无霸般的大脚，抻过大江对岸，两根黑铁巨柱般的长腿，搭于大江之上。先是自家个玩弄着什么，后是左顾右看，其情甚是悠闲安逸。
起初，人们只是好奇的在远处看着，还有那自称见多识广者，吹虚其为，所谓非州巨人。到后来，有那精灵胆大者，靠近细瞧。
见其面呈笑容，极为友善。于是，有人先触其肌肤，观其并无怒色。再后来，便试着爬上巨人双腿，见其似乎并无不适宜之举，反而很是开心。于是，小心翼翼，由那巨腿之上，走过大江，来到对岸。
看那黑塔巨人，对这些小人儿之举动，只是好奇，且觉好玩，憨憨笑来，并无恶意。
巨人睁着一双白黑分明的大眼，由于开心，眼角魚尾纹，显的朴实厚重。看他那由笑而张开的大嘴，肤黑唇红。而那露出的，两排大而整齐的牙齿，尤其显的洁白，纯真。
人们看着巨人，越加觉的踏实放心。
于是，一而十，十而百。众人纷纷效仿前面渡江之人。到后来，人们便急匆匆，似潮水般，往来于，由这巨人双腿搭成的“双桥”之上。人们也再无惧怕之意。如此，广大受众，便得了一个旷古未有的莫大方便，真正是喜坏了众生。
看那巨人，见自己在无意间，做了一件莫大的好事，也很是洋洋很意，更是喜行于色，特别是那一双巨手，忙中抽闲，在那大江之中，于那涛涛洪水间戏水玩耍，好不开心乐乎！
那巨人，还时常抻出他那一双巨手，助得一二位长者，将其托于“桥”上，行个方便。
更有得三五次，他竟直接将众者，托于大江对岸，乐得受者喜泪湿襟。
黑塔巨人看着这些小人儿，运动于“双挢”之上，很是悠然自得。观其行，不言不语，自娱自乐，自然生出一番神恋。
有诗为赞。
诗曰；
天意似无情，人心向善开；
轮回渡众生，自有天人来。
也是乐极生悲，物极则反。那过桥渡江往来人众，正各自便之际，巨人也正悠闲自得之时，却有了急切变故。
原来，北岸有一名七旬老仗，一头灰发，面容痟瘦。一身粗衣，肩搭布袋，脚穿麻鞋，右手拄一竹杖，左手却拿玩着一根尺半余长的烟袋。看他那烟袋锅
，铜头金黄铮亮，泛着金光。青竹烟杆，碧绿滴翠，柔玉烟嘴，清澈透明。
看那老仗，一边吸烟，一边缓缓过“桥”。老仗因老态年高，走路本就很是吃力，再加之这“桥”，又是北低南高，行此一上坡之路，理所当然便觉得更为吃力。
老仗行至“桥”之中，坐下意欲休息。
此时正巧，老仗其左手烟袋锅中之烟沫燃完，欲更换一锅烟沫，但又不愿浪费火具。于是，就将烟锅中，有火星之烟灰，慢慢倒于桥面之上，其意等到新换烟沫，纳入烟锅后，再将带火星之烟灰，纳入烟锅，然后吸上几口，此事便算成了。
不料，老仗刚把那有火星之烟灰，倒至“桥”面，搭“桥”之巨人，“哇哇”怪叫一声，大“桥”随声，突然翻动，还没有弄清何故，一“桥”人马，象下水饺一般，滚落于江中。
一“桥”人马，落入涛涛江水，水急浪大。众人性命如何？
请君稍歇，待我慢慢将下节叙来。（50）
话说吸烟老仗，因至“桥”心更换烟沬，烫痛巨人，致使巨人护痛心急翻“桥”。“桥”上人马，纷纷落水。
哈哈，这“桥”原本是巨人，以双腿所搭血肉之“桥”，哪里经得起这老仗烟火烧烫。这－顿火烧火烫，直把那黑塔巨人，烫的“哇哇”怪叫，本能反应，急收大腿，又拍又跳，又喊又叫，当然是疼痛难当。
而他那双腿，正是人们此时行走之“大桥”，这一收一跳，自己道也无啥大碍，却是苦了那些正在过“桥”的人众。只见那江水之中，沸沸滚滚，人头涌动，呼救之声，不绝于耳。
老少妇幼，农工商贾，扬子江中，苦于挣扎。
这位天来巨人，虽然其型，有些丑陋，但其心，却很向善。只见他顾不得自己之疼痛，急急涉入江中，抻开两条臂膀，并两只巨手连连运动起来，匆匆忙忙，将落水人众，向那大江两岸捞将上来。
你道这黑塔巨人有多高大？无底江水，只是至达其肚脐穴处。一双黑里泛红之巨手，忙碌于两岸之间，并无半点费事之态，反而倍感游戏其中。
即便如此，也是打捞多许时辰。几番寻查盘点人众，仍发现，少了几人。
那巨人并不甘心，再下水打捞。又忙碌了半日，再也不见落水之人身影。关联人众，自然十分担扰。更有那至亲妻女，为人之母者，出声流泪泣哭了起来。
时至傍晚，巨人疲惫，上得岸来，坐下，意欲小歇。岂料，忽觉脐穴之内，有异动。先时忙中，尚不感如何，现时闲来，倍感不适。
于是，低头探穴，以查果究。
你道如何？竟然发现肚脐穴内，有一群小人儿，正围坐其中。只听得，那里面，正有“发财”，“白皮”，“开杠”，“红中”，“八丙”，“六万”，“九条”，“东风”。呟吆喝喝之声，此起彼伏。巨人大乐中，将其，一一请君出瓮。其中有老有少，有男有女。查对后方知，正是那失踪之人众也。
你道这些小人儿，如何便入了这巨人那肚脐穴之中？原来，这些皆是会水之人，在那“大桥”垮塌之时，渡众纷纷落入江中之际，平借水性，向岸边用力游动，途中遇到一片平坦光滑滩涂岗地。便就势涉水而上，爬上滩涂，其中有人，发现岗上有一座洞穴，并未多虑，便依众，壮胆进得洞内。入洞后，见其甚是宽大，但却时有大水进出。虽然好奇，却也不敢乱闯乱动。因见洞外，时常有大水涌入或退出。即寻了一个高处，人众围坐其上，以便水退逃生，或待救。
待等时间长也，便有那好事者建议，不如打起麻将，消耗这寂寞时光。
于是，有那身带麻将者，把这赌具取将出来，众人围坐洞内高处，寻一平坦所在，铺上皮革，围坐其上，将那麻将，打玩了起来。
被请出后，查点人众，那手持铜锅玉嘴烟袋的痟瘦老仗，竟然也在其中。包括围观者，正应了那失踪之人数。这次意外事故，侥幸未殒一人，真乃天大之幸事也。
就这样，这位黑塔顶天之巨人，一连数天，在这扬子江之上，搭“桥”渡人，极大方便了两岸商贾民众。而这两岸广大民众，也的确得了大好之实惠。
久而久之，人们对这巨人，自然是敬爱有佳了。
更有那远近文人墨客闻讯后，闲来无事者，依次寻得来，把个巨人之身躯，当做了游玩之圣地，闲散其间，悠悠逛来。
尚有那舞文弄墨，好于诗赋者，还在这巨人肌肤之上，题得诗词，大大赞赏一番。
有诗曰：
头顶白云览烟霞，脚踏峰岭游天涯；
心宽胸广无贪欲，施善渡灵实清夸。
可惜俗尘贵相侯，体健脑肥空权大，
稍存星点怜悯意，山河何处不荣华？
这小诗，真如那巨人天然之注解一般，为实道出，世人一番心声。
在那近旁，又有一词，词片曰：青门引。词题曰：闲心。
词曰：
仕途早做定，
人情世故寒心。
春夏秋冬莫重演，
多少努力，
化了东水行。
独饮浊酒长不醒，
冷月悬孤影。
飘来星点小曲，
可有旧时吾知音？
由词意可知，这做词者，多有怀才不遇之痛，正可谓借酒消愁也。
也有那借醉咏情者，登高触景，借酒抒情，作词牌：望江南。词题：东山晨曲。
词曰：
东山醒，
举目浮丹青。
叠翠苍松闻燕语，
通幽曲径见竹林，
静园孕诗灵。
云亭立，
美景醉诗心。
珠露微寒润峰岭，
晨光初映激诗情，
我也入画屏！
足可见，这《东山晨曲》词作者，定是一位性情豪放开朗之人也。
更有那，山野好客，果中隐者，以果为趣，赋得山果之词，词牌曰：点绛唇。名曰：荔枝。
词曰：
姿傲南国，
桠枝乔木翩青黛。
偎山邻浍，
碧浪浮天籁。
硕粒珠连，
丹玉龙鳞盖。
沁心脉，
云妃最爱，
忧事遗天外。
还有那寻仙觅道之诗偈语。
诗曰：
动荡苍宇隐仙踪，浮游乾坤潜道魂；
积德莫如舍功利，行善不为留伟名。
崎岖做罢等闲事，坎坷方休愿自成；
谁言江南广才子，向来吴越多奇人。
歪诗，或许暗藏玄机。似道非道，似仙非仙，似禅非禅，似谜非谜。哈哈，权且充其胡说八道。
还有那浪人骚客，英男艳女，在那“桥”头，黑壁之上，写下诸多谜语，以文会友，结交知音，以娱乐过往人众。
其中有一谜面曰：越洗越脏者何物？
有人念念有词，用心猜度。
少许间，便有回答者道：“近在咫尺”。
有那恍然大悟者，手指江水，津津乐道：“是了，是了，如此便是这水了”。
向前看来。
又有人念道：“一人能做，两人不能做，大家都能做，不能看着做”。要求猜一生活做为。
有猜做饭的；也有猜做工的；甚至还有那乱猜者，猜测坐椅凳者。更有那猜度坐轿子，坐舟船者。为寻一乐，五花八门，胡乱猜来。
其中，有一位娇丽女童，羞羞答答，对着身边一位艳丽女子说道：“主母，是不是他们两做的那事啊”？说罢，小脸粉红。
艳丽女子向她小手所指方向望去，寻了好久，方见那江边树丛之中，一隐蔽石崖后，正有一对男女少年恋人，相拥交口接吻，其情，很是迷人，更是幽隐。
这等大好景致，竟然让个未通世事的天真女童，给觅个正着。
那被唤做“主母”的丽女，大方笑羞道：“小精灵，你真是人小鬼大，这等事仪，你也能瞧得见。哈哈哈哈。怎能是这事呢？你想啊：一人能做，而两人不能做。你也看到，他们那里，是必须两人一起，方可做的”。
说完，点着女童额头，嘻嘻直是取笑。把个小巧伶俐的娇美女童儿，给笑的越加害羞起来了。
少许，丽女子止笑。看着那一对恋人稍远处，一块巨石之上，一位壮汉，正侧卧身躯，呼呼大睡。身边放着一只大酒葫芦，隐隐有酒气飘来。
细细听来，还不时传来，那醉汉，间断之憨笑声。
丽女子神思片刻，自言自语道：“是了，是了。定然是那厮之所为了”。
看来这丽女子，定然是猜到了谜底。
那么，这谜底究竟为何？听我下节说来。（51）
话说那丽女子，正自言自语道：“是了，是了。定然是那厮之所为了”。
人众中，有那邻近者，尚感莫明，便随那丽女子之目光，顺势看向那石上睡去之醉汉。
女童茫然问道：“主母，那谜底，是睡觉吗”？
众人，也投来相问之目光。
那女子，见邻众，目光大多投向了自己，似有相问之意，也不拘谨，善意回之一笑，声略提高了些，对那小女童道：“你只猜到了一半，怎能单单是睡觉呢？你想啊，一人可以睡觉，两三人皆可睡觉啊。你看那劳累做工者，大家疲倦时，皆可一起睡去，也可相互看着睡啊”。
并用指尖，轻点女童眉心，喜颜乐色说道：“想想看，你睡觉时，我可是常常看着你睡的啊”？
女童将女子玉手，扦至娇面之上，回之甜甜一笑。
有人开口问道：“那你为何言道：定然是那厮所为了”？
女子很是大方的回道：“你们再细来想想，那醉汉睡着之后，所做之事，你们能看见否”？
女童眨巴着一双长睫美丽之大眼，自言自语道：“睡着之后，这睡着之后吗，就只能做…………。嗯嗯嗯，哈哈哈哈。这睡着之后，只能做…………，哈哈，真是有趣，妙极了”。这女童纯真之笑，为实让人羡慕。
正在此际，那睡汉，又是翻身憨笑了一番，岂听到其念念有词。只是离的太远，听不出说些什么。
女童大喜，也学着丽女子之口气，娇笑道：“是了，是了”。
人众中，也有那猜中者，笑盈盈，不再相问。
继续向下看来。
一道诗谜。
曰：
全身皮包骨头，
终生精神抖擞；
乐与游子做伴，
敢同苍天打斗。
其注明：猜一尘世间之日常用物。
由那文理中可看出，此乃文人之小作也。
女童见这诗谜，很有些难度，便跳过此题，默然向下一题行去。
而那位女子，却站立未动，在那里锁眉思量。
此时，方有人，细看这艳丽女子。并在那黑壁之上，题得词赞之。
词名曰：清雅
曰：
柳眉丹凤，
青丝卅寸，
蜂腰轻摆动。
更显润臀举双峰，
双腿修长衬。
豆蒄年华，
玉锦裹身，
娇臂藕白嫩。
瑶鼻悬胆口桃樱，
笑来莺语声。
这时，有一位身穿长衫，后背长剑之文士，来到那首诗谜前。看其年龄，不过三十有余，风流倜傥，身怀傲骨之气。
你看他，一张棱角分明的面孔，充满男性之阳刚魅力，双眸子里，深含异常之神彩，眉宇高窕，透着神韵，鼻直口方狂野，但却并不张扬，气宇轩昂，性情坚毅。尤其是，他那斜背于身后的长剑，更是张显得此人，其奔放豪情之个性。
只见他越过那几首赞美词句，略略看过那首小小诗谜后，将一把江南特有的，纸折浸油印花雨伞，放于其间，嘴角含笑，不言不语，悄悄离去。
众人并未在意这位佩剑文士之举动，而那秀丽女子，虽然看到其遗伞，却也并未留意其人行踪，只是将目光，停在了那把雨伞之上，略思片刻，面露微笑，默然点头。
看得出，她已猜出了谜语。猜中后，忽悟那文士遗伞用意，转身再看时，早已不知其人之去向。看来那佩剑之人，确于常人有所不同。
再向下看来。
题曰：七言八字谜。也是一首小诗。
诗曰：
洒失三点不向东，
宝中无玉双口重；
辘不见鹿传无人，
泄去水后做何用。
单人持匕草头顶，
田下孤木敬老翁；
岩石弃舍随处寻，
玉缺一点有大能。
注解其谜底中，隐着一件天宫疑案，明了未来一大奇人之所踪。
那女子，见此诗谜注解中之说明，于天宫一件疑案有关联，便停下身形，立定细细想来。看其表情，似乎很是疑惑，复杂矛盾心情，夹杂其中。但观其表，却很是平静。
扬子江水很急，但江风却是不紧不慢。秀丽女子之衣裙，随风浮动，似乎张显出那丽女浮游内心。
是的，这女子，确于那词中所赞无异。你看她身材高窕，酥胸蜂柳细腰，气质微傲高雅。她那举手投足，每一个细小动做，都透着神圣而高贵之神韵。
笔者也来凑趣，书得小诗一首，以叙其美，也许免强可以一喻。
诗曰：
腮似凝脂羞芙蓉，
目若桃杏引蝶蜂；
眉如寒月自高雅，
肤比霜雪更洁清。
鹤立鸡群不为过，
玉树临风尚谦逊；
寻觅三界何竞汝，
仙子佳人隐画中。
哈哈，笔者分神了，只管将注意力，集中在这丽女子身上，却忘了书中主题了。看官，见笑，见笑，见笑！
话说那秀丽女子，看罢谜面，也不知其是否解得其中之谜底，只是见她紧锁眉宇，向下渡去。
其他许多人众，却在那里指手划脚，呓呓唔唔。看他们一二人成堆，三五人成群，说东道西，猜花猜草，咏梅颂竹，很是热闹。
再看那离群女子，渡的几步，便来到又一谜语旁。
只见是一道字谜，曰：水落石出。
注明打一字。这女子见此字谜简单，即为石上水下也。并未多费心思，便信步向下一谜面看了来。
只见那小女童，也正立在此处，你看她正念念有词，小手也正指指点点。看来此题，颇有几分难度。
只见谜面是：一不出头；二不出头；三不出头。不是不出头，就是不出头。
注解其猜出三个有关联的字。
丽女子笑曰：“有趣”。
而那女童，自言自语道：“‘一不出头’，也许为那‘丁’字。‘二不出头’，也许为那‘干’字，再就或是‘于’字，不然是那‘工’字？这三不出头，却是也不知又是何字，‘王’字？可是，这‘干’啊，‘于’啊，‘工’啊，以至‘王’字什么的，却又并无关联。而那‘不是不出头，就是不出头’，又是何意？”
这时，江中，由那上游，放下数条木排，从这人之“桥”下，顺流穿过。此正是，那些商贾林主，运送木材之良方。
你看那些放漂木材的粗壮汉子们，唱着咏浪号子，闯险滩，斗恶浪，抒情怀，其情很是豪迈。
那秀丽女子，起初，被这雄壮歌声吸引。后来，看到那些随浪起伏的木排，若有所思。细斟良久，忽然喜形于色，兴步走到女童面前，平空拿来一支树枝，向女童笑得一笑，选得一处较为平坦之沙地。在那地上，写了一个大大的“木”字。树枝随后消失。
女童眨巴着一双诱人的大眼，细细思量后，看向女子，似乎还有不明之处。便雅气十足的问道：“还有两字呢”？
女子笑答曰：“尽在其中”。
女童随后再思后，大喜道：“不是，不出头，就是，不，出头”。
有那顿悟想通此节者，也同声说道：“就是，不，出头”。“哈哈，不，出头”。
一但猜中，好不喜悦兴奋，人群也倍感其乐融融。
此谜既已猜出，众人自然依顺序，继续向下看去。
这是一段故事谜，叙述了一段天庭凌霄宝殿中，玉皇大帝分发蟠桃的趣事。
曰：
有一日，玉皇大帝过生日，盛宴招待众仙诸神。宴后，玉帝特意为天宫中，三宫娘娘准备了一份礼物，说是此举，只为破解一桩誓约。
那玉帝，用一只锦绣乾坤清花大瓷盘，托着三只万年成熟的硕大之蟠桃仙果，请三位娘娘，一个人拿取一只。
三位娘娘礼让再三后，正宫王母娘娘说：“往日里取用，都是两位妹妹让本宫先取。今日里，玉帝寿辰，我亦借幸礼让一番。就请两位妹妹先受领了吧”。
西宫娘娘石矶，性情豪爽，从不拘泥，起身由宫女手中托盘上的清花大瓷盘中，信手拿了一只蟠桃。随后，东宫水母娘娘，也起身由那瓷盘之中，拿了一只。最后，正宫王母娘娘，得了最后一只。
可是，众神仙看到，那青花大瓷盘上，仍有一只。而，看这三位娘娘即盘中，的确就是三只蟠桃，并无任何道法仙术做秀。这里究经是何原故？
这正是：
天帝圣诞列盛宴，
圣母天尊众神仙；
琼浆玉液当豪饮，
圣果仙品更垂涎。
酒足群仙东西去，
饭饱诸神南北遣；
帝赐三宫蟠桃果，
孰知瓷盘定坤天。
欲知此为何故，请看第十四章：天宫奢侈何寂苦；尘间清贫却泰祥。
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