大道即天道也 没有区别 人道有别于天道 又合于天道 道家有言---欲修天道 当修人道 人道不修 何谈天道 简而言之 天道大道就是长生不死之道 天地正直功德之表率 人道就是人在俗世的言行举止 品德修养 人道有成 才能得到天地的承认 追求天地不死之奥秘。
天道：乃是大道也！！天道代表的是公平 公正！！常言道：天行健君子以自强不息！！！上天对每个人是公平的若果不付出有哪的回报啊所以不要怨天尤人！！！人道：乃为人处世之道！！
“道”是指天地万物的本体或本原，指感官不可达到的、超经验的东西，是自然现象、社会现象背后的所以然者。“道”是整体世界的本质 ，是指事物的根本性质，是构成事物基本要素的内在联系。“道”是事物的规律 ，指事物所固有的本质的、必然的、稳定的联系；运动变化的规律。
“道”也就是大道的简称。“天道”泛指地球万物的自然规律和气象特点。“人道”泛指人世间的道德伦理和生存常规的特点。
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“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
“人道”是褒扬人的价值，捍卫人的尊严，提高人的地位，以人性的眼光研究人的状况、特点、前途和利益之道，是人道主义的基石。
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·....之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹天理，天意等。语出《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於 夏 。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。” 《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”
在中国古代哲学中，“人道”与“天道”、“地道”相关联。“春秋时人道主义固以发达” 。子产曾提出：“天道远，人道迩。”
【天道】（界名）六道之一。与天趣同。欲界有六重之天，并色界无色界之诸天是也。其依处在诸趣之顶，故谓之天。身有光明，故谓之天。果报最胜，故谓之天。为有情轮回之道途，故谓之道，趣者所趣向也。【又】（术语）自然之道，法尔之理，谓之天道，与儒言天道同。无量寿经下曰：“天道自然，不得蹉跌。”又曰“天道施张，自然化举。”同净影疏曰：“凡在世间天下诸理自然施立，是故名为天道施张。”
【人道】（界名）六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途，曰人道。业报差别经曰：“由先造增上下品身语妙行，故生人道。
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