天皇氏生十一子，皆长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。其中一个岳，名鉴(一说名铿)，字子元，号文悦，以火德王天下，继天皇氏之后成为部落首领。称地皇氏。
地皇生九子，其中一个姓恺，名胡洮，字文生，以土德王天下，称人皇氏。其兄弟九人，分管九州，经历一百五十世，共在位一万五千六百年。
人皇生提挺氏，以金德王天下。提挺氏是“提挺氏族时期”的初祖。在居方各氏族的后世，强弱相迫，欲生吞害。在九个氏族部落中有一个力大擅于使用武器的部落首领，利用武力管治各氏族部落，故号提挺氏。
提挺生通姓氏，水德治国。
通姓生有巢氏。上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，随时都有伤亡危险。受恶劣环境逼迫，部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带，开始“穴居”生活。因北方气候寒冷，许多人不肯北迁。这时候有巢氏指导人们在树干上建造房屋 ，此来即能挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过担惊受怕的日子，此后“巢居”生活方式诞生。 史称巢皇。
除了教人们在树干上建造房屋外，有巢氏还排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”，这便是族外通婚。这种族外通婚相对于血缘群婚，是人类文明发展的巨大进步。有巢氏的功德，反映了中国原始社会由“穴居”进入“巢居”的文明进程。 巢氏还教民用树叶、动物毛皮做成衣服，服装文化史可以看作由此发端。
古时人们的主要食物是动物的生肉或生的植物根茎或叶片。因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短。那时时有天雷击枯木勾起地火，那时的人却不认识火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。唯独有巢氏之子燧人氏哪里有火便向哪里去，别人避火而居，他却经常在有火的地方居住；别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。通过长时间体验，他发现了火的妙用。在寒冷的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身体比较舒服。吃被火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒服。于是，燧人氏便呼吁人们利用自然火。但天然火不是时时都有的，所以人们依旧用火不便。
燧人氏生于商丘，商丘称燧明国。燧明国有燧木，屈盘万顷，云雾出于其间。一日，燧人氏看见一只鸟啄燧木，粲然火出。燧人氏顿悟，遂折下燧枝钻木取火。后来燧人氏继承父位，史称燧皇。
除了钻木取火这一技术外，燧人氏还有九大发明：
●始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。
● 以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。
●创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓为风，氏为昊。距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星（天琴座a星）为北极星。
●发明大山榑木太阳历。
●发明《河图》、《洛书》（柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》）、星象历，创造人类早期的符号文字。（注:有些是后世托古之作品河图洛书也不都是他发明的，有的是后人为了尊崇他。）
●发明“陶文”，创造“十天干”。
●创立八索准绳圭表纪历。
●发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。
●总结天道大发现，建立远古文明。
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