扶桑学宫

三人论道，伏羲女娲不愧为高等世界的创世神祗，昭华所获颇多。

结拜后送走伏羲二人，昭华开始了长达百年的闭关，百年后出关，境界更上一层。

出关后，应伏羲二人邀请，昭华来到昆仑小住。

昭华行至昆仑，只见巍峨高山，上通璇玑，鼎于五方，而镇地理。到得伏羲二人仙府所在，便有一眉目精致的冷面少年来迎，小小少年面上不难看出伏羲女娲的影子，昭华心下猜测，应是二人其中一子。

墨渊（恭敬一礼，行云流水，标准异常）可是昭华姑姑？（见昭华含笑点头，作迎人状，一边自以为隐蔽地打量昭华，想要看看自己新添的至亲，能得父母厚赞定是可敬之人，他们家又人丁稀薄，墨渊很是想要亲近这位姑姑，但他生性话少，终是没有多言，只是熟悉之人可轻易看出他周身的气息愉悦了许多）父亲母亲等候多时，姑姑请。

昭华（见他小小年纪，偏偏礼仪十分到位，绷着小脸一派高冷姿态，忍不住回以一礼，强忍笑意道）那便有劳渊儿啦。

墨渊引昭华入内，伏羲女娲见墨渊情形便知他十分欢喜这位姑姑。墨渊见得三人会面，行礼转身欲退，昭华唤住他。

昭华渊儿稍待，姑姑准备了好久的见礼，可是还未送出去，你怎生如此着急就要离开？

说着取出闭关时炼制的七弦琴，交给墨渊。

昭华此琴名唤焦尾，乃是取材于父母为我栽下的梧桐木，辅以生生之力，历凤凰真火淬炼而不灭，音色很是不错。渊儿可喜欢？

墨渊（轻抚琴身，眸中溢彩连连，试过琴声，更是欢喜）谢姑姑赐琴，渊儿很喜欢。

看到他跃跃欲试，三人面带笑意的允他下去。

伏羲昭昭，前番我们结拜得匆忙，今次你给了渊儿见礼，我们也有为妹妹准备的礼物送于你。

伏羲取出造化钟，化作一枚钟形玉佩，女娲为昭华佩在衣裙上。此钟蕴有造化之力，贵重异常。昭华却毫不迟疑，欣然收下，哥哥嫂子的这份心意她铭记于心。

三人叙话毕。

昭华想到百年前结拜时，女娲曾言二人命定育有二子，见礼其实也准备了两份，如今只见墨渊一人，这是还有一子尚未出世？

昭华嫂子曾说命中有二子，如今还有一侄儿未曾见得，可是尚未出世？

昭华话一出口，便见女娲眼眶微红，伏羲也面露沧桑愧悔之色，知其另有内情。本不欲再追问，触碰哥嫂伤心事，二人却似昭华当日，忽然有了倾诉的欲望。

伏羲千年前，我与你嫂嫂本以为天下大定，却未料忽有一日，四极摧，天地崩……

女娲彼时我已有孕三载，即将临盆。可伏羲面对苍生浩劫，只得离开我去援救人族各部落。

伏羲世间各色生灵皆为我与女娲化生，我为洪荒父神，化育万物，女娲为母神，乃大地之母、自然之神，化育众生。但除人族外，彼时其余各族已有自然化育的天生灵胎，孕育仙神魔鬼等护佑一方，他们虽未完全成长起来，终是无需太过担忧。只这人族，直属仙神一脉庇护，我为万神之长，职责在身。然，众生有难，女娲身为众生母神，亦是逃脱不开，且不说责任，那也是她的孩子，不是能够简单割舍下的。眼见世间天塌地陷，女娲只得拖着笨重的身体，得天命授，熔彩石以补苍天，斩鳖足而立四极，终于将陷入崩塌的天地挽救了回来。

女娲（哽咽道）可我们庇护了天地四方，救得了天下，却终究愧对了自己亲生的孩子。我腹中本是双胎，却因补天，神力消耗过多，胎气大动，最终只保住了长子墨渊。而幼子少典，伏羲穷尽半生神力，也只保住他的魂魄，之后便一直置于伏羲魂魄内蕴养，（一指旁边的匣子）后我二人还造了这金莲仙胎，只待哪日……

伏羲（见女娲双眸含泪，悲痛难抑）不说了不说了。此事实是桩伤心事，就连渊儿也未曾得知。

女娲是啊，如今能够讲给昭昭，虽是再难过一次，但在这世上，也终归多了个人知道典儿的存在，使他不至在这世间丝毫痕迹也无。

昭华我本是闭关之时炼造了见礼给两位侄子，如今这青冥剑却是不合用了。哥哥嫂嫂也知昭华天赋生机之能，待我回去，再给原本为小侄子炼制的青冥剑里，加个收聚生机的阵法之类，使他能融进典儿的魂魄帮助蕴养一二。我们一道努力，假以时日，未必不能有再见之日。（一礼）哥哥嫂子，我们先就此别过，昭昭回去继续闭关，炼完法器再想想有无其他蕴养之法！

三年过去，昭华出关。带着重新炼制好的青冥剑，思及想到的乐音疗养之法，再至昆仑。

伏羲将青冥剑缩小，融入少典的魂魄，发现青冥剑甫一入体，少典黯淡虚弱的魂体顿时凝实了许多，更是发出微弱的青色灵光，那灵光生气浓郁，滋养着少典的魂魄。伏羲在那灵光中感受到了熟悉的精血之力，大受震撼，对上昭华盈盈的笑脸，感动不已，但也十分担忧，问道

伏羲昭昭……这对你可有损伤？

女娲不明，伏羲解释原委，女娲心下亦是感念亦是担忧，也望向昭华

昭华（心中温暖）哥哥嫂子无需担忧，只一滴精血而已，几年便可补全。（又玩笑着宽慰道）倒是那生机之力，我此番可是用尽了，如今要补全，少不得要上上之品的灵药好生调养。（见二人竟是当了真，翻出一堆灵药，想必他们关心则乱，连忙说道）哥哥嫂子可千万别当真，我刚刚说笑呢，这不是怕你们太过担心开个玩笑。为了我小侄子，耗费些许不算什么，好歹是位尊神，你们也别小觑了我。我还有个好消息告诉你们呢。我自传承中找到了蕴养之法，新作琴曲生生，辅以生机之力，一番试验，确对安魂有效，我们这便试试吧。

说着昭华取出乐道琴，收纳周遭生机之力，和着琴曲滋养着曲声所至的魂魄，见到有效，三人俱是欢喜。

一曲毕，见到墨渊立在门外，一副痴醉琴曲的情形，昭华忍俊不禁，唤他进来。

昭华渊儿可想学这曲子？（见他重重点头）那姑姑明日便开始教你抚琴，日后姑姑不在的时候，你闲时可为兄嫂弹奏一二，让他们好好放松休息。

定下教学日程，墨渊尚是稚龄，处于学习阶段，自去忙父母布置下的课业。

伏羲女娲听得昭华愿意讲授心得，之前建设学宫的念头愈发清晰。他们不能阻止终将到来的神魔大战，却希望可以为那些未来定然参战的骄子们提供一个战前成长的所在，让他们能够学到必要的知识应付将来的生死之战。

伏羲问及昭华是否愿任学宫讲师，昭华欣然应下。三人又讨论一番学宫的具体规划，大致定下扶桑学宫的建设方向，定于千年后开坛讲学。

千年来，墨渊不仅细细打磨根基，更加艰深的内容也有所涉及。伏羲女娲准备学宫事宜，重在延请大能名师和确定学员名单，更有其他政务，颇有些繁忙。是以昭华常来昆仑小住，帮助教导墨渊，墨渊的乐理、阵法、炼器、兵法、医理、政务等均得昭华倾囊相授。墨渊义弟、伏羲女娲这千年来新收的养子折颜，也时常往来于东海之滨的青鸾居和昆仑两处仙府，向昭华请教乐理医理两项。

千年后，扶桑学宫开门授课。

昭华起初专任乐理讲师。昭华本体青鸾，本就于乐理一道得天独厚，更有生机之力带来的独特感悟，所授乐理一道很是受到学员推崇。

后墨渊前来，请教昭华战阵兵法，其他同门听到，被昭华所述深深吸引，恳请昭华扩展授课范围，昭华应下。

昭华初初授课时就发现，大洪荒时代，功法、道学以及乐理、战阵、兵法、医理等等诸般学问，都不大精致。对阵时的兵法招式相对粗糙，未经打磨，很多时候甚至只用蛮力相抗，乃至弃了法力近身肉搏都不鲜见。

昭华的授课内容，相对大洪荒时代学员的知识储备，很是精致，为他们打开了新世界的大门，启发他们思索更多更为智性的处事方式。

在一众学员看来，昭华尊神实力高深，学识渊博，涉猎广泛而精深，不拘泥于课堂讲授，时常带他们走出学宫实践教学，为人性情又疏阔亲和，且与他们年岁差别不大，是以众人很是喜欢崇拜这位先生。除昭华的好友少绾唤她昭昭被昭华默许，与墨渊关系亲近的其余学员，更是与墨渊一道，唤昭华一声姑姑。

昭华所授兵法战阵，都是她带领鸟族天兵实践出的经验，听来精彩不已，一众学员所得颇丰。

观其成效，昭华还建议其他几位授课的大能者一同扩展传授范围，内容但有重叠同堂讲授，定期论道辩难，如此他们讲师之间也能互相切磋学习。伏羲延请的讲师，大多是学识渊博的大能者，尊神之境，更是各有几道专精，几人相互探讨，各有收获。

教学相长，这些天地化育的未来天骄，的确天资过人、心性非常，常有观点引得昭华赞叹不已，从中亦有所得。

如此下来，扶桑学宫的先生学员，于道法一途各有进益。

此前千年加之学宫千年，墨渊尽得昭华真传，尤擅乐理战阵及兵法，承父母志，天下苍生为己任，后为神族掌乐司战之神。

东华其人，生于洪荒乱世之中，天生地养，因诞生之处碧海苍灵之华泽地属东荒，所谓“木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方”，因此自名为“东华”。一袭紫衫看来清贵高华，不开口时是高冷神君，开口却能将昭华一众人等怼的怀疑神生，这还是他自称面对授业恩师同门好友有所收敛。昭华自认见识过异世天帝润玉的犀利口舌，却还是败给了东华。东华于战场厮杀之中得出的经验颇为丰富，却也师从昭华精致高深的兵法一道，受益颇多，精修律法一途，又得清元尊神倾囊传授，是命定的天地共主。百万年后，神魔大战，东华以杀止杀，订立神魔律法，号曰“东华紫府少阳君”。昭华与他亦师亦友。

少绾为魔族始祖女神，乃是大洪荒时代，从章尾山上的一颗巨蛋中诞生，真身凤凰，与昭华同族。有个弟弟名唤仲尹，少绾听学期间代她管理魔族。少绾平日与昭华甚为亲厚，名为师徒，实与知交无异。是以后来二人相熟，少绾便唤昭华小字，昭华默许。

折颜为此界开天辟地的第一只凤凰，天生天养，得伏羲女娲护佑，收为养子，专精医乐二途。昭华深觉折颜于逍遥一道尽得自己真传，二人于道之一途甚为投契。

瑶光虽于乐理一途未得精进，却是兵法方面的集大成者，闲时温婉战时勇武，神魔大战大放异彩，后为天族女战神。

伏羲女娲建设学宫，本就意欲为这些尚未真正长成的未来天骄，于乱世中寻得一清净所在，庇护他们成长，以期立足大争之世尽量得以保全。昭华也乐得照顾这些唤她一声姑姑的小辈，他们年龄虽然相差不大，昭华却经历颇多，又得传承记忆心智成熟，虽知这些天生天养的仙神魔鬼亦不乏生而知之者，却也权当弟弟妹妹来照顾，亦师亦友。