无题

Marx先生曾在《宣言》中提出流氓无产者这一概念，意即现在指的“工贼”。

但现代社会，生产力发展，社会生活相比1848年，变动十分大，所以，这一类人群似乎发展出来了多种形式。

可以总的来概括他们的行为，有以下几点：

1.容易被虚假信息煽动，缺乏判断能力。

2.在思想行为上表现出一种资产阶级的思想或者右翼思想，也可以理解为对我们的思想一窍不通，

精资似乎很符合了，不错，他们的确属于这种人群，他们的那些“资产阶级在经济危机中损失的比无产阶级多”之类的言论依旧层出不穷，但我不想列举了，因为不止他们属于流氓“无产者”。

还有很多种，娱乐至死，他们似乎很愿意加入我们，似乎是我们的朋友，但他们实际上是一群看客，带着那永不磨灭的看客精神来了，一旦我们要他们来帮助时，他们的右派的言论就来了：

“我呢不添乱就行了。”（当然，因为你只会添乱。）

而最典型的是这帮娱乐至死的人看见我发给他们，我写的《人与鸟》，讥讽他们的话时：

“你的意思是，资本就是鸟？”（他们似乎分辨不了资本和资产阶级的区别，当然完全看不出来他们自己便是那只鸟。）

他们通过一般的行为，很难辨认出来，因为他们也自称是爱国的，他们也要来点爱国言论的，但他们是否真的爱国，看一下这个事例吧：

我们的战士回来了，他们为了祖国而死，而国际主义的同志们给了他们高度赞扬，而我们自己人却来了一句：啥啊。

但他们仍旧对我们的思想一窍不通，这就像是合众国的Republican，也能讲出剩余价值的原理。

而这些“爱国者”，也有流派的。

有一种就是上面所说的右派。

还有很多种，如种族主义，也就是raceism，和我们民族主义，虽然很像，但是nationism毕竟和raceism是两个单词，这些人一边说着着自己如何的爱国，一边盲目的排外，也要骂遍一切左的人，说他们“网络左”，这似乎是在承认自己是个右翼了。

这些种种，你也能在娱乐至死的世界里找到。

而娱乐至死，是资产阶级用来把普通无产阶级的思想庸俗化，使其失去自己的思想，成为庸俗的人的一种最主要的方法。

当然，娱乐是可以允许的，但娱乐至死是绝对不允许的，而娱乐至死里，又包括另一种东西。

那就是一种以网络语言攻击为乐的人，他们的字里行间里透露着一种光荣。

这些人在生活条件好的地方有很多，可能孟子说的“生于忧患，死于安乐。”依旧没有过时吧。

而我对于这一类人的事例很多，如“暂且不要大型应援。”，我是问了的，为什么叫“暂且不要？”，果然，是要在检查结束后，接着奏乐，接着舞了。

总结：他们很难被改变，而多半为看客，若要让他们加入我们，他们会变成阻力。

他们会轻易被敌人的虚假消息所煽动，而被利用，而很难加入我们，资本主义思想和右翼思想层出不穷，自称爱国，却对国家的了解比不上一个外国人，而又要自称天朝来盲目排外了。