使命感

孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"

人们经常会讨论如果你面临什么样的情况，你会怎么的问题，我也曾经在内心深处问过自己同样的问题。

我曾幻想过自己有一天大彻大悟了，自己能具有些什么能力，有了这些能力又会怎么做。

这样的梦我想大家都应该做过吧！

当我真正处于一个以前没有经历过的状态时我发现，我以前的回答并不正确。

诗曰：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

我曰：不经沧海不知水，不至巫山不懂云。

你不处在那个环境，那种心境你是很难明白处于那个环境，那种心境的人的作为和选择的。

所以你恐怕很难想象，现在的我心中充满了使命感。

出乎意料，我并没有因为开悟而获得什么超乎寻常的能力和运气，我依然只是一个平平无奇的失败者，依然处在生活的困顿里，要说真有什么改变的话，那就是我的内心强大了。

随着心境的改变，一切都变得美好了起来，我现在需要的只是时间。

这大概就是天降大任吧，也是能力越大责任越大。

我在《陈情》里说过，我不愿其他人和后来人再去经历我那样的苦难，去承受我那样的痛苦，所以我要试着去改变。

通过我的语言、我的行为、我的思想，我的信念、我的作品去改变。

先改变我自己、通过改变自己改变身边的人，通过改变自己身边的人去改变更多的人，通过改变更多的人去改变社会，改变世界。

这就是我的初衷，也是创作这本书的原因。

在本章节的最后，我附上《陈情》，希望一切能如我所愿。

          《陈情 ——“悟”后的表情表志》

    吾自问生具慧根，亦有气运傍身。

生具慧根，故少小聪慧，“业”之造诣亦不低。

气运傍身，故天赐挚爱吾之父母亲朋，在幼时便得“道种”种于心中。

一生更是每每得人护持，逢凶化吉，不遇灾殃。

自身起点颇高，父母亲朋亦寄予厚望，本当前程可期。

吾却自甘沉沦，以致深陷苦海，不得脱身。

浑浑噩噩、蹉跎半生，后更自毁前程，踏上毁灭之途。

吾之过，亦累及挚爱吾之父母亲朋。

失其望、败其财、伤其心，可云：造无边罪业。

将堕地狱之际，凭心中“道种”，靠父母亲朋极力挽救，方保得一线生机。

劫后余生，吾心极愧亦极悔。

心不安则身亦不可安，可云：食不知味，夜不能寐。旷日持久，身心俱疲。

后遇机缘，幡然悔悟，才自这无间地狱中脱身而出。

回首前程，吾之苦难罪业皆因慧根气运而起，又因慧根气运而逝，实乃福祸相依。亦可曰：成也萧何败也萧何！

推己及人，吾实不愿他人、后人，重蹈吾之覆辙、再尝吾之苦难。

故欲用吾之心血，尽吾之余生，将吾之所悟所得化为讲稿、文章、视频等，尽吾之力将其播于天下。

如能于天下苍生有益，方不负天予吾之慧根，亦可报父母亲朋之恩。

此举，亦是赎吾罪于万一，能换吾之身安、心安，使吾得以重生。

吾之诚，日月可鉴，天地可证。

如有不实，人人可责之、伐之，吾必引颈受之。

吾之心，望诸君体之恤之，亦求诸君帮之助之，吾必铭感五内。

     注：文中用了许多道家，佛家的观点，道家、佛家是哲学流派，不是道教、佛教这样的宗教。