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“满堂，现在还疼不疼？”李小英前倾着身子，头勾着，眼睛盯着满堂那只没了脚的腿问。

“站的时间长了就会疼一两阵子，不过比上刚开始那会好多了。”满堂不敢看李小英，也是勾着头说话。

这一年多没见，李小英可真成大姑娘了。她穿着一件焦黄色的有碎花子的衬衫，蓝色的确良直筒裤，脚上是一双红绒布面的布鞋，干净利落。头上先前的一条大辫子变成了如今的两条小辫，乖巧地搭在她的两只肩膀上，有时也会随着脖颈的转动在肩头滑动。就这个时候，由于她勾了头，那两只小辫子就伶伶俐俐地垂在她的胸前，辫子上扎着的两条粉红纱带在阳光下格外亮丽。满堂不敢细看，就又把目光低了下去。

“满堂，你真要去弹棉花呀？”张清北扽了一根芨芨草，在手指上绕着，一边问满堂。

满堂只是“嗯”了一下，没有说是真去还是不想去。张清北显然是不想他去，可他也想不出个好法子，也就闷闷地不说了。而一边的李小英突然笑了一下，两只手摩挲着一边的一条辫子说了句：“其实也好，谁家还离得了被子、褥子的，谁家里娶媳妇还不要擀条新毡呀！”说完她的脸红了一下，因为她说了“娶媳妇”三个字；满堂的脸也红了一下，因为他听到了“娶媳妇”三个字。

接着三个人也就没话了。

停了一会，张清北和李小英要走了。

他们两个是要去乡政府给张清北办理“农转非”的手续，李小英的爸就在乡政府里当会计。

看着他们两个离开的背影，满堂心里酸酸的。当时，村子里就他们三个是形影不离的好伙伴，一起上学，一起回家，又常常一起玩耍。可是现在，他们走了，把他一个人留在了这里，不久后，清北要去城里上师范，小英也要走，满堂的胸口有点东西胀胀的，不痛快。

他后来就来到了他家屋后的山坡上。就在那棵“他们家”的松树下坐了下来，从此以后，但凡有空，他便就一个人在那里站着、坐着、躺着，也望着……

望着张清北和李小英肩并肩走在巷道里，看着他们去县城上学，看着他们毕业回来，看着他们结婚，看着他们带着孩子回娘家，看着他们带着父母离开杨树沟……

满堂没办法还是跟着旧寺沟的师傅学起了“擀毛毡、弹棉花”。不过在这之前，他舅来过他家一次，还让满堂从此丢开了拐子。

他舅那天来家里，先也是在堂屋台子上吸了两锅子旱烟的。

“满堂，你看这是啥？”

满堂看时，他舅手里提着个篮球，不明白是啥意思。

“就这个‘毛蛋’，把我找了好几天，最后还是你们的那个班主任帮忙才要出来的。”满堂他舅脸上显出点得意的神情。满堂他娘端来一茶碗老伏茶让她哥喝，嘴里嘀咕：“这娃再打啥‘毛蛋’哩，你找个着只能叫他心里痒痒……”

“我可不是叫他打‘毛蛋’，我是叫娃好好走路哩吗！”他可能因为满堂他娘的不理解有点生气了，不过脸上是笑着的，说，“那天我看一个‘要讨吃’娃娃，腰以下的地方都没有了，就腰里绑着一个‘毛蛋’……所以我就去学校里找了这个……”

说着他便让满堂坐到台子上，并让满堂他娘找来了剪子和针线。

经过一番对照比划，裁剪，缝合……满堂的那条腿上就绑上了那个“毛蛋”，扶着墙根走了几圈后，满堂不用拐子也能走路了。

杨树沟人家的炕上都铺羊毛毡，很少有棉花褥子。那时候物质贫乏，棉花棉布凭票购买，稀缺得很。羊毛毡隔潮、保暖，经久耐用，又能自给自足，所以深受农家人的喜爱。

想拥有一张羊毛毡铺炕，就得有羊毛，羊毛出在羊身上，养羊就顺理成章。羊又不能饲养得多，多了照顾不过来。等春秋时节天气暖和了，把羊抓住放倒，捆住四肢，用剪刀嘎嚓嘎嚓把羊毛剪下来，放在麻袋里攒着。

羊毛攒得差不多了，请来毡匠擀毡。擀毡是技术话，一般人是做不来的，需要给毡匠支付工钱。擀一页毡需要多少钱，八块、十块不等。毡匠照着主人家土炕的大小，羊毛的多少做毡。如果羊毛少，擀的毡过薄，容易裂破，就先回去，待主人家羊毛攒够再来。

弹羊毛是擀毡的第一步，也是重要环节，为使羊毛成絮状蓬松，就拿弓弹。弓弦用牛皮做成，绷得紧紧的。屋角用木板支一大床，将适量羊毛放在床上，将弹毛大弓一端用绳子吊在梁上，高低调合适，一只手抓紧弓把，将弦刺进羊毛堆，另一只胳膊握上“木手掌”拨拉弦，弓弦嘣嘣嘣振动，羊毛逐渐蓬松变软，细羊毛满屋舞蹈，灰尘飞扬，呛得很。

满堂在矿上干活的时候有个大白布口罩，本来就装在口袋里的，可他没敢拿出来。因为，师傅没戴，其它几个师兄也没戴，他自然就不敢戴。他们只是用擦脸毛巾蒙住眼睛以下的脸，在灰尘里，伴着嘣嘣的响声弹羊毛，人影儿都看不见。没一会儿，毡匠从屋里出来换口新鲜空气，喝几口浓茶，吐几口痰，又进屋奏起嘣嘣曲，一直到一大堆羊毛弹完。这些活当然都是他们几个学手艺的。

随后，就开始铺羊毛，这是特别要注意的环节。两三根细竹条攥在手里，竹条端部叉开，挑起羊毛放在竹帘子上，先薄薄地铺上一层后，用竹条一顿打，把羊毛打匀、打细，依次进行喷水、喷油、撒豆面、再铺毛、卷毡、捆毡连、擀连子、解连子压边、洗毡、整形、晒毡各程序，每道工序缺一不可，少了工序的羊毛毡，就是次品，用不了多久就破裂，或者掉毛。这个毡匠的口碑也就在附近变差了，被人所不齿，没有人请他擀毡，生意就萧条了。

提起旧寺沟的杨招才（小名包子），十里八乡无人不知，他是赫赫有名的“毡匠”。杨师傅今年63岁了，十八、九岁开始学做擀羊毛毡，先是跟着青海互助的李师傅，一年后回村与同村的自家兄弟侄子杨大才、杨培塘一同自已摸索，逐渐自立门户，这一干就是40多年。出于对这门手艺的喜爱和言传身教，他的老婆和三子一女都学会了这绝活儿，可以说一家人都是擀毡的高手。如今老汉已经不怎么出门了，都是他的大儿子培俊带着两兄弟，农忙时在家，自到了冬三个月，地里的活都做完了，便扛着一应家什走街串巷，招揽生意。遇到需要擀毡的庄户，就在院内操作，东家提供方桌或门板作为操作案台，匠人们便把肩扛的弓子、竹帘以及钩子、压扇、缩杖、手扳等工具卸下。

俗话说：“木匠走了想三天，毛毛匠走了骂三天。”因为木匠做活，同时会产生许多刨花子，大大方便了女人们生火做饭；而擀毛毡，弄得家里炕上地下到处是羊毛，又不好打扫，一粘一身，弄也弄不清楚，最让主妇们嫌弃。