又过了半个年头，便和二哥商量，还是想不出一条活路。哭了半天，看来也只有远走他乡，各奔前程。兄弟舍不得分离，相抱痛哭，惊动了邻舍，隔壁卢大娘知道杨元辰不放心小兄弟，就提起当年杨元风在清重寺被许给大觉法师当徒弟的事，如今何不当和尚去，一来还了愿;二来有碗淡饭吃，总比饿死强。二哥也同意了。
原来，杨元风小的时候多病，才生下时，三四天不会吃奶。肚子胀得圆鼓鼓的，险些夭折。杨从安着急得很，胡思乱想，做了一个梦，梦里觉得孩子不济事了，也许只有佛菩萨才救得下，索性舍给庙里吧，他立刻抱着孩子走进一个大庙。不知怎的，庙里和尚一个也不在，接不上头，只好又抱回来。忽然听到孩子哭声，梦醒了，孩子真的在哭，妈妈在喂奶，居然会吃奶了。过了几天，腹胀也好了。长大后还是病总不离身。父母着了慌，想起当年的梦，真的到寺里许了愿，给杨元风舍了身。
卢大娘替杨元风预备了香、烛，一点儿礼物，央告了大觉法师。
这一天，清重寺多了一个小和尚。正是杨元风，他被剃成了光头，披上一件师兄穿烂的破衲衣，成了佛门弟子。平时就负责做饭，扫地，上香，打钟，击洗衣，是日常功课。见庙里人叫师父、师兄、师娘，见俗人叫施主，连称呼也改了。早晚听着钟声、鼓声、木鱼声、念经声，想想自己，想想不久前热热闹闹的家，想想孤孤单单挨饿的二哥，想想四下里出外谋生的那一伙朋友，心中无限伤感。
佛爷菩萨宝座的油漆已经剥落了，佛像金身也蒙着一层厚厚的灰尘，殿瓦上长满焦黄的院子里铺的石板已坎坷不平，显出一副衰落样子。一二十个和尚，平时靠常租米过日子，邻乡死人念倒头经，做佛事，得一点儿补钱。他们一不耕地;二不做买卖，日子却过得和地主们差不多。虽然吃不上大鱼大肉，却比当粗工，做佃户出力气安逸些。原来那时候出家当和尚也是一门行业，有的人很迷信，以为当了和尚真的可以成佛作祖，这类人很少;有的人做了坏事，躲进佛门]修来生;有的人杀人放火，怕受官府刑法，剃了头穿了袈裟，王法就治不到了;更多的呢，是穷苦人家养不活孩子送来的。
杨元风到此之后，就成了全寺僧众的杂役，打杂了。事情多，闲气也就多，日子长了，塞满一肚子冤枉时刻要发作，却使劲按住，他知道有饭吃要紧，闹决裂了没处去。
杨元风到这发现每天得打坐几小时，这乃寺庙规矩，便想起了埋葬父母那天得到的书籍上写的，修炼功法时也需要打坐，无聊了便重复修炼着书中的内容。
一个月后，杨元风从刚开始修炼的毫无感应，到现在慢慢能感应到一丝能量在经脉中运行，这使他对修仙充满了期待。如果不是寺中要求每天必须打坐，可能他早就放弃了。
清重寺是靠收租子过日子的，这一年灾情太大了，收不到租米，师父、师叔成天轮班到佃户家催讨、吵架、恫吓，再不交就送到衙门坐班房，打板子，还是不中用。存的粮食眼看着吃不了多少天，嘴多耗费大，师婆出主意，先打发挂单的和尚走路，接着师伯、师叔、师兄们也都出门云游去了。杨元风当行童才满四十多天，末了一个被打发出门。无奈何，虽然不会念经，不会做佛事，也只好摆出和尚的样子，一顶破箬帽，一个木鱼，一一个瓦钵，背上小包袱，拜别了师父和住持，硬着头皮，离开了家乡，成了游方僧。
就这样，杨元风一边化缘，一边修行，顺便寻找书中描述的“灵脉“。灵脉就是能加快修炼速度的宝地，蕴含浓郁的天地灵气。没有灵脉的地方天气灵气极少，修炼速度极慢。
一路上，杨元风游来游去，只拣庄稼长得好有饭吃的地方走，穿城越村，对着大户人家敲木鱼。软化硬讨，山栖野宿，受尽了风霜之苦，走遍了大齐国西南一带的名都大邑，熟识了这片地区的河流、山脉、地理，尤其是这地区的人情、物产、风俗。见了世面，扩大了眼界，懂得了学会了许多事情，丰富了社会知识。
杨元风寻了两年多，依旧未寻得书中的灵脉宝地，不过他到是在书中了解到了许多修仙常识。
这一日，杨元风在一个破旧的房屋中盘膝吐纳，随着运转功法，他清晰的感觉到，体内灵气顺着经脉丝丝流动全身，一种蚁虫在体内爬行的感觉由弱到强从身体内外慢慢的涌现，袭卷全身每一处位置，一滴滴黑色的物质，散发出难闻的气味，从他身体的汗毛孔排出。与此同时杨元风沉浸到了一种奇妙的状态中，感知变得无比清晰，如同瞎子复明一般，连墙角虫蚁的爬行都能感受到。
良久，杨元风睁开双眼，一丝精光从眼中划过，激动的心情不言而喻，修炼了近三年，他终于跨人炼气一层了。
杨元风推开房门，此时外面已是下午，他脚步轻灵，快速来到了一处山泉旁，找到一处隐藏位置，脱下衣物一顿清洗，漆黑的杂质充满油腻感，洗了半天才彻底洗干净。
洗完之后，杨元风迫不及待的回到破屋中，开始尝试着炼化这枚储物戒指，由于戒指是无主之物，只花了半个时辰就成功了。杨元风擦擦额头上的虚汗，就开始感应起了内部的物品。
只见储物戒指内有一四尺见方的空间，里面琳琅满目的堆积着各种物品。其中见半是一些墨绿色晶石，蕴含着浓郁的灵气，足有两千颗之多，这应该就是书中描述的灵石吧。另一半七八本书籍，数张符箓，几瓶丹药，还有几件灵器，十几块颜色各异矿石，数十株灵药。
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