威胁

　　齐衡出宫门时，一眼就看到了马车前的申兰芝。

　　不知道为什么，他脑子里忽然就冒出两个字——愚民。

　　所谓愚民，是指商鞅的五个愚民政策，有弱民、贫民、疲民、辱民、愚民五则。

　　于民，是毒计，于国，却可保一时江山安稳。

　　展开来说：

　　弱民，就是百姓不能富，百姓富裕了，国家就会贫穷。国家要掠夺百姓财富，使之温饱即可。因为在士大夫眼里，人民贫穷就会努力致富，致富就会放纵，放纵就会产生如虱虮一样的弊端。因而人民富裕了就不易役使。

　　再说贫民，法家不仅要弱民。还要贫民，就是让人民在贫困线上挣扎，使人民家无积粟。家有余食，则逸于岁。人民在贫困线挣扎，为了生活，那就只有开垦更多的耕地。没空在想东想西，老老实实的工作。甚至为了得到资源，像狗一样对上层摇尾乞怜。

　　而疲民则是让百姓干自己的工作干得精疲力尽。百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说，就给我老老实实的工作。

就像驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。在法家眼里，人不如驴。

愚民就是禁锢人们的思想，让百姓愚昧无知。民愚则易治。韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。齐衡不知道后世还有明清，自然也不知有明清理学，而明清理学就是将愚民之政发挥到了极致，尤其是对妇女的压迫。

　　最后的辱民则是打击民众的自尊和自信，使之终日生活于恐惧中。这种国策更常见于少数民族统治阶段，人民等级森严。比如元朝，会把百姓分四等，汉人为末等，再比如满清统治。

　　齐衡没有经历过，或是没有了解过这些历史，但申兰芝是知道的。

　　所以当她听到齐衡口中说出愚民二字时，一张俏脸瞬间就冷了下来。

　　她默默地闭上眼，沉默良久，再缓缓睁开。

　　还是不说话。但脑子里已经把官家他们骂了祖宗十八代了。

　　但是骂归骂，骂得再难听又有什么用？

　　更何况，她还不敢骂出口，只敢五脏六腑交流。

　　她阴策策地转头看向齐衡。

　　申兰芝那齐大人如何想的？

　　听听，齐大人。

　　连夫君都不叫了。

　　齐衡扯了扯嘴角，叹口气。

　　齐衡兰芝，我也不是曾经天真热血的齐元若了。

　　他抬头理了理申兰芝的头发。

　　齐衡我知夫人胸有乾坤，也知夫人心软。我知夫人想为百姓计，也知夫人万万不会损害齐家利益。

　　齐衡官家问的不是我齐衡的意思，而是在问齐家的态度。

　　申兰芝所以，我们还要回去跟爹爹和娘亲说下。

　　齐衡说是要说的，但不是商量，官家也不许我们商量。他是要齐家站队。看齐家，是站他还是站世家。

　　申兰芝冷笑一声。

　　申兰芝何止啊，他还威胁我呢。那意思是愚民他这个官家也坐得，开民智，他这个官家也坐得。可是民智一开，世家可就未必会放过我了。他是在提醒我。

　　申兰芝眼下要应付天灾，官家不会有大动作，世家可就不一定了。如今天下良田，世家已得其三，如果继续放任他们兼并吞噬，那国中百姓还算什么百姓，都成了世家的长工了。国家将被世家把持，国将不国！官家是让齐家站队，也是在威胁我，如果不解决土地问题，民智开，则国将乱。