短暂美好

　　世界上只有两种东西是美好的，一是短暂拥有而最终失去的东西，二是求而不得的东西。

　　他时常感叹世间美好事物的存在时间总是如此的短暂，还未来得及欣赏与享受就随时光飞逝。

　　有些东西也许永远都无法被人拥有和实现，比如自由和理想；也有些东西一旦失去就永远也无法再得到，比如青春年少；还有些东西总是周而复始的归来与离去，比如花开花落。

　　一切美好的事物都只能短暂的存在，人们或许曾经得到过，但永远都无法彻底拥有。

　　为何美好的事物总是如此短暂，难道就因为其美好而注定短暂么？

　　也许并非是因为美好而短暂，而是因为短暂而美好。

　　美好的东西必须要短暂才可以，因为人类一旦能永久地拥有某种东西，那么这种东西也不会让人觉得美好，况且有些美好是人类无法承受的。

　　生命是美好的，因为生命是有限的，也是短暂的，人们不得不承受在乎的人失去生命的痛苦，也不得不让自己失去生命的痛苦让在乎的人承受。

　　倘若人能够得到永生，那么生命也就未必是美好的东西，至少目前的人类还无法承受永生的沉重，因为永生必然导致现有价值观和生活方式的崩塌。

　　人类总想要拥有永恒，但永恒是沉重的，即便想要将一件艺术品永久的保存下去也不是一件简单的事情。

　　在人类能够承受永恒的沉重之前，永恒还是存在于理想之中就好，况且理想的实现也不一定是一件美好的事情，也不是谁都能承受理想的美好。

　　短暂也可以说是一种美好，因为美好而短暂的东西才会让人珍惜。

　　珍惜岂不是人类的一种美好的情感，短暂恰好是这种情感的成因之一，而最主要的原因还是人们害怕失去，因为失去是一件令人痛苦的事情。

　　人们因为失去而觉得短暂，因为短暂而珍惜，而令人珍惜的东西本就已经足够美好。

　　人们一旦产生了珍惜这种情感通常就意味着已经失去，无论曾经拥有的回忆是否足够美好，但失去的痛苦和珍惜的情感就足以为曾经的回忆加上一层美好的滤镜。

　　正是因为失去的痛苦和珍惜的情感的共同作用才让人感到短暂，所以这种短暂也足以成为美好的成因。

　　人类所向往的总是求而不得和可望而不可即的东西，当一些事物变得司空见惯也就很难被人珍惜。

　　同样的东西，一旦司空见惯便会因为习以为常而显得平平无奇，一旦难得一见便会因为奇货可居而显得弥足珍贵。

　　人们常常陷入求而不得的痛苦之中，求而不得的东西对索求者来说通常都是美好的，而人类却无法长久拥有这种美好。

　　人们就算得到了某种求而不得的美好事物，也只能获得短暂的愉悦，然后便随着欲望的膨胀转而陷入对其他事物的求而不得的痛苦之中。

　　美好的事物在未曾得到时是美好的，在得到时的喜悦中也是美好的，但从欲望的膨胀时开始，所有的满足感都成了回忆，所有其中的美好也都随回忆变得虚幻。

　　人们可以一直拥有曾经觉得美好的事物，却无法一直拥有美好，当美好消失以后，美好的事物也就不再美好。

　　美好的事物可以长存，但美好却终究是短暂的。

　　无法让人感到短暂也就无法让人感到美好，因为没有失去的痛苦和珍惜的情感，美好也就无法在人心中诞生。

　　美好可以作为一种事实存在，但这种事实倘若无法被他人感知和认可，那么这种美好也就不足以成为他人的美好。

　　美好的事物常常是求而不可得的事物，其实并非是因为美好而不可得，而是因为不可得而美好。

　　这种美好是因欲望而生的，因为人类总是在追求欲望得到满足时的快乐。

　　然而人类欲望的满足从来都十分短暂，因为欲望会无穷无尽的扩张与膨胀，人类也无法正视自己的欲望，于是便将欲望包装得美好。

　　追求美好可比追求欲望好听多了，因为欲望有时候的确会丑恶得不可直视，而追求美好就是那明修栈道暗度陈仓的变通之计。

　　对于追求美好的东西这种事情，人类向来是没有什么心理负担的，而将追求美好说成满足欲望就会令人嗤之以鼻。

　　世界上的事情本就如此微妙，同一件事情用不同的方式表达出来效果可能就完全不一样，因为人类本就如此虚伪，但这也应该算是一种美好的虚伪，毕竟很少有人能够正视欲望里包含的那些赤裸裸的丑恶。

　　既然无法消除丑恶，那遮挡和包装一下丑恶又有何不可，至少也能减少一些丑恶带来的伤害。

　　所谓的美好也许是自欺欺人，但即便欺骗不了他人，能欺骗一下自己也是好的。

　　世界上只要是人类需要的东西，无论短暂还是长久在本质上都没有区别，所有美好与平凡都是人类赋予的。

　　求而不得和飞速流逝的便是美好的，长久拥有习以为常的便是平凡甚至令人厌烦的。

　　山水之间不可谓不美好，然而现代社会的年轻人都向往这种美好，但没有多少人能够承受这种美好，那种山水之间的死寂会让人感到窒息般的痛苦。

　　这种美好不过是因为工作繁忙被锁在令人窒息的城市所对比出来的，只要没有得到满足就是美好的，倘若一个习惯于城市生活的繁忙的人被禁锢在平淡悠闲的山水之间，即便在物质上什么都不缺，在精神上也会崩溃。

　　世界上大多数美好只存在于想象中，也只适合存在于想象中，一旦被得到就可能转变为痛苦。

　　生命有不可承受之重就有不可承受之轻，两个极端都是人类无法承受的，只有所谓的中庸才能让人苟且地活下去。

　　没有极端的能力，就不要走极端的路。

　　--《胡言乱语》（二十一）​上

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