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高贵孤独

胡言乱语死亡记

  有些人总想着新的开始,所以总得到不尽人意的结束,他愿把每个前方都当做是终点,所以他不会放弃曾经所做的努力,新的开始,最好是在完美的落幕之后。

  而此时的他不会再有新的开始,也不会有完美的落幕,他甚至不知道何时才能终结此刻的状态。

  他虽然能看见太阳东升西落和黑夜交替,但无法感知时间这种概念,因为他不会无聊,也不会快乐。

  人们常常因为快乐而觉得时间过得太快,又因为无聊而感觉时间过得太慢。

  在他感觉到失去了童年的时候,就明白了时间是什么。

  此时此刻有些特殊,昨天的这个时候他刚好死去。而在这个特殊的时刻,虚无缥缈的他也有了变化,他的意志变得更加自由了,因为可以控制飘动的方向了。

  也许此刻他才真正达成了儿时的愿望,获得了飞翔的能力,尽管没有以生命的形式获得,也无法感到兴奋。

  也许这就是一个人死后所获得的最终的自由,似乎也没有什么再限制着他,虽然不能再做什么,却也没有做什么的欲望。

  没有人能对自由下绝对的定义,但每个人都有资格获得属于自己的自由。不自由也许是因为被限制,而自由也可能是因为无知和自以为是。

  人与人之间的不同能带来很多乐趣,而大量的矛盾和争端也是由人与人之间的不同带来的。

  网络容易让人的情绪变得脆弱和亢奋,也许是因为他们受到过伤害,也许是因为他们本身就是失败者,由于价值观的冲突和神经的脆弱,所以发表自以为是的言论来彰显自己的脆弱的自尊。

  失败者接受不了自己,也接受不了别人与自己的不同。

  人类在生理、思想、行为上的多样性本是其进化和发展的有利因素,可是事物有利皆有弊,人类还有欲望这种同样有利亦有弊的特性。

  人类在两者的加持下进步和发展,也同样是因为此二者而造成了社会上的大多数矛盾与争端,甚至是战争。

  尊重和理解人类在生理、思想、行为上的多样性和差异性是一件很重要的事情,却也是一件很难得事情。

  并不是每个人都具备包容他人的品质,也并不是每个人都认同多样性和差异性的益处,因为每个人都有不同的利益诉求,其实这也同为人类多样性的一种。

  一旦一个人觉得自己的行为习惯和生活作风是好的时候,他往往会要求其他人也具有同样的品质,因为这能减少很多烦恼。但一旦别人无法和他达成一致的时候,这反而会增添更多的烦恼。

  多元引发冲突,冲突促进繁荣;单一产生和谐,和谐导致灭亡。

  他早已不用好坏来审视世界,他眼里看到的是人类和自然的多样性,而不是肤浅的好习惯或坏习惯。

  他这一代人似乎有着相似的家长,他们眼里的好孩子只有一种,那就是成绩好又听话还有所谓的好习惯。

  他其实也是这样的好孩子,但他并不认为这样的好孩子就比那些有着所谓的坏习惯的坏孩子对于人类社会具有更大的价值。

  好孩子绝对是值得表扬的,但人类社会的进步并不是全靠这些好孩子,因为有大量的制度进步和科技创新都由那些并不被普遍接受的人类中的异类所创造。

  那些坏孩子往往不怎么安分。安分这个词应该是个褒义词,而不安分绝不应该是个贬义词。不安分的人往往能做出突破性的成就,创造更大的价值。

  他作为一个传统意义上的好人,却在思想上并不接纳自己的为人,而对那些少数派产生归属感,也许安分守己让他感觉不那么潇洒。

  他从小就是一个优秀的好孩子,受到所有人的夸奖,但如今却一事无成,甚至连生命都已失去。

  就算他是一个好孩子,也是一个没用的好孩子。在世俗的标准里,他的确不成功;在他自己眼里,他更是一个失败者。

  也许他的父母是不在意甚至不觉得他是个失败者,但他为他的父母在乎。

  他有朋友,他的父母同样有朋友,他可以不在乎朋友对他的看法,但他做不到不在乎父母的朋友对他的看法,因为他在乎父母。父母的朋友对他的看法最终会反馈到父母心里,他的失败最终会让父母难受。

  他用父母的情绪绑架了自己,这是一种自我绑架。一个人要是心甘情愿的因为某些人而进行自我绑架,那他一定有活下去的勇气,

  他是一个自认为的失败者,也是自认为的一个孤独者。

  孤独是一个高贵的词,正如它本身一样高贵。

  他大概就是一个高贵的失败者。

  2019.7.5

  --《胡言乱语》(无)​下

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