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序章一

六界志(上卷)

《易》曰:天行健,初,天地混沌,有神曰盘古,开天辟地,由是大千纷繁,万物循其道而行之,法自然。

人间为国者,先有夏而亡于桀,后有商而亡于纣,及周兴,武王姬发兴兵伐纣,天下诸侯,会于孟津,尝以姜尚为相父,后尚依其师命封亡者为神,遂有三百六十五部众神,各司其职,执天庭。有昊天大帝,经十万三千二百劫,证为天帝,总镇天宫。

时人间东汉末,汉室倾颓,帝信张让,呼之“阿父”。又十常侍仗董后垂帘,干预内政,朝政日非。及灵帝光和七年,有巨鹿张姓兄弟三人,一曰角,一曰宝,一曰梁,因天下大乱,乘势聚众而起,号称“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”从角者数十余万,其军势如破竹,及其为破,董卓专权,民不聊生,有中山靖王之后,姓刘,名备,字玄德,与其义兄弟从军,与曹操讨卓,卓终败,后操克袁绍于官渡,挟天子以令诸侯,与江东孙权,蜀汉刘备,三分天下,连年征战。操势最大,经数年有百万之众,建安十三年,挥师南下,欲一战以灭吴,蜀也。

是日,助风神菡芝仙游于天宫桃源,忽空现清风,视之,乃昊天之使至也。使谓之曰:“圣旨到。”菡惶惶而跪,敬听旨。

使曰:“帝圣旨,今人值三国,征战不休,有曹孟德兴兵三十万,攻渡长江,天数之定,特命菡芝仙,七日后下界于长江行风,使曹军败,旨到日,即行毋误。钦此。”

菡闻宣读毕,跪言曰:“臣谨遵圣旨,愿大帝万岁万岁万万岁,万寿无疆。”力士竟去。

菡自接旨,径出桃源,遇火部正神火灵圣母,问:“何欲往?”答曰:“吾接圣旨,言至长江以东,火助吴蜀,此役将亡人命几何!”不胜嗟叹,又曰:“吾今欲往自居处,炼火以致用耳。”言罢竟去。菡独默无言。

菡自回,忽遇一人额生一目,乃雷部正神闻仲也。菡问曰:“太师何往?”仲初闻愕然,而继曰:“吾今已非太师矣。”

菡顿悟,曰:“君统领诸将,身居高位,亦为善者。”仲苦笑曰:“是非曲直,岂可概论!虽昔位极人臣,今如此,盖天数耳。”怅然不已。菡欲言又止。欲行,仲曰:“汝何欲往?”菡备言前事,仲言:“吾亦然。”竟去。

二神俱去,菡乃回府,命童儿:“取扇。”既取,自守洞门,菡独运息焉。无何,心浮气躁,思:“昔从吾师,习法以来,心静神宁,今不得静,何也?”又思二仙前言,益躁。乃出府,谓童曰:“事宜慎之,吾去来。”乃以手指地,隧现一云,大如舟,五光十色。菡乘以下。

菡自下界,无何,至人间,以法易容,化为少女。菡思:帝命长江助风,不如先往以观之。隧行东吴。

无何,至矣。菡视其势,见江河幽幽,舰船俨然。将士皆披甲执戟,如石尊然。心叹曰:真好军士也!

菡正嗟叹,忽见正南祥光万道,瑞气千条,一人来矣。其首遍生肉髻,大耳垂肩,着袈裟灿然。乃南无惧留孙佛也。菡见之,曰:“时光如梭,道友大异从前矣!”孙笑曰:“善哉,善哉,吾所以从燃灯佛祖者,天数也。纵异于前,又何异哉?”菡曰:“无他,吾但念佛昔从元始,红尘未了,今劫运俱全,故叹耳。”佛曰:“佛道本同源,更无异也。”菡请问曰:“佛来此有意乎?”佛答曰:“吾今来此,途顺耳,实然灯佛祖有谕,吾因上灵山。祖言大灾降至,吾亦自知。三千诸佛,五百菩萨齐聚灵山,因为此故。”

菡一时无语。佛复曰:“观仙愁眉不展,似心有虑者,为何?”菡备言前事,佛合十曰:“善哉,仙居天宫,从帝麾下,古云:‘食君之禄,忠君之事。’既奉圣谕,吾不合于此,有误君也。仙当早施行,然后可报帝也。”隧欲行,菡呼曰:“待缓行!”复言闻仲与火灵圣母之言,因曰:“吾虽帝臣,亦为天仙,仙者,念苍生也。吾初接圣谕,吾初接谕,以为惟助风耳。孰料是将致万人亡!吾心实不忍,愿古佛指点迷津。”

佛嗟曰:“仙悲天悯人,是心诚可谓至善者也。虽然,万事皆定数,三国纷争,终将归魏,而后归晋。是劫,天意也。仙惟从帝谕,即大善矣。”菡拜谢,佛自往灵山。

不表菡游东吴,单言佛上灵山,至山门,视四人,披甲执戟,是四金刚也。四人言“诸佛大都至矣。”视山门外,祥光冲空,氤瑞霭霭,其光辉映,更胜仙境。有南无过去,未来,阿弥陀,药师,大悲诸佛,皆至矣。观山门外,则数百佛,皆圣体,五光俱绕其顶。坐蒲团上。见佛至,曰:“阿逸多菩萨摩诃萨来矣。”佛还礼,静坐。

翼日,南海珞珈观音,文殊广法二菩萨,携从外来。见众答礼,曰:“佛祖未来?”答曰:“将至矣。”静坐。

其后又南无药师琉璃光王,金刚不坏,精进善,宝光等各佛与菩萨数千,相继来至。一山光辉霍然。

旦日,空现清霭,神光普照,一人来,其头遍肉髻,垂耳及肩,袈裟披身,麻履覆足,则燃灯上古佛至矣。

诸佛见,拜之,称:“佛祖。”佛曰:“少礼。”有日光月佛曰:“未知祖召我等有何见谕?”答曰:“吾今虽至,释迦摩尼方是掌教,候其来,自有分晓。”众乃静坐,燃灯顶现舍利数十,大如豆珠,皆灿然。

翼日,空现彩辉满满,祥光万丈。则如来至矣。

古佛报:“众佛菩萨皆至。”毗卢尸佛问曰:“未知祖谕。”

祖答曰:“善哉!吾离灵山,因为此故。”众闻,乃静坐。祖继吐真言。道三界变数。祖曰:“妖皇太一有弟,曰帝竣,时因吾教大兴中土,以应天数,而竣忽失,形神俱灭,太一以为怒,寻三界无果,继乱世界,是为大劫也。”又言:“尔等此去,普度众生,以免万物遭劫。需如此如此,可无患焉。”祖是嘱众,俱往各界。又留弥勒佛,观音,普贤,文殊广法,咐曰:“尔等昔为原始门下,因封神之战,去三花,消五气于九曲黄河阵中。幸入吾教,斩却三尸,了断红尘,今大变如斯,尔等需旧地重游。”嘱曰:“可往昆仑山玉虚宫以问元始,其自有处也。” 后事如何,正回分解。

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