魔不在外，而在内心！
是什么让我们彻底毁灭？就是我执。有了我执才会感受到痛苦，我执会毁灭一切善，消灭修行的机会，让我们无法获得解脱。很多人即便获得了暇满人身，但最终在修行上还是空手而回，就是因为这个强大的我执。
所有生命的共同点都有一个强烈自我感，以“我”为中心就是我执。总体来说当你做任何事情时，第一个先考虑到自己，这个就是我执。
无始以来，我们为了自己的幸福和快乐，付出了无数的代价。最终除了自己在追求快乐的过程中造业和感受痛苦以外，并没有做任何真正有意义的事情，也没有得到任何有意义的结果。
如果我们不想感受痛苦与恐惧，不想受到伤害，首先应该去了解，是什么导致了它们的存在。若以智慧心去观察就会发现，我们内心生起的一切烦恼和负面情绪都来自于我执。
所以，要想解决烦恼、恐惧和痛苦，就要在根本上断除这个像魔一般可怕的我执。
🌹问 ：为什么要明心见性呢？
因为我们一切众生能起作用的自性是不生不灭的，是无量寿光、永恒不变、不生不死的。
我们六道众生自性起用执着、妄想根尘境界，迷真逐妄，造了贪嗔痴诸业，如此随业流转，六道轮回，苦毒无量！
而究其根本，六道皆是虚妄境界，皆是妄心所变现的境界，是假相，不是真实不变的！众生之所以苦，就是把假的当成真的了，去执着、妄想，可结果却是空一场。
听经闻法就是要知真知妄，知真无妄，知真能生妄，知真能现妄，而真如自性却无妄心跟妄境。是故真心离妄。
读经听经目的是要明事理，知真就是明理，知妄就是明事。明理就是看破，明事就是放下。
理有事无，性有相无，
性有心无，真有妄无。
觉悟自性，心无所住即是放下。一切时、一切处，虽在境界之中，但心无所住，心无所得，就是看破放下，就是随缘妙用，就是自在解脱，就是无上菩提。
如是学佛，决定成佛。
若非如此，还是迷信迷惑，
错过此生，何期能觉！
———著相生心向外求，随业流转难出头。
我执不除缘难断，生死未了苦难休。
有心生死烦恼起，无住即是本真实。
业障只因妄想生，轮回因是念相续。
看破放下离业海，念佛成佛皈本来。
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🌹问： 佛法说万法皆空，诸行无常，诸法无我。既然一切都是空，没有一个自我永恒地存在，那么谁又在轮回？
答 ：
迷了真心随业流，妄境牵引轮无头。
真性附业漂巨海，妄心迁流无止休。
自性本无生死流，性空缘影空合空。
不觉性空无一物，见境生心妄想求。
智照性空离业海，生死了断轮回休。
理明对境无挂碍，事通来去不徘徊。
生死轮回相虚妄，看破才知妄想为。
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🌹问： 听经闻法几年来，已了知生死轮回之苦，但自知毛病习气深重，总担心被外境所转而堕落。
答：
有心造轮回，无心谁下坠。
一切由他去，独自向空皈。
佛魔一齐斩，凡圣不追随。
安然体湛寂，清净本无为。
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念佛一念摄万千，生死无明爱染断。
归根达本灵湛寂，念念觉明在当前。
一切众生，本来是佛。
见佛闻法，觉悟真我。
万法本空，真妄一合。
明了此理，顿悟成佛。
念佛成佛，别无选择
要想成佛，理明自得
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