戮刑
这是一种带有侮辱性的死刑，戮刑包含戮和杀两部分，既有先戮后杀，又有先杀后戮。先戮后杀，即是先将犯人示众，这里当然不是简单的示众，而是在示众的同时，在犯人的身上施加侮辱性的肉刑，比如鞭打，割鼻，斩肢，破坏生殖器等，然后再将其杀死。先杀后戮则是先将犯人杀死，然后再将尸体示众，并施加侮辱性的刑罚。据载“戮”这种刑罚早在夏朝就已出现，汉代以后，“戮”不再是法律规定的刑罚，可是到了明朝，“戮”又成了法定刑，《明律》有曰：剉碎死尸。就是在人死后，施加的戮刑。
磔刑
磔刑是一种通过让人的肢体碎裂而死的刑罚，猛一看它与“车裂”差不多，但是也有细微的不同，那就是“车裂”刑将犯人杀死以后，起码犯人的家人还可以把尸体整理整理，埋了。可是磔刑则是，犯人被杀死之后，还要暴尸于外，死无葬身处，以此来示侮辱。
据史料记载，磔刑起源很早，秦朝和汉初均为法定刑罚，到了汉朝景帝时期，他“改磔为弃市”，从此磔刑从法律中消失。
五刑和肉刑
中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。两种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。
奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其他四种又叫做肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。
定杀：即投入水中淹死。秦简载："疠（音厉）者有罪，定杀。"即麻风病人犯罪，就将他投入水中淹死。秦后无定杀规定，但见于将罪犯投水淹死的刑罚。如曹魏的"污（音乌）潴"，北魏的"沉渊"，宋时的"水淹"。定杀可能是最少使用的一种死刑。
弃市：在闹市执行死刑，将尸体示众。《礼记·王制》："刑人于市，与众弃之。"秦法："又敢偶语诗书者弃市"。秦后历代均采用弃市执行死刑。枭首斩下人头，悬于木杆上示众。《史记·秦始皇本纪》：始皇初，嫪毐作乱，败。其徒"二十人皆枭首。车裂以殉，灭其宗。"汉承秦制，对谋反、大逆用枭首刑，如汉高祖"枭故塞王欣投于x阳市"。晋时张斐《律序》说："枭首者恶之长，斩刑者罪之大，弃市者罪之小。"南北朝时，梁律大罪为枭首；陈同；北魏、北周也有枭首刑。隋除之。明、清对强盗罪施用枭首刑。戮对死刑罪犯刑辱示众。秦时是刑辱示众后斩杀，晋是"杀其生者而戮其死者"，此时是"陈尸为戮"。明神宗万历十六年（公元1588年）定有《戮尸条例》，谋杀祖父母、父母者戮尸。清代扩大到对凡杀死期亲尊长、外祖父母、夫、夫之父母者，均戮尸。其后更推广到强盗案件，凡斩、枭犯在监死亡者，均戮尸。清末废止。
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