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第五章、兵圣法嗣

漂来的北京城

书接上文,敌人也是朋友,没有敌人我们的队伍会烂掉。说来这敌人还不是外人,是西洲外甥,是西王母的家眷。但是,不排除会有域外势力的介入,那就麻烦了,那就是联军,就是联合国军。沧海之东,辽为首疆。但辽王一直不招待见,朱元璋觉得辽王不守规矩,且与皇孙关系暧昧,暧昧还又面和心不和。于是,燕王朱棣在洪武十五年里就与高僧道衍被洪武爷组合在了一起,于是历史选择了朱棣与北平府,也就有了开篇‘雨夜航船’的那一幕。

世人都知道道衍是和尚,也知道他也是道家的门徒,但少有人知道道衍也是兵圣孙武的法嗣传人。洪武五年的兵败后,这年至洪武二十三年,大明的军事政策就是龟缩俩字。但自从道衍和尚这张旧船票登上了历史的航船,那大明可就是不断取得北征的胜利,仗一场比一场漂亮,这就不多说了。但是,千人使团还被帖木儿帝国扣押,必须要派人营救回来。当南边儿束手无策的时候,北平府已经出台了一个营救计划。可这引起了黄子澄、齐泰和方孝孺他们的猜忌,这就是朱元璋驾崩后,皇孙他们削藩的由来。

的确,在这个国际风云动荡的时刻,建文帝的削藩方法是不巧妙的,他只考虑了安内,没有想到攘外,更没有掂量掂量自己究竟几斤几两,是不是帖木儿帝国的对手,他的军事素养不客气地说接近零,低于零,成事不足败事有余;他也绝不会想到天下人的安宁与幸福,他自从登极后除了削藩就是选美;不是惦记着海选那几十四位女嘉宾,就是天天琢磨着恢复古代的地名,恢复井田制,给富庶的江浙大地主减税,给贫瘠的北方土地增税,以及算计寺庙的田产。

而且,建文帝的最爱是戏曲,而不是治国,不是军政。晚上不睡,白天不起;此人上台伊始每天就是日上三竿,还呼呼大睡;还因不喜欢不解风情、老实巴交的原配妻子马氏,要在民族危亡时刻还在南北方海选大小‘苹果’,就连燕边的朱棣也要为他提供美女;更重要的是皇孙要违反祖制:削藩。吏部高巍、韩郁可和一个叫尹昌龙的官员是洪武爷早年培养出来的好干部,他们看出了这些隐患,就上书朱允炆,尤其是高巍他第一个反对削藩。

高巍他上书朱允炆称:“高皇帝分封诸王,比之古制,既皆过当。诸王又率不法,违犯朝制,不削则朝廷纪纲不立,削之则伤亲亲之恩。贾谊曰:欲天下治安,莫如众建诸侯而少其力。今盖师其意,勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策。在北诸王子弟分封于南,在南子弟分封于北。如此,则不削之削也。”

看,这是安天下的高招儿,几大王爷的军区南北对调,令其兵不识将、将不识兵,一举多得,多好的建议,何必动刀动枪,草菅人命,毕竟是骨肉一家、叔侄儿也是同根豆、萁嘛!同时,于国家边防力量无损,以免帖木儿帝国及其反明复元势力造成天下不安;今后若是谁有什么问题今后再说,待时机成熟,可以各个击破嘛。而且,南京朝廷步子迈得太急,还没到摘苹果的时节就去急着采摘,强扭的那能有好果子吃吗?

洪武爷命苦,灵魂一生在漂泊,大明王朝筚路蓝缕;北京城营造的道路真是坎坷多艰,何止是九九八十一难。漂来个北京城谈何容易,您漂一个让大伙儿看看;刘伯温造北京的愿景在放飞前,沉重的理想翅膀不得不诉说一曲艰难。难道上天真的在让汉祚苦其心志?难道朱衣考官在和大明王朝过不去吗?难道洪武爷这张旧船票就登不上通往天阙封神榜的客船吗?

但若是往轻松了说,道衍禅师就好比一个灌篮高手,是魔术师,你随便把球扔过来,只要方向对随便扔,俺就是负责接球和灌篮的,就是要玉成你刘伯温的愿景,因为大方向是对的,和亚洲和平是相向而行的。道衍源出何门?高师是谁?有何经历?有何能耐?

一个和尚能成为高僧,成为历史舞台的风流人物,绝不是仅凭撞撞钟和念念经。北京城究竟是怎么漂来的?金窝银窝与狗窝儿,大雅与大俗都在咱们这营造北京城、一万零一夜的赶考故事里。欲知后事如何?咱们下回分解。

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