梁闲瑞喜欢一个人,从十岁开始喜欢他。他俩是初中同学,到了高中开始早恋。俩人都是少年懵懂也不怎么会谈,反正不是很愉快。无论怎么说，梁闲瑞还是小姑娘，有的时候就在自习课上发呆。
仙堂系统支持跨界喊话,堂仙可以与出马弟子随时交流。这一天晚自习溜号，明玉廷向她喊话:
“小弟马,能听见吗,在大脑里回复就行。” 可以。
“你现在甲戌级了,再晋级不能只靠碳酸饮料了,要不要学着与仙家磨合？我看你也做不动题了。”
与仙家磨合?好的。
“知不知道仙出马仙捆窍上身?现在我试着半捆窍,控制你的四肢但是不控制你的思想,可以接受吗?”
不要让我摆出奇怪的姿势就行,需要默念帮兵决之类的东西吗?
“不需要,倒数三十秒我会捆窍。”
明玉廷站到准备位置上,按下开关。刹那间,坐在了她的坐位上。明玉廷活动手指,抓起笔又放下,小幅度地动了动全身就从梁闲瑞身上下来。
“感觉怎么样?”
梁闲瑞看到他立在自己旁边,身上有点乏力。她在心中回应:你上身的时候我眼睛还可以看得到，但是控制不了身体,有一种无力的感觉。你下来之后还是有点累。”
怎么解决?
“我在上面也觉得调动地不太好。这样，你每天跑个八百米，可以提升级别又可以练体能,怎么样?”
心理老师也说运动是基础，听你的。
明玉廷下线,如今距离展凌江入职文书院已经一个月了。卷宗和电子档案并没有更准确的消息。展凌江最近开始查野史。
从长安到益州穿过陕川两省，途经青藏高原东侧。1574年正是明朝中后期,政府对西南部少数民族的治理有所加强。随着清朝至今中华文化圈影响力的进一步扩大,民族融合加深,原在川蜀地区的少数民族大多都迁入云南、西藏地区。
“所以,我决定从云南入手,一路北上,穿过横断山区,到达西藏,再从藏地向东南到成都,以成都为中心半环状搜索两圈到达西安,再对陕西省进行地毯式搜索。这样总能找到的吧。”
“最近几天就出发吗?”
“没,还得准备些资料。”
“老何刚好在云南认识一个朋友,兴许能实地帮帮你。”
明玉廷叫过来何召,何召想起来当年发生的事。
宋建立后,灵界中央曾派他去灵界巡察。他在那认识了一个着唐装的老大哥,不会修炼但是一向在本地做接应工作。当时的官员讲话还在用些文言,他就这样听老大哥讲述自己的身世。回到住所后记到本子上。
“有李如暹者,蓬子将军之子也,尝没蕃中。自云:番云唯正岁一日,许唐人之没蕃者服唐衣冠。由是悲不自胜,遂密定计也”。但是,他在归家的路上被巡逻的汉骑当作蕃人捉住,发配云南。
注:摘自白居易《缚戎人》原文见篇末（武威县志办编《古诗话谅州》1985年版）
展凌江听了这故事,自觉伤感。听何召说,当时李大哥还没开始修炼,如果见到了就替他打个招呼。展凌江应下了。
缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。
天子矜怜不忍杀，诏徙东南吴与越。
黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。
朝餐饥渴费杯盘，夜卧腥臊污床席。
忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。
同伴行人因借问，欲说喉中气愤愤。
自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。
唯许正朝服汉仪，敛衣整巾潜泪垂。
誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。
蕃候严兵鸟不飞，脱身冒死奔逃归。
昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。
忽闻汉军鼙鼓声，路傍走出再拜迎。
游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。
念此吞声仰诉天，若为辛苦度残年。
凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。
早知如此悔归来，两地宁如一处苦。
缚戎人，缚戎人，戎人之中我苦辛。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。
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