人参娃

在东北、山西、河北、河南，民间传说人参会变化成小孩、小姑娘、老人之类的形象，有着朝天的辫子，有时拴着红头绳，有时穿着肚兜。故事中通常会有一个小孩跑到家里与小孩玩耍，大人用红头绳绑住他的脚，他消失了，顺着绳找，找到头上系在一颗草上，挖出一个人参。

《小牛倌》中小姑娘的形象梳两辫子，系着两条红头绳，穿着红肚兜，她与小牛倌一起玩耍，地主知道后觉得这姑娘是棒槌精，让小牛倌把小辫绳取来。小牛倌将事情告诉小姑娘，小姑娘扯下一段小辫绳给他。到了地主家，小牛倌拿出头绳，头绳变成棒槌籽儿，小牛倌不知道，还在掏。地主就明白了，要小牛倌带他上山。在山上找不到，被狼吃了。地主家人见地主死了，拿小牛倌出气，把他打得半死，扔到遇见小姑娘的山上。小姑娘给他汤，喝了后充满力气。小姑娘告诉他自己是人参姑娘，从此以后小牛倌与小姑娘上了山一起生活。

会有一个小孩跑到家里与小孩玩耍，大人用红头绳绑住他的脚，他消失了，顺着绳找，找到头上系在一颗草上，挖出一个人参。

有传说千年人参像一个娃娃，在挖取时必须用红头绳把他拴住，否则就会跑掉。

古代便有上党人参变成人在夜晚发出声音的传说。

东北称人参娃娃为棒槌娃娃。

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相关文献

《民俗》

《承德民间故事精选》

《满族民间故事·辽东卷》

《神笛》

《海州直隶州志》

海州青龍山，飛一巒于東北為孔望山，又迤邐而南曰北獻疃，為土人煮海處，其西突起一邱，下有三泉最甘洌，土人服之多壽。邱上有石柱四，古菭斑駁。父老曰，此公孫廟基也。相傳永樂間有老人，携其孫採藥於此，姓氏失傳，其孫常見一童子，縞衣素裳，相與嬉戲，老人疑為山妖，令密以紅絨缠其髻，因徧尋山中，忽見一枝挺秀，紅絨宛然，掘之得人葠長數尺，作人語曰：此間尚有差長于予者，居此千年，今避入羅浮，不向人閒遊戲矣。老人食之後，與其孫不知所終，鄉民立廟祀之呼為公孫廟云。 趙一琴公孫廟記

译文

在海州有一座青龙山，飞一峦在东北方名为孔望山的山峰，再往南就是北献疃，这里是当地人煮海的地方。在其西边突起一座小山丘，山下有三个泉眼，泉水甘甜，当地人饮用后寿命都很长。山上有四根石柱，古老而斑驳，当地的老人说这是公孙庙的地基。

据传说，在永乐年间，有一位老人带着他的孙子在这里采药，但他们的姓氏已经失传。他的孙子经常看到一个穿着白色衣服的小孩在这里玩耍。老人怀疑他是山中的妖精，于是让孙子偷偷地把红绒线绑在他的头发上。然后他们在山中到处寻找，突然看到一株挺拔的草上缠着红绒线，他们挖开土壤，发现了一个人参，长有几尺，它能说人话，说这里还有比他更长的草药，它在这里生活了一千年，现在已经避入罗浮仙境，不再在人间游戏了。老人吃了后，他和他的孙子就消失了。村民们为了纪念他们，就在这里建了一座庙，叫做公孙庙。