犼

形如兔，两耳尖长，只有尺余。狮虎都很怕他，是因为吼的尿沾上身体就腐烂。但是又怕鸿引吭高鸣。

明万历的诸夷门或许将兔看成象，搞出了又像狮子又像象的吼。也许就是犼的原型。而前身是大月氏猛兽。

还有一种说法，那就是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先。但其实麒麟的祖先是应龙，麒麟是非常的爱护生命，"以其不履生虫，不折生草也。"其中水麒麟更是性情温和，是人类的守护者，出没处，必有祥瑞。而犼却十分的贪玩，性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。

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相关文献

《偃曝谈馀》

弘治中，西番贡人、狮一番，人与狮相守，夜则同宿木笼中。又畜二小兽，名曰吼，形类兔，两耳尖长，仅长尺馀。狮作威时，则牵犼视之，狮畏服不敢动，盖犼溺着体即腐。

译文

弘治年问，西番贡献人、狮子一番，人和狮子相守，晚上就住在一起木笼中。又养两个小兽，叫吼，形状类似兔子，两耳尖长，仅长尺余。狮子作威时，就牵犼看的，狮子畏惧不敢动，这是犼溺穿就是豆腐。

《治世余闻》

己酉，西番貢獅子。其性勁險，一番人長與之相守，不暫離，夜則同宿於木籠中，欲其馴率故也。少相離則獸眼異變，始作威矣。一人因近視之，其舌略黏，則面皮已去其半。又畜二小獸，名曰吼，形類兔，兩耳尖，長僅尺餘。獅作威時，即牽吼視之，獅畏伏不敢動。蓋吼作溺著其體，肉即腐爛。吼猖獗，又畏雄鴻。鴻引吭高鳴，吼亦畏伏。物類相制有如此。

译文

十八日，西番进贡狮子。其性强险，一番人永远与之相守，不离，晚上就住在一起在木笼里，想让他驯服率原因。少分离野兽就会眼发生了变化，开始作威了。一人因近视的，他的舌头略黏，那么脸皮已经走了一半。又养两个小兽，叫吼，形状类似兔子，两耳尖，长仅一尺多。狮子作威时，就拉着吼看的，狮子害怕我不敢动。因为吼作尿著自己的身体，肉就腐烂。吼猖獗，又怕雄鸿。鸿引喉高鸣，吼也敬畏。物类相制有如此。

《妙锦万宝全书》

西番大冲有兽，身大若象，毛皆金黄色，腹毛四爪具白，首生绿鬃，乱披至颈，眼似金铃，食邪吞怪，其名曰吼。

译文

西番大冲击有野兽，身体大如果象，毛都金黄色，腹毛四爪具白色，首生绿鬃，乱翻到脖子，眼似金铃，食物吞奇怪吗，他的名字叫吼。

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历史传说

犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽，最早记载于《尔雅》，在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点，由“旱魃”进化而来。

天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望帝归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望帝出”，它们的分工就不同了，是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。

据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。

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