说到大禹的时候，扶苏的眼睛明显亮了一下，兴奋的说到：
扶苏尧舜禹皆是圣王，我自然知道！
萧隆绪点了点头，然后开口到；
萧隆绪那三人为何被人称之位圣王呢？
扶苏尧舜禹三位皆是将地位禅让给了贤德之人！
扶苏且三人统治期间，治理好了黄河，而且禹也是因此被推上了君位！
萧隆绪那么公子认为他们是聪明的人，还是愚蠢的人呢？
扶苏自然是聪明之人！
萧隆绪圣王皆是聪明之人，那么聪明的人都会把家业传给自己的儿子，没有儿子的也会传给兄弟，那么圣王为何没有将君位传给自己的儿子？
扶苏这……
萧隆绪公子你要知道，有时候我们个人所有的权利越大，那么其就越很少能代表自己。换句话来说，一个权利很大的人，他代表的是其背后一部分人的利益！
萧隆绪尧为了考察舜，将自己的两个女儿嫁给了他，请问这是在考察什么？
萧隆绪考察其是否能娶两个老婆？
萧隆绪还是这是拉拢的手段？
萧隆绪公子以为呢
扶苏我不知道！
萧隆绪舜继位后，因大禹治水有功，便将君位禅让给了禹！
萧隆绪这就好比君王让大将军出征，大将军得胜归来，积累了超过君王的名声，那么大将军还朝，君王不能杀了大将军，那么该怎么处置大将军？
扶苏啊！
扶苏这……
扶苏大将军功高震主，若不能杀，只能将自己的位置禅让出去！
萧隆绪禹将君位禅让给了伯益，但是却被禹的儿子启夺了去，这是为何？
扶苏这……
萧隆绪若启的名声没有超过伯益，那么启是如何夺得王位的？
萧隆绪如果启的名声超过了伯益，那么禹为什么把王位传给伯益？
扶苏想破了脑袋也想不出来，而且内心渐渐滋生了愤怒，一种被儒生愚弄的愤怒，也是对于自己不能察纳雅言的愤怒，天天听那些儒生说尧舜禹是如何的贤德，却是并没有说尧舜禹究竟贤德在何处，也没有说他们是如何治理天下的！
扶苏请先生教我！
萧隆绪请公子言！
扶苏先生反驳了儒家至圣先师孔夫子所推崇的三位圣王，那么先生必然知道儒家其优劣！
扶苏扶苏只学得皮毛，不知其大意！
萧隆绪无论是儒家，法家又或是其它学派都有其局限性！
萧隆绪先说公子所说的儒家！
萧隆绪因为生产力的改变，各自耕作的效率明显不如协同耕作的效率，于是井田制便诞生了！
萧隆绪这是周朝的立国之本！
萧隆绪因为生产力提高，土地可以种出更多的粮食，但是赋税却并没有改变，便可以养活大量的军队，而且还可以拿多余的粮食去收买人心！
萧隆绪帝辛作为商朝的国君，周朝想要夺得商的天下，必然要将其最后一位国君刻意抹黑，以此让自己站在道德的至高点，让自己获得更多的拥护。
萧隆绪但是如果最后一位国君并不昏庸，残暴公子认为该如何？
扶苏商纣王-帝辛，荒淫无度，残暴不堪，先生为何说他并不昏庸，这是为何？
萧隆绪公子还记得我所说一个人并不能代表自己吗？
扶苏先生的意思是，帝辛的行为是其背后那群人的原因？
萧隆绪没错，所以对于他们来说，他们做的只是每个人都会做的事情，受时代的局限性，我们当然认为那残暴，但是在当时来说，那就是很正常的事情！
萧隆绪活人祭祀，那都是世代相传下来的，而且祭祀之人也不能是寻常之人，地位也要很高的！
萧隆绪面对此，公子若是周朝开国之君，如何把商朝之人拉拢过来？
扶苏其必然是答应这些人，不会祭祀他们！
萧隆绪除此之外呢？
扶苏增加自己的名声，那么自己给他人的条件比帝辛更优越就好了！这样自己的名声就提高了！
萧隆绪善！
萧隆绪正是如此！篡位是目的，增加名声是手段，公子可区分其二，便可知天下八九成事情的真相了！
扶苏先生说儒家为何说其了周朝！
萧隆绪儒家是建立在周礼的基础上，所以说想了解儒家必先了解周礼！
萧隆绪周礼又离不开周朝！
萧隆绪所以要说一下。
萧隆绪公子知道周礼是如何诞生的吗？
扶苏请先生解惑！
萧隆绪周代商，其最大的舆论就是谋权篡位！
萧隆绪那么如何防止他人和自己一样谋权篡位便成了第一要考虑的事情。
萧隆绪这就是分封制的由来！
萧隆绪把权利，国土分出去，当然这些权利，国土都没有天子的国土多，没有天子的军队多，也没有天子的权利大。
萧隆绪这些得到实惠的，公候伯子男，得到的是篡位后周天子的册封，那么如何证明自己所得的封号名正言顺？
扶苏承认天子的合法性！
萧隆绪公子认为秦得天下，该郡县制，还是分封制？
扶苏分封天下，可以承认天子的合法性！
扶苏郡县制，破坏太多人的利益了，就像是先生所说的！
萧隆绪历史的车轮是向前的！
萧隆绪公子认为，分封制下的周朝是如何灭亡的？
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