可是在西太后词条的眼里,只有制衡。不过这黄马褂,也给喜来乐惹了不小的麻烦,因为德福穿着黄马褂出去狐假虎威、骗吃骗喝了一圈,害得师徒两人进大牢。药铺伙计穿个黄褂子就敢剃头不要钱,不但没被打死,坐过的凳子还让供起来了可惜喜来乐一个郎中,上次上囚车,是因为怀璧其罪;这次下大狱,是因为触犯皇权。总之就是,跟他自己活儿干得好坏,是对是错,没一毛钱的关系。更有意思的是,只有魔法才能打败魔法。被特权阶级整进去的喜来乐,最后还是占着关系户的身份出来的——刑部尚书急着去陪老佛爷看戏,留下看场子的田魁为了报恩,打了二十大板就把他俩放了。《神医喜来乐》首播于2003年那个特别的冬天,是当年的开年大戏。
有一集让人格外印象深刻。沧州瘟疫,皇上拨了十万两银子让太医王天和去赈灾,结果王天和明目张胆地跟孟庆合沆瀣一气。喜来乐意外知道此事,还是因为一卖陈皮的上门找他救父,他这才知道,因为天灾人祸,沧州瘟疫肆虐,官府只管征税,不管老百姓死活。喜来乐气当场得破口大骂:这些个挨千刀的官府!小徒弟德福吓得赶紧捂嘴:“这样说他是要上菜市口的。”喜来乐当即决定收拾东西回沧州给乡亲们瞧病。大概在他看来,有本事的人就有倚仗,大势面前,搞政治的总要承认科学——哪怕是经验科学。而另一边,喜来乐的老对头王太医拔橛子到了沧州,同沧州鱼肉百姓的父母官赵知府一通话疗。不得不说,这位赵知府也是个震古烁今的人才,王太医敢问,他也真敢答。
赵知府可笑吗?并不。他是个官场老油条,他不仅会揣摩上意,深谙靠灾吃灾的道理,也没人比他更清楚——如何赈灾不重要,贱民的命那能叫命?重要的是这银子,是政治博弈,是替太后排忧解难,清朝国祚绵长。王太医就在这等着呢,孟庆和这个地头蛇,不能白笼络。上杆子来赈灾是假,跟孟庆和这个卖假药的联手趁机捞一波才是真。他可能觉得,无论药是真是假,把人关在家里物理隔离,就能阻断瘟疫传播。但百姓不吃这一套,大灾之年,百姓关在家里断了粮,人命当前,谁还管你官府的命令呢?灾民就变成流民,纷纷逃出沧州。
在这个档口,喜来乐接了这个烂摊子。这治瘟逸,下药是其次,先得处理拦路虎。所以他跟王爷借来尚方宝剑,一通咋呼,把该收拾的人收拾了。
这里有很有意思的一幕。喜来乐师徒刚拿到尚方宝剑,当夜便去县衙里体验生活,喜来乐当钦差,德福演赵县令,为第二天的整活彩排。然而演着演着,二人分分入了戏。原本偷偷摸摸底气不足的喜来乐在嘚瑟了几下之后找到了感觉,架势越来越足;而德福跪在下面装模作样地哭了几嗓子之后,竟然真的抽起了自己耳光。半晌,反应过来之后说:哎,我怎么真打起自个儿来了?可见,权利的滋味儿真的不错,虽然钦差将尚方宝剑交给喜来乐这个升斗小民,只是赈灾治瘟之下的权宜之计,但“居高临下发号施令,威风凛凛一呼百应”的感觉依然让人上瘾。