山魈

山魈（山臊）

野人类，被传为鬼，记载一说单足反踵，会变化，害怕爆竹，在某些地方被人祭祀。喜欢吃螃蟹，经常自称为山神，知道人的名字后会害人。有些地方山魈传说为红帽子。有些地方传言在山中会使人迷路，需要鸣枪吓走。在一些县志中，山魈擅长搬运东西，会让人致富。

鬼怪山魈是中国自古就有的概念，动物山魈大概是借了鬼怪的名字来命名。

山魈的独足与山精的特征可能由夔演化而来，而反踵或见人则笑又与赣巨人，猩猩等相似，后来又有很多奇形怪状的妖怪被称为山魈，也演化成五通神，独脚五郎等，是一种流传久远的妖怪。

《点石斋画报》中山魈很高大，又瘦长。

相关文献

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《聊斋志异》

孙太白尝言，其曾祖肄业于南山柳沟寺，麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除至晚始觉清爽可坐，乃拂榻，陈卧具。扁扉就枕，月色已满窗矣。辗转移时，万簌俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响，窃谓寺僧失扃；注念间，风声渐近居庐；俄而房门辟矣，大疑之。思未定，声已入屋，又有靴声铿铿然，渐傍寝门，心始怖。俄而寝门辟矣，忽视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐；面似老瓜皮色，目光睒闪，绕室四顾，张巨口如盆，齿疏疏长三寸许；舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极，又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺之，乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之。中腹，作石缶声。鬼大怒，伸巨爪攫公；公少缩，鬼攫得衾捽之，忿忿而去。公随衾堕，伏地号呼。家人持火奔集，则门闭如故；排窗入，见状，大骇。扶曳登床，始言其故。共验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明，不敢复留，负笈而归。后问僧人，无复他异。

纪妖

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山魈（山臊）

作者：纪妖

纪妖@数星星的胖子

野人类，被传为鬼，记载一说单足反踵，会变化，害怕爆竹，在某些地方被人祭祀。喜欢吃螃蟹，经常自称为山神，知道人的名字后会害人。有些地方山魈传说为红帽子。有些地方传言在山中会使人迷路，需要鸣枪吓走。在一些县志中，山魈擅长搬运东西，会让人致富。

鬼怪山魈是中国自古就有的概念，动物山魈大概是借了鬼怪的名字来命名。

山魈的独足与山精的特征可能由夔演化而来，而反踵或见人则笑又与赣巨人，猩猩等相似，后来又有很多奇形怪状的妖怪被称为山魈，也演化成五通神，独脚五郎等，是一种流传久远的妖怪。

《点石斋画报》中山魈很高大，又瘦长。

《聊斋志异》

孙太白尝言，其曾祖肄业于南山柳沟寺，麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除至晚始觉清爽可坐，乃拂榻，陈卧具。扁扉就枕，月色已满窗矣。辗转移时，万簌俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响，窃谓寺僧失扃；注念间，风声渐近居庐；俄而房门辟矣，大疑之。思未定，声已入屋，又有靴声铿铿然，渐傍寝门，心始怖。俄而寝门辟矣，忽视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐；面似老瓜皮色，目光睒闪，绕室四顾，张巨口如盆，齿疏疏长三寸许；舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极，又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺之，乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之。中腹，作石缶声。鬼大怒，伸巨爪攫公；公少缩，鬼攫得衾捽之，忿忿而去。公随衾堕，伏地号呼。家人持火奔集，则门闭如故；排窗入，见状，大骇。扶曳登床，始言其故。共验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明，不敢复留，负笈而归。后问僧人，无复他异。

《夷坚志》

夷坚支甲 鄱阳郡胥段祥，主酒务榷酤。县治之南旧有酒店，重楼颇洁，素为山魈所据，历岁久，人莫敢登。每阴晦之夕，则抛掷瓦石，击坏罂瓮，翻泼水浆。淳熙三年，祥实董其事，深以为虑，乃与他少年群议之，密蓄利刃，散伏户外及垆侧，数人入室守视，又缚大雄鸡置瓮边。祥亲执短矛，颙坐以俟。时当秋八月，二更后，闻有喘息声。顷之，一物身长六尺馀，裹软脚唐巾，绿袍角带，曳黑靴持手板，从楼而下，搢板揎臂，欲至瓮涤器。闻鸡振翼，化为狸，俯伏于地，将搏鸡。祥运矛摏其喉，声如狐嗥，众共擒杀之，剥其皮，斑烂可爱，煮肉分食无馀。楼怪遂绝。

《粤西丛载》

山魈者岭南所在有之独足反踵手足三肢其牝好傅脂粉于大树空中作窠有木屏风帐幔食物甚备南人山行者多持黄脂铅粉及钱等以自随遇雄者谓之山丈遇雌者谓之山姑必求脂粉与者能相護唐天寳中北客有岭南山行者属夜惧虎欲上树宿忽遇雌山魈其人素有轻赍因下树再拜呼山姑树中遥问有何货物人以脂粉与之甚喜谓人曰安卧无虑也人宿树下夜中有二虎欲至其所山魈下树以手抚虎头曰斑子我客在宜速去也二虎遂去明日辞别谢客甚谨其歳中每与人营田人出田及种畬耕地种植并是山魈谷熟则来唤人平分之性质直与人分不取其多人亦不敢取多取多者遇夭疫病【陈继儒虎荟】