那和尚暂不接话，转动手串，又念了声佛号。
王之涣而药材又讲究炮制，便是同一种药材，炮制手法不同，其功效也不同。
王之涣当中容易出疏漏的地方不多，环环相扣，牵连又广。
薛绮梦嗯，这也是何，我们商会迟迟未曾涉足药材生意。
薛绮梦赚银子至少需得对自己卖的东西负得起责。
商羯罗檀越心怀慈悲。
商羯罗贫僧也知药材一事须得慎之又慎，故随贫僧而来的众僧中便有自幼苦学者。
商羯罗若檀越允可，不如便由这几人负责甄别药材。
商羯罗而檀越，只需在南唐提供一落脚地以供收购、安放。
商羯罗而返程时提供商队护送，再前往接手西越药材便是。
王之涣如此甚好，如此甚好！
王之涣有诸位大师在，咱们去西越也不怕人生地不熟了。
薛绮梦诸位可是郁通南唐官话？
商羯罗（点头）官话乃贫僧讲经时所授，于接人待物应是无碍。
王之涣既是如此，王某稍后便拟上一份契书。
王之涣不知诸位大师眼下歇在何处啊？
商羯罗阿弥陀佛。药材一事本已劳烦檀越诸多，贫僧也不欲得寸进尺。
商羯罗但思来想去，两位对这京都较贫僧等人要熟悉许多。
商羯罗另有一事尚需两位襄助。
商羯罗阿弥陀佛。实不相瞒，与两位所用的这一套，乃是贫僧入城以来第一顿饱腹。
商羯罗出家人，不应重口腹之欲，若是只有贫僧一人如此，少吃些倒也无妨。
商羯罗然身边众人，身兼护卫及看守佛经之责，实在不该因此流失体力。
王之涣这……大师既是他国来宾，应是由鸿胪寺安置。
王之涣怎会出现食不果腹的情况？
商羯罗贫僧等人本已劳烦寺卿安置在舒心居，许是店内无接待僧人的经历。
商羯罗接连数日每餐只供每人一碗白粥，一个馒头。
薛绮梦大师可曾向客栈中人反应？
商羯罗阿弥陀佛。贫僧纵然有说，却无人听。
王之涣这事好办。
王之涣诸位大师不如先回舒心居去整理行囊。
王之涣待王某写定契书后，将诸位接去咱们那客栈便是。
王之涣这可不是王某自夸啊，咱客栈里那素食堪称京都绝。
王之涣若大师尝着还不满意，在店内也可直接点这香满楼的外食。
王之涣这住宿和餐食费用呢，便由王某做主承下了，也算是给各位大师接风洗尘。
商羯罗不可。劳烦檀越费心已今贫僧过意不去。
王之涣大师请放心。这点银两，和您那药材相比，可是九牛一毛！
薛绮梦想不到，有朝一日竟能听到王公子说要自掏腰包。
薛绮梦我瞧王公子对那位师傅的态度甚是恭敬，该不会是动了出家的心思吧？
王之涣嘿，掌柜的明鉴，王某可一向是潜心向佛啊！
王之涣只是可惜舍不掉这口舌欲，又丢不了那孔方兄。
王之涣只不过王某对那大师的态度，实则事出有因。
王之涣不知大大之前曾对西越内政有所了解？
薛绮梦不曾。但看那位大师衣着打扮，想必西越国内对佛教也是极为推崇的。
王之涣那大师说自己名为商羯罗，若是王某没记错，他的全名该是商羯罗什米尔。
王之涣商羯罗是僧名，而喀什米尔是国姓。
薛绮梦国姓？他是……
王之涣嘿，这还算是桩奇闻呢。掌柜的你且坐好，听王某细细说来。
王之涣相传啊，那商羯罗的父亲原本是西越部落罗舍的王，他是王的长子。
王之涣诞生之时天降祥云，有一路过的高僧称他有佛缘，乃佛子转世。
王之涣因此便连名字都还没来及取，就立刻被断了父母缘，抱去莲华寺。
王之涣取名商羯罗，让一群和尚给养大了。
王之涣可等那商羯罗被抱走没过多久，格罗舍王新娶的妃子又生了个胖大小子来。
王之涣这小子是爱妃所诞，又因长子商羯罗早早被抱走，王甚是宠爱，便取名阿输迦，意思是无忧无虑。
王之涣这宠着宠着啊，就给宠坏了。
王之涣阿输迦打小就骄奢淫逸，那恶名，京都这些个纨绔相比之下都算是祖坟冒青烟了。
王之涣那格罗舍王在部落混战里落下了伤病，没多久就离了世。
王之涣阿输迦即了位，第一道旨意就是要民间送些稀奇玩意来绘他取乐。
王之涣登位第二年就惹出了灾害处理不及时发展成瘟疫这种事。
薛绮梦如此昏君，长此以往，岂不是乱君不仁，无道失民？
王之涣可不是嘛！掌柜的你心真是高瞻远瞩，我辈之楷模！
王之涣这日子是一天比一天难过啊，人们受不了了，就去莲华寺拿万人血书请了商羯罗出来。
王之涣那商羯罗，说不完真是什么佛子转世。
王之涣他不上在寺里修行时就巳经声名远扬了，牟年都有人去听他讲经。
王之涣这从寺里出来，就组了队僧兵，嚯，那叫一个势如破竹，一路就攻到了皇城根下。
王之涣那城里的人见大王子回来，里应外合着就把人给放了进来。
王之涣没用几日扰将阿输迦捉了，关寺里修行去。
王之涣而商羯罗自己代行王职，所以现在才这样半是俗家半是佛门的。
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