自由的作文

时间：2026-03-11 11:44:08 自由

自由的作文[经典]

　　在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的自由的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

自由的作文[经典]

自由的作文篇1

　　我的烦恼数也数不清，谁能理解我呢？

　　在家里，我是家里的宝，妈妈夸我作文写的好，爸爸说我知识面广又能说回道。所以，他们给我买了许多许多的书。

　　“嘻嘻，来抓我呀！”楼下有许多小朋友在玩耍，做自己喜欢的活动。我呢？却只能在家里翻着一本有一本枯燥无味的作文书。我是多么想和其他小朋友一样在外面尽情地玩耍呀！

　　在家里，我只能呆在我的书房。很少能出来。有一次，我在客厅里削苹果，妈妈看见了，对我说：“削什么苹果呀！去书房看书去，要不然我就生气了。”唉，没办法，我只能又回到那个没有自由的房间。

　　我要过生日了，妈妈问我要什么礼物，我说“：篮球！”到了生日那天，妈妈和爸爸都带来了一份礼物，他们让我猜。我说是篮球。爸爸·妈妈都摇摇头，齐声说：“是你最喜欢的.书！”唉，又是书！书·书·书，够了没有，我的屋里已经堆满了书，难道还要给我买书吗？

　　我真想逃离这个房间，到外面玩一玩儿。我想变成一只自由自在的小鸟，在天空中尽情地玩耍。

自由的作文篇2

　　鸟儿多好啊，无拘无束，无所顾虑，可以在广阔的天空中自由飞翔；雪花多好啊，无忧无虑，没有烦恼，可以在无垠的大地上漫天飞舞；鱼儿多好啊，来去自如，无影无踪，可以在无边的海洋中自由嬉戏。唉，羡慕死他们了。

　　看看现在的我，面对山大的压力，面对成长的烦恼，面对情感的牵绊，面对每天的林林总总，整天牵肠挂肚，心情忧郁，真的`好怀念那段自由的日子啊！

　　说起那段自由的日子，已经是三四年前的了。

　　春天，万物复苏，生机盎然，选一个好天气，老师就带领我们一起去春游。“走在乡间的小路上……”我们用歌声形容着我们此时的境地，刚冒出的小草嫩绿嫩绿的，此之谓“野火烧不尽，春风吹又生”啊。

　　夏天，树木茂盛，蝉儿鸣，鸟儿叫，鱼儿游，一派生机勃勃、无忧无虑的自由景象令我心动了。我们相跟上几个人，一起漫步在绿荫浓郁的森林里、池塘边，欣赏着这些自由的生命，又是令我感慨千千万啊！

　　秋天，落叶归根，秋风送爽，对面的山上却是一片红色汪洋。选一个秋高气爽的日子，登上自行车，遨游在这红色的海洋中，一片片红色的枫叶映入我的眼帘，此时杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”浮现在我的脑海中。

　　冬天，雪花漫天飞舞，一个银装素裹的世界将我的灵魂洗礼。在学校，老师们陪我们打雪仗、堆雪人，雪球满天飞，各式各样的雪人是我们大饱眼福。在回家的路上，我们边走边滑雪，跌倒了，爬起来。每个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容。

　　光阴似箭，日月如梭。一眨眼三四年已去，那段自由的日子早已不复存在了，那一个个自由生活的片段总是在我的脑海里回放……

自由的作文篇3

　　春天到了，各个年级的春游活动也相继开展起来。我们这次的春游地点定在了美丽的三石农庄。周四这一天，在这块群山怀抱的土地上，我们体会到了不一样的感受。

　　来到三石农庄，眼前的景色令我为之震撼!翠绿的大山环绕着清澈的河流，清澈的河流倒映着万里晴空。让人不禁赞叹大自然的鬼斧神工!我们来到活动的场地上，美丽的景色让我们应接不暇。不过这并不是这次春游的重点，这次的重点在于烧烤。

　　一眨眼，到了中午。这回，午饭可不是现成的，而是要我们自己烤。食材就放在烧烤台旁边，有羊肉串、热狗、里脊肉等等美味的食物。我们看着这些食材，不禁垂涎三尺。可惜现在还不是动嘴的时候，需要经过眼前这个烧烤架的煎炸才能开吃。可我顿时茫然了，脑子里冒出无数个问号。虽然我吃过烧烤，但从来不知道该怎么做。看看我们小组的成员，我心想：陈江辉或许有一定的经验，先看看他怎么做再说。只见他先将油刷在烤架上，再将羊肉串放在上面。“呲呲呲呲……”只见羊肉串由原来的粉色变成了诱人的金黄色。接着，他又在肉串上刷上了海鲜酱。我忍不住凑上去闻了闻，真是太香了!我立刻抓来一串塞进嘴里，美滋滋地吃了起来，真是鲜嫩可口啊!尽管拿肉串的`时候，会有油溅到手上，可我哪管得了这些，继续一大串一大串地往嘴里塞，好像总是吃不够似的!过了大约半个小时，眼前的美食就只剩下几根竹签了。

　　之后，我们还参观了三石农庄的动物园，与那里的动物一起玩耍。在欢声笑语中，体验了人与自然的亲密接触。

　　快乐的时光总是过得特别快，一眨眼的功夫，返程的时间到了。经过一天的活动，我的四肢早就累得不听使唤了，但是心里却还是恋恋不舍这里的一切!直到坐上回校的汽车，我还始终回头望望身后的三石农庄。

自由的作文篇4

　　历史的长河滚滚向前，是否搀杂着你眼底永远流不尽的泪水?河水敲击岩石隆隆作响，是否是回荡着你心底沉重的叹息?河水漫上沙滩冲刷一切，那里是否曾留下你孤独的足迹?女性，被称为“半边天”的你们，怎么仍不能独立?二十一世纪已经来临，你们是否已在为追求女性平等的地位奋斗不息?回望历史，在女性没有平等自由的年代里，曾有多少杰出的女性用自己的行动奋起反抗，谱写了一首首“女性独立”的赞歌!她们成为人们心中永远璀璨的明星。

　　首先，我们来看看第一颗闪耀的明星绮思梦达。绮思梦达是卜伽丘《十日谈》的主人公，也是世界女性画廊中一个重要的形象，她出身于贵族家庭，是亲王的女儿，却对所谓的封建等级制度、禁欲主义置若罔闻。她性格刚强，思想开明，热切地追求“自由”的爱情，“平等”的人际关系。青春美貌却寡居在家、日日遭受寂寞的煎熬的她，为了获得自由平等的爱情，却大胆地爱上了身份低微的侍从纪斯卡多，被父亲发现后，面对巨大的压力，她不否认，不求饶，而是理直气壮的为自己的行动辩护：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐予的。我们人类向来是一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” 这是一个多么彻底地为维护自己的爱情，维护自己的尊严，独立而自主的女性形象呵!绮思梦达虽然徇情而死，但是她对爱情的追求已升华为对自由平等的追求。她的崇高的思想境界正正体现了新时代新女性的精神面貌。居里夫人曾在日记中悲哀到写道“完美的女性很少”，但我认为绮思梦达就是一个完美的女性。她拥有高贵的身份，却渴求人人共同平等;她拥有爱情，却更渴求一种精神上的互通。她的平等观价值观，像一杯清茶，醇香四溢，像一江春水，源远流长。她留给人们的不只是一个爱情故事，更是一种勇于反抗的精神。

　　简·爱，世界文学史上另一个震撼无数读者的女性，她坚强善良，追求平等自由，虽因出身低微，总是受到表姐、姨妈的责难，却始终坚持独立人格。她并没有在别人的侮辱中沉沦，自我摧毁，少年时的种种不幸赐予她无限的信心和坚强不屈的毅力。长大后，在罗切斯特家作家庭教师，却毫不感到自卑。她那不可战胜的人格魅力深深地吸引了罗切斯特先生。陷入爱河后，面对情敌英格兰姆小姐，她并没有因地位低下而放弃。然而，当婚礼举行当天，面对罗切斯特先生已有妻子这个事实，她毫不犹豫的选择离开，这正是她自尊自重的表现。最后，当她拥有巨大财产时，她毫不犹豫地把它分给表兄妹。知道罗切斯特先生失明残废后，她毅然选择了爱情。她的每个行为都淋漓尽致地体现了女性伟大的人格美。

　　对简·爱，我始终怀着一种无法表达的敬意，她的从容、正直、高尚，深深地感染了我。也许她没有绝美的容颜，无尽的财富，却因为独立而成为人们心中的最美。她证明了“人的价值=尊严+爱”的千古哲理。面对爱情，她从容镇定，永不失去原则。在精神上，她追求男女平等，主张人格独立，她对封建社会“地位决定爱情”的观念奋起反抗，她不仅是一个平凡的女性，更是一个哲人，一个思想家。她犹如一星火种，点燃了“女性独立”的火把;犹如一杯冰水，净化了每一个女性的心灵。

　　天使般崇高圣洁的灵魂还在时空中翩翩而舞，而娜拉便接过独立的火把高歌向前。她是又一个带给我触动和感动的不凡女子。她出身于小资产阶级家庭，热爱劳动，为人善良，容易满足个人小天地里的幸福生活，为了拯救患重病的丈夫的性命，她伪造父亲的签名向债主借钱。丈夫病好后，她为了还钱非常节俭，甚至在夜间做些抄写工作挣钱，对爱情的忠贞赐予她无穷的力量来面对一切困难。后来为了维护丈夫的`名誉想要自杀，然而当丈夫虚伪丑恶的面目暴露时，她并没有因经济不独立而屈辱地留下来继续当丈夫的玩偶。娜拉，她坚强勇敢，勇于追求人格独立的高贵品质令人感动。她的出走正预示着当时具有民主倾向的新女性的觉醒。她像一粒种子，在春雨的滋润下一夜间发出新芽;像一个重获新生的孩童，开始思考人生，反叛宗教、法律。她打破妇女在家庭中不平等的偏见——“我最神圣的责任是我对自己的责任!”这是多么刚强有力的话语。她认清了资本主义社会中夫妻关系的虚伪和妇女在家庭人格不独立的状况，并对此进行了强有力的斗争，最终获得了独立，也得到了心灵的自由，成为和男人一样拥有权利和自由的女人。

　　现在尽管社会上仍有一些人不尊重妇女，歧视妇女，但我相信，妇女终将冲破受歧视的藩篱，获得自由平等。当旭日驱散夜的残幕，当夕阳被朦胧的地平线吞噬，这个世界正一步步地认可女性，自由、独立的人格是每个人的权利。历史的长河终会洗涤人们心中男女不平等的污秽。百花正在开放，冰雪正在融化，大海正在向前奔涌，人类正在走向文明，女性也正在走向独立、平等、自由……

自由的作文篇5

　　生命诚可贵，爱情价格高，若为自由故，一切皆可抛。

　　自由，这个千古命题，多少人探讨；自由，这个终极需求，无数人追逐。

　　从方圆的角度讲，内圆外方认为，内圆能够包容万物，各种矛盾的东西在内心都能够融合或和谐相处，外方可以坚持自己的思想，实现自己的抱负。这固然不失是一种自由，可以效仿。反之，外圆内方又如何呢？

　　也许有些人会从外表处世圆滑，为达到自己的内心目的可以不择手段去看，从而大加批判，或者认为这样的人虽聪明但这样的活着却很累很不自由，从而不去欣赏。毫无疑问，他们可以举出很多的例证加以说明。

　　但是，我认为，外圆中的圆，应该是一种变，一种通达，因此，它需要的'是从心所欲，内方是一种恒，一种守一，它坚持的是不逾距。

　　再看一个成语，处变不惊，处变是一种外圆的体现，不惊是因为内心有方。

　　从心所欲，不逾矩，是一种自由，一种天人合一的自由。从心所欲，不是说什么事情都可以为所欲为，“走自己的路，让别人说去吧”，发泄自己的欲望；不逾距，不能人云亦云，自由是要受到法律、道德和社会隐藏规则的约束。从心所欲，一种超脱也是世俗的思维，世俗终将成为一种超脱的理念；不逾距，是一种自我、自然和社会的通融。

　　孔子说，人到七十方能从心所欲，不逾距。但是，等到七十才能透彻的话，或者到了七十都对自由是一个模糊的概念的话，那太晚了。人生苦短，我们可以从小就树立这种自由的信念，培育对它的修养，并不断的实践这个信念，升华这个修养，在少年、青年或者中年就感受自由的真谛。对于这一点，我比较同意于丹教授关于解读《论语》之人生之道的观点。

　　翘首现代，在以加速度运转的社会中，面对纷繁复杂的关系和事情，人们不免带有一些浮躁的心理和功利的思想，被世俗所困，以至于不自由的活着。然而，我们需要的不是浮躁，浮躁根本无济于事，相反，我们有理由不更早的领悟自由吗？用内心的信念和修养去点醒我们蒙昧的眼睛和酸楚的心灵。把自由的内涵涵盖在心中，把自由的外延延伸于行动。

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