自由的作文6篇(经典)
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编精心整理的自由的作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

自由的作文 篇1
我现在拥有什么。
早上有一个不急不躁的闹钟准时把我踢醒,而不是梦想。
出门前喝上一杯昨晚精心烹煮的白开水清清喉咙,而不是纯牛奶。
如果出行都带上沉默和欣赏一切美景或丑陋事物的目光,那我既喜欢独拥一艘破开晨光旋轴前进的单车、同时也不拒绝满载着一群为生活为赶时间为爱而集结在一块的同路人忽急忽缓不停拐弯的公交车。
我发现所有公车卡都被修饰着不同色彩跟款式,唯独拥有车卡的人大多一个模样。是累是麻木是目光坚定是脸庞精致、或多或少的笑意、分散到每个乘客表情里,意外地有了一统的方向。
偶尔有问路的人真诚热切,大多会得到热心指引和温煦笑容。嘿、若不巧碰到像我一样只是路过同样抓不准方向方位的人,就抱歉了。
世界要多小才能让问路的你刚好在70多亿人中与我相遇;世界又这么大哪怕只是前街后街有时就足够让人翻烂手中地图也要找寻好久好久。
更何况有时问路会遇到信誓旦旦指着反方向说一直向前走吧别停下来有志者事竟成的那些并非出于恶意可能只是听不清你的诉求的路人当地人。
更何况我们身旁还有一伙可爱的永远单纯眨眼龇牙大笑一脸童真执着狡辩的路痴朋友。
更何况。我只是跟你一样,热爱这片土地、用最深沉的爱。但不可能记住每条街道的走向、每盏小巷的.路灯、每个小区的保安亭,还有每天被外婆推着坐在婴儿车里小女孩到底紧攥的是左拳还是右拳。
所以亲爱的陌生问路人,假若我认得你想去往的地方、即便刮风暴雨哪怕雾霾重重我都会堵上一个年轻人该有的天真热血带你到达。再不济也会跟你推心置腹:“往前走一百二十米然后左拐再走三百多米有个广场、那里人多、应该有人知道路,可以去问问”。
上班的座位放一个很重很重的水杯,每次有点累的时候想喝水都要用举重的心态去握杯把、但心情往往能放松下来;宿舍有个半情侣杯、杯把是半颗心的形状,我却只能用它来喝凉茶。我的中国地图躺在雪白墙上、那些走过的路线上有匆忙脚步声以雨点的节拍对抗夜深渊一般的寂静。就算我躺着也能听得到那些不停在路上行走的汗水和骄阳、渴望与坚持。
一半衣服一半书整齐地摆放在躲进墙角的空柜子上,留出一半的边沿是我的位置、窗边刚刚好有一片大理石平台做书桌,只要再用只有一半电量的手机装装格调放放音乐、我还会奢求能拥有更多?你说呢。你觉得我还缺少什么?
我枕着大白熊的脚跟它说晚安之后便沉入梦乡,而不是鹅羽枕头。
不关的窗有一大一小两位路飞手办守着、表情坚毅笑脸清澈,而不是风铃或者一杯水仙花。
自由的作文 篇2
风它不肯说,云轻轻飘过,黑夜它依旧沉默那种单纯且快乐的感情似乎真的令人难以捉摸得透。它来时匆匆,去也匆匆,随时间而来,亦随时间而去。想,风怕不是不肯说,只怕是因为因为这种复杂的东西任谁都会很难得懂
笑,单纯且快乐的笑,这应该是感情融合一体的最开始吧!沉默,蕴藏丝丝惆怅与遗憾,这应该是感分子与情分子彼此隔离的悲结束吧!而过程,过程应该是属云淡风轻的,就像和煦的阳光般温暖轻柔,或许也会酝酿些浪花般的波澜色彩,泛起点点涟漪,包含着快乐或者忧伤,但最终却依然归于平淡
无意义,只是思绪在飘渺,有时飘飞到色彩斑驳的彩霞中,幻想着自由与安静,有时流放到无趣平乏的荒漠里,试图寻找着绿洲与泉源。就这样,终归于平淡的生活,既复杂又简单,既凌乱又亦有些无法自拔
沉默,无须言语。淡淡的,轻轻的。尝试着寻找那些梦中的.美好,浪漫富有诗意。可是甚或是真实的,面对的亦是些许掺假的浪漫,诗意与美好,我不敢否定它的存在,但也不愿憧憬什么。只是真实所带来的痛苦与离愁,感受的多了,自然,相信它的那颗动荡不安的心也就沉浮了。毕竟,梦幻的东西,只存在与人们心中,世界和生活是真实并且残酷的,即便有片刻的美好与梦幻,那也可能只是短暂的,不可能长久。久而久之,动荡变为安静,它只是被人们所保留了,没有任何的修饰与装潢,许久后,它忽有一天爆发出来,回想,心间也只是有怀念与感动写了这么多,也就明白了,一切都任它去,放逐才是自由,关在笼里的小鸟又怎知蓝天的伟大与浩瀚?困在水里的小鱼又怎知世界的博大与无穷?放逐一切,找寻自由
自由的作文 篇3
倒着来说,依然对《我的自由年代》最后的结局愤怒无比。当然,那样的开放式结局或许更为真实和贴近生活。在这个日子不再慢的时候,什么事情都是匆匆忙忙要效率的,而感情往往成为了什么也真真的是“冷暖自知”了。
流川在影院的流泪,最是叫人心痛。泰坦尼克号的沉没在那一刻远远抵不上他心中爱情的沉沦,他那样一个骄傲和理智的人,做出分手的决定获得了所有人的理解,包括嘉恩,被分手的她在远去英国读书一年后的信里对流川的分手说感谢,因为流川真真做到了给她自由。
我是个感情太过于抠细节的人,也常常把自己带进去小说和电视剧里,偶尔还不能自拔。不用想也是极其叫人讨厌的,《我的自由年代》本周二20号结局后,我就暴躁不已,数次吐槽,包括这一次。
流川对他父亲的感情,到了最后一集淋漓尽致的体现了。庭审前父子的互动,被推开的流川,保持沉默的刘松衡,作证时父子间的表情,流川的沉默隐忍心痛,刘松衡的沉默悔恨激动,短短几分钟却仿佛是父子间的一辈子。
虽然我对接下来父子的和解深表突兀,刘松衡的痛哭流涕的反省总是有点突然,就突然的几秒钟在儿子刘杉峰对爷爷遗嘱的解释中顿悟了。好吧,到底也算是好事。流川说要做父亲的代理律师,让父亲得到公正的判决,不管是对错。是真心的为流川点赞,他清楚的知道父亲的事情,但是他再没有像之前那样冷眼旁观做远离,他主动的走近了父亲去真正的理解父亲的所作所为,我想这里应该可以用到“同理心”三个字。这时候的感情早已超脱了亲情的范畴,所以说流川的叫人敬佩在此,他再一次用分裂的人格来应对着遇到的问题。
曾和朋友说,后几集流川的表情太过于憋屈和木讷,朋友说因为他心里压着太多东西。是啊,当他安慰父亲说出“在父辈的那个年代思想是最恐怖的东西时”,听得出他的压抑和悲伤。他对父亲的表白“我愿意在你的身上花的时间是一辈子”,配合着父子的双手紧握,是世间最动人的场景。
电影后提出分手的流川,扔下痛哭的嘉恩转身而去,却在转角处停下不能自拔的痛哭。等到身后女孩的哭声渐小时,他带着依旧颤抖的肩膀迈着坚毅的步伐离去了。
而那个哭累的嘉恩也到底晓得该回去了,回到家时,隐藏不住的`泪眼被那一句我和流川分手了再次点燃。这是嘉恩第一次或者说唯一的一次在家人朋友面前的爆发,哪怕她高分落榜,参选失败,面临退学等等的时候,她的情绪都没有这么激动过。所以说,爱情是最让人无常的东西。
其实流川何尝不是?即便和父亲的和解也没有叫他那么的不能自已。可是从他打定主义为父亲辩护和嘉恩分手后,他就把所有压抑的情感全部释放了出来,那样的痛快淋漓的宣泄,仿佛一辈子就也就那么一次。
冷静后的嘉恩登上了去英国的飞机,云淡风轻的接受了当初人维修改她志愿害她高分落榜的真相,是的,她说感谢那一年的落榜,因为正因此而成就了现在的她。
片尾的嘉恩头发侧绑,披着一条格子大围巾,有点慵懒有点成熟有点从容。结尾的流川拿着信依靠在摩托车上,抬头望着远方,面容平静。是的,岁月静好,现世安稳。
自由的作文 篇4
“我是一只小小鸟,想飞呀飞呀,却飞不高……”每当我听到这首歌时,心情就特别沉重,不为别的,只为我也是一只小小小小鸟,而且是一只响当当的“笼中鸟”!
每次我做完作业,不管有多忙,爸爸就会及时出现。每次都是这样:我写完作业后,爸爸就会像一个幽灵一样出现在我的背后,说“写完了吗?”,我会高兴的说“写完了!全写完了!”,之后爸爸总会说一句让我从天上掉到地上的话:“好,那么我再给你出几道题,做完了再去吃饭!反正你的时间多得是”,我总会喃喃地说“做就做。”于是,一晚上的时间都耗上了。
一次双休日,我高兴地对妈妈说:“今天天气真好,我们去公园玩吧!”,可妈妈却极力反对:“玩!玩!玩!就知道玩!你玩的时间就能写一篇作文了!”,我只好灰溜溜的回到我的房间,乖乖的`写作业去了。
你说我有自由吗?我多么想独自一人骑着自行车在公园里尽情玩耍,不用妈妈担心被跌倒;我多么想躺在沙发上,吃着零食,看着电视,不再被妈妈唠唠叨叨。
我有理想,渴望属于自己的自由,像一只快乐的小鸟一样自由飞翔,飞的更高更远……,老爸老妈呀您能理解吗?
自由的作文 篇5
自由,是每个人都神往的;自由,是每个人都必有的;自由,是每个人的天堂……
自由,犹如华贵的舞台,让你自由欢舞;自由,犹如一对翅膀,让你自由翱翔;自由,犹如一课参天大树,让你尽情乘凉。
花花,她没有自由。
今天上午,我们在一起谈论自由是什么,安琪一脸憧憬地说:“自由,犹如天堂,当你真正感觉到时,它就会变出一对隐形的翅膀,带你飞、飞过绝望……”“哇,如果我真的'有翅膀就好了!”我忍不住大声赞叹道。我和安琪又“噼里啪啦”地聊了一会,才注意到花花一直没吭声,就好奇地问:“怎么了?不说话?不会是我和安琪抢了你的台词?你在闷头生气呢吧?”我半开玩笑地问道,没想到,花花竟然“哇……”地一声哭了。把我和安琪下了一跳,让我们丈二和尚摸不着头脑。花花一边哭,一边抽抽搭搭地说:“呜呜……我根本就没有自由,我每天早上很早起床写妈妈布置的作业,晚上回家12点才能睡安稳觉。周末根本就玩不了,又要帮妈妈做家务,又要写作业,我好累啊!”“啊?!”我跟安琪异口同声地问道“你妈妈也太坏了吧?”“我妈妈有了小弟弟之后,就不喜欢我了。”花花委屈地嘟囔着。我和安琪都帮不了她,只能惨白地安慰她几句。
花花没有了自由,就像鸟儿被关在笼子里,他只能把头伸的长长地,遥望外面的美丽山水。她也像鱼缸里的鱼,想一个犯人被囚禁在那里,向往外面的欢笑,嘴角不自觉的上扬,当她醒来过后,一切只不过是云烟。
自由的作文 篇6
在宇宙中,人生而孤独。为了摆脱这种孤独感,许多个体宁愿放弃宝贵的自由,而组成或大或小的团体。此谓:逃避自由。
在叔本华眼中,脱离人群的天才,是具有强大的心力的。
有时候,身处一个群体久了,难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角,有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵,总是要受到欺负;而等到新兵熬成老兵,也觉得理所应当去欺负后来的新兵。
群体化的力量,有的时候很可怕。群体,有时是酝酿“平庸之恶”的场所;群体,有的时候是没有逻辑的。
为了一份安全感,多少人逃避自由,选择群体,而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体,作为群体的'一员,很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此,很多时候,群体依托着安全感的基石,为外界带去了不稳定因素,给少数派造成了不安全的感受,从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。
在逃避自由的同时,进入群体,意味着接受某种标签。接受标签,意味着接受分类,意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。
在波普文化语境下,工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训,从某种程度上,是个体走向波普文化的一种退让。
个人让渡出了自身的某些自由权利,换取一份安全感。某种意义上,这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡,更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的,是集体,而作为集体一部分的个体,是拥有部分个人权利分摊的。更何况,群体下的个体,也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩,带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体,实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。
如是,汉娜阿伦特意义上的“平庸之恶”,便成为了可能。
这,就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑,从来是暗流汹涌的。
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