月亮的作文必备8篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔?下面是小编收集整理的月亮的作文8篇,欢迎大家分享。

月亮的作文 篇1
独自坐在乡间的小丘上,看着阳光渐渐变暗,听着鸟鸣渐渐变弱,触着清风渐渐变凉。我坐在那,静静地,等待着。等待是漫长的,但对于我,这个过程是奇妙的,因为这有故乡的阳光,故乡的鸟鸣,故乡的清风。这是我的故乡,我时常在留恋的故乡啊!
故乡的“夕阳西下”没有“断肠人在天涯”的味道,有的只是“小桥流水人家”的景致罢了!
故乡的四季都同样的令我痴迷。可爱活泼的春,激情四射的夏,饱满丰硕的秋,壮美含蓄的冬。对我而言,它们一样的,一样的扣人心弦。但我所期待的并非是这些,在我模糊的梦里,总是呈现出一片清新的星空,那是故乡的星空啊!
静了,一切都静了下来。随着空中太阳归去所划过的,纱裙似的,粉粉的霞;随着鸟儿归去所遗留的,青雾似的,倩倩的影;随着清风归去所残留的,雨烟似的,淡淡的痕。一切都静了下来。
跟着幕夜的脚步,我的心在忐忑的的蹦跳,我的呼吸没了规律,变得急促起来,身体开始向外微微的散着炽热。是什么令我如此兴奋不已?是什么令我如此不能自拔?
啊,就是它,一直紧牵我心跳得它,故乡的星空!
看着蔚蓝布满天空,看着黑夜包围空隙,看着月光照亮大地。
我盯着那遥远的,感觉却很近的`天,不愿抬头仰望顶部的星空,只想远眺远眺。我想知道故乡星空的边际,想知道它有多么辽阔,仅此而已,我不敢有太多的奢望啊!
遥望星空,遥望故乡的星空,我有些不知所措,面对着大海似的星空,杂了思绪,乱了理智,杂乱了今生的情趣。
像是夜明珠用璀璨的光芒连接成的,美妙的星辰,顽皮的云儿,在幕夜里游荡,便使得这星辰若隐若现了。
无论是昏沉的天,还是明朗的夜,不论我遥望多少星,我都始终相信,只有故乡的星空才能包容。养育最多的星,包括我这颗。
遥望星空,遥望我梦中惦念的故乡。
月亮的作文 篇2
每逢仲秋夜,月亮分外圆,农历的八月十五是亲人团聚的日子,一边欣赏着天上的明月一边吃着月饼其乐融融,又逢中秋,有幸再次欣赏到那一轮明月。
太阳刚刚落下西山,月亮便急不可耐地从东边冉冉升起,融合在黑暗的天空之上,仿佛与西边的余晖争相目睹大地的景致,那银色的冷傲的光芒,照向四面八方,伫立在窗前,让八月和煦的风扑打着我的脸庞,我在聆听,聆听那被风吹来的天籁之音,丝丝晚风,柔柔歌韵,飘飘云发,清泪沾裳,天地间只剩我的思绪与明月歌声,随风飘荡。
夜晚,独倚明月之窗,轻诵几首小诗,重温儿时旧梦,心里是甜蜜?是愁苦?忽然,从远方传来一声童稚的嬉笑声,眼前依稀的是那一抹绿色。在微风吹拂中,仿佛又回到了那个天真浪漫的.儿童时代。
月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似的脸,透过柳梢,留下温和的笑容。月亮像一个新过门的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来;月亮像饱经风霜的老人,不紧不慢地梳理着白花花的月光;月亮像一个含羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出娇容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色;月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的;一枚新月好像一朵白色梨花,宁静地开放在浅蓝色的天空中。
抬头看着美丽的月亮,我仿佛看见了,嫦娥正在月亮上,一边吃着月饼,一边在望着她的丈夫后羿的家里。而玉兔正在嫦娥身后努力的打药中。
月亮好圆好圆啊!就像一个光芒四射的圆盘,又像是悬挂在黑色幕布中的一颗硕大的珍珠,一切都是那么梦幻,那么美好。
十五的月亮,在天空的映衬下,显得格外明亮,安静……
月亮的作文 篇3
中秋节的晚上,我和妈妈坐在阳台上赏月。
妈妈在阳台上放了一个桌子,桌子上摆满了各种各样的月饼和水果。月饼有草莓馅的、有豆沙馅的、还有蛋黄馅的。我看的直想流口水。妈妈似乎看出了我的心思,笑着对我说:“小馋猫,此刻还不能吃,要等到赏月的时候才能吃。”我没办法,只好默认了。
不一会儿,东边就显示出红色的一片,我明白,月亮就要出来了。又过了一会儿,月亮就整个地露了出来。这时的月亮仿佛是一个害羞的小姑娘,披着粉色的`纱巾,不让人们看见自己的面容。渐渐地,月亮开始变成鹅黄色,一开始,只是一点儿变黄,宛如一个好奇的小姑娘,撩起面纱,偷偷地望着人们。渐渐地,月亮全部变成了鹅黄色,似乎迫不及待地想看到人们。“妈妈,你明白月亮的传说吗。”我神气的问妈妈。“当然喽,嫦娥奔月就是呀。”妈妈摸着我的头说:“你以为我不明白啊?”说完,妈妈笑了起来。
这时,月亮已经变成了银白色,在深蓝色天空的映衬下,月亮显得格外明亮、皎洁……“您说,爸爸此刻在干什么呢?”我好奇的问妈妈。妈妈说:“你爸爸大概也在赏月吧。”我说:“不知什么时候,我们一家能在一起赏月啊……”
我看着月亮,在心里默默祝愿天下每个家庭都能团圆……
月亮的作文 篇4
一天晚上,我坐在院子里玩,发现月亮像一只弯弯的小船。
我对月亮说:月亮月亮你什么时候这么弯啊?月亮没说话。我生气地说:月亮你为什么不跟我说话?月亮月亮你真坏,下次我再也不跟你说话了。月亮还是没说话,它依旧那么弯。
月亮的作文 篇5
太阳依旧明亮,地球一个翻身,就只剩下了柔和的余晖,隐隐约约映绘出月的浅像,弯弯的,淡淡的,轻轻的像一朵云,少了一丝洁白,多了一抹神秘。
时间走过,夜就来了。
收起那副羞涩的模样,拥着皎洁的光芒,悠悠走到天空的中央,一步一步,愈发明亮。黑夜蓝空,魅影重重,没有一颗星星,却不觉得孤单落寞,唯我独尊,傲视天下,受人们仰望。无边无际的夜空之上,只有一轮明月躺卧空中,其实一直都在,只是有时被忽略,被遮挡。
皓月当空,光倾向大地。一束光,照向一棵草,带着露珠,带着梦想,带着努力,带着泪水,轻轻拂过泪珠,小声安慰,抚平心中的'伤:一束光,照向一株花苞,静静的盯着她,默默鼓励她去开放,绽放属于自己的精彩,展示独有的美丽:一束光,照向一块砖,自顾自的和他聊着天,向他讲讲天空的故事。刹时间,院子里热闹非凡,即使是在夜里,大地上的月光依旧明亮,放出斑斑影像。
佛晓。
一个傍晚,一个夜晚,一个清晨,月终于离开。
月亮的作文 篇6
露从今夜白,月是故乡明。
——题记
又到了中秋之夜,桂花飘散,落雾纷缭,月色清幽,远处灯火阑珊。我望着那岑寂的天,记忆如潮水般涌来......
故乡的夜晚,十分寂静,静得只能听到“沙沙”的落叶声。坐在院子里,欣赏周围百看不厌的风景。月光像水中的冰块,泻了一地幽凉;星光在微风拂动的花丛间,忽明忽暗,好似含羞的眼睛;稀疏的花叶,投在奶奶的脸上,身上;回忆里,那是一幅不曾褪色的图案啊!
奶奶停下手中活,与我一同观赏那轮镶嵌在苍穹的圆月:一朵薄得像轻纱一样的浮云飘过来,慢慢把月亮给遮住了,可在浮云后面,月亮美轮美奂的轮廓和迷迷蒙蒙的月光依然楚楚动人,仿佛是一位“犹抱琵琶半遮面”的女子。
“你看这月亮,虽然有时会被乌云遮盖,却依然散发着自己的光芒,展现着自己的身姿。”奶奶望着天上的月亮说,“我希望你也像月亮一样,能在任何处境下,都能展现自己最好的一面。尽管有时会遭遇挫折,但也要勇敢面对,因为乌云不会永远遮挡住光明的。”
我望着奶奶那满脸的皱纹,似懂非懂地点了点头。“你还记得傍晚时,前面那座山的模样吗?”奶奶问道。“当然记得,每当夕阳西下,太阳褪去美丽的羽毛,像凤凰涅槃一样,碎成了夜幕上闪动翅膀的点点星辰。美丽的晚霞慢慢勾勒出山的轮廓,花儿也绽放出醉人的`微笑,在风中舞蹈。”
“是呀,这美丽的风景千万不能忘,这幅图画记在心中,不论在哪儿都不会忘记故乡,都不会忘记养育自己的那片寸土。”奶奶语重心长地对我说。而我,已经进入了甜蜜的梦乡。
望着天上的皎皎明月,双眼却被城市耀眼的灯光所迷惑,在脑海中总有故乡美丽风景的记忆,而故乡的月亮肯定比这儿的月亮更加朴素,更加皎洁,更加美丽!
月亮的作文 篇7
月,圆时少,缺时多,所以造字为弯月。古人观察月相,发现月有四相,谓之“朔、弦、望、晦”,据此订历法。于是有了旧历,或称夏历、农历、阴历。先有历法之制订,后有历史之记载,其重要程度可知矣。旧历每月初一无月为朔之始,十五圆月为望之始。朔望之间,初七、初八见上弦月为弦之始,二十三、二十四下弦月为晦之始。算来一个月分四段,每段七八日,与古犹太人每月四个星期之制相同。
晦日将尽,必在月底。你若黎明前起床,能见到残月挂在东方的地平线上,被红霞反衬成惨白色。待到晦尽朔来,已是下月初一,此时一钩残月也消失了。其原因是地、月、日这三球走成一条近似直线,月亮以其照不到阳光的黑面对着地球,我们当然看不见她了。此为朔之始日,古代许多祭祀礼都在这天举行。第二天是初二,日落西方的地平线时,能在日旁乍见一钩新月,转瞬即入地平线下。到了初三、初四,天黑以后新月由钩形逐夜变为船形。原来黑面之月最先是从脚下复明生光,逐夜向上扩展亮域,最后才变成圆满光面的。商朝的甲骨文尚无“朔”字,可能是由于天象学落后,尚未完善“朔”的概念。篆文朔字从“月”,左旁是甲骨文的“逆”字。因为新月诞生时脚先出来,所以造字从“逆”(顺产都是头先出来)。朔字义为逆行,所以逆黄河而上的.河套地区古称朔方,西北风也跟着叫朔风了。
初一过完了半个月就是十五,入夜月圆,回望。简体望把繁体下部的改造成王,作为声符。可能是嫌左上角作声符的亡不显著,怕劳动人民学文化时忽略了,才改作王吧。音tíng,是廷的声符。字从“人”从“土”,人立土上。这个字不应该被废除。是停的古写。篆文望的左上角非“亡”字,乃“臣”字。臣的本义是瞠(chēng),瞪大眼睛,象眼球突出形。一个人站立在土地上瞠目看圆月亮,这就是“望”。月圆时,月面上的阴影,古之所谓嫦娥和玉兔,今之所谓静海和梦海,最挑逗先民的好奇心,所以要“举头望明月”。金文“望”字脚下以地平线代替土。甲骨文土作,无月,应是望的初文。
月亮的作文 篇8
又是一个无眠的夜晚,我独自在院中漫步,看着银色的月光洒向大地,不禁想到古往今来,又有多少人同我一样沐浴在这月光下呢?该是有一人独酌的悲凉,或是三五知己的愉悦,抑或是千军万马相互厮杀的惨痛与壮烈……
想当年,中国文人们将笔墨悉数泼洒在月光下,写下“举杯邀明月,对影成三人”的李太白,“明月松间照,清泉石上流”的王摩诘、“但愿人长久,千里共婵娟”的苏轼……一个个或孤独、或旷达、或乐观的身影浮现在我们面前。
在先人的诗文中,也可窥见古人们赏月时的情景:皓月当空,皎洁的月光洒满大地,在静谧中享受晚风的吹拂,在月光下享受恬静,深陷朦胧诗意中……人与自然融为一体,尽享美丽悠然的生活,便正如庄子所说“不离于真,谓之至人”的境界了。
白居易在月下船头静听琵琶女演奏,凄凄切切而泪洒青衫的佳话太久远,恨无缘观赏。家家团圆的中秋节满城灯火,也曾在自已家乡见过几回,却大不如前。当年中秋节的盛景,还依稀可从古书上窥见一斑:《东京梦华录》中所载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”月光下,贵族们筑就高台,百姓们争相登高赏月的热闹场景也就跃然纸上了,这样看来,月亮确是中华一道别样的风景了。
现在的中秋节,变成了什么样子了呢?打开电视,所谓的“中秋晚会”只是一场俗不可耐的演唱会,一年一度的.中秋节不过成了一场商人们倾销月饼的好机会,所谓团圆,哪有人理会?君不见过年不回家者大有人在,又何况是一个小小的中秋?
我们迎来了一个越来越喧嚣而浮躁的社会,现在的年轻人不读经典了,他们把深刻当无聊,视思考为羞耻,为无知而骄傲,他们拒绝权威却又一无所知,那些中华文化中的“别样的风景”早已被他们淡忘,正如龙应台所言:“你明明可以到深海中去游泳,但你却愿意全身浸泡在沙滩上的泡沫里。”文化就是一个国家和社会的根,没有根的社会,就像无根浮萍,是走不远的。
回过神来,望夜空,竟不见了月亮。雾霾笼罩了夜空,月亮却被挡在雾霾身后,默默垂泪。
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