艺术的作文锦集【7篇】
在学习、工作乃至生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家整理的艺术的作文7篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

艺术的作文 篇1
我有一套“琴棋书画”的泥塑小和尚,他们身高约6厘米,分别穿着红、黄、蓝、绿四色僧衣,都坐在蒲团上。
穿黄衣服的“琴”是我最为钟爱的。他双目凝视着他拨动的琴弦,似乎还陶醉在悦耳动听的旋律之中。他双膝跪在蒲团上,宽大的僧袍几乎把整个蒲团盖住了,只有让他“浮”在空中才能见到那个浅红的小蒲团。他那神态自若的样子,真是一代大师的风度。
咦?“琴”后面那个小光头是谁呀?原来是“棋”。这个小和尚左手搔着头皮,右手正举着一枚黑子准备先发制人。他身穿暗蓝色衣服,腰系一根绿腰带,坐在黄色的蒲团上。他面前的黑色桌子上摆着一个黄棋盘,显然这是供他下棋的桌子。仔细一瞧,桌子下还露出了两只小脚丫呢!
那个绿衣小和尚正在看书。他用一只手摸着没有胡子且光滑的下巴。桌子上摆着《四书》、《五经》和《列子传》,他翻开了《四书》正全神贯注地看着上面那些密密麻麻竖着排列的字,另外两本暂放在一旁。我一看那翻开的`《四书》就晕头转向,看来要阅读古代名著得有较强的阅读能力才行呀!啊!我忘了把他介绍给你们了,他就是“书”。
藏在最后面的那个小和尚最为害羞,他穿着橘红色僧袍,他是“画”。你看,他一手举着印章正要盖在他的“杰作”上,也许是因为太高兴的缘故,他忘了把笔放回笔架,笔差点儿落到桌子下;他也忘了把砚放回砚台里,使得那宽大的袖子被砚沾了一点黑墨。你说,他是不是十分粗心呀!
我想妈妈给我买这“琴棋书画”四座小泥僧是希望我像各擅其艺的小泥和尚一样努力钻研文化、艺术,早日走上成才之路。
艺术的作文 篇2
艺术品是人工制品而不是自然品,是精神产品而不是物质产品。艺术品主要是意向思维的结晶,而是抽象思维的成果。
《八骏图》是我国的名画,由徐悲鸿所著。看到这幅画,首先映入眼帘的是匹颜色纯正的.黑马,它跑在最前面。它就像一名身经百战的将军。它的头仰的高高的,头上的鬃毛迎风飘扬,四条腿是那么刚劲有力,活像一个领头者。
在黑马的身旁有一匹灰色的马,它奔跑的姿势十分优雅,耳朵直立起来,脑袋和黑马将军的头靠在一起,像是在说悄悄话。灰马像是军师,帮将军出谋划策,研究地形,以免身后的马群进入"危险地带"。
在《八骏图》中的最后奔跑的是一匹白色的马。它可能是因为贪玩吧,所以被落在后面。可见,它还是在奋力追赶,生怕同伴们丢下它。
在图中这八匹马个个活灵活现,策马奔腾。它们象征着一种勇往直前,永不放弃的精神。我们也要向这些骏马一样,好好学习,为实现自己的理想的而努力拼搏吧!
艺术的作文 篇3
自从去年我看到了哥玩吉它,我就被这乐器吸引住了爸爸给我买了一把吉它。那时,我把全部精力都投入到吉它中
我先是练习指法——练好手指所管理的弦。教我的表哥写出了指法谱给我,让我耐心地练,经过一个多星期的刻苦训练,指法练习基本完成了,接着,我要学习按和弦。哥哥抽出和弦谱来练习,他对我说:“要想练好和弦,一定要吃苦,不怕疼,不少吉它爱好者就因为痛半途而废了!”我专心致志地学习和弦这一课。
“走到半途”,我越学越辛苦,手指上似乎轻轻触动琴弦也像刀割似的,我想过放弃吉它,但我总放不下,好像它对我说:“别放弃啊!你要坚持下去!”我想:“别人能做到的事,我也要做到!”于是,我又专心地学起来,克服一切痛楚,坚持到底。
终于我掌握了按弦的技巧了,看着那深蓝的`吉它,唱着振奋人心的歌,我和吉它成了形影不离的朋友,还进行了演出,在学校,广播电台上,尽展风彩。
我深爱的吉它,是你让我懂得了在漫漫人生路上,虽然困难重重,但只要敢于尝试,敢于挑战,必成为生活中的强者。
艺术的作文 篇4
今天看见一篇文章才发现,也许我们平时把一个成语用错了,“呆若木鸡”人们通常解释为呆——望之似木鸡,但他的本意好像不是如此。
文章中写到,《庄子》中有一则小故事,是教人如何养鸡:有一位纪先生替齐王养鸡,这些鸡不是普通的鸡,而是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了十天,齐王就不耐烦地问:“养好了没有?”纪先生答道:“还没好,现在这些鸡还很骄傲,自大得不得了。”过了十天,齐王又来问,纪先生回答说:“还不行,它们一听到声音,一看到人影晃动,就惊动起来。”又过了十天,齐王又来了,纪先生说:“不成,还是目光犀利,盛气凌人。”十天后,齐王不抱希望来看他的斗鸡,没料到纪先生这回却说:“差不多可以了,鸡虽然有时候会啼叫,可不会惊慌了,看上去好像木头做的鸡,精神上完全准备好了,其它鸡都不敢来挑战,只有落荒而逃。”
我查了字典,发现这就是“呆若木鸡”的出处,原来,这里的“呆”只是看着呆,而不是真呆,还可以战斗。这个发现,让我很是震惊,,那么活蹦乱跳的鸡不是最厉害的,只有目光坚定,纹丝不动的鸡才真正可怕。
这让我想到了人,一个人开朗、活泼、伶俐都是对的,但不能只是外表,真正的魅力在于怎样让外表和内在结合起来,去除多余的虚假与浮躁,把力量都凝聚于内,才能真正做到一个有自信和内涵的人。一个认为自己很了不起的人,不会虚心接受他人的意见,也不会有太大进步。自信是好的`,但万万不可盛气凌人,这使我想到了比尔.盖茨给青少年的十一个建议中的最后一条:对书呆子好一点,你未来很有可能就为其中一个工作。所谓的“书呆子”可能就是一个具有内在魅力的人,他们往往不会用躁动来表现自己的骄傲与自大,因为聪明的人都知道,那样只会让自己更肤浅。
人云:飞扬跋扈为谁雄,英雄豪情是固有的,而真正的高手,也许只是旁边饮酒微笑的人罢了。
艺术的作文 篇5
11月21日,一年一度的艺术节在我们的期盼中终于来到了。一大早同学们就怀着无比兴奋、激动的心情来参加这次艺术盛会。
9点钟,我们准时来到学校大礼堂,一走进礼堂,首先映入眼帘的是那布置得金壁辉煌的舞台,舞台四周挂满了五颜六色的幕布。舞台下面的家长席早已人山人海,他们正焦急而又耐心地等待着艺术节的开始。
在我们焦急的等待中,节目终于开始了。首先开始表演的是器乐合奏。只见一个个小演员们精神抖擞地站在舞台上,他们有的拿着金黄的.萨克斯、有的拿着乌黑发亮的单簧管、有的握着棕黄的长笛。当指挥的老师刚做出开始的手势时,他们嘹亮、悦耳、动听的歌声在大礼堂上空久久的回荡。转瞬间,器乐合奏结束了,台下立刻响起雷鸣般的掌声。
经过一个个精彩节目的表演,终于轮到了我们的节目了。哦,忘了告诉你们,我参加的是“T型走秀”这个节目。表演前我早已迫不及待地换好了一身帅气的时装。刚要开始时,我的心里既担心又激动,生怕自己走错了。正在我忐忑不安时,我们的节目开始了,我感觉浑身发抖,双腿也开始不听使唤了,但我强迫自己镇定下来。终于该我上场了,我随着轻柔的音乐,面带微笑,慢慢地向舞台中央走去,来到台前,只看见台下黑压压的一大片,我赶忙摆了一个漂亮姿势,台下立刻给我送来一阵热烈的掌声,那时我的心里像喝了蜜一样甜滋滋的。我想:我们平时的辛劳总算没有白费了。当我走下台时,看见我的伙伴们一个个面带微笑随着悦耳的乐曲声,漫步走上舞台,他们一会儿掀掀衣角,一会儿在原地转转圈,那动作又潇洒又漂亮。此起彼伏的掌声经久不息……
接下来是我们的“妈妈”们表演的歌伴舞“丁香花”。听着深情、悦耳的歌声,看着她们优美的舞姿。同学们不由自主地想起了生活老师平时对我们无微不至的照顾的情景,他们就像我们的妈妈一样,无时无刻不在关爱、呵护着我们。想着想着,我不禁流下了激动的眼泪。一阵热烈、经久不息的掌声把我拉入了现场。
这次艺术节在我们的欢呼声、笑声中结束了。这次活动既锻炼了我的能力又增长了我的见识,我感到非常高兴。我多么盼望明年的艺术节早点到来呀!
艺术的作文 篇6
有一种艺术,非雕刻,非绘画,非建筑拟或其他。这种艺术没有特定的技巧和讲究,不成任何流派,它的开山鼻祖和使它从世界上消失的是同一个人,它存在的时间长不过几十年,每个人都是艺术大师。这种艺术不是“你的”,不是“咱们的”,而是“我的”——个人的艺术。
每个人都有自己的“艺术”,可大可小可深可浅但不可无。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失业的中年妇女,每天走街串巷卖卫生纸,她的叫卖声抑扬顿挫,几乎每天换一个调,每天换一套词,人们都来听她歌唱一样的叫卖,都来买她的卫生纸,她每天都乐哈哈地沉醉于叫卖中,活得很好。还有一个故事,是关于一个男孩选择人生伴侣的。两个女孩都很出色,各有魅力,只是一个穷,一个富。男孩到那个一贫如洗的女孩家中做客,看到阳台上放着一只喝水的玻璃杯,里面插着一朵小巧的野花,清水野花在风中微微摇曳,男孩感到一阵欣喜,于是毅然选择了这位女孩。个人的艺术体现在活得精致,陷入激流不凄凉,身处困窘不颓然,它是自己生存的资本。
又想起那个雪花飘飞的夜晚,北京的王府井大街并没有往日的热闹非凡,而我恰是在那个时候一个人像幽灵似的在那里游荡。卖民族特色小吃的摊店虽一直灯光灿烂,但小贩们都缩着脖子懒得招呼寥寥无几的游人。只有那唱京剧的声音始终悠扬动听,让人心情舒畅,就像是穿过时空从杳冥飘扬过来,和着夜的冷气,沉醉着我。初以为是音像店放的,转过弯去才看到一个古色古香的小茶棚旁的台子上,一位胡须花白的老者正摇头晃脑地唱得起劲呢。我因某种心情吧,踱进茶棚一直凝神听着。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子,钻进茶棚啜几口热茶,马上又回到台上向伴奏的一招呼,又唱起来,直唱得脸色红润两眼放光,显是兴奋到了极点。拉弦的人去歇着了,他掇把凳子自拉自唱,更自有天、地、雪花共同欣赏。难得有这么好的夜晚吧,使他唱戏完全为了自己,而非兼顾给茶棚招徕顾客。他陶醉在自己的艺术中。我禁不住一阵感动。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艰辛了,他仍然每天在村口附近背着粪筐溜达,拾了驴粪晒干,再套上小驴车晃悠到那块巴掌大的地里。他跪在地上,用小铲专注地敲碎那些干粪球,有时还用手捏碎,那份投入难以想象。上完了粪,他就满意地舒口气。牵着晚霞作缰绳,带着夕阳作草帽,套车,回家,哼着小曲,就为那几个黑不溜球的粪球。外公一去世,他的粪筐就作了劈柴,烧了。
不管是唱京剧还是捣粪,两位老人几乎都可称为“怪癖”吧,尽管一个城一个乡,一个雅一个俗。其实,除了自己谁也不理解这妙处,谁也甭想介入。个人的艺术是个人的痴迷,有了他的陪伴,人生就不会寂寞。试想,不管是亲人,友人,爱人,谁能保证他不走在你之前呢?而即使他们走在你之后,你离开时还是要挂念他们啊!只有自己的独一无二的东西,既不是身上的包袱,又不是远方的牵挂,不必担心丢失,想要的时候招之即来,到死他跟你进棺材,还不像遗产那样留给别人。
写到这里又想扯些历史的“闲篇”。有的人,是把自己的整个生命作为自己的艺术,不是孤注一掷,而是惊人的自信和旷达。李白一生坎坷多难,壮游三吴,飘零四海,有人认为他留下的千古诗篇就是他个人的艺术。“举杯邀明月,对影成三人”,多丰满多浩荡,真乃诗歌史中的奇葩。但是人们更多景仰的,是他的诗他的酒他的月他的水他的离奇的经历融为一体的,一个倨傲不驯潇洒坦荡的艺术形象!这是“李白”,而不是李白,李白和李白的诗只是“李白”的一部分!抱月而终,天真得像个孩子,连生命的终结都是凄美的艺术。只是,他自己是艺术的创造者。他既已把生命作为一整个艺术品就只好在生命结束的`同时完成它,他自己看到的永远是半成品,瞻仰的机会留给后人。再说昭君,古代美女有的是,除了包括昭君的四大美女外还有红拂呀,飞燕呀什么虞姬呀大小乔呀,多了去了,可是昭君不当与她们为伍。论美貌自然个个都是画中的仙娥,但后人把昭君从历史长河中单独采撷来供奉,因为别人都已化为沉沙,而她则成了一颗隐在沙中的明珠。她的艺术不是她的容姿,而是那个怀抱琵琶,眼望着大漠飞沙、归鸟颉硕的昭君形象,那个矗立在“罢远征”的人们心中的永恒的雕塑。她用整个生命的代价换来边塞的和平,完成了自己受万世景仰的艺术,魂归青冢,她并不曾想自己会受到后人的膜拜。
个人的艺术是多样的,但一个人医生只能遇到一个,难遇;难求;难失;难回。个人的艺术,有的是支撑着自己,有的是伴随着自己,有的是代表着自己,像影子也好,像灵魂也罢,这个机会像人生一样,只有一次,珍惜善待是最重要的。我们每个人都应在自己的艺术的天空里努力开垦,不管凿成的是银河,还是小小几颗星,只要有结果,就是好的。
艺术的作文 篇7
我喜欢的艺术品很多,其中,我最喜欢的.还是姑妈家放在电视机上的十八个铜人—少林十八罗汉。
今天,我为大家介绍是少林十八罗汉的名字和他们的特点:
降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。
坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。
过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。
静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。
布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。
看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。
探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。
欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。
托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。
挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。
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