习俗的作文

[推荐]习俗的作文9篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的习俗的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

习俗的作文 篇1

　　我的老家在河源紫金的农村。那里谈不上有什么十分特别或有趣的文化习俗，但对于像我这样在城市里长大的孩子，许多事情也确实稀奇了。

　　寒假的时候，老家有一户亲戚盖了新房，装修好后，便通知各路亲戚，摆桌设宴。我家也受到了邀请，于是父亲便驱车前往，也带上我去见见世面，看看素未谋面的老家是个什么样子。

　　到了目的地，还没下车站稳，耳边就响起了振聋发聩的鞭炮声，红色的纸四处乱飞，这在城市里是不可能见到的。父亲带着我紧赶了几步，向着前方一个大红棚子走去。棚子下摆着二十来张桌，棚子旁边就是那幢新盖的楼房。走进客厅，里面热闹非凡。父亲与他们一一握手，一边笑一边认人，让我给他们问好。还没问候几个人，我就已经被辈分搞得晕头转向了。

　　请来负责烹饪的师傅们都在有条不紊地工作着。我初到农村，自然要趁着这点间隙，去看看周围的环境。乡下空气确实十分新鲜，有许多小道七弯八拐地通向山上。周围都是密密的大树、竹子。在这种地方，倒没人会想到竹子的优秀品质，编个簸箕或是烧个柴的却是好材料。林子里有些许鸟儿，不多，但叫声明亮，使人心旷神怡。

　　到了开饭的时间，大家就要先喝一口酒，喝不了的以饮料代替，再动筷子吃饭。我小呷了一口米酒，随即一饮而尽。那酒的地道的醇香，不是市面上那些以“农家出产”为噱头的酒可以比拟的。再者就是吃菜。在南方，“无鸡不成宴”，每桌都摆上满满一大盘白切鸡，金黄的皮，肥而不腻，肉质鲜美爽口，让人欲罢不能。其余鸭、鱼、猪肉的丰盛更是不必说。

　　我本以为简单吃个饭了事，没想到添饭都还大有学问。东家要为客人添饭，还必须让能劳动的妇女去添饭，而男子都必须留在饭桌上陪酒吃菜。饭必须高过碗边，以示主人家粮食充裕和待客热情。喝酒要有肉下酒，否则只顾埋头喝酒就是对主人家的不敬。吃完饭后还不能离席，要等个几分钟才能起身离开，并且不能端着酒杯离开，否则这会损害自己的.形象......

　　父亲一边开着车回家，一边不停地跟我说老家的习俗和礼数，我却还沉浸在那桌美味之中，哪还有心听这样枯燥的事情呢？

　　乡下的孩子有些怕生，外出的亲人又不常回乡，能依靠这种活动维系家族之间的感情，我觉得很温暖。

习俗的作文 篇2

　　我们盼望已久的端午节来了，大家都忙个不停。妈妈在包粽子，爸爸在煮粽子，一会儿就做好了。

　　我看着香喷喷的粽子，忍不住流了口水，爸爸看见了哈哈大笑。妈妈给我绑上五筛线儿，爸爸把艾叶插到门上，我们围着桌子，阵阵香气向我扑面而来，我把白糖撒到粽子上，动起筷子大口大口的吃了起来，妈妈一看，原来是我的脸上全是米粒，像一个小花猫。

　　吃完粽子爸爸就给我讲，端午节的传说。原来是，我们伟大的.诗人屈原，非常爱国，他提出了爱国的政治主张，但国王不予采纳。后来，屈原只好投江自尽，人们为了纪念他，每年家家户户都要吃粽子。

　　今年端午节真快乐!

习俗的作文 篇3

　　“清明节”，大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。也是一个祭祀祖先的节日，因此每逢清明节来到，古时就有“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”的景象 。“清明节”是我国的二十四节气之一，是中国民间重要传统节日，是重要的“八节”一，在古往今来的农村，这个节日的重要性体现得尤为明显，

　　清明节，人们用它安排农事活动。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。 大江南北花语鸟香，长城内外到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”， 黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作；“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率；“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，注意防治病虫。

　　千百年在坊间流传着“小孩盼过年，大人盼种田”这句俗语 。小孩不光盼过年，还会盼着“清明节”呢！作为儿时的我们，过了年后，就会掐着手指头一个一个地数日子，很是盼望这个节日快快到来。之所以特别盼望“清明节” 赶快到来，是因为在正月，有“春节”和“元宵节”两个大节日 ，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再贫穷的人家，在过年时，饮食上也总会比平日里丰富一些，所以贪嘴的小孩都把嘴给吃顺了。可在过了年之后，清明节到来之前的'这一段时日里，孩子们的肚子里早已变得清汤寡水了。在我们这些少不更事的孩童眼里，以其美其名曰把“清明节”说成是祭念离我们而去的亲人，不如直接说是祭祀孩童们瘪肚肚里的肠胃呢。所以，儿时的玩伴们对“清明节”的那个盼啊，你便可想而知了！

习俗的作文 篇4

　　过年是中国人千年不变的习俗。说起过年，必不可少的便是熬年夜。顾名思义，就是在除夕晚上熬个通宵。可是能做到的又有几人呢。呵呵，您别不信，我就做到了。

　　三十晚上，我们一家十多口人，早早地吃完了饭，围坐在电视机旁，吹着空调，磕着瓜子，喝着饮料，热热闹闹地看起了春晚。

　　哇，春晚的节目可真多呀！有唱歌的、唱戏的、跳舞的、杂耍的、说相声的、演小品的，可谓是五彩纷呈，样样齐全。大家津津有味地看着，时不时地谈上两句话。房价、物价，是爸爸和舅舅的口头禅；爷爷和外公的嘴边总是挂着国家大事，派头十足；我们这几个小屁孩，永远都是在比着谁的玩具更新奇，更有趣。

　　慢慢的，大家的谈论声淡了下来。春晚的精彩节目渐渐把大家的注意力吸引过去，时不时传出一阵欢笑声。渐渐的笑声也少了。我也完全沉浸到春晚的节目中去。

　　五个多小时后，一年一度的春节联欢晚会结束了，新年的钟声x响起，外面的`鞭炮声也断断续续的响起来。我站起身，哈欠连天地扭头看了看大家 ：调皮的弟弟妹妹们抱着玩具，歪在客厅的地毯上呼呼大睡。爸爸和姑父头仰在沙发上，打着酣，早已进入了梦乡，妈妈和姑姑歪着头，枕着手臂，酣然入睡了。爷爷和外公双手搭在胸前，头一栽一栽，似睡非睡。唉，大家都已经睡了，只有我一人熬过了年。大家的样子组合在一起好笑极了。真后悔当时没用手机把他们的样子照下来，让他们看看。

　　无奈，我叫了叫大家，想让他们去休息。可他们却像钉子一样纹丝不动，“呼呼”的声响还时不时地传来。看来一时半会大家也醒不了，我只能拿薄毯子给他们盖盖。

　　没办法，我只能一边看电视，一边照顾大家一边等天亮了。六点了，大家才陆续醒来。爷爷见我这么有毅力，给我的红包装得鼓鼓的。看着这鼓鼓的红包，我的脸上笑开了花！

习俗的作文 篇5

　　每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

　　端午有许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色的丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，成为长命缕各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

　　南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的'额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

　　每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄酒，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

　　五月五日，端午节到了，我们一家吃着粽子，唱着歌曲：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖龙船下水喜洋洋。”真好听！妈妈和奶奶包的粽子味道不一样，有甜的、咸的，真好吃！

习俗的作文 篇6

　　祭灶是春节传统习俗之一，灶神是民间家家灶房供奉的菩萨，被尊称为“灶君司命”。早在夏代，他就是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”或说钻木取火的“ 燧人氏”，神农氏（炎帝）的“火官”，黄帝作灶的“苏吉利”为灶神，是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的'灶火，考察人间的所作所为，上告天帝，被作为一家的保护神而受到尊敬。

　　灶王龛设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像，或将神像贴在墙上，上书“ 东厨司命主”、“人间监察神”等文字，两旁的对联为：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。

　　民谣云：“二十三，糖瓜粘。”这是说每年的腊月二十三是祭灶之日。又有所谓“官三民四船家五”的说法，指官府在腊月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家为二十五日举行祭灶。其意在于欢送灶王府君上天去向玉皇大帝汇报这家人一年来的善恶行为。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，将新的一年中这一家人应得到的吉凶祸福交给灶王爷之手，由他掌握处置。因此，每户人家都十分重视祭灶。

　　祭灶多在黄昏入夜之时举行，一家人先到灶房，摆上桌子，向灶王神像敬香，供上用饴糖和面做成的糖瓜等，再摆上纸马和草料。焚香完毕，请出灶王神像，连同纸马和草料，在院子里点火焚烧。全家人围着火叩头，边烧边祷告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。”此时，有的地方还有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”。

　　除夕之夜，灶王爷带着一家人应得到的吉凶祸福又回到了人间。每家要换上新的灶君神像，点上新灶灯，摆上供品，在灶龛前焚香化纸，算是“接灶”，灶王爷又开始了新一年的监护工作。

习俗的作文 篇7

　　每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

　　正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的`夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

　　按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

　　元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

　　宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

习俗的作文 篇8

　　3月6日这天，马小跳，唐飞，安琪尔和最近在“秘密山洞”隐居的笑猫聚集在了一起。

　　唐飞这个名副其实的吃货，说道：“今天可是24节气之一——惊蛰，这个节日的习俗是要吃梨的呀!”

　　安琪儿连忙答道：“看路边的梨花雪白雪白的，真漂亮。”她的话音刚落，马小跳也走了过来：“竟然惊蛰这一节气有吃梨的习俗，那我们还等着干嘛，吃梨去喽!”

　　马小跳的提议得到了大家的'一致认可，但是谁也没带钱，这可如何是好呢?正当大家不知所措时，安琪尔大声喊到：“我带有。”其他人都疑惑的看着她，马小跳问：“你不是说没带嘛?”安琪尔笑了笑：“呵呵，我把钱放在裤子口袋里了，刚刚不小心给忘了。”

　　到了水果超市，他们买了一大包梨，在路上商量着：“去谁家吃好呢?”

　　经过大家的一致商讨，最后决定去唐飞家，因为只有唐飞的父母不在家。

　　一到唐飞家，大家都惊呆了，到处都是零食好吃的，大家终于明白为什么唐飞那么能吃了。大家伙聚在厨房，吃梨的方法那真是五花八门。马小跳切块吃、唐飞煮着吃、安琪儿把果酱倒入空心的梨中……光看着就令人垂涎欲滴。

　　吃完梨后，大家都各自回家了。马天笑问：“小跳去哪了。”马小跳回味无穷的说：“今天惊蛰去唐飞家吃梨了”。说完还舔了舔嘴角。

　　马天笑说：“小跳你知道吗?惊蛰除了有吃梨的习俗，还有播种的习俗哦。” 今天老爸带你回老家体验一下播种的乐趣吧!父子俩一拍即合，说走就走回了老家。

　　刚走到院子里，马小跳就看到爷爷在地里干农活。爷爷见马小跳回来了兴奋的说：“小跳，你回来了，来帮爷爷把那个水管接个水龙头，把水龙头对着那块地。马小跳很快进入了角色，帮爷爷一起浇灌田地。松土、播种菜籽、浇水……忙的不亦乐乎。

　　晚上回到了城里，马小跳吃了他平时食量的三倍。自己也不禁感慨道：今天真是充实的一天啊!

习俗的作文 篇9

　　潍坊农村过年，习俗大同小异，都有五个必有的程序：贴对联、供家堂、放鞭炮、接财神、吃饺子。…………。

　　贴对联在我国由来已久，起初是贴门神，防止魑魅魍魉侵入家庭。秦汉以后，门神是神荼、郁垒；唐宋时期改为秦叔宝、尉迟敬德，原因是唐太宗杀兄逼父登上皇位，夜里却总难以入睡，不得不让心腹大将把门守夜。五代孟昶突发奇想，对贴门神进行了改革，有一年他撰写了“新年纳余庆，嘉节号长春”的对联贴在皇宫大门上，这种创新之举被大家接受，很快在各地流行起来。对联起到了烘托新年气氛的作用。…………。

　　除夕这天，（人们会）不约而同地想到挂家堂。儒家讲究“事死如事生”，特别强调“慎终追远”、“亲亲为仁”，认为大家都亲自己的亲人，国家和社会就会安定。而“追远”传到现在，只有供牌位和挂家堂这一形式，在许多地方家堂也叫“轴子”，上面按左昭右穆的顺序，排列着列祖列宗的姓名。…………。

　　过年，原本是太阳公转、地球自转的自然规律，本来并不神秘。但在历史的长河里，人们不断地给它赋予了丰富的内涵。年，在原始社会甚至不叫年，它被称作“草”，由于“一岁一枯荣”的缘故，一年就是一草。进入奴隶社会，人们对自然规律有了一定的认识，开始以岁星纪年，一年又被称为一岁。年记载着中国以农立国的历史。由于农业的.需要和对于丰收的期盼，每年人们都要举行隆重的仪式，祈祷和庆祝丰收，而“年”字最早也是从“丰”字演化而来的，这从甲骨文和金铭文上可以看得很清楚。原先过年的日子也不确定，夏朝把过年定在正月，商是腊月，周朝则是冬至月，秦朝就放在10月。汉武帝又把年调整到正月，此后历代相因不改，人们才有了一个固定过年的日子。所以人们称春节也叫夏历年；又由于是太阴历，故也叫阴历年；更因为是农业的缘故，也叫农历年。但过年对富人来说是过年，对穷人来说是过关。所以人们又把年想象成凶神恶煞，不得不燃放爆竹驱除它，这就是过年燃放鞭炮的来源。

　　不管富人还是穷人，发家致富都是共同的理念，接财神就成为大家共同的行动。……在我国，财神一共有四人。文财神先是商末的比干，因被殷纣王剖心而死，传说他失去辨别能力，谁祭祀他他就让谁致富；另一位是春秋时期越国的范蠡，他帮助越王勾践灭吴后，经商致富，自称陶朱公，后来被商人尊为财神；武财神是关羽，他被吴国杀死，被人割去头颅，据说也有比干的功效；另一位是赵公明或称赵公元帅、赵玄坛，他在《封神演义》中统理招宝、纳珍、招财、利市四位仙官，被道教尊为财神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孙三代，摆上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有词，一是请祖先回家一起过年，二是请财神早早到家。进门一定有人明知故问：“接到财神了吗？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接着就是喝团圆酒，吃团圆饺子，并守夜到子时。正因为过去吃饺子是在交子时的时候吃，也才有了饺子的命名。…………。

　　农民过年，讲究的是“一元复始，万象更新”，过的是对丰收的庆祝和对发家致富的更大期盼。所以接来财神后，喝着团圆酒、吃着团圆饺子，就开始了对来年生产经营的规划打算。这就是农民的过年，期盼来年的丰收本来就是过年的题中应有之义。

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