习俗的作文（范例4篇）
在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的习俗的作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
习俗的作文 篇1
我的老家在河源紫金的农村。那里谈不上有什么十分特别或有趣的文化习俗，但对于像我这样在城市里长大的孩子，许多事情也确实稀奇了。
寒假的时候，老家有一户亲戚盖了新房，装修好后，便通知各路亲戚，摆桌设宴。我家也受到了邀请，于是父亲便驱车前往，也带上我去见见世面，看看素未谋面的老家是个什么样子。
到了目的.地，还没下车站稳，耳边就响起了振聋发聩的鞭炮声，红色的纸四处乱飞，这在城市里是不可能见到的。父亲带着我紧赶了几步，向着前方一个大红棚子走去。棚子下摆着二十来张桌，棚子旁边就是那幢新盖的楼房。走进客厅，里面热闹非凡。父亲与他们一一握手，一边笑一边认人，让我给他们问好。还没问候几个人，我就已经被辈分搞得晕头转向了。
请来负责烹饪的师傅们都在有条不紊地工作着。我初到农村，自然要趁着这点间隙，去看看周围的环境。乡下空气确实十分新鲜，有许多小道七弯八拐地通向山上。周围都是密密的大树、竹子。在这种地方，倒没人会想到竹子的优秀品质，编个簸箕或是烧个柴的却是好材料。林子里有些许鸟儿，不多，但叫声明亮，使人心旷神怡。
到了开饭的时间，大家就要先喝一口酒，喝不了的以饮料代替，再动筷子吃饭。我小呷了一口米酒，随即一饮而尽。那酒的地道的醇香，不是市面上那些以“农家出产”为噱头的酒可以比拟的。再者就是吃菜。在南方，“无鸡不成宴”，每桌都摆上满满一大盘白切鸡，金黄的皮，肥而不腻，肉质鲜美爽口，让人欲罢不能。其余鸭、鱼、猪肉的丰盛更是不必说。
我本以为简单吃个饭了事，没想到添饭都还大有学问。东家要为客人添饭，还必须让能劳动的妇女去添饭，而男子都必须留在饭桌上陪酒吃菜。饭必须高过碗边，以示主人家粮食充裕和待客热情。喝酒要有肉下酒，否则只顾埋头喝酒就是对主人家的不敬。吃完饭后还不能离席，要等个几分钟才能起身离开，并且不能端着酒杯离开，否则这会损害自己的形象......
父亲一边开着车回家，一边不停地跟我说老家的习俗和礼数，我却还沉浸在那桌美味之中，哪还有心听这样枯燥的事情呢？
乡下的孩子有些怕生，外出的亲人又不常回乡，能依靠这种活动维系家族之间的感情，我觉得很温暖。
习俗的作文 篇2
我相信每个人都会熟悉新年。这是春节的重要活动之一。在我的家乡福建，新年问候可以分为两种类型:
第一，年轻一代在家里依次向长者致敬。在旧社会，人们不得不跪拜。虽然有人鞠躬，但大多数人只说“新年快乐。、“长寿”或者类似的东西。在收到年轻一代的新年问候后，长辈应该送红包或红橘子。
第二是亲戚朋友之间的新年问候。除夕之夜，客人们向主人鞠躬，祝他和家人万事如意，安森新年繁荣。主人鞠躬以示祝贺。孩子们也会得到一份工作。新年钱”至少有两个红橘子。亲戚和朋友用新年互相问候，当你开始时，你应该大声说“新的是最好的`，对方回答“每个人，每个人”为了表示对方满意。两个红橘子和一些糖果将被带来迎接新年。另一方将接受礼物并归还红橘子，以示双方都很幸运。但是，首先要向长辈和亲戚的老师拜年，否则是不合适的。然而，第一个去的家庭不是王，吴或桑。
目前，迎接新年的习俗仍然盛行，电话迎接新年的新内容已经增加。新年钟声一响，人们就拿起电话问候他们的亲戚和朋友。它既及时又方便。电话拜年的习俗也变得很流行。
习俗的作文 篇3
今年的清明节又要到了，清明是春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。所以古代劳动人民就用它安排农事活动。
但是，清明作为节日，成为祭扫祖先坟茔的日子是和丧葬礼俗有关的。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世人把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。所以，清明节成了一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，所以说清明节与纯粹的清明节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而清明节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
在我们家乡，有关清明节祭祖和扫墓有许多规矩和说法，这也算是一种文化习俗吧，按照旧的习俗，我们家乡的'清明节上坟和扫墓的习俗也是有一些区别的，清明节前十天为起清，清明起清那天，上年有过世人员的家庭就要过节上坟，这是祭祀死者的一种活动。这一天，上年清明后和当年清明前有过世人员的家庭就要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为新坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后在坟头把带来的青蒸圆团等分给观看者。而起清那天以后，一般从起清天以后二三天至清明后十天，农家都要陆续开始过节祭祖和扫墓，还有一种说法是清明前焚化的纸钱要值钱，清明后焚化的纸钱不太值钱，所以我的老家一般都在清明节前祭祖过节后再去扫墓。我们家乡还有一种说法，清明扫墓，儿孙们给祖上扫墓焚化的纸钱是替过世的老人缴地场费，这大概和我们城市居民小区缴物业管理费差不多。如果儿孙们一年不去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，那些祖先就因为欠地场费要吃苦头的。弄不好还要被驱赶出来，看来这阴间的宅基地也是出租的。而出门姑娘来扫墓焚化的纸钱是给父母及祖先化的，是真金白银，但如果儿孙们没有先去扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘来祖上扫墓焚化的纸钱就要被扣下来，所以在我们家乡，一般儿孙们没有去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘是不会先去祖上扫墓焚化的纸钱的。而出门姑娘去祖上扫墓焚化纸钱时还一定不能用自已带的火柴点火，一定要用兄弟们带来的火种点火焚化纸钱。当然这些都是一种传统习俗的说法和做法，现在大家还是按这种说法和做法在做。
习俗的作文 篇4
一年一度的玉山“赶茶场”到了，作为一种民间习俗，“赶茶场”一是为了纪念“茶神”许逊，二是为了祈求来年五谷丰登。说起“茶神”许逊，他可是古代第一个用茶叶做交易的人。早在晋代，许逊游历到玉山，看到这里茶叶质量上乘，但农民们生活却很清苦，就与茶农们一起把茶叶制成了“婺州东白”，并带着自己的随从到各庙施茶，受到了大家的一致好评。后来，玉山人民为了纪念许逊，专门为他建了一座庙，这就是如今的茶场庙。
当我们赶到茶场庙时，这里早已人山人海，各个路口被堵得水泄不通。突然，喊声震天．锣鼓齐鸣！我循声望去，呀，原来是六十多名身着黄色统一服装的壮汉正举着龙虎大旗呢！龙虎大旗大得惊人，据说旗杆高33米，旗面长26米，宽22米，面积有600平方米。旗头是葫芦形的，上面装饰着流苏，旗面上有龙凤花鸟，周边镶着翠色的布。突然，有人发出了一声号令，大旗便“昂首挺胸”，“走”了过来。我四下寻找，发现原来就是那些身穿黄色服装的壮汉一起用力，抬起旗杆，在场内移动。旗一竖正，便在空中迎风飘扬。旗面上，龙在天，张着血盆大口，好像随时要扑向地面；虎在地，对着天仰头长啸。龙和虎各显神威，栩栩如生。
不一会儿，鼓声齐鸣，那声音密不透风，以排山倒海般的气势向我们挤压过来。我渐渐向大鼓靠近，仔细一看，原来是“唐山大鼓”。大鼓手身穿鲜红的衣褂，浑身的.劲都用在了那双手上。他们边敲鼓还边跳着舞蹈，仿佛一簇簇灵动的火焰。如果你仔细听，就能分辨出大鼓和小鼓。大鼓有力拨山兮的气概，但小鼓却没有被打压下去，依旧按照自己的节奏“咚咚”地响着。夕阳西下，矗立的龙虎大旗，震耳欲聋的唐山大鼓，再加上天边绚丽的晚霞，如同一幅壮美盼画，刻在了我心中。这场面是那样的大气，看得人酣畅淋漓，让人抛却一切烦恼，陶醉其中。
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