诗化作文（精选21篇）
在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的诗化作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诗化作文 1
近日，作家、网络营销专家杜子建在微博上抛出了自己最喜爱的诗“我有一壶酒，足以慰风尘”，求续写并承诺送酒答谢。但没想到一石激起千层浪，短短三天时间，微博被转9万多次，评论2万多条，阅读量更是达到了惊人的1800万。但不少人认为这并非是真正的诗歌创作，续写者对诗一窍不通，是传统文化的外行，并指出诗人是寂寞的，诗歌是小众的。
诚然，诗歌是一种高雅的艺术，诗歌创作需要丰富的文化底蕴和深厚的文化修养。但是，不能否定大众对诗歌的热爱，他们可以用这种方式表达对艺术的追求，对诗歌的欣赏。
在热爱文化艺术的过程中，大众的文化修养会得到提升。一些年轻人和学生，他们在节假日经常参观画展，尽管他们的专业不是绘画，但却表现了对书画艺术的热爱，在参观中自然而然的受到艺术的熏陶。许多老年人也许他们跟不上时代的潮流，但他们经常听京剧、去参加戏友会，这也是他们热爱传统文化的体现。对乡下来城里的打工族来说，他们的文化水平不高，但许多人都懂得用读书来调节自己的生活，来感受都市文化。
曾经北大的孔庆东教授组织了对文化书籍解读的讲座，参与者有学生、上班族，他们对学术文化的'研究并不专业，但却有着对文化典籍的深厚热爱，展现了对高雅文化的向往。
大众不仅有资格有能力热爱诗歌热爱艺术，他们更可以追求诗化生活。官员在忙碌的政治生活外，有的会私下收藏古董，作为一种文化的寄托。上班族在焦躁忙碌的工作中总会抽出时间参观博物馆，周末去踏青或与朋友小聚。对于我们学生来说，会从繁忙的课业中解脱出来，去公园赏花，在雨中漫步，听听悦耳的轻音乐，读读青春的小说。在前一段时间，人民大学组织了一场诗歌朗诵会，参加的人员有理发师、公司职员和农民工，他们朗诵自己创作的诗歌，他们的诗歌也许不是最精美，但却体现出他们对艺术和平凡生活的热爱。在这种诗化生活的渲染中，人们渐渐平复了心情，不再浮躁，精神越来越有风采，思想变得宽阔，胸襟更豁达，心灵更具真善美。
在我看来这次的诗歌续写活动是真正的诗歌创作，它激发了人们对古典诗词的向往，唤回了人们内心对诗歌的热爱，敲醒了人们对精神生活的渴望，对目前这种拜金、浮躁、快节奏的社会未必不是一场甘霖，一种清风明月。
诗化作文 2
诗，有着几千年的历史，无论是沉浑雄壮的古诗或是朦胧婉约的现代诗，甚至于当今颇具调侃的打油诗，“诗”无疑做了一弯桥梁，在几千年绵亘的历史中连接着过往与现在，那诗中的绚丽、凄婉或器宇轩昂更是让人们找到心绪流泻一方的知音。
唐诗好似一棵参无古树，诗人在那最属于他们的年代发光发热。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的豪情壮志；“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国沉痛；“海内存知己，天涯若比邻”的开阔胸襟。那些沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，在我们展开诗卷时，烫帖了坎坷心灵，将肃穆呈于世人。
唐诗悠悠，古韵依旧。
朦胧诗如细雨拍打的叶子，朴实又美得令人心动，雾气氤氲中细细揣摩诗人的心境，向往“你在我的航程上，我在你的视线里”的一往情深，钦佩“在没有英雄的年代，我只愿做一个人”，哀怨“谁校对时光，谁就会突然变老”，期盼“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”在那个淅淅沥沥的年纪，诗中的娓娓道来，倾诉了我整个雨季迷茫。诚如“雾打湿了我的`双翼，风却不容许我迟疑。”我愿做自己人生中那股风，扬起帆，迎着浪，向灯塔前行。
朦胧莞莞，雨脚纷扬。
“饮食起居，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章，把人生百味，都化作清诗丽句。”启功如此评价自己的诗化人生，读罢不觉一笑，一个和蔼又慈祥的老爷爷仿佛在谆谆叮嘱我体味百味人生。“古诗从头看。几千年，兴亡成败，眼花缭乱。多少王侯多少贼，早已全都完蛋，尽成了，灰尘一片。”幽默的语调，也让人不觉感慨，历史就是那么回事。“眩晕多年真可怕，千般苦况难描画。动脉老年皆硬化，瓶高挂，扩张血管功劳大。”诗说就医的自我解嘲，深入浅出的道理，让人们在欢笑的同时，也略作思考。
连接着古今，不同的创作背景，不同的心情，不同的韵脚构成了浓墨重彩的画卷，诗化人生，用诗洗涤心灵。
诗化作文 3
曾摇晃在周庄的乌篷船上，沉醉在南国的水韵之中；曾栖息在南国山腰的亭间，让心灵在群山间融化；曾穿过蜿蜒小巷，幻想当初南国的女子。诗化了的南国，一切都美好而恬静。
屋檐如悬崖，风铃如沧海......故事在城外，浓雾散不开，看不清对白。这里的南国有太多太多的故事，太长太长的对白。曾几何时，我带着一颗细腻的心与南国的流水相见。氤氲的空气里，我听到了你缠绵的呼吸。潮湿的氧气中，我感受到你汩汩流动的脉搏之音。你从不会像北方汉子般粗犷豪壮地拉开音喉。你懂的只是如何用纯洁的身躯一次次滋润踏过的土地。你养育了嫩荷，因为你，才会有"芙蓉水面采，船行影犹在"的诗意，才会有乌篷船内情人的低语才会有婆婆家梅子绿了的喜悦。因为有你，我爱上了诗化了的南国。
踏着细碎的步子，我把心搁浅在南国的青石板面上。那里的天空一片澄澈，没有七嘴八舌的妇人，没有穿梭行走的冷面人，有的只是飘来的茉莉清香，有的只是飘荡在巷间的温暖。细雨霏霏飘落，串着行人的发梢，在三维空间里飘飞。忽得忆起戴望舒的"雨巷"，那撑着油纸伞，丁香般的女人今又徘徊在何处呢？闭上双眼，握着邻人送的大饼，那种叫做温馨的词语随着伞柄缓缓盖过全身。这把伞，撑了很久，雨停了也舍不得收，是在回忆诗化了的南国吗？
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。喜欢南国的花，好似把整个生命融入其中。曾记否"花褪残红青杏小"，又曾记得"江南几度梅花发"，亦或是"花自飘零水自流"，太多太多了，南国的花有着它前年不败的芬芳。每每伫立花间，拾起那细雨闲花，穿过一切历史的烟尘，眼前的，只有心灵解脱前的微笑。喜爱花，即使它们必定要残花溅落，我也不在乎，毕竟它们曾傲然立于世人的眼前，向人们展示诗化的南国。南国花中甚为喜爱的就是杭白菊了，白白的，小小的，就这么渺小的'生命，开放在江南少女的唇齿间，开放在澄澈的热水间，芬芳了江南...... 诗化了的南国，不为别的，只为她身上有种特殊的味道———纯洁，温暖，芬芳，朴素......喜欢这样，独倚在南国的拱桥边，望着来往的行人，亲切的与他们交谈......捧着刚泡好的菊花茶，望着水中倒影的一切，蓝天，白云......心中的梦，彼岸的梦......
诗化作文 4
一个晴朗的午后，一杯升起缕缕轻雾的清茗，一卷娟秀而优美的墨香，微风习习，云卷云舒，我曾想，这大概就是极大的惬意了吧！
总是禁不住沉溺于那奇幻而美妙的文字，不顾时间那无声无息的流逝。尘世的联系已断，心早已与另一端连接。
甘守一份清静恬淡，忘却所有尘世喧嚣，用心灵谱写人世最美的篇章——这就是沈从文，是醉心于人性之美的闲人，是将“人性”供奉于庙宇的使者，是“人性”的浪漫理想的追求者！
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是沈从文先生对妻子张兆和书写的散文，亦是我对沈从文先生内心的钦慕。
是啊！沈从文先生就是这样一个人呀。从不吝啬于将自己的情思挥霍，只为追寻内心的梦。
“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人自己却老了。”沈从文先生彷徨却义无反顾，诗人老了，女子却不老，担心着自己会被年岁消磨，越来越靠近不了心中的梦，但仍然要将最美的.一面展现，即使触摸不到，却依然展望。
《边城》是我和沈从文先生的初次交流。
翻开书页，心中的圣地便开始展现：“小溪流下去，绕山鳎既锉慊愠闪瞬栳嫉拇蠛印“平凡的语句在沈从文先生的笔下化为了山清水秀，天人合一的画卷。
在川湘交接的茶峒里，特有的民俗风情，淳朴善良的人性人情在这里生根，发芽，与自然的神力交织，长成了了参天大树，藏匿于沈从文先生心中，也藏匿于我们心中。
有了沈从文先生，那心田的阳光便更灿烂一分，尘世的浮躁便减弱一份，存在于内心的纯净便永不会被玷污。
去寻梦吧，不要畏惧前方。当你迷失于花红酒绿，渴望挣脱时，请回头，那名叫“初心”的灯塔还在原处，照亮你走过的路。
“我知道你会来，所以我等。”
诗化作文 5
不知从什么时候起，我们开始喜欢说从前了，语气里都是怀恋。从前慢，从前美，从前好……反正从前的一切都是浪漫和诗意的。
现在的霓虹灯固然美，但不如从前的满天繁星，更美。现在虽然食物极大丰富，孩子们有的是零食可吃，但不如从前快乐多了，从前的孩子得到一块糖果就能乐上一整天。现在的爱情表达方式多种多样，送玫瑰，送钻戒，但不如从前的爱情真挚了，从前的爱情一辈子只够爱一个人。
从前真的那么美吗？恐怕未必。满天繁星比不上霓虹灯的五彩缤纷，一块糖果的甜味也会很快散去，一辈子只爱一个人不一定能找到最爱。只是所有的一切，都被我们诗化了，所以才会觉得从前美。
这是人们的共同心理。我们珍惜和怀恋逝去的时光，喜欢追忆似水流年，过去的一切，都成了最美的往事。
时光真的是一位高明的诗人，把过去的时光谱写成一首长长的抒情诗，让我们用一生的时间来吟诵。不过仔细想想，我们当初经历之时，有没有觉得那段时光那么美，那么值得铭记？我想大多数人都会摇摇头。
此刻我们经历的时光，将来都会变成从前。“而那过去了的`，都将成为亲切的怀恋”。时光如落花，盛开时我们忽略了它的美，反而在它凋落之时嗅到了它的余香。
那个年代，那些人，那些事，都会被时光“诗化处理”。当一段光阴退到岁月深处，我们只能遥望了，细节被忽略掉，故事的轮廓被朦胧化，只剩下一个唯美而浪漫的背影。“去年今日此门中，人面桃花相映红”，只是因为“人面不知何处去”，所以才有了如此美好的回忆。
我们喜欢唱：“如果再回到从前，所有一切重演，你是否会明白生活重点。”事实上，即使你再回到从前，依旧会沿着走过的路再走一遍，我们很难改变当初的决定。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。《大话西游》中的那段台词大家都知道：“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有去珍惜。等到失去后才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。”不只是爱情，所有的事，都是如此。我们拥有的时候，往往是漠然的，等到一切成为从前，才恍然觉得珍贵。
诗化作文 6
我国是一个诗的国度，最早的诗歌总集——中国的《诗经》。就拿《诗经》来说，它不仅仅包涵了众多人生的道理还于岁月的流转之中不断地改变着人们的思想、言行。《诗经》可分为《风》、《雅》、《颂》三大类，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！”就是这样美的305首动人诗歌汇集的绚丽诗篇。生活中有太多的公平与偏见、快乐与伤心、活跃与孤僻、美丽与丑陋……如若想把人生变得更加辉煌，就需诗化人生！正如诗人何其芳所言“生活是海洋，有生活的地方就有生活和宝藏！”知识的海洋是美丽的、纯洁的。“举头望明月，低头思故乡！”是李白浓浓的思乡之情。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”是陆游满腔的爱国热情。“莫愁前路无知，己天下谁人不识君！”是高适深切的友谊。这正是诗歌所带来的知识，现在的生活愈来愈好，人的'心灵越发变得更加丑陋，我们难道还不应该用“天若有情天亦老，人间正道是沧桑！”的魔力来打动身边的人吗？
“学海无涯苦作舟”！读书学习可以说是十分艰苦但有益于身心、思想。何乐而不为呢？古今中外有哪里一位文学家在自我满足“我已经读遍了所有书！”因为书的海洋是无边无际的。孔子虽然是我国古代的思想家、政治家和教育家，有了如此巨大的成就但依旧保持着“知之为知之，不知为不知”的学习态度！生活和知识是一样的有了生活才有了知识。以我的理解来说，知识就像是五味瓶，知识有辛酸的过程，更有苦涩的往事，也有赤辣辣的热血，但后来留下的就只有甜蜜了！知识中我们能发现知识，正如生活中也能看见生活，书中蕴藏着快乐与宝藏，这就是知识呀！
理想，是一盏孔明灯，飞得越高，理想也就越高，拿起我们的笔，撰写未来吧！诗歌带来了无数的知识，书本迎来了无限的启迪，但理想却一直在鼓励着我走向光明（成功）！有了理想，什么困难都会迎刃而解；有了理想，什么艰辛都会迎刃冰解；有了理想，就能创造更多的知识，有了知识就能让更多的人实现自己的理想啦！
当你遇到困难时，请诗化人生！
当你骄傲自满时，请坚信书海无涯！
当你失去信心时，请撰写未来！
诗化作文 7
一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人，谁曾想过他的一生却是流离失所，四处漂泊，贫困多病，客伴终生的。他优国优民而不优己，他悲悯百姓而无人悲己。一个影响着中国三千年文化的人，最终却贫死客船。
杜甫（公元712--770年），字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。尔后，弃官西行，定居成都，晚年因生活所迫举家东迁，途中留滞夔州。出峡，漂泊于鄂、湘一带，贫病而卒。
朱门酒肉臭路有冻死骨
悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯，对“路有冻死骨”的悲悯，因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。
他过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活时还悲悯着“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”；他在安史叛军俘获时还悲悯着“人生无家别，何以为蒸黎”；他在自家“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”时还悲悯着“东堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
三吏官吏黑三别百姓苦
杜甫的`同情与悲悯，甚至幻想着为解救人民的苦难，甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民的主线，因而他有了“诗圣”与“诗史”的并称。三吏（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》），三别（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情，生动地反映了安史之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。
杜甫过着乞讨的生活吗？
《浣花旅地志》记曰：“杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞”，杜甫真的如记载中所说行过乞吗？
我们从杜甫的人生经历就可以看到，同时也可以从杜甫的诗中发现，杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”杜甫碍于面子就给高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难”，高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长安，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。
安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜
大爱无疆，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的，爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了爱，只要心中久存着爱，就有信念，就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。
诗化作文 8
“诗化语言课”是我校独有的，它能陶冶我们的情操，还能给我们带来诗的美感和韵律，所以我很喜欢它。尤其是那一节诗化语言课……
“叮铃铃”校长伴着铃声走进了教室。开始上课了，校长捧起讲义对我们说：“我们今天学的是《新月爬进网中》这首诗。新月怎么爬进网中呢？带着这个问题，我先为大家朗读一遍！”
“屋檐下银丝织就的网挂着……”校长用浑厚的声音读了起来，越读越低沉，我仿佛看见：一只蜘蛛辛辛苦苦织好的网被一阵大雨摧毁了。同学们不禁同情起蜘蛛来。卞校长读完了，问：“谁知道新月为什么会爬进网中呢？”我们沉思了一会儿，四五只手举了起来。我回答说：“大概是新月同情那只蜘蛛，爬进网中保护那张网吧。”卞校长又请了一位同学，她说：“也许是新月看见那些猖狂的飞虫，想爬进网中镇住他们吧。”卞校长赞赏的说：“很好！”让我们自由的朗读。
卞校长巡视着，他走到我的身旁，听了一会儿我的朗读，为我示范了一遍，说：“前面要深沉一点，表现出你对蜘蛛的同情，特别是‘银丝、泪痕、无奈’这些词要重读。后面稍轻，语气稍缓，表现出新月对它的怜悯。再试一试！”
然后，卞校长开始为我们讲解《新月爬进网中（扩写）》这篇文章。当他讲到“蜘蛛织网”时，我举手问：“蜘蛛是怎样织网的？”卞校长看到我们不解的样子，走向黑板，边画边讲解。寥寥数笔，就勾勒出一个蜘蛛网的`形象，既生动又美观。画完后，同学们窃窃私语起来。有的说：“哇，真漂亮”；有的说：“校长一定学过素描”；还有的说：“校长真是全能啊”！校长还时不时的给我们讲一些写作文的技巧、诗中做人的道理，使我收获很大。他那幽默的语言，绘声的朗读，高超的画艺和生动的课程让我喜欢上了诗化语言课。
“叮铃铃！”校长夹着讲义走出了教室，可我依然还沉浸于其中，心中好盼望下一次的诗化语言课早点来临。
诗化作文 9
银色的月光透过月桂树的缝隙倾洒在梦一样的中庭小院，三五好友围坐桌前，饮酒赏月抚琴吟诗，谈古论今纵横四海。行过酒令，填了新词，惊起宿鸟，弄碎了花影。夜凉如水，抱拳散去互道珍重加衣。让明月记取了这聚的欢愉，作日后散的印证。
中秋节也是应该这样度过的——走在异乡的街市，秋风渐起，月亮也一天比一天圆，心里害怕那一天的到来，怕那月亮勾起无数的往事与故人，又暗暗盼望那一天的到来，去享受一种绝对的孤独，毕竟，孤独是一种贵族化的情绪，并不是一般人能体味到的。果然，谢了酒朋诗侣，找一个无人的去处，“举杯邀明月，对影成三人”可是那月亮，是记忆中家乡那同一个月亮吗?大概是应了那句话“露从今夜白，月是故乡明”。是的，因为故乡有儿时无邪的欢笑与少年纯洁的爱恋，有成长的青涩与成熟的足迹，有故人难以磨灭的背影与笑容---举头再望月，异乡的月亮竟也如此情意殷殷，温暖慰人，她仿佛在问，为何冷落了满城的欢乐，是呀，时间总要流逝，人总得向前，将往事收入到坚实地记忆中去吧，失散的.故人此刻也一定在望月怀远，天涯共此时，足矣!且安然地念一念这一首词：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。月亮，谢了你的怜念，这一夜的独处，是为了今夕好好思念，为了明朝好好生活。
其实，被禁锢在钢筋水泥中的现代人已很难找到一个适合赏月的院落了，做这样的想象也只是为了说明中秋节是一个充满了诗情画意的日子，不要让噪音、污浊、低俗糟踏了那一轮明月。而中秋节的第二种过法其实是不可取的，做这样的想象也只是为了说明中秋节是一个思念的日子，是一个人与自然沟通的日子。对着月亮，想想亲人，想想朋友，不遗忘别人，哪怕别人已把自己遗忘。
当然了，不要忘记中秋节最原始的含义——那就是，团圆。最简单最欢乐最值得回忆的过法是一家人团团圆圆围坐桌前，那远走他乡的连夜赶回，那公务繁忙的放下一切，高堂父母喜笑颜开，膝下幼儿尽情追逐，至于看不看月亮，反倒是次要的事了。
诗化作文 10
历史长河，波涛汹涌，携带厚厚的黄土，向东奔去。诗歌，就像那汹涌长河边的一条清澈温柔的小溪，反射着如钻石般晶莹的光芒。我静静地，随着水流，追寻。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。多年前背井离乡的将士，望着眼前早已面目全非的家乡，不禁一阵苦笑。娇艳的花草，翠绿的杨柳，一转眼，竟成了无数漫天飞舞着的孤零零的雪花。一阵阵刺骨的寒风扑来，沿着他那冰冷的铠甲窜入体内，他不禁瑟缩了一下，朝着那个熟悉而又陌生的方向走去。“娘——”他推开了久违的大门，朝空荡荡的屋子中喊了一声。良久，回应他的只是早已僵硬的回声。雪中的足迹又被无情的掩埋。
“行路难！行路难！多歧路，今安在？”望着桌上的美酒佳肴，此时的他，却全然失去了食欲。不甘啊！为什么他们可以一帆风顺，自己却处处碰壁；为什么他们技不如己却受到重用，自己才华横溢却得不到赏识！“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”罢，罢！过去的就让他过去吧！那过去的一切早已成了定局，又何必如此在意。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”对酒当歌，对月舞剑，青莲居士在纷纷落地的残花中立下一道潇洒的足迹。
“陌生的人们，我也为你们祝福”多愁善感的海子突然变得欢乐起来。那些美妙绝伦的诗歌还在；那颗充满活力的太阳还在；梵谷那散发着无限激情的向日葵还在，又如何不感到幸福呢？“愿你们有一个美好的.前程，愿你们有情人终成眷属，愿你们在尘世中获得幸福”所有我拥有的，我没有的美好的东西，希望你们都能够得到。“我只愿面朝大海，春暖花开”
他为了这小小的幸福而快乐着，笑着将他生命中的最后一串足迹，留在了这个春暖花开的日子里……
我追寻着诗歌的足迹，一步步地向东走去。悲、欢、离、合，每一串足迹都在为我讲述着一个又一个美丽动人的故事。从唯美的《诗经》到浪漫的李白，从傲气的范仲淹到充满激情的海子。我是一个听众，静静地聆听着诗歌小溪中不断融合、碰撞时的轻快水声，伴着诗人的喜怒哀乐，追寻，诗歌的足迹。
诗化作文 11
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
今年春天，我学了于谦的名诗《石灰吟》，出于对于谦崇高品质的敬仰，暑假的时候，我去杭州时专门拜访了于谦祠和于谦故居。
于谦祠位于杭州市风景秀丽的三台山麓，西湖乌龟潭畔。在一个细雨蒙蒙的下午，我来到了仰慕已久的于谦祠。远远望去，于谦祠在一片郁郁葱葱的树木掩映之中。再往前走，映入眼帘的是一座传统型的祠堂建筑，白墙灰瓦，朱漆大门，“于忠肃公祠”几个篆书大字显得庄严肃穆。
于谦是明代的民族英雄，他和岳飞、张苍水并称“西湖三雄”。和岳飞庙里熙熙攘攘的场景不同，于谦祠显得冷冷清清，只有三五个游人和几株默默矗立的古木苍柏。站在于谦塑像前，我仿佛看到了560多年前的“土木堡之变”，瓦剌攻进京城，于谦率军英勇作战的飒爽英姿。
第二天，我又来到了位于清河坊祠堂巷41号的于谦故居。虽然与繁华的商业街只隔着一条窄窄的小巷，但于谦故居却显得格外幽静。迎门而立的影壁上有一块小石碑，上面就刻有于谦16岁时的.诗作《石灰吟》。往里走，门口有一副对联———“天地为心是真豪杰，圣贤作则乃大丈夫”。据说在正统年间，百官大臣争相向上级溜须拍马、送金送银。而于谦每次去京城办事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！“两袖清风”的成语就是这样来的。
再穿过一个狭窄的小门，里面是个小小的院子，院子里有一大一小两个房间。一个是于谦办公的地方，另一个是他的书房。屋子里的陈列简陋、朴素，只有一张长条状、用来写字的木桌，几把木椅，一张破旧的木床和一个窄窄的木头柜子。我看了不禁感慨万分，眼前的情景让人很难想象，这是一位官至兵部尚书的明代名臣曾经住过的地方。
走出于谦故居，忠肃堂前的那副对联———“咏石灰赞石灰一生清白胜石灰，重社稷保社稷百代馨香惠社稷”让我久久不能忘怀，石灰的节操和志向，不正是这位伟大的民族英雄在艰苦中磨练，坚守清白的真实写照吗？
诗化作文 12
从唐代诗人李白诗中能知道，他是个开朗豪迈的君子。“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”李白是个多么豪迈的人，他把自己称为“天之子”，用千金才能让他回朝廷做官。这种人豪气，还有谁可以和他比？我自己从没想过自己是个天之骄子，而李白能如此大气地说出这种话来，真让我佩服。李白也从不忧伤，他遇见困难总是想的开，有办法解决，是个开朗的君子。正如“今日在世不称意，明朝散发弄扁舟”一样，我在李白的一首首诗中，我认识了一位豪迈开朗的君子。
在各地工作学习的游子们，无不用诗来表达他们的思乡、思亲，死友之情。孟郊在外学习，他思念感激母亲，便写《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”。王维在外当官，又到了一年一度的重阳节，他思念他在远方的好兄弟，便写下了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古名句。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白把他与汪伦的友情比作桃花潭水，可见他们的友情有多深啊！怪不得“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”呢。王维思念离去的元二，又写下了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来表达对元二的不舍。苏轼和他的弟弟苏辙在不同的地方做官，又到中秋佳节，苏轼极其思念他的弟弟就写下了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的千古佳句。这些热爱亲人，热爱朋友，热爱生活的诗人们，无不拥有君子之柔情。
无数文人墨客对于一些事情总有自己的`想法，唐代诗人王之涣再登鹳雀楼时感悟出“欲穷千里目，更上一层楼”。“当局者迷，旁观者清”，这正是苏轼在庐山旅游中“不识庐山真面目”，发现是“只缘身在此山中”，明白了看问题要全面。当朱熹看到那一渠水就有了疑问，“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这渠水是因为有新的水不断的流入才清澈，我们也要不断学习才能变得聪明。我们要多做事少说话，正如陆游告诫他儿子的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在诗中，我遇见了一位位博学的君子。
在文人墨客的诗中，我见到了他们的开朗，他们的豪迈，他们的胸怀，他们的博学，这些诗人是我在诗中所遇见的君子啊！
诗化作文 13
中华上下五千年，有种文字散发着万丈光芒。它就是古诗，是中国礼貌的象征。它，虽然仅有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国以往的历史文化。
步入诗歌的世界，低吟唐朝穿越岁月的诉说，高唱宋词震撼天地的挥洒。应对挫折与困难，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”永不服输的勇气；我们要领悟“不经一番彻骨寒，怎得一番扑鼻香”的乐趣。应对美景，我们要学会有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势；体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉与壮观。应对国家。我们要有“人不寐，将军白发征夫泪”的爱国；折服于范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负……唐诗宋词以其特有的舞姿翩然于中国人的瞳仁里。时光荏苒，千帆过尽的沧桑的并没有刻化出她迟暮的容颜。相反地，在泛着黄褐的`底色上，这帧抹不去的风景更显得流韵四溢，风采依然。
回首现代，古诗早已被大多数人而抛弃，代替的是一首首流行歌曲，在其间的嘈杂混乱中，我们可能会享受到些许的快感，可是对于多数人不理解的古诗爱好者来说，读一首古诗，如品一杯香茶，其间的陶醉与醇香，是世人难以理解的境界。你能够不明白李白杜甫，但你却不能够不明白周杰伦，林俊杰……这难道就是中国文化的境遇么？难道他们就这样被历史遗忘了么？
不！含着泪水，拾起历史的碎片，拼凑古诗的画卷。每一首诗，都出自不一样诗人之手，这些诗文，饱含着诗人多少的血汗和泪水啊！可是这些诗人，这些古诗是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自我的光彩，也有自我的灿烂。它们一向在等待着，等待我们的发现。中国的文化，绝版的文化，我们来晚了！请你们苏醒吧！再次闪耀吧！请每一个华夏儿女，再次捧起我们的瑰宝！
在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，是血，是泪，是火，是水，是对生命的爱，是对中华民族精魂的诠释。愿她长生不老，也愿我们背负着这经历了五千年传承下来的职责，奔向跟远的地方！五千年的瑰宝，永远的骄傲！
诗化作文 14
智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。
先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。水是阻隔水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。
还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。水是相思水难以逾越，阻隔了人与人之间的'交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。
王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。
水是愁情古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”
“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。由此观之。
诗化作文 15
在唐代的时候，有一位著名的诗人叫李白，李白非常喜欢喝酒，每次都会喝很多，可是他喝完酒却不耍酒疯， 而是喝完酒就非常爱喜欢写诗，所以大家都叫他诗仙或酒仙。
有一天，李白的好朋友汪伦给李白送来一封信，李白打开信一看，上面写着，“李白你到我的家乡来 做客吧，现在这个时候正是桃花盛开，潭水清清的时候，风景非常的美丽。”李白看完信，就准备想去看望一 下多年不见的朋友汪伦，于是李白拿着行李来到了岸边的一条，李白就上了船驶向了往汪伦的家乡，在船上李 白看见汪伦家乡的风景确实非常的美丽，一排排连连起伏的小山，小山的下面有一片碧绿的草地，那边还有盛 开的桃花，船慢慢的靠岸了，这个时候李白看见汪伦已经出来迎接他了，李白下了船，和汪伦一起来到了汪伦 的家里，李白看见汪伦家有一扇窗户正好能看到远处的桃花，景色美极了，到了傍晚李白和汪伦就会坐在窗前 饮酒，还会去河边散步，走着走着他们非常想让桃花的香气到自己的鼻子里，闻着那股香气，他们写了许多的 诗写完互相欣赏，时间过的好快啊，转眼过去了一个月的时间，李白要回去了，可是，汪伦不舍的李白走，就 一天一天的'往下留李白。
又过了一段时间，李白真的要回家了，李白又怕汪伦不让他走，李白就想了个办法，就趁汪伦睡得正 香的时候，李白悄悄地收拾行李来到了河边，李白上了船刚要走的时候，岸边就传来了脚踏步和唱歌的声音， 李白回头一看原来是他的好朋友汪伦在那里唱歌送李白，李白望着那边的千尺深的潭水说：“潭水虽然深千尺 但也比不上汪伦送我的情意深啊。”船走了，忽然一下子就看不到汪伦的影子了，很快，李白就回到了自己的 家，走进屋里提起笔就写下了这首诗。
赠汪伦
唐 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
李白写完这首诗便装进了一个信封里，送给了汪伦，汪伦收到后打开信一看，上面写着一首诗，这个 时候，汪伦感动了。
就这样，这首诗一直流传到了现在，人们还常常把这首诗的后两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我 情。”这两句诗来比喻人与人之间的感情和朋友与朋友之间的友情。同学们不要忘记这首诗，要把这首诗牢牢 的记住。
诗化作文 16
我喜欢古诗文。喜欢它合辙押韵，朗朗上口；我喜欢它词句精练，通俗易懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。古诗文使人心胸豁然开朗，思想为之升华。
古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深。“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美，“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀！
床前明月、水上芙蓉，生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思；大江东去、破浪，古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理！不知不觉中，古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。学习古诗文不仅是一项任务，更是一种乐趣。古人的才情让我们许多后人都望尘莫及，欣赏古诗文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”古诗文是我国传统文化的骄傲！
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“诗圣”杜甫年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦，都请寂寥的秋景代言；“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否？应是绿肥红瘦。”一夜风狂雨骤，明朝醒来，叶更绿，花却凋残。事物的变化，总在不知不觉中进行。正如席慕蓉《一棵开花的树》里所言：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻——”以朴素淡雅的诗句，表现对美好爱情的渴望、对青春时光的留恋，多么深沉而又炽烈的情感呀！
古诗赞颂了多少情怀，悠扬了多少岁月。但是古诗文给予我最大的帮助，是它教会了我该怎么做人。通过古诗文，我知道了人要有“天下为公”的理念、“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的风骨、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神、“己所不欲，勿施于人”的道德原则、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的处事准则……古诗文成了我为人处事的'好老师。
从孩提时牙牙学语的跟读到年岁渐增的喜爱鉴赏，美丽的诗歌在我心里撒种、破土、拔节、开花。渐渐地，我能领会诗中蕴含的深沉底蕴、丰富情感。
古诗伴我一起成长。它净化我的心灵，陶冶我的情操。我决心继续扬帆起航，在古诗的陪伴下，驶去光明的远方！
诗化作文 17
这天，阳光格外灿烂，天空格外蔚蓝，风格外凉爽，我的心情也格外好。为什么呢？因为这天是我第一次参加校园小记者活动。
中午，我迫不及待地穿上小记者装备，挎上背包和妈妈一起乘上了3路公交车。车刚停稳，我就跳下了车，一边跑，一边拉着妈妈说：“妈妈快点。”大约过了几分钟就到达了市青少年课外活动中心。我怀着激动的心情走进教室，找到一个空位，有的同学早已来了，有的同学还没来，我们耐心地等着所有小记者都到齐了。
不一会儿，正式上课了。只见一位温柔、美丽、大方的女老师缓缓地走了进来，她身穿一件洁白如雪的连衣裙，一双尖尖的高跟鞋，仿佛一位美丽的仙女随风飘落到我们的教室，让我们都移不开目光。经过大军叔叔的介绍，我们才知道，原来她是建安小学的沈老师。
沈老师声音甜美，上课也十分有趣。首先，沈老师亲切地说：“我知道，你们一定都是喜爱古诗词的孩子，来展示展示吧！”“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”“江南可采莲，莲叶何田田。”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”同学们你一句我一句，原本安静的教室顿时沸腾起来了，浓浓的诗香在整个教室中弥漫开来。接着，沈老师带我们了解了五言绝句、五言律诗、七言绝句、七言律诗……然后又教我们怎样诵读古诗词，一定要注意，“平声长，仄声短，入声促”，还要添加感情和节奏。最后让我惊讶的.是，古诗词居然还能吟唱，我们跟着老师唱起了《关雎》，第一遍，我们结结巴巴地唱完了，沈老师一看我们有那么多字不熟悉，就耐心地讲解了那些字的读音及意思，好让我们理解。当我们再次唱的时候就好多了，唱到“求之不得，寤寐思服”时，我的心情就莫名其妙地沉重下来，唱到“琴瑟友之……钟鼓乐之”时，我的心情又随之愉快起来了，真是美妙极了，我想这就是古诗词的魅力吧！
时间过得真快，古诗词鉴赏活动就这样结束了。通过这次的活动，让我感受到中国古诗词是那么美妙，那么自然，那么有魅力！我以后一定还要更加努力地学习古诗词，让我们一起在诗的海洋里遨游！
诗化作文 18
在我读过的古诗词中，我喜欢的是汉乐府的《长歌行》。青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！这首诗告诉我们，光阴一去不复返，我们要珍惜时间，要合理的利用时间让自己有所作为。记得那时候我刚上三年级，无论做什么事情我都很墨迹，拖拖拉拉，为了治我这个坏毛病，妈妈用了很多方法给我制定了很多规矩，虽然有了一些改观，但还是没有达到预期那样让我的坏毛病彻底改掉。
在一次观看古诗词大会中，我了解到了这首古诗。它的前四句话意思是，早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹剔透的露珠等待着阳光的沐浴，春天把美好的希望洒满大地，万物都呈现出了一派生机勃勃的景象。常常害怕那肃杀的秋天来到，树叶儿变黄衰败百草也凋零。千万条河流奔腾不息地向东流入大海，什么时候才能重新返回向西流？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。整一首咏叹人生之歌，诗人用“常恐秋节至”表达了对青春稍纵即逝的珍惜，其中的“恐”字更表现出人们对于自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。
当我听完整首诗的意思后，我不禁联想到了《钢铁是怎样炼成的》里面那段关于人的.生命应该如何度过的名言，“人最宝贵的东西是生命，每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过，当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧。这样，在他即将离开人世的时候，就可以很坦然的说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业—为人类的解放而奋斗。”古人和前辈们给我们留下了这么多美好的诗和词，就是要劝诫我们不要虚度光阴，时间是宝贵的，生命更可贵。
回头看看以前的自己，拿时间当空气，任它从我身旁悄悄溜走，白白浪费真是太可惜了，真是太不应该了。每当我想要偷懒磨叽时候，我都要心里默念这首《长歌行》来时刻提醒自己，要珍惜时间，把时间合理分配好，充分利用好，这样才能真正做到不留遗憾给自己的将来。
诗化作文 19
每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，欣赏苏轼的"但愿人长久，千里共婵娟"的思想乡之情，品味李煜"问君能有几多愁"亡国之恨，领悟李白的"天生我材必有用，千金散尽还复来"的豪放情感。在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。
这个寒假，中央电视台举办"中国诗词大会"。因为我热爱诗词，所以我对这个节目非常感兴趣，也让我收获不小。 这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。
这个节目中真是藏龙卧虎啊！百人选手团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。在第一期的节目中，第一位选手就是一个未成年的小女孩，叫李尚荣。她在前面的.九题中连连告捷，击败许多百人团的大人选手，而在最后一题中，因为不理解"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"这句诗句中"商女"意思而失误，不过也成功赢得一百二十四分的好成绩。后面的选手更是越来越厉害，经过激烈的角逐，最终以残疾人彭超获得擂主。
在比赛中，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，我受益匪浅。我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，这让自诩为"经典专家"的我汗颜。我发现许多不足之处，如诗词功底还不够扎实，有很多诗词解释不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前我真是个名副其实的"小学生"。
所以，我一定要多背古诗，让我的诗词越积越多，就像台上的一位大姐姐说："喝水虽能解渴，但是喝茶更能品出它那独特的幽香；生活也是这样，你虽然活着，但是，要活的有意义，这时候，你就可以用诗歌来熏陶生活，让生活充满诗意。"说的多好啊！
"黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。"就让我们以诗歌为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧！加油！
诗化作文 20
今天是星期天，我写完了作业，练完了字。我跟妈妈说，我们一起来读课外书。妈妈同意了，于是我们一起诵读了《唐诗三百首》。我和妈妈进行诵读比赛，一人诵读一首，进行古诗的接龙。还挺有意思的，就这样我们将熟悉的古诗一一诵读了一遍。
妈妈说光诵读会背的古诗是不行的，还要多背不熟悉，只有多学不知道的，才会知道更多，懂得更多。我问：“怎样才会背得更多呢？”妈妈说：“当然是比赛！”“比赛，怎么比呢？是和妈妈比吗？”我好奇地问。妈妈说：“不和我比，和你自己比。”“和我自己比，那怎么比呢？”我更加好奇了。妈妈说：“和时间比，看看你二十分钟能背多少诗？”“有意思。”我决定挑战。
我拿来《唐诗三百诗》，内容就在上面，我自己选，无论是哪首诗都行，只要是自己没背过的。妈妈是裁判，规定的时间是15：10分——15：30分。
比赛开始了，我快速翻开古诗书，先一翻翻到了《绝句》，这是一首杜甫的诗。第一句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”背着背着，我觉得有点难，就又翻了一页，翻到了又一首杜甫的诗《八阵图》：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。很快，我就将它背下来了。我不仅会背，还会说意思呢。心理美滋滋的。抬头看看时间：15：20，我要赶紧抓紧时间，又继续往后翻，翻到了白居易的`《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。我轻松地背下了这首有趣的诗。这时时间：15：24分。我一边翻，一边看，看到了柳宗元的《江雪》，贾岛珠《寻隐者不遇》、《题诗后》，李贺的《马诗》，李商隐的《登乐游原》，杨炯的《从军行》，和我背过的《从军行》不一样，原来同一个诗名，内容却不相同，有意思。
时间在一分一秒地过去了，当我看到贾岛的《剑客》时，我想：我要抓紧时间把它背下来，刚背了：“十年磨一剑，霜刃末曾试。”这一句时，时间到了。
回头看看，我背会了两首半诗，其实，我还可以多背一到两首。只是我在背下了两首诗时，有点得意忘形。接下来走马观花，看了许多诗，却一首也没背下来，直到看到《剑客》，时间却来不及了。无论做什么事，都要抓紧时间，踏踏实实地做起来，都会成功。
诗化作文 21
记得那是开学的第一节课，老师问我们你们会诵读《三字经》吗?同学们便哇啦哇啦地背“人之初，性本善，性相近，习相远……”不料老师立马打断了我们“非也，非也，应该是这样‘人之初，性本善，性相近，习相远……”听到老师这样咿咿呀呀抑，扬顿挫得有点拖腔拉调的读法，同学们不约而同地笑了，说“老师像在唱戏”。老师也笑了，老师告诉我们“这叫做吟诵，能哼出古诗的平仄和韵味。这才是中国人真正的读书方式，这才是从前传遍校园内外的最美读书声!”在之后的学习中，凡是上到古诗词的，老师都会示范吟诵，一开始我并不理解老师为什么要教我们这个，都戏称这是“中国好声音”，每次练习也只是不太上心的嘻嘻哈哈，应付一下。直到有一次我去公园看荷花。
初夏，园博苑里的荷花开了。池里白的、粉的荷花亭亭绰约在那绿油油的荷叶之中，盎然摇曳于初夏的徐徐微风里面，尽去雕饰，清香脱俗，就好像那些翩舞轻盈的仙子。清晨的阳光宛如一袭金色的薄纱，轻轻的披在它们身上，映着滴滴露珠，越发娇媚，它给整个池塘增添里无限生机。看着眼前的美景，我竟脱口而出哼起了江南汉乐府的《江南》：“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”多美的诗呀!
我很惊讶!也很清楚!这就是中国人骨子里的“中国好声音”，是渗入血液，浸透骨髓的中华文化的记忆：作者在青草池塘边上，看荷花朵朵，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;欣赏鱼戏藕梗间，入水自由自在，不时浮游嬉戏，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面。我不仅佩服大自然的生机，更佩服古代诗人对生活的热爱，诗句这么通俗清新，流畅自然。
老师用声音将这些流传千古记忆带给了我，激荡起了我基因神奇密码，让我也有了这样绮丽的'感受，这可能就是所谓的声情并茂吧!欣赏着眼前如诗如画的美景，吟诵着《江南》这首诗，我真的走进了诗中的意境。感受它的柔和、它的亲切、它的美丽，真的让我感动!
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