思考作文

时间：2026-02-16 22:48:37 思考

思考作文精华9篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的思考作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

思考作文精华9篇

思考作文篇1

　　一、学会感受

　　感受是由客观外界事物的影响而产生的一种心理活动。感受往往以观察为前提，感受在观察的基础上进行。用心感受生活，要积极地观察生活，开放五官，摄取各种外界的信息;捕捉自己内心细腻、微妙的情绪和感情的波动。要积极、能动地观察生活，将对外物的观察深化为内心情感上的体验。很多对待生活，心不在焉，对外物视而不见，听而不闻，对内心感受放任自流，不加品味。而教师要做得恰恰是要有意识地培养学生用心感受生活的好习惯。

　　⒈ 用心观察周围的社会生活。

　　许多学生总感觉生活很平淡，很平常，没什么可写的东西，所以总是面对一张白纸，不在沉默中奋笔疾书，就在沉默中昏昏入睡。奋笔疾书者，老师自然欣喜;昏昏入睡者，老师当然也不能置之不理。责任在教师，因为你没有启发好学生，没有培养好他们写作的兴趣。其实，不一定在写作中非得找一些重大题材，以此来谋求惊天地泣鬼神的效果，而我们所要做得，也是很容易做到的，就是从平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睁大我们的眼睛，用心去看世界，去听世界，你会发现，一片落叶，一束鲜花，一个微笑，一滴泪水，甚至是一把泥土，都可以作为我们写作的素材，从而引发我们无限感慨，关键是我们要善于用心用脑，把生活的点滴融入心灵，从生活中找到契机和切入点，让心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《轮胎》中有这样一段：

　　雨季来了。一日，车子在湿漉漉的路面行驶时，突然有一种力不从心的感觉，轮胎好似太愿意“听从”轮盘的控制，尤其是在滑滑的路面上转弯时，更有一种轮胎“各自为政”这一惊，非同小可。赶快把车子驾到轮胎店去。工作人员一检查，便惊喊出声：“哇，这几个轮胎，实在太老了，随时随地都会爆胎的呀!怎么你不早一点送过来换呢!”我嗫嚅地应：“看起来完好如新嘛!”工作人员一面快手快脚地把这四个“金玉其外，败絮其中”的轮胎拆下来，一面善心地给我这个门外汉灌输常识。经一事，长一智。换了四个轮胎，也上了宝贵的一课。人世间的许多危险，都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。

　　对于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的涟漪，由此引发艺术的.感悟。

　　⒉培养感受生活的意识。

　　要训练自己的感官，使之能灵敏、准确地对外界的刺激做出反应，摆脱粗疏、混沌的状态。要辨析自己感官传达出来的感受。比如雾气朦胧，有人就会感到压抑;阳光普照，有人就感到心情舒畅。新月给人以温柔;狂风给人以粗暴，这都是人的感官给人带来的种种心理上的感应。生活中，你时刻都能得到各种各样的感受，关键在于你是否以积极的心态去对待。比如林清玄写莲：

　　偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀!呀!究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢? (《清净之莲》)

　　池塘中的莲，在作者心里，也带来美的感受，从而想到人也应提升自己的心灵境界，才能获取清净之美。

　　3. 丰富心灵，丰富情感

　　人的内心世界是非常丰富的，只有把外物和内在的情感连接起来，触景生情，睹物思人，才能产生形象鲜明，印象深刻的感受。情感丰富才能感受深刻，没有情的感受就像一张的纸一样显得苍白无力，不能给人以灵动的美感。林希面对“石缝间的生命”，生发了无限感慨。

　　石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

　　于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

　　或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只是为了少向母体吮吸一点乳汁，便自己去寻找那不易被觉察到石缝。这就是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权认为辉煌壮丽，生机竟是这是样地不可扼制。

　　情动于中而言于外，正是因为作者内心充满感情，才会写出如此动人的文字。

　　二. 学会思考生活

　　思考生活，是在用心感受生活的基础上，对生活做出理性的认识。在写作中，思考起着承上起下的作用，它是作者在感受生活的基础上，产生自己对生活的认识，然后用语言表达出来。生活是复杂的，对生活的思考，是从偶然到必然、从特殊到一般、从现象到本质的逐步深入的过程。

　　1、由此及彼，以已知的经验去认识客观事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表现自己对生命的思索。

　　霞，是我的老朋友了!我童年在海边、在山上，她是我的最熟悉最美丽的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

　　生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。

　　快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。

　　一个生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。

　　2. 由个别到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到对人们普遍情感的概括。这种概括越广泛，就越有典型意义，就愈能引起读者的共鸣。如贾平凹的《落叶》，表现的就是一种普遍的情感。

　　来年的春天，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的。喔，叶子，你们认识吗?知道这一片是那一片的代替吗?或许就是从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。

　　然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐;如此而已，法桐竟一年大出一年，长过了窗台，与屋檐齐平了!

　　我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容;世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。

　　总之，在平常的教学中，我们就要注意培养学生感受生活思考生活的能力，有了这些意识，学生就会自觉的抒写，而不至于总是强迫自己去写一些东西，生活如四季，不断地变换着不同的色彩，把这些都映入心海，我们会发现，世界如此可爱，生活如此精彩，我们的学生，还有什么理由不感受生活不思考生活呢?让学生记住一句话：用眼睛去看世界，用耳朵去听世界，用心灵去感受世界！

思考作文篇2

　　学习常识要擅长思考，思考，再思考；做人做学问比须动脑去做，去做，再去做。

　　——题记

　　生活中，烦恼中有许多的事是要当脑筋去思考、思索后再去做的，而不是不加思索地去做，这不仅会做不好，而且会惹来麻烦。认识宝典快两三个月了，在这里作文不仅提高了，还交到了许多朋友。可是有一类人，另我非常非常地讨厌，而这类人就是不负责任的一些大编。他们评作文、看作文时真的真的很不负责任。作者辛辛苦苦写好的作文，他们随便看一下就打星，甚至有些直接点不通过，这是不是有一点不好吧！有些大编写评语还恶意灌水，说人家作文写得不好，抄百度的，抄素材的，还写一些跟作文无关的话语。

　　换个角度思考，作者好不容易想好了，又写出来的作文，而你们看的不认真看一下。对得起大编这个职位吗？本来有些作者挺喜欢写作文的，被你们这样一整，很多作者厌恶写作文了。作者认认真真地去写作文，我们做大编的应该对这些作文负责，要以一颗平常的心去看待。如果觉得自己评人家作文时，拿不准可以跳过呀！如果觉得自己写的评语是与作文无任何关系的，可以不写呀，但要认真地去看作文，然后再想一想这篇作文到底打多少颗星，同时评作文时也要从作者的角度去看待，既然我们做了大编就要认真、负责地对待每一篇作文，多想想他人的感受。每个人都会有缺点，缺点是及时改正，还是日积月累地保存下来，那就看你是怎样选择的。宝典里的有些作者，大编指出了他们作文的缺点，他们不加以改正，而是以各种理由，各种借口去攻击大编，说大编的'这样不对，那样不对。

　　换个角度思考，大编说作文有缺点、写得不好，那是关心我们，而不是恶意地跟我们作对。大编说出作文的缺点，我们要认真地看大编评语写了那些。如果大编说的是对的，我们要虚心改正，而不是一直坚持自己的是对的；如果大编说的不对，我们要说明自己这样写的原因，而不是恶意地去骂大编。我们自己有了缺点，别人说出来了，不管对不对我们都要听人家说完，因为这是做人的道理和尊重人的品德。换个角度思考问题，这是我们应具备的。而角度就像两扇窗户，打开这一扇是阴雨绵绵的天气，我们心情会沮丧、难过；但只要打开另一扇就是风和日丽的彩虹，我们的心情会开心、愉悦。遇人，遇事，遇问题，多从一个角度思考，会得到不同的答案，那么，再想想世界，是那么地美好。

思考作文篇3

　　我塞上耳塞，将播放器调到最大声。我想借此来抵御尘世的喧嚣、纷扰，我想只思考自己的青春。————题记

　　我只思考自己的青春，没有郭敬明式的忧伤，没有韩寒式的张扬。我只思考自己“90后”的青春，淡如止水的青春，不想被尘世里的任何东西干扰、、、

　　关于“流浪”

　　我是水瓶座，星座书上说：水瓶座最害怕的事就是失去自由。我想我也害怕失去自由。

　　青春里的我想成为一只自由飞翔在天空的精灵，不受拘束。可惜，我不是精灵！因此，我想去流浪，一个人去周游世界。在流浪的路上我写着自己的像紫藤般自然流畅的文字，用我可能有些幼稚的文笔去描摹各个地方的人，各个地方的事。我也会用自己的文字去惋惜在流浪过程中我流逝的青春，可是我不会后悔！

　　我想我的这种边流浪边写作的生活应该是有称谓的，对！流浪作家。就是流浪作家，像三毛那样的流浪作家。我一直想要过的`生活就是像三毛那样的边流浪边写作的生活。

　　当我这样天马行空的思考、想像自己的青春，并将这一想法写进博客的时候，一个匿名的新浪网友给了这样的评价：“现在的孩子真是异想天开，都不知道天有多高地有多厚！想当流浪作家？哼~~”当我看到自己的想法被人嗤之以鼻之后，我花了三秒调整心态，用了一秒删掉了那篇博文。

　　我想：看吧看吧！这就是我生活的尘世，我所思考、想像的青春只能留在心里面。不要讲说出来，即使以含蓄的文字写出来也会备受打击。

　　关于“私奔”

　　私奔，天知道我为什么一直喜欢这个词！连我自己都不知道！

　　我一直认为“私奔”是除“携尔同老”的第二种爱情境界，只不过“携尔同老”是要用时间来鉴证的，而“私奔”则不用。男女俩手一拉共同跨上去往他乡的列车，这就已达到爱情的第二种境界。而“携尔同老”是要用一生

　　去鉴证真伪的爱情，至少现在不可能实现！

　　我想我的内心深处应该是向往私奔的，不然我怎么会那么喜欢“私奔”这个词？我希望爱我中的某个我也爱的人可以拉着我的手对我说：“我想永远跟你在一起，我们私奔吧！”我想那一刻我会毫不犹豫的答应，之后跟他一起踏上南下或北上的火车。这样我青春里美好的爱情便达到了第二种境界。

　　不过，这只是我在尘世中思考青春时从笔下无意间留下的思想的印痕。我是承受不起尘世的流言蜚语的，我的父母更是承受不起。所以，我不敢去尝试心中的这种第二种境界的爱情。因为这是尘世！尘世，懂吗？其实我也不太懂！

　　我拿掉塞在耳朵里的耳塞，关掉播放器。并将我的这些关于青春的思考藏匿在大脑的某个区域，开始做“新时代接班人”该做的事，该思考的事。

思考作文篇4

　　低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

　　这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

　　在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的.任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

　　提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

思考作文篇5

　　思考是一件美妙的事情，它能使我们迷途知返，能帮助我们找到新知，还能帮助我们化解一些难题……在生活中，我也时常思考，而令我感触最深的还是那次扫墓……

　　这几天，正值清明节假期。我们一家回到乡下老家，忙着扫墓。那是一个不冷不热的下午，我们如往年一样，来到墓地里。在我的记忆中，我年年都来这儿，可我却不清楚扫的是谁的墓。这次，我忍不住询问妈妈这个问题。妈妈告诉我，这是外婆的墓。外婆？妈妈说话的声音听起来毫无异样，但我分明看见她的泪眼已经朦胧。

　　看着眼前扛着锄头清除大堆杂草的妈妈，我陷入了沉思――妈妈从小就缺少母爱，可想而知成长过程的艰辛。妈妈曾和我说过，她小时候生病时，外公总是手足无措；她每天放学回家，除了要做家务、照顾年幼的`妹妹外，有时还得去山上拾柴……

　　想到这儿，我转念一想—－我们现在锦衣玉食的生活，与妈妈那代的生活比起来，真是天壤之别。而我们却是“身在福中不知福”：大鱼大肉多得吃不完，我们还挑三拣四的；闲暇时，整日无所事事，浪费了大把光阴；遇到一些小困难，不是自己克服，却是依靠别人……试问，这些坏习惯，哪个孩子身上没有？俗话说“穷人的孩子早当家”，妈妈那代人身上所拥有的品质，遇到困难不慌张，沉着应对；生活上、心理上能够独立；为人勤奋刻苦，做事脚踏实地……这些难道不值得我们新时代的少年学习吗？

　　我凝视着爸爸妈妈，又想着自己仍不能完全独立，不禁感到惭愧。假如让我们独立生活，恐怕现在的“小皇帝”、“小公主”们都叫苦不迭了吧。想到这儿，我忽然觉得瘦小的妈妈是那么高大！

　　这次扫墓引出的思考，令我受益匪浅。我懂得了在生活中，我们要学会自立，学会珍惜，学会坚强……让我们朝着这个目标共同努力吧！

思考作文篇6

　　“噔”一声，公交车的车门打开了，我赶紧跳上车去，占了个位子坐了下来。公交车缓缓地驶去，一站又一站。有一站人上来的特多，几乎是涌上来的。其中有一个老奶奶上了车，没有座了。车又缓缓地驶去，过了许久，也没有一个人给老奶奶让座，于是我站了起来，准备给老奶奶让座，可是，有一个看起来玩世不恭的男青年，一下子挤到了我的位子上。这下可好了，本来是想给老奶奶让座，现在我自己的座位都没有了。还好，不久就到了终点站，我扶着老奶奶下了车，向学校走去……

　　一路上，我边走边想：为什么没人给老奶奶让座还要抢老人的座呢？当他们老了坐车，如果也没人给让座，他们会有什么想法？

　　今天真是倒霉的一天，早上在公交车上想给老奶奶让座的时候位子被别人抢了，下午放学的时候，又因为随地扔垃圾被老师留下来做值日。

　　值日好不容易做完了，已经是晚上6点多钟了，我走出了楼梯，看着冷冷清清的校园，我坐在主席台上，夜晚的操场，薄薄的`白雾罩在上空，为操场添加了一份神秘感……

　　第二天，来到学校，看着操场，咦？昨天晚上的操场不是很干净吗，怎么一早的操场上已经散着各种零食的包装纸？想起昨天老伯在操场上扫了一遍又一遍的辛苦，我不禁为那些乱丢垃圾的人而感到羞愧。我又想起了环卫工人，在马路上在每一个角落似乎都有他们辛苦工作的背影，我们的随手乱扔似乎成了习惯，环卫工人辛苦谁能理解？……

　　在生活中，如果我们每人都能将心比心换位思考，那么，我们的生活将变得美好，人与人之间的关系也能更融洽。

思考作文篇7

　　20xx年，灾难女神似乎恋上了中国这片苍茫大地，先是重大雪灾来袭，再是“5.12”大地震。一次又一次的天灾带给中华人民一次又一次心灵的考验，带来更多的是对人性的思考。

　　在“5.12”汶川大地震过后的第10天，四川都江堰光亚中学一名名叫范美忠的老师在博客上发表的一篇灾后随笔在网络上引起轩然大波。文章叙述了范美忠老师所就职的光亚中学位于“汶川”地震的中心震区，当地震突然来袭，正在上课的范美忠老师不顾他人选择了抛弃他的学生率先逃跑……虽然在这次大地震中，光亚中学二百多名教职员工并无一伤亡，但范美忠老师的行为却受到了无数网民的抨击。

　　在网络上，范美忠老师在面临灾难时舍弃学生，独自逃跑的行为被戏称为“范跑跑”行为。范美忠老师亦被称为“世界上最无耻之人”。绝大部分网民认为”范跑跑”行为已超越过了道德的最低底线。身为一名教师，范美忠既没有具备身为一名教师所应具备的“师德”，更没有履行《中华人民共和国教师法》的义务，他的行为严重亵渎教师—“人类灵魂工程师”这一神圣的职业。

　　或许，范美忠老师的行为在世人眼中是无法容忍的过失，但是又有谁能百分之一百的保证自己身处其位在面对突如其来的重大灾难时，能毅然决然地选择去保护学生？毕竟并不是所有人都有潭千秋老师那样伟大的情怀。潭千秋老师之所以伟大，是因为他在面对突如其来的灾难时他表现出的异于常人的举动，他选择了张开双臂，以生命为代价保护了四个幼小的生命，所以他是伟大的。但有哪条法律明确规定了所有的教师在面临灾难时一定要以舍弃自己的生命为代价来保护学生，答案显然是否定的。范美忠虽然是一名人民教师，但他也是一个平常的人，在面临灾难时，他也会胆怯，他也会恐惧，试问，在地震突然莱西的那一刻，有哪个人不想躲过这场灾难，又有谁不想活着看见明天的太阳？在面对地震时，范美忠老师做出的只是一个人最本能的反应—在绝望恐惧中极力争取生还的机会，然而，正是他这种对生的追求的行为，却引来了无数人的谴责，无数人的抨击。尽管他的做法得不到社会的认同，但对一个在灾难生还中的人进行如此猛烈的舆论抨击，就是一种正义的行为吗？

　　身为一名教师，范美忠老师的行为也许真的有欠妥当，但对一个经历了8.0级大地震的人而言，他有权获得人类社会最基本的关怀，而不是网络上，现实社会里无数人的无理漫骂，漫天的指责。如果你并未经历过汶川地震，那么你又有什么权力来评论范美忠老师的行为呢？无数网络人士抨击范美忠老师的行为早已越过了道德的最基本的底线，那么，到底什么是人类最基本的道德底线呢？是对是对异端的包容，是对异端的宽恕。如果我们连最起码的包容之心都没有，便肆意地指责他人，那么我们与那些在别人伤后上洒盐的人又有什么区别呢？

　　天灾虽然无情，但灾后带给我们功能多的是人性的`思考。尽管在地震中舍弃学生，独自太跑的老师有很多，但又有几个将这一行为公诸于世以引起世人对如此的思考呢？从这一点上而言，范美忠老师是勇敢的。他明知道这种行为并不为这个社会所容纳，但他依然敢于将其置于“阳光”底下，接受世人的指责和抨击。当铺天盖地的舆论抨击风波席卷而来，范美忠老师选择的是坦然面对一切，甚至他勇敢的站在人前接受舆论抨击，这足以见其勇敢。在地震来临时，他承受的是常人无法想像的心理压力；在地震过后，我们无权对一个经历了8.0级大地震的人进行任何的抨击与指责。

　　在当今中国社会大肆宣传人裙、的社会环境下，范美忠老师有权获得其最基本的生存权与发展权。而我们只能说，在灾难面前，人类是那么的脆弱。我们能做的是理解与包容。

思考作文篇8

　　当今社会，没时间读书，阅读的碎片化、快餐化、娱乐化、功利化已成为一种普遍现象。一如赫尔曼·黑塞在20世纪中叶所言“当今许多年轻中都忽视了书籍”。我认为，是社会的主观发展影响了人生的格局。

　　以前，人们去咖啡馆休闲喝咖啡时，手捧一本书，抿着咖啡度过一个美好的下午，现如今，很多社会人士桌上摆放着苹果电脑，屏幕上呈现繁杂的公文，手里拿着手机不时聊着工作的事情，接了一个电话后匆匆喝完咖啡，然后离开。

　　是社会的发展阻碍了传统书籍的`推广。从20xx年的2g时代，20xx年的3g时代，一直到20xx年的4g时代，都暗示了网络时代的来临。21世纪在手机的推广和普及下，鲜有人会舍弃刷QQ、微信、微博的时间去静心看一本枯燥的名著，这也正是阅读碎片化、快餐化、娱乐化的体现。于是，传统书籍的推广陷入了瓶颈期，其实，拿上一本书，或是伏首案头，或是香茗相伴，无疑是一种享受。书本散发出的墨香，白纸黑字的存在，都是传统书籍的魅力。

　　经济发展却忽视购买传统书籍的意图。20世纪，经济落后的中国有着像余秋雨一般的学者。余秋雨年轻时，用月收入的一半来买书，生活节俭却从不缺书。21世纪，中国人均GDP排名世界第二，消费水平总体提高，可传统书籍却一直处于滞销状态。大概人们更喜欢盯着手机屏幕去读书，于是忽视了传统书籍。实体书与电子书就好比精读与泛读，一个带有思考，一个泛泛而读。

　　个人生活观念的转变影响了自己读书的本心。越来越多的年轻人读书是为了应付考试，经常被灌输一个思想：如果你不看书的话，考试就不会通过。于是被迫拿起了参考书，带有功利性地阅读，但是完全的功利化不利于个人综合素质的提升。当代年轻人需遵循自己读书的本心，根据兴趣，多一些生产性的阅读，少一些消费性的阅读。读一些能启发思维的书，帮助形成新的思想和看法，进行知识的加工生产。

　　过去如厕时捧读的书籍变成了手机，桌上原本堆满的书籍变成了充电线、耳机等，社会的主观发展阻碍了传统书籍的发展，这是一种进步，也是一种牺牲。希望当代年轻人不要忽视书籍，而要捧一本书，陶醉于书墨之香中……

思考作文篇9

　　在我的生活中，有许许多多的人们值得我们去争当，更有许许多多的梦想等着我们去实现。我要成为爱思考的人。我长大的梦想是当发明家，所以我现在学习机器人编程。

　　有一次，我兴高采烈地去上机器人课，一进教室，老师笑眯眯地和我们说：“同学们，开始上课了，今天我们搭建飞鹰。”

　　我立即陷入了沉思：我想鹰在飞翔的时候翅膀应该是上下拍打的，可是马达只能围绕着一个地方转动，不能上下动呀！我冥思苦想，突然眼睛一亮，想出了一个好主意。于是我拿出来教具，打开工具箱，我先拿出来马达、凸轮、马达直角和小构架板；接着我把马达和凸轮组合在一起；然后把凸轮的两个孔和马达直角的两个孔对接，用螺丝钉拧在一起；最后把小构架板也用螺丝钉和马达直角拧在一起。凸轮好比鹰的骨骼，小构建板好比鹰的翅膀，马达就是动力源，它带动凸轮和马达直角转动，然后马达直角把信号传递给了小构架板，使它上下摆动。

　　不一会儿，飞鹰终于搭建成功了，我看着我搭建的飞鹰，露出了满意的笑容。

　　爱思考可以使人聪明，可以解决问题，可以磨练意志，最主要的爱思考给我带来快乐和信心。

　　经历去年的习作起始，也希望同学们在新学年给自己制定一个更高的'目标。吕老师也会稍微提高对大家的要求、标准。希望你们在新学年取得更大的进步。离自己的目标更近一步，并不断向成功迈进。

　　同时，在此也要感谢每次负责收集和整理星级习作的同学们和家长们，让咱们的学习分享更为快捷，更为有效。

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