思考作文

时间:2026-02-15 18:33:57 思考

[优选]实用的思考作文8篇

  在日常生活或是工作学习中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家整理的思考作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

[优选]实用的思考作文8篇

思考作文 篇1

  多少蓬莱旧事,空回首,烟蔼纷纷。斜阳外,唯有数点寒鸦。

  希望的清晨,启明星依旧高悬在上;

  忧郁的黄昏,地平线仍然十分遥远;

  寂静的黑夜,孤灯依然残存。

  所有的往呈与记忆一如碎了一地的玻璃,铺在你路上的永远都是碎玻璃。我不得不赤着脚,鼓着勇气踏上去,然后一步一个脚印,走下去!有时,还得在上面跳着芭蕾舞,学会在血肉模糊中,享受爱与痛的飞翔……

  愈至中秋,心愈变凉。今日的黄昏,我依旧驻足远眺;北雁该南徙了吧,该是为寻求希望曙光的时候了。人事依旧,内心却由衷地慨叹:物犹如此,人何以堪。

  黄叶地,秋风紧,今夜月圆吾心难圆,槐花的香气在夜风中弥漫,而其枝叶亦在风的拂动下,迎着月光的铺照,显得桂影斑驳,珊珊可爱。槐下伊人,血肉中跳动着一颗残损而又破碎的心;伊人翘首,却依旧内心难平,唯有借今夜的瑟瑟的秋风,寄托他内心的深深的忏悔之言,言出其表,不可真信,唯由肺腑之言,方露内处深情。没有过多的企求,也没有多余的奢望,只有万念之中,能抚慰这颗残损而破碎的心。

  风吹黄叶落,复又秋阳红。频频之外,无奈这余,或许能够得到别人的理解,但自己留给自己的伤疤,该如何去愈合,人事变故,来之匆匆,去之匆匆,又该何去何从?残阳如血,已近黄昏,断肠人依旧愁苦满肠,借酒销愁。

  夜已深,人已静。只有秋虫的鸣叫时传于耳。篝火未熄,伊人闭目,是沉思,还是入睡?

  山峰重水复疑无路,柳暗花明又一村,人生真的有峰回路转的契机?

  乘风破浪会有时,直挂云帆寄沧海。李白的诗句真能成为行路人的导航明灯?

  人生之中,一扇门关闭真的意味着另一扇门的开启?

  也许,人生的真谛正如常人所言:生活中什么是最重要的,对每个人来说呼不相同,没有对与□□不对,只有到底是坚持还是放弃。曾经上帝的恩赐也许未能把握,如今也只有面对接受沧桑□□的巨变或是另辟蹊径。

  佛曰:一花一世办界。花的`美丽并不在于绽放的瞬间,而在于绽放后所体现的生命力,只有赋予了生命力的召唤,那么世界才有美的一页码。相由心生,很有道理,心理保持年轻的活力,不那么沉甸甸的,人看上去,才显得身轻。心已苍老,人亦苍老。因此,只求沧桑巨变,人心不变,这才是英雄本色!

  在忏悔中沉思,在忏悔中驰骋,在忏悔中显示你的人生本色……

  莫愁前路无知己,下下谁人不识君。身未动,心已远,在忏悔中揩去自己心灵的污垢,然后,昂起你的头颅,迈开你的步伐,扬起你的风帆,吹响你的号角……

  一阵冷风吹过,伊人睁开双眼,那是从梦幻中的苏醒。已过五更,鸡鸣入耳,天明将至。伊人站立,扛起行装,开始徒步远行。黎明前的夜,伸手不见五指,但伊人的心却在光明中开始起航,远方的地平线已在心中露出清晰的轮廓,那是希望的曙光。

  忏悔的心已不再只有孤独和绝望,而又多了一份思考。未来已不再奠一从前折坎坷,命运已不再受于年龄的束缚。扼住平凡堕落,让希望之光不在无奈中湮灭和消逝。咖啡虽苦,但亦苦中随甜,饮下去,总能令人觉得香溢满口,让人在苦口中懂得了品味和随想。

  人,既然来到尘世间,就必须学会许多,虽不必为琐碎的生活小节去津乐道,但只求在任何时候多一份思考与掂量。人生的伟大不在一雄心与壮志,而在于独到的思考与见解,我虽身处忏悔之中,但地未停止过思考,我以我独特的方式去完成我的人生夙愿。

  不想在痛苦之余选择泪水和时间去冲刷一切,就去选择在忏悔中去思考。

  我忏悔,我亦思考;我思考,我心飞翔!

思考作文 篇2

  现代教育观认为,教育不仅要让学生学到科学文化知识,更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理,我们所提倡的创新作文,也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力,掌握写作的基本规律和方法,达到会写文章之最终目标。近几年来,笔者在作文教学中,渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的,也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。

  一、习于读书,作文之始

  (优习网整理)

  作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式,是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解,并且把它写出来,就得有充分的储备。一般地说,得进行大量的阅读,还得深入的理解分析,吃透文字的精髓,领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁,也不是沙滩上建塔,必须依靠扎实的阅读作基础,形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起,就多次强调学习习惯的问题,他说:“养成良好习惯,直到终身由之的程度,是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律,可见其是何等重要。

  但是,在快餐文化充斥下,大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活,挤掉了学生的阅读体验,消弱了学生阅读意志,那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受,使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦,生活的体悟,精神的畅想,心灵的感触,也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作,这是极大的损失。

  为此,我们提倡创新作文,首先就要引导学生走到阅读的正路上来,让他们潜心于世界名著的阅读体验,回到经典作品的世界,构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地,坚强读书的意志,增强阅读的意识。如果这样,学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目,规定他们在一定的时间里,读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦),看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等,通过阅读理解,体会玩味补充他们缺失的人文精神,文学品性。从名著中认知人性,感知真善美,得到文学赋予人的审美情趣,从而学会品读作品,提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷,下笔如有神”,就强调了读书的重要意义。

  二、关注社会,作文之本

  写作,是作者与社会的一种对话形式,与他人交流的方式。不管是对话,还是交流,其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏,大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书,行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章,可以流传百世,其主要原因都是它们紧扣时代特征,正如白居易所言,“文章合为时而作,歌诗合为事而著”,其中的“时”、“事”都是社会生活,也就是现实世界。为此,作家就得肩负起社会责任,唤起时代的使命感,为国请命,为民请命,舍小顾大,即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞),从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾,其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒,没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实,这个现实就是作家写作的土壤,因为作家绝对不可能生活在真空之中,他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活,加上作家的使命感责任心,就自然激活了作家的心灵,使动了他们如椽的大笔,挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。

  为此,创新作文就得紧扣时代,远离虚构;紧跟社会,疏远作文选;就得写出真我,拒绝捏造的小我;就得真情实感,打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材,要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物,反映的是改革开放以来的艳阳天,而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样,我们的作文才是新的,学生才会爱写,老师才会爱看。

  一些学生怕写作文,原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活,没有关注生活,没有放出眼光,没有看到生活的丰富多彩,没有看到生活的艳丽光芒,只是一味的把自己关在房子里,心里盘算着如何写出新意的作文,成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车,“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。

  引导学生善于深入生活,关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心,可用的素材不可胜数,可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以,亲戚朋友道听途说的可以,报刊杂志记述的可以,电视新闻报道的可以,尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料,把握这些材料中“情”、“理”、“法”的.关系,分析其是否又是如何合情合理合法。总之,做生活的有心人,不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试,并且取得了一定的成绩。

  三、探索规律,作文之法

  “无有规矩,不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今,为文者无不在探索文章之法,这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了,不同文体写法有别,不同内容章法相异,那是很讲究很严肃的事情。众所周知,辞赋这种文体就很复杂,分出大赋小赋;赋又分出骈赋文赋。至于其他文体,如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等,均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗,起、承、转、合像是诗歌的筋脉,联缀着每一首诗。学习写作,首先就得弄清楚不同文体的特点,烂熟于心,方可运笔行文。所以作文之法,就得探究文章的规律,研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来,否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。

  在平时的作文教学中,由于受高考“文体不限”的指挥,学生们不注重文体,教师也随之不很讲究。结果,作文放开了手脚,随心所欲,放任自流,似乎是很好的事情,张扬了个性,恣肆了性情,但是这样的文章不正规,野路子,看起来总感到很别扭,很不舒服。不讲规矩的进行训练,最终学生的作文水平难以提高,学生写作越写越不会写,越写越不知道怎么写,进入了一个怪圈而不得出来。所以,笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能含糊。比如议论文,以前高考考得多,教师们总结了很多议论文的模式,最常见的就是“引——议——联——结”式,当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的,因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑,这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么?如果掌握了这种方法,学生就会举一反三,融会贯通,何乐而不为?很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢?即便我们分析一些传世名作,也何尝不符合这一点呢?(六国论)不是么?邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢?

  笔者从教十余年,乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”,之后才能“出格”,或者叫做“破格”,这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力,是一种思想的历练,文字的苦闷,章法的琢磨;也是一种自我挑战,自我超越。“入格”就得循规蹈矩,就得符合文法章法,就得体现文体特点,是驴就是驴,是马就是马;“破格”是一种写作成熟的表现,对各种文体烂熟于心,运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力,在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦,要遵循高楼大厦的一般特征,创新主要在式样外观形式方面,使人感到耳目一新。创新作文首先是作文,不是创作,要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文,现在也不很时髦,就是因为人们渐渐发现它也是作文,不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人,开始很轰动,渐渐的大家觉得没有什么奇异一样,因为洋人也是一般的人而已。

  四、真知灼见,作文之魂

  好文章,最主要的是有作者自己的真知灼见,也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验,这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系,当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章,贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”;杜牧则认为“族秦者秦也,非天下也”,秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说,就有不少诗人文人作文评议,各有主见,孰对孰错,见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力,就在于他们有作者的真知灼见,他们往往站在自己的立场,选择自以为最佳的角度,发表自己最有感触的看法,以达到自己著文立说的目的。笔者以为,我们所提倡的创新作文,更应该在这一块进行大力的发掘。当然,这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的,也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。

  那么,这种真知灼见从哪里来呢?

  笔者主张,引导学生进入大语文环境,即进入社会,关注人生,常常去探求人之为人的道理。注重道德规范,注重人情世故,注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非,判断孰对孰错,对在何处,错在哪里。比如看看“今日说法”,断断案子,辩辩是非。天长日久,我们定会知道正误曲直,判断是非的能力就会增强,以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力,可以专门找一些历史材料来讨论评说,特别是一些历来有争议的事件,比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡,和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时,也可以边读边想,书中人物的命运历程,如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运,她的行为能否称赞,这个人物是否值得歌颂;(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处,也能否歌颂;(三国演义)中的曹操是怎样的人物,哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样,有了感想并且把它写出来,真知灼见渐渐的就有了。

  笔者还认为,真知灼见也还包括作文时的真情实感,生于我心,出于我手,现于我言。要求作者必须在生活中有所触动,触发灵感,激活写作的欲望,调动写作的积极性,不能“为赋新词强说愁”,杜绝无病呻吟;要用属于自己的语言来真实的表述,要天真率直,清新自然,不可生硬苛求,夸大其词,防止变形扭曲,恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”,结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心,虚构编造一些不实的故事,说自己是怎样的孤儿,甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样,发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以,我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美,具有真情实感的文章才是美文,才有读者,否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美,率真自然,朴实无华,感人至深,令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈,至今为人称道。

  总之,作文教学改革的探索已经搞了很多年,它不是新鲜玩意,也不是一成不变的老古董,它有自己的特点,我们进行教改就不能随心所欲,要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作,就得依循作文的常规进行训练。读写结合,思写相依;以写促读,以读促写。从近几年的高考作文,很强调学生做人要求,即要求把学生首先置于社会之中,让他说符合社会规范的话,写合乎人情世故的文章,从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求,反而更应该在这方面严格要求,正确理解“作文”与“做人”的关系,遵循“文以载道”主张,唤起学生的社会使命和责任,写出属于自己对社会生活的真知灼见,并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样,我们的创新作文才会取得很大成绩,也才会渐趋佳境。

思考作文 篇3

  如果说群星璀璨是一种美,那麽我说:落英缤纷也是一种美.

  潮起潮落,花开花落,犹如人生.

  年轻时,如那初潮,像那花苞,从上到下充满朝气.蓄势待发,只等一阵微风,一缕阳光,便可靓出它的气势,它那一份令珠宝都黯然失色的光辉.

  没错,这是年轻的美.

  中年时,花开正艳,正是美好时光.此时奋力拼搏,方可闯出一片天地,成就一片辉煌,前程似锦,前途无量.

  无可非议,此乃中年的美.

  老年时,不得不承认,此时比不上年轻时的朝气蓬勃,更没有中年时的'无量前途.花朵已不再绚丽,路程已不再辉煌...可是,此时已看透红尘,参透世间奥妙,经验也已经十分丰富,他可以感叹:死而无憾!"贪生怕死"这个词已与他无缘.

  难道这些"残话败柳"没有美吗?

  每并不单指外表的华丽,重要的是内涵,否则,外表再华丽,我们宁可不要.

  身边美的事物有很多,少的只是一双善于发现的眼睛,和对美的侧面思考!

思考作文 篇4

  马云曾经说过,“盲目从众,将引你走向深渊”。的确,正是由于盲目的从众心理,这只蝇子丧了命,倘若它没有盲从,而是更改思考,就可保全性命。由此可见,盲目从众是可怕的,我们要拒绝盲从,运用自己的理性看待事物。

  拒绝盲从,拥抱理性能让我们保持清醒的头脑。曾国藩在家书中写道,“人云亦云,非真我也,恶之”。韩寒也说过,“抛弃盲从,活出处自我,才是真正的人生”。由此可见,盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中,一人抢购得三多斤盐,最终还是在亲朋友邻的帮助下,才得以低价卖出,最终损失了数万元,由此观之,盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑,使我们丧失理智。所以,只有我们都拒绝盲从,都拥抱理性,我们才能保持清醒的头脑。

  拒绝盲从,拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过,“任何时候都不可盲目从众,无论顺境逆境,盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众,他总是保持更改的头脑,看清自己的处境,审慎运行,最终才得了巨大的成就。试想,如果仅仅是盲目从众,不做理性的分析,那么就等于丧失了自己的思想,又怎么能够做出一番成就呢?因此,无论何时何地,我们都应保持理性,看清自己的处境,再做出符合实际的`决策,只有这样,才会避免错误,取得一番成就。

  拒绝盲从,拥抱更改能帮助我们走向成功。美国著名收藏家诺曼·伍德与他人不同,他的藏品都是大师笔下的残画,而并非完整的画。他在华盛顿举办展览,取得了空前的成功。正是由于他没有盲目从众,而是反其道而行,所以取得了巨大的成功。伽利略因为拒绝盲从,最终发现了自由落体定律,载入史册;爱因斯坦因于拒绝盲从,创立了相对论,获***奖;央行行长周先生因为拒绝盲从,提出“世界币”,受人尊敬。由此可见,只有拒绝盲从,提出“世界币”受人尊敬。由此可见,只有拒绝盲从,拥抱更改才能取得真正的成功。

  让我们拒绝房价黑暗,拥抱更改的阳光;让我们拒绝盲从的苦涩,拥抱理性的甘甜:让我们拒绝盲从的冲动,拥抱理性的睿智,让我们拒绝盲从,拥抱理性,迎接成功。

思考作文 篇5

  前几天郑州有严重的霾污染,大家应该都有耳闻。在听到这个消息时我感到疑惑,郑州前几年不是还好好的吗,也不会有污染。可是为什么前一段时间污染却这么重呢?

  想到这里,我决定开始调查原因。我通过网络、新闻等等了解到了许多情况:首先是工业污染;二是现在城市的机动车越来越多了,尾气排放增加;三是建筑工地形成的'扬尘。

  我也了解到了什么是阴霾天气:气象上把大气中悬浮的大量小尘粒,烟粒或烟粒的集合体,或空气混浊,水平能见度降低到10KM以下的一种天气观想成为阴霾天气。

  那么我们该怎么防范阴霾天气呢?首先要注意天气变化情况,一旦出现阴霾天气应尽量减少外出,更不要在这种天气下做锻炼;二是要多喝水,并在水泥地面上洒一些水压灰尘;三是注意情绪调节,光线太暗时尽量打开电灯,听听音乐。

  我觉得今年的大气污染这么严重,大家都应该关注身边的环境,每个人都要约束自己的行为,爱护环境,节约资源,保护我们共同的生活家园。

思考作文 篇6

  我每天晚上总是在反思自己,质疑自己,究竟想要一些什么,或者说自己的理想和追求是什么。这绝不是一纸空话或者无意义的空想式主义,我极力的在探索着自己以后的道路,不能就这样的度过我一生中最美丽最重要的时光。

  我无法让自己如同马克思一样,在中学时代就考虑着全人类的幸福,我不属于那个没有真理的时代,所以不必做一个追求真理的社会主义科学家;但转念一想,我所生活的时代虽然已经远离了战争的硝烟,可是越来越多的无硝烟式战争已经开始,每个人都是这场战争里的士兵,而指挥者正是这些士兵里最富想象力最有理想同时也是最愚蠢的人。他们有旁人从未具有的胆量和智慧,为了自己的目的可以不择手段,机关算尽,坏事做绝。同时也能为穷苦的饥饿的难民提供面包和工作,尽管是高高在上满目可恨,但从外表只能看出一副悲天悯人的模样来。

  我或许不能坐到那个指挥者的位置,我可能终身是一个小卒,一个楚河汉界边的'棋子,但我在我的世界范围内一定要有自己的权利,我不想过河时谁也无法命令我,谁也无法驱赶我,当我想要放弃命运展翅一搏是,谁也无法阻挡我。

  我穷困,面貌不佳,混世不恭,没有任何的主流思想或行为。但我不认为这是我的缺陷或是异样,我只会觉得这是我的品质和性格,我当然会因此付出代价,而且是巨大的代价。社会的可怕在于让你因为你的出格而付出与生命非等值得代价,而这些出格的事情并不代表是罪大恶极反法律行为,而是一种人类社会特有的反社会行为。特点并不是损伤了群体的利益,而是触及到了一些特殊个体的利益,或是你的言行出现了一些不是时下流行的词汇,而因此受到了罪有应得的处罚。

  理想恰恰是这些"罪恶"的源头与出发点,追求个人理想自然成为了最佳犯罪捷径,所以理想便成为了自私的个人主义。但有趣的是,很多人没有资格犯罪,正是因为他们是去了个人观念,反而产生了一种怪异的自我,自私,贪利,毫无奋斗意志,学会一切一切的反面事物;但没有人会察觉到这一点,不可否认的,当一件事物或一种主义成为主流时你便无力去逆转,无论它性质好坏,达到主流地位的方式和途径是什么,你都只能乖乖的俯身称臣,一旦有异议或是改信其他主义,便会像一朵逆流的浪花一样瞬间被历史的浪头压下去,永世不的翻身。

  任何在人性中可以称得上是真理的道理,顿时也变得毫无道理,简直就是大大的逆言和歪理,而此时真正的天理就是人们的欲求和物质的发展趋势。文艺和其他文化产物不过是这个世界的辅助产物,人性和智慧的发展才是这个世界的主导者,就连政治和战争以及一切摩擦的产生都是文明的发展方式,至于是趋向好还是偏向坏,是无法下一个正确的概念的,因为我们灿烂的文明是血肉和人文主义堆积而成的,它只是一种自然的生长状态,不牵扯到那些毫无意义的好坏之分。

  自然的,在一个巨大的熔炉里我们在人堆里的那些委屈和理想都不过是历史车轮下的一粒石子,最多让车轮颠簸一下,绝不至于翻车。历史就是一部绝望史和悲观戏剧,不断有人迸发出希望,又不段断的被无情扼杀。往往复复其实毫无意义,但这个社会总不可能处于宏观状态下,典型的微观世界就是我们人类的社会,有金钱和理想组成,多么可爱的两个对里面啊;再仔细的分一下,就会发现是现实的无奈和理想的悲哀。如果你在某一瞬间想透彻了一些事,对金钱地位和权利也看淡了,明白了这都是一些生不带来死不带去的东西,那也没有必要为这些而欣喜,因为那些快感还未离去时你可能就会发现你明天还是需要打工养活自己;依然要省钱给女友买手机,给上级递送人事,给未来的岳父买烟买酒,为自己能有一套体面的衣服而省吃俭用。

  我们无论发现多么伟大的哲理也仅仅是一闪而过,即使在人类历史上留下一笔,也不能改变这世界的真正本质。我们是蚂蚁,现在仍然是蚂蚁,以后也一定是蚂蚁。

思考作文 篇7

  生活中的每一件事并不都可以做到对每个人公平,对每个人都有益处,这就需要我们去学会换位思考。

  同一件事,经过了换位思考就有可能变得截然不同,就像材料中的两只小木桶一样,都是在做着同一件事情,看法、心情、认识与感受到的却不一样,这就是换位思考的魔力,第二只小木桶仅仅是进行了换位思考,从而有了不同于其他木桶的认识。在我的生活中,我也真真切切地感受到了换位思考的.重要性。

  那是一次升级考试,几年级的倒记不清了,只记得那次我考了全班倒数第三。本觉得没啥大不了的,可回到家给妈妈看了成绩单后却非常生气,对我一顿暴打,我哭得上气不接下气,心里自然也恨死妈妈了,从那以后我便发誓以后再也不要跟妈妈说话,再也不理会妈妈了。接下来的那几天,我真的就没有再跟妈妈说话,整天在家大门不出二门不迈的躺在床上看课外书。有一天爸爸进来我的房间,我刚好在看书,他走过来坐在我的床边,轻轻地拿起书放在床头柜上,微笑着对我说:“女儿阿,你也别怪你妈,你妈可全是为了你好阿。她是希望你有个好出息,你要是一直这个成绩将来怎么考好的高中、好的大学呢?我跟你妈整天在忙工作挣钱养家养你,你可得争气阿……”爸爸还在说着,而我却早已陷入了深深地思考中,可能我真的错了吧,换位思考想一下妈妈真的是为了我好,为了我能有个好出息,想到这里,满满地愧疚涌上心头……

  最终我跟妈妈道了歉,并答应妈妈尽我最大的努力认真学习。这就是我通过换位思考来解决问题的示例啊!

  所以,请让我们学会换位思考!

思考作文 篇8

  生命,对于每个人来说,都是那样的宝贵。每个人也总是最在乎自己的生命,那怕是最亲近的人,都不能为了你而无悔的放弃自己的生命。

  我渴望成功,就像渴望生命般那样的渴望着有所成就。我也总是不止一次的问自己,究竟什么是成功,那些才算得上成就,什么是我在一直追寻的生活呢?

  我曾经无数次的幻想着,如果有那么一天,我成功了,有了自己的一番成就,有了孙悟空那样的本事和能力的话。也要去尽情的挥洒一下往日不曾有过的潇洒。不必去看任何人的脸色,更不用去在乎别人的那一点点无所谓的说法。

  我要去祖国的大江南北去旅游,看一看大自然的神奇,望一望祖国的山青水绿,听一听鸟语,嗅一嗅花香,领略生命的.另一种境界。

  我要吃遍中华所有的美食,品尝那曾在生活中见到别人曾享受过的美味,吃尽人间的山珍海味,也算是对得起自己的肚皮。

  我更要住上那装饰奢华的别墅,仿佛置身于宫殿中。穿上那名牌的衣服,秀秀那自信的身材。坐上那豪华的名车,拥着身边有沉鱼落雁、闭月羞花般美貌的佳丽,共同感受马踏飞燕的速度。

  到了那个时候,我可以骄傲的对着所有人说:嗨,你们这些笨蛋,每天过的那样的辛苦,永远也看不到那些车水马龙,享受不到这些荣华富贵。

  可惜,这些都是我的想法,至今一样也没有实现。我却还是每天都会做着这相同的梦想,不知何时才能达到梦的彼岸,实现我心中的理想。

  突然有一天,仿佛老天忽然睁开了眼,看见我这个小小的凡人,在做着那样虚伪的梦想,不禁有些愤怒,就询问我说,要用我的寿命去换取那些想要的成就,到时候是有钱又有权,却也无缘在有生命,问我是否愿意,他可以成全。

  蓦然回首,我恍然醒悟。原来生命的意义不在于享受物质生活,平安健康才是我最大的财富,思想的高度才是我应追寻的道路,舍得的境界才是生命的真谛。

  至此,我不在幻想着梦想能成真,不在渴望奢华的生活,不在期盼那些所谓的成功,追求名与利的成就。

  舍得,有舍才有得。舍弃名和利,才能得到安静的生活。舍弃财富,就能换得平安。舍弃香车淑女,换得健康如意。

  立足现实,面对生活,甘于平凡,勇于舍得,才能成就自我。

  放弃虚荣,摒弃名利,敢于自省,难得糊涂,不失为人生一大快事!

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