思考作文7篇（精品）
在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的思考作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
思考作文 篇1
一杯苦茶，独斟千古。
倚剑独饮，吸燕赵秦陇之劲气。雨窗小啜，沐江南吴越之清风。
循着历史的车辙，多少陆沉，多少海没，多少聚散，多少分合，岂不正是历史的表象？而其中充斥着的怅惘与绝望、欣喜与骄狂又无不左右着先人的思想。是什么造就了他们绝望后的希望、灭绝后的重生，进而使中华民族源远流长？答案只有四个字：正面思考。
当吴王阖闾一举灭掉灭掉了雄踞一方的越国时，是正面思考给了勾践十年卧薪尝胆以报亡国之耻的勇气。
当赵国被魏国围困，向齐国求助时，是正面思考促使齐王把援救赵国作为一个削弱魏国的契机，从而使齐国成为东方霸主。
当有称霸野心却实力不足的秦国望着东方的沃野千里暗自哀叹时，是正面思考使秦拥有了变法图强终于问鼎中原的魄力和豪气。
历史不给弱者以地位，而正面思考成就了号令天下的'代代帝王！
我们刻崖神话，言播传说，简栽历史，剑指春秋。
女娲问天时，月似牙；仓颉问天时，月似针；后羿问天时，月似弓；东坡问天时，月似船；清照问天时，月似樽；阿炳问天时，月似弦……
自太古洪荒，至恒久绵长，我们就这样为半壁江山填词，平平仄仄，仄仄平平……
世界在进行着无尽的轮回，今月曾经照古人。那皎洁的月光映照着无数曾经明亮的、模糊的脸，或豪迈，或悲戚，或喜悦，或凄婉；或如阿炳般乐观，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲伤地漩涡中，吟着那流传千古的“剪不断，理还乱，是离愁……”他们或成了生活的强者，或做了生活的奴隶，对着这些曾经光鲜的面孔，我无语。
生活如歌，有高昂也有低沉；生活如画，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦涩也有香醇。倘若我们正面思考，那么生活不倒，我们，亦不倒！
思考作文 篇2
在生活中，处处都需要思考，若未经思考便盲目地行动，那么在一次又一次的不假思索中，人生必定一片黑暗。所以，我们必须时时刻刻牢记“三思而后行”这句话。
曾经听过有这么一个小故事：
绿茵场上，球员们正卖力地训练，路边走来了A、B、C三个人，三人入迷地看着，一只足球滚了过来。
C见了欣喜若狂，想展现一下自己的脚法，他用尽全身力气，一脚大力抽射，只听得“喀”的一声，C的骨头断了，他没注意到足球边的石头，一脚踢在了石头上。
B见此情景，赶紧缩回了正想踢球的脚。
A将石头搬开，不紧不慢地退后几步，一脚射门，足球打在门柱内侧弹入网窝，球员们对A一片叫好声。
当晚，三个人都做了个梦，C在梦中抱着他打了石膏的腿痛哭流涕，B在梦中对着足球不停地叹气，A则在梦中捧起了世界杯。
由此可见，思考，是人生当中必不可少的。
在现实生活中，有多少人像C一样，未经思考便盲目出击，结果落得了“骨折”，从而像B一样畏手畏脚，面对一切都去逃避、远离。难能可贵的便是A了，他没有像B一样，看见别人的失败便对自己的`前途失去信心，而是思考了别人失败的原因，从容不迫地取得了“进球”。
那么您呢？您是A、B、C中三人的哪一个呢？
相信每一个人都想成为像A一样的人，A的深思熟虑为他赢得了成功。倘若你想像A一样取得成功，必须在你行动之前，思考一番，在谨慎的思考过后，再去行动，你的生活便会自然而然变得五彩缤纷。
思考作文 篇3
经历了一些事，便懂得如何从这些事件中学到自己应该学到的东西。这或许也是学习中比较高一层次的方法吧！
因为思考对于任何一个人来说，都是极其重要的。没有思想的人，是很难走出自己的风格的。要真正活出自己怕道路来，就必须拥有自己的思想。必须要善于思考问题。我越来越发觉，我们很多的朋友，恰恰缺少的就是思考，对任何一件事情，无法形成自己的思维，永远只跟着别人的脚步走，缺少思考的人，其灵魂就很难被提升到另一个高度，对事情的理解也会十分局限与片面。
世界首富比尔·盖茨很小的时候经常躲在自己的卧室不出门，他母亲就很奇怪，就在外面大声地问他，比尔，你在哪里？“我在我的卧室里”，比尔答到。“你天天在你的卧室里干什么？”，他的母亲又问道，比尔说：“我在思考，难道你们就不思考吗？”。而后来，比尔在短短的几年时间里创造了不可估量的财富，这一切的一切，与他的思想分不开，都说比尔·盖茨是一位高智商，高情商的'人。但我觉得，最让他成功的还是他善于思考，能够发现别人发现不了的问题，能够独具慧眼。从而奠定其在软件王国里不可取代的地位。
我们任何一个人，都应该要形成自己的思维，对每一件事情，都应该多思才，中国有句古话：叫三思而后行，虽然用在这里有点牵强，但是，在做任何事情的时候，如果我们给予其更多的思考的话，我想我们将其做成功的概率一定会大大提高。
如今我希望自己做事时，可以从一个很不起眼的事件中，引申至一个常人难以想象的高度，可以从中看到其背后看不到的东西，可以从中学到一些平时生活学不到的东西，这就足够了，但是，这种功力不是一时半会就可以锻炼起来的，也不是平白无故就可以达到这种高度的，所以，这就需要我们在平时的生活中，不停地思考，不断地思考，时时思考，处处思考。只有这样才能达到这样的高度，才能达到自己预期的目标，也才会逐步地开阔自己的眼界，拓展自己的思维，也只有这样，才会更快地取得成功！
思考作文 篇4
坐在屋里读书，窗外的香樟树被大风吹得汹涌，一洒儿的金光脉脉落在椅子上，我昏昏欲睡，到底是懒人了，不肯再凝下心来好好学些知识，整日就爱这么傻傻的坐着，望天、看云、听风、看田野。
可是，怎么能够呢？人到这年纪，再不想出去混日子，也得被迫出去混日子。这只是一步路，从自己的屋子踏出，走向尘世的一步路，可我总狠狠的不肯出去。
眼瞧着，秋风渐裂，屋后的刺槐树落叶纷飞，屋檐上什么时候已没了灵巧的小燕子，袅袅的炊烟，忽而被大风吹乱，田野里逐渐显露成熟的气息。
是的，成熟了，在岁月轮回中，春的烂漫远了，夏的情怀灭了，转眼必须得走向秋的落寞和沉寂了。总有些人，停留在夏末的路口，不肯再多前行，总是不住的回眸回眸，希望他的身影，再次朗朗笑着，出现在眼前，笑着彼此挥手，彼此问候，秋风吹起两人并肩而走，总是不肯一个人离开了。
可是，等了那么久，起起落落一整个盛夏的年纪，最执迷不悟的你，也烈阳晒身的坚忍，说是要白头到老，说是得死生不弃，也暴雨雷鸣的痛，痛的像蜷缩角落的猫，一声不吭的躲着，眼睛望着这个茫然不可知的世界。终究是一个人了，一个人等着，被暴风雨淹没和挣扎的年纪，终于再也看不到他来风雨里送你，他没有捏伞，没有站在生满青苔的墙沿，哪怕是他静静的傻笑，你也终于都渐渐，只剩了回忆，独自站在秋风的季节。
难道还要等吗？就等他路过，温暖的手掌握住你最青春得意的容颜，千万别晚了，等红颜老去，再如何敢见他？
你颠簸风尘，也只是在回家的路上，忽然被一片秋风袭击了，才呆呆念起，是呀，好多年了，好久好久认识他了，他散佚在遥远的风尘，都不知道回头看你，看你绝望的哭泣，念你曾他的'精心，想当初的朝朝暮暮、年年岁岁，都恍如一场他人的压轴戏。所有的爱恨别离，哭哭啼啼，青春洋溢的笑，烟火寂灭，留下满地的残灰，都随着岁月的帷幕，缓缓结局。你拍手称好，世人也都感慨这是一台好戏，转过身，出门时，秋风扬起，你才惘惘然的念起，原来，是你爱了，是你恨了，是他别了，是你俩离了，你的哭、他的笑，都已经是满地残灰。
走过稻田，稻田里尽是秋光的饱满，想都知道，丰收的季节到了。
路两旁，有桂花树飘来寒冽的香，你深深一口。
想那年，他骑车，你唱歌，一起山路旁找桂花，最后迷失在渐晚的村庄；想那时候，在村庄住时，你煮饭，等他落班回家，你买菜，心念他回家时锅子的香香；你俩并肩走过了星空，你俩笑语在尘世的街头，仿佛世界只你们俩是认识的，其余人都不知是谁，你的笑只为他生，他的爱只为你有，哪怕是腊月寒冬，纷飞大雪，你们一直是在春末夏初活着，哪里会料到最后的深秋寒露。
你终于丧失在红尘。
他终于渺远不知在何方。
你们俩，总算是天各一方，就好像那两团云，原来一起来，后来两边走。
村庄的河水汪汪，两岸的草木凉雾渐浓，有独木桥，捕鱼的老头，远山一横晚霞，你缓缓浪迹着，忽然满眼睛都是他当年的身影，当时的喜乐哀愁，多少年后，依旧笼了心头。
你终究是忘了，你忘了而今的他，却不想，当年他住进你心里，像是青苔结满了墙垣，他结扎在你的魂灵，蓦然回首时，红颜如故笑如故，偏偏而今独自天涯路。是忘不了的，都是当年的情，看破以后，纵然是看戏，都看出了当年他的欢喜活泼，你的依依眷恋，原来自己就是场被人看的戏，原来看戏都只是在看自己。
秋风里，也不必再说梧桐深锁等等词家的话，单单是，吹起的那一窝心中的情愁，都已是难泯和沉默的了。
思考作文 篇5
中医学院早就把《黄帝内经》、《伤寒论》等中医经典划入选修范围。对此，有些人感到不解，而更多的人认为理应如此：时代在发展，西医在突飞猛进，中医如果还死抱着过时的所谓经典，显然不是“与时俱进”，而是“自甘堕落”。
认为传统经典对中医极端重要的人也是振振有词。最有说服力的理由是：近2千年来，凡是妙手回春的名医，无一不来自对经典的深刻领悟。为什么中医里庸医占多数，其原因就在这些人没有领会经典的精髓，没有很好地把经典的原理应用于实践。历朝历代名医代出，同时也出产了更多的中等或下等水平的医生，这说明经典是可贵的，而领悟和应用经典，同样可贵。这个事实充分证明，中医永远离不开经典。
我赞同后一种看法。平心而论，中医除了经典与历代名医外，还有什么可值得骄傲的？把经典划入选修，无疑否定了经典的重要性，所以名医的产生也必然被视为偶然现象。既然如此，还要中医干什么？何必选修经典，干脆废除中医，大家都学西医，岂不是省事多多。要开办中医学院，但又把中医赖以生存的经典视为可有可无，实在属于脑子进水的行为。
但如果肯定经典之于中医的至关重要性，那势必要解决这样一个理论问题：为什么所有的学科都与时俱进，而中医却止步于近2千年前？所谓经典，应该是发现了这一学科的所有关键原理。比如物理学，牛顿的经典物理似乎穷尽了主要原理，但不料半路杀出相对论，使得物理学大踏步地前进了。为什么中医经典这么久了还没有遇到程咬金杀出？是尚未杀出？还是根本不会杀出？这个问题怎么来解释？
我们不妨换个思路看看：有没有什么知识或学问并不是与时俱进的，就是说，有没有这样的.知识，并不因为历史悠久了而越来越先进和高级的？当然有，特别是文学艺术。唐诗宋词自不必说，没人会否认那是中文诗的最高峰，胡适、郭沫若等名动一时的白话诗，与之相比，说是沙粒之于泰山也不为过；19世纪的音乐绘画恐怕也是西欧艺术不可企及的巅峰；还有比如道家理论，《道德经》问世后，后来的道家人士只有如何实践的份，在理论上已经不可能再越雷池了。
由此看来，并非所有精神产品与知识学问都必须与时俱进的。但这是为什么呢？为什么有些知识能够与时俱进，而有些知识却会早早进入巅峰、后世无法再前进了呢？
我以为这取决于知识对象的性质：如果对象的宏观性涵盖了所有的重要特性，其微观的发展也改变不了宏观显示的特性，那么关于这个对象的知识就容易早早穷尽。比如文学，文学的表现对象是人的情感，而历朝历代人的喜怒哀乐基本差不多，现代人的大怒与秦朝人的大怒不会有本质的差异，因此，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”之表现牢固的爱情，至今并未出现“与时俱进”的胜过它的诗句。
但如果对象的宏观性不能涵盖其所有的重要特性，那么随着对对象的微观性深入认识，这个知识必然与时俱进，必然后浪推前浪，必然出现知识更新的现象，物理、化学、生物等学科都是如此。
医学研究的对象是什么？不是人体本身，而是人体与外界的互动关系。如果人体与外界的互动关系几千年没有变化，那么这个知识就可以早早进入巅峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，现在依然如此；孔子受寒会发热咳嗽，中山医院现任院长受寒也会发热咳嗽。从这个意义看，人与外界在健康层面的互动现象早就完全呈现出来，千百年来即便出现新的病毒，但人体与外界的互动形式并没有根本的变化，没有出现过去没有的新的症状，所以在千百前出现的知识就可能没有实质性的发展，——这就是中医经典迄今未被超越的原因。正如军事科学，研究的是敌我的互动关系，这种关系在春秋战国时期早就表现得淋漓尽致，所以孙子兵法便是军事知识的巅峰。尽管后世的武器有了巨大变化，但只是改变了军事行为的方式，没有改变互动关系的本质，所以围魏救赵、攻其必救等，现在依然是有效良策。不战而屈人之兵，迄今也还是军事的最高境界。
中医经典当作如是观。
思考作文 篇6
“叮叮叮……现在时间是23点整”，小闹钟唱着歌，提醒我已是将近半夜了。唉，作业真多呀，我埋头苦干的写了这么久，数学、英语作业总算已完成，语文做了大部分，还差抄写词语和句子了。“老师也太过分了吧！”我不禁抱怨起来“今天又不是周末，干嘛布置这么多作业，好烦啊！”我忍不住把笔一扔，无奈地趴在桌子上，有气无力的自言自语道：“快写完了，不多了，我就眯一会，就一会……”
“噫！这是哪儿？”只见我身上穿着漂亮时尚的职业装，头上盘着端庄雅致的发髻，一手拿着书，一手拿着粉笔，正在一间坐满学生的教室里讲课。我感到很惊讶，这不是老师吗？我怎么变成老师了！？但见我口若悬河、抑扬顿挫的在黑板前讲解，学生们在认真的听着。讲完课，该布置作业了。我俨然布置了一堆如山似海的作业给学生们，学生们一个个发出唉声叹气的嘘唏声。我想，的确有点多，减两题吧！可一想到即将来临的期中考试，只好铁下心来。于是我又开始了“说教”：“平时不练兵，战时怎么打胜仗呢？……”，听完我的“说教”，学生们不再说话了，面部表情僵硬起来，我继续打气 “同学们，再辛苦几天吧，为了期中考试的.好成绩，我们一起努力，好吗？”学生们很不乐意地说：“好……”声音软绵绵的，诉说着他们的不满。我走出了教室，教室里传出一片嗡嗡声……
我猛然体会到，原来做老师也有一本难念的经啊！老师布置作业也有自己的苦衷呀！我似乎明白了……
“叮叮叮……现在时间是24点整”，耳边忽然响起小闹钟的歌声。天呐！我怎么趴在桌子上？抬头一看，这不是我的房间吗？教室呢？学生呢？怎么不见了？再低头一瞧，手下压着的不正是我未完成的作业吗？我睡着了？？哦，原来做了一个梦，跑去当了一回老师！可我怎么能睡着呢？作业没写完呀！！作业啊作业，还是先完成任务要紧，我拿起笔，低下头，赶紧唰唰地写起来……
思考作文 篇7
轻轻翻开记忆尘封的书册， 岁月斑驳的光影以使扉页泛黄，犹如物是人非的世事变迁。唯有书籍，比时间短，比生命长，是我永恒的精神家园。
捧起一本《古诗今选》读出了诗词之美，美在意象。
春花秋月，说不尽的相思。长亭拂柳，道不完的离情。自然界的种种景物，在有情人的诗人笔下演绎出千般诗情…… 一轮明月，天际悬空，跨越时空，亘古如斯，勾起诗人心中多少缱绻诗情。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”独步江畔的张若虚，望见的是孤独的月亮；“我记愁心与明月，随君直到夜郎西。”牵挂友人的李青莲，期望明月有情；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”东坡将豁达之情寄于月盈月亏中；“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”仲初将望月怀人之感的心情伴与中秋之月，遥望故乡。我从书中不但可以重温月亮千年不变的阴晴圆缺，也能触摸到诗人那一颗颗激昂跳跃的'灵魂。诗人们将明月融化在心中，清辉与柔情交相辉映。时光流逝，人去墨存，但能从这些传诵千古的诗句中体会到种种情感的抒发，触碰到万千思想的表达。于此，诗词之美尽显。
翻阅一册《平凡的世界》文中主人公使我懂得了永不言弃。
初三。鲜红刺目的跑道，六月的阳光照射在跑道上，泛着滞重的味道。汗水一滴滴洒在跑道上，瘦腿机械的迈动着，大口贪婪的吮吸着新鲜空气。拼命挥动着手臂打算提高速度。然而心跳却在胸腔里咚咚的跳得震天响，连带一片急促地呼吸声，我被透支的体力折磨得头晕目眩。远方蜿蜒绵长的猩红色跑道在我眼里宛然成了炼狱的代名词，我咬着牙打算继续往前跑，但灌铅般沉重的身躯却在拖后腿。就在我犹豫着要不要放弃的时候，孙少平，孙少安永不言弃自强不息的画面浮现在我的脑海。他们虽是挣扎在贫困线线上的青年，但依靠自己顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。他们带给我精神上的鼓励使我咬紧牙关，奋力向终点冲去……
踽踽漫步于林荫小路间，捧起一本好书享受着书籍给我带来的美的享受和启示。细呷春酒但始觉甜，蓦然浅笑，书籍，是我永恒的精神家园……
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