思考作文

时间：2026-01-25 18:44:47 思考

思考作文9篇[合集]

　　在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的思考作文9篇，希望能够帮助到大家。

思考作文9篇[合集]

思考作文篇1

　　新课程的改革之风已经吹遍了神州大地，各地的课堂中或多或少地表现出了新面貌。但我发现，在初中语文的课堂中，特别是作文课堂上还有这样一些现象：有的同学一到写作文就抓耳挠腮无从下笔；有的同学等老师一出题目就赶紧翻出优秀作文宝典考场作文大全，来临时抱佛脚；还有的同学竭力要求自己做到文笔优美，以致把作文的主题抛之脑后这样，就使作文成为我们同学的一种极重的心理负担，越怕越不会写，越不会写越怕，形成了一种恶性循环。

　　其实，作文并不是象这些同学所想的那么令人畏惧，令人高不可攀，只要你端正态度，用心去写，肯定是能写好的。我在教学之余总结了有关写作的小窍门，希望对同学有所帮助。

　　一、战略上藐视，战术上重视

　　作文，在一定程度上就是一种交流，就如同我们同学之间平时交谈一样，它是人与人之间见闻、感受、思想情感的交流。与平时交谈不同的是，前者是使用书面语言，后者是口语，虽然各有特点，但从本质上说都是交流。因此，我们在战略上不必兴师动众地对待作文，不必把它看成是如此艰巨地一项任务，更不必端起架势来作文。我们要把它当成是一次次地心灵交流，这样，就容易消除畏惧之心。

　　二、我口表我心，我心抒我情

　　这是作文的根基，有了这个根，作文就会有材料源泉。苏藿姆林斯基说过，生活是一本活生生的书。我们各自的生活经历、周围的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是许多同学没有认识到这一点，他们的作文缺少的就是生活的充实体现。

　　新课程中要求作文必须要体现作者的真情实感，以情动人，以情感人。因此，学写作文的首要环节就是：学会表达自己，要知道，喜怒哀乐、柴米油盐都可以写进作文，而不必强求立意的宏大高远、能做到内容具体、文从字顺，能逐步提高就是进步。

　　生活本来就是平常的、普通的'，能从这普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生动地表现出来；能从一件不起眼地小事中，抒写出自己地一份独特地感受来；能从一处平凡地景色里，蕴涵进简单而厚重地哲理来，这就是很了不起地功夫了。

　　三、说别人未说，写别人没写

　　新课程标准对写作地要求讲究一个新字。许多同学都知道要新，却不了解如何做到新。其实，新有多方面的表现，如构思、选材、立意、语言、结构等。现在，报刊杂志上常有一些让人眼睛一亮的文章，可以借鉴一下，但要注意千万不能人云亦云，更不能照搬照抄。我们可以结合当今社会的风云变幻，国家的日新月异；也可以立足于学校和班级的实际，着眼同学的日常生活，选择一些新颖的、属于第三构思类型的材料来写。在结构形式上，可采用片段拼贴式、小标题式、题记后记式等多种形式来让你的文章永远给人耳目一新的感受。

　　四、放飞想象，张扬个性

　　或许你活泼开朗，作文就多几分轻松和快乐；或许你内向沉静，作文就多一点深沉和含蓄；或许你幽默风趣，作文就多几分俏皮和洒脱；或许你抑郁忧伤，作文就添些许动人的感伤

　　你还可以放飞你的想象，让它在思想的天空驰骋，总之，你尽可以大胆地写出自己，张扬自己，在新世纪的阳光沐浴下，把一个活泼、全新的自我展示给同学、老师与父母亲人看吧！

　　五、培养读书兴趣，勤写生活日记

　　著名教育家叶圣陶先生说过：生活有多广阔，语文就有多广阔。我们一个人不可能事事都亲自经历，所以只能从古今中外的书籍中间接获得经验。多读有益的课外书，对丰富我们的知识，开阔我们的视野，提高我们的能力，陶冶我们的情操有着极大的作用。我们如果把写作能力落实到每天的日记上来，把写日记当做一个良好的习惯长期坚持。这有助于锻炼我们的那一双善于观察、发现的眼睛，更有助于锻炼出一个勇于思考、勤于思考、善于思考的大脑，从根本上提高了我们的作文水平，彻底改变同学畏惧作文的想法，而转变为会写、能写、乐写。

　　提高作文能力的途径很多很多，我想，对于每个同学来说，又都有自己的特殊情况，只有结合自己的实际，寻找一种适合自己的方法，持之以恒地锻炼，那么，成功一定属于你的！

　　内容概括：这篇介绍了关于浅谈作文教学的冷思考，希望对你有帮助！

思考作文篇2

　　思考时，耳畔便响起那久违的声音：“青蓑笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”绿蓑衣已经沉睡于古典，在记忆之中与尘世隔岸相望，而我们，也不由自主地陷入了当今的物欲横流。饱含希冀的目光穿透层层垂帘，或许再不能寻觅到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。

　　思考带来钥匙，开启那扇回忆之门。

　　深藏在记忆深处的邂逅淡褪，时光带着我穿越了“人面桃花相映红”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清辉，又与秋雨中那个悠长悠长又寂寥的雨巷错过，来到了这个金钱至上的繁华世界。回望古人，“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”一部《南华经》，一棵清风夜唳中独自看守月亮的树……在淡淡辉光的'笼罩中，那份心灵的守望穿越千年，透过冽冽夜风在思考中苏醒。

　　思考带来勇气，无畏者可得永生。

　　在禁锢的时间里，纷飞思绪划破层层的灯红酒绿，我们也许能在蒙蒙雾气中触摸首阳山上那对采薇而食的身影；我们也许感悟八十年前颐和园里溅起的那抹毅然决然的隽永水花……

　　思考带来一支长篙，撑着我们回溯到那精神的乐园。

　　江水滚滚，波漾淼淼，流光依依。我想，那里会有纯净的蓝天，烟云缭绕的青山；是落英缤纷的桃花源，也是莫奈笔下飘渺梦幻的葵花圃……

　　当“疏影横斜”早已成为沧海桑田，“丝雨飞花”化作了南柯一梦，怎能不痛定思痛？

　　当物质文明充斥我们的生活，而通往心灵升华的路途与我们渐行渐远的时候，又怎能不停驻思考？

　　久倦于快节奏都市生活的我们应当思考，怎样用面包去换水仙花？怎样，在城市的喧嚣中找回那轮心灵的月亮？

思考作文篇3

　　我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。

　　众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。

　　除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的.祸患。

　　换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。

　　事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。

　　当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？

　　总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？

思考作文篇4

　　暑假里，我和妈妈应邀来到桐乡市洲泉镇清河村乌金浜游玩。一进村子，我们就看到一条清澈的小河环绕着村子。嘻嘻，这小河大概就是乌金浜吧!

　　“这盘螺蛳可真好吃，又大又鲜美!”我津津有味地吃着螺蛳，不禁发出赞叹声。小伙伴寅寅的奶奶笑眯眯地说：“乖孩子，好吃就多吃点，等一下我再到前面的水渠里再去摸一些，你带回家去。”从没在乡下生活过的我觉得很好奇，忙问寅寅奶奶：“水渠里怎么会有螺蛳?”奶奶得意地说：“瑶瑶，现在的水渠里不但有螺蛳，还有小龙虾和小鱼呢!不过前几年可不是这样的。”我更加好奇，眨着眼睛打破砂锅问到底：“那为什么现在会有这么好吃的螺蛳?”奶奶慈祥地摸摸我的头说：“曾经有很长一段时间，我们乌金浜成了臭水浜，我们整个清河村没有一条河是干净的。因为那时村民们不懂得保护环境，常把死猪、死鸡、死鸭扔到河里，垃圾也倒进河水中，河面上漂满了水葫芦，经常散发出恶心的臭味，河水就被糟蹋了。小河里的小鱼小虾都被毒死了，就连河边的野花也好像被臭得不开花了。这两年政府开始清理河道，把河里的淤泥用机器挖上来倒进地里做肥料，还在河边修了水泥浜岸，种了树。听说每条河还有领导担任河长。当然，我们这些吃过臭水浜亏的村民现在也不舍得再往河里扔东西了，所以现在的河跟你父母小时候那会儿的差不多了!”

　　把一盘螺蛳消灭后，我迫不及待地到水渠边找螺蛳，哇，真的有很多螺蛳在水泥修筑的渠道里懒洋洋地散步，时不时还有几只调皮的.龙虾来逗趣，渠里的水缓缓地流淌着。我沿着河堤漫步。河岸边整齐地排列着一棵棵树，柳树垂着她的长头发在洗头，最吸引我的还是那一排挂满枣子的枣树，枣子密密麻麻，又大又圆，有的还青如碧玉，有的已经开始泛红。我和寅寅馋得都快流口水了，随手摘了几颗放进嘴里，枣子又甜又脆，还有一种特殊的香味，越吃越好吃。有几位村民在河边搭了几把椅子，坐在树荫下面一边乘凉一边谈天说地，悠然自得。河中吸引我的除了那些欢乐的小鸭子以外，还有那些绿色的三角形花丛，有的种着美人蕉，有的种着叫不出名的植物。我问妈妈：“这些是为了美化环境吗?”妈妈说：“大概是吧!”

　　回到奶奶家，我与妈妈一起查资料了解到，原来我们桐乡从20xx年开始实行“五水共治”，治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水，清河村的村民正是在村委的领导下，进行五水共治，改善了人居环境，使“清河村” 名副其实。

　　这让我想起了暑假里读的《绿色承诺》，它是一本非常有意思的书，它让我知道了水不是“取之不尽，用之不竭”的，工农业的污染已经导致了水危机。水是生命之源，小伙伴们，让我们携手，一起防治水污染，让清澈纯净的水永远流淌在我们美丽的地球上，让地球上多一些“清河村”。

思考作文篇5

　　老子云：“天门开阔，能为雌乎?”意为：感官敏锐时，内心是否能平静?我想，一个人思考时就能使内心平静。

　　在我看来，一个人的世界就在自己心里。发呆时，思绪进入自己的脑里，不管外面的世界。思考一些问题，上至人生哲理，下至同学间的小事……不曾觉得自己孤独，因为这种思考像发了水的一次性毛巾，不断膨胀，不断感到充盈。这种思考可能近似“空想”，但却能感悟到什么，如果没有亲自“空想”一会，恐怕无法理解这奇妙的感觉。

　　周日中午，上完两节学习班，我可得空闲时间30分钟，我会跑到书吧里，晒在暖暖的日光里，泡一杯咖啡，啃半个小时古书，像苏轼和容若的诗集啊，总让我粘在沙发上。一个直正会独处的人并不寂寞，他更懂在外界的嘈杂中保持内心的一片美好。

　　思考中想象，想象中思考。透过薄薄的书页，浮现出“垂柳生绿，半掩红楼”，叹性情这样率真;看见“骊山夜语清宵半”，怜情这样无奈被了断，成了“悲画扇”。我想，那些写作的大家，都应是极善一个人思考的，否则，文章又怎有深度?

　　身边一些人总喜欢热闹。并非热闹就不好，只是不明白他们好似离了人群就不能活，急得无措。一死党常和我抱怨，他爸爱热闹几乎每天都与朋友唱K、应酬，她常常等爸爸回来检查签字等到夜深才能去睡。我暗暗一惊，这本来就快的生活节奏又被如此搪塞，不知她爸自己的感受是如何?这样的人啊，是不是因为周边的.世界而生存，忘记了内心的价值，忘记了一个人的思考。不如少一些热闹的“充实”，多一些内心的充足，避开熙熙攘攘，作个清明的思考者。

　　放学时，几个同伴一起回家，我一个人稍慢几步，听她们讨论关于某人某事某些想法，一路下来却没有个结果。快到家门时，她们来问我的想法，常被我一语点破。这，是因为我在思考。

　　一个人思考时就是与自己的灵魂交流，叩心自问，才明白我要什么。像读“浮生六记”时，我喜欢沈复的无束、率性，如果他生活在现代，也必是个不喜欢被日程表所束，到处游历之人吧。思考越多，领悟的越发通透。读一本情投意合的书，就好像看一面镜子，能看到自己的灵魂。我就在一个人的思考中收获了灵魂……

　　我亦是“社会漩涡”上打转的水泡，身虽不能远离，心却可以独自思考。“众人熙熙”时，我可“独泊”，大约这就是充实的独处。

思考作文篇6

　　端午节，老公带着孩子们回老家看望老人，顺便让孩子们去亲近大自然。

　　村庄旁边有一条中国著名的泌水倒流的泌阳沙河，夏天，孩子们在小河里洗澡嬉戏，是多么的快乐。（孩子们在河里嬉戏时，老公录像了）虽然我没能陪同，但我能感觉到孩子们玩得很开心，我也就感到很舒心。

　　老公陪同孩子们来到沙河，看见河两岸的小树，茁壮成长，一片葱葱绿绿，想起了儿时的树林，在树林里放猪、放羊，在树上掏鸟蛋的快乐时光；在小河里，老公看见了久违的小鱼；在河边的沙滩上，老公又发现了三个鸟蛋，感到好兴奋，勾起儿时的记忆。

　　我们70后的人，经常能弄到点野味，对我们来说，特别是男孩，那是绝对的美餐。老公赶紧叫孩子们来分享他的快乐，这么有营养的东西肯定要让孩子们享用哟！可是，老公的快乐在儿子的眼里是伤心、是可怜，当时，儿子给老公上了一课：我们不能吃，赶紧放回原处，鸟妈妈回来找不到鸟蛋了，该多着急、多伤心呀！老公很有感触，回来就对我讲起这件事，让我就此事写一篇日记。

　　我们家的成员有70后的、80后的、00后的、还有孩子的爷爷奶奶的那一代30后的，对吃鸟蛋的事有各自的意见：

　　孩子奶奶的'意见：不能吃，特别是小孩儿不能吃，吃了，脸上会长麻子的。（虽然他们没有科学理念，没有科学的引导孩子，但是他们心底善良，教育孩子也要心底善良。他们实际上是在保护鸟类，他们教儿子这样，教孙子还是这样。）

　　70后的意见：这么好的营养物质，多难得呀！不吃白不吃。（讲究的是实惠、利益。）

　　80后的意见：我们不吃，别人也会吃的。（现实主义者）

　　00后的意见：鸟妈妈会难过伤心的。（情感主义者）

　　70后这一代，是见证改革开放的一代。

　　改革开放前，我们是吃什么，什么都好香；玩什么，什么都好玩；穿什么，什么都好看。那时候的生活，单纯轻松，到处是青山绿水。谁家来了亲戚或是出了远门回来，一个村庄的人都要过来嘘寒问暖，拉拉家常。村庄的谁要是出远门了，多久没有音讯，村庄的人都有点牵挂，见了他的家人少不了问候一下。

　　改革开放过程中，70后经历着生活节奏的改变，学习着生存技能，提高着生活水平，品味着忙碌生活，享受着高科技带来的方便，疏远着健康、温馨、轻松的生活方式。无奈的面临着，环境污染、生态失衡、食品问题、诚信问题、教育问题…...

　　过度开发自然资源，让好些东西失去了天然的本性，这样下去，我们将会给子孙后代留下什么呢？

思考作文篇7

　　数学家华罗庚曾经说过，“独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。”可见善于思考对人的重要性。

　　没有思考能力的人，很难走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地来，必须拥有自己独立的思想，学会善于思考。若是你恰恰缺了这“思考”功能，那么你将永远跟着别人的脚步走。

　　世界首富比尔·盖茨很小的时候，经常躲在自己的卧室不出门，他母亲就很奇怪，就在外面大声地问他，“比尔，你在哪里？”“我在我的`卧室里”，比尔答到。“你天天在你的卧室里干什么？”，他的母亲又问道。比尔说：“我在思考，难道你们就不思考吗？”。后来，比尔在短短的几年时间里创造了不可估量的财富，这一切的一切，与他的思考是分不开的。

　　人们都说比尔智商高，情商高，哪哪都高。但在我看来，他的成功多半源于他的思考。他能够发现别人发现不了的问题。所以他在软件王国里有不可取代的地位。可见善于思考对人的重要性。

　　哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”，但是苦于没有科学依据。在之后的时间里，他无时无刻不在思考这件事。每天晚上，伽利略都用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。根据现象的显示，伽利略终日思考，一天，他终于证明出了哥白尼学说是正确的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”事实再次证明了善于思考对人的重要性。

　　思考是人最频繁的心理活动，体现一个人最大限度的智慧。思考是一个民族创新能力的源泉，是一个民族最大的未来发展潜能。善于思考对人很重要！

思考作文篇8

　　长期以来，由于种种原因，写作成了困扰广大语文老师和学生的一大难题。我们农村初中更是如此。学生作文没少写，老师也没少批改，可是学生作文水平就是提高不快。久而久之，作文教学不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。

　　剖析一下目前农村初中作文教学现状，我们认为主要存在以下一些问题：

　　第一、对作文没有引起足够的重视。

　　第二、写作态度存在问题。

　　第三、抄袭现象较严重。

　　第四，轻视评改。

　　对这些现象作深层次的分析?其背后的原因如下：其一，多年的应试教育影响。老师们为了追求升学率，往往有意无意地忽视了语文学科的工具性和人文性的特点，没有真正重视作文教学，没有对学生的思维进行发散性的启迪和训练，而把大部分时间花在做应付考试的标准化练习题上。其二，缺少足够的课外阅读。为了应付各种各样的考试，学生自觉或不自觉地远离了课外的文学读物。许多家长和老师把课外阅读当成是看闲书，真正支持的很少，甚至千方百计地严令禁止。这样，学生的大部分时间都在听老师烦琐枯燥的分析，真正能起到文学熏陶的东西接触太少了，可以说成了文学的“贫血儿”。第三，生活的单调。农村学生本来应该比城镇学生活动的范围要大得多，但为了与别的学校竞争升学率，学生在校时间很长，一天除了吃饭就是上课、自习。这样，学生的活动范围就自然被缩小了。试想，一个没有生活感知的中学生，怎么能写出具有真情实感的文章呢？第四，教学观念落后。由于信息交流和教学条件的限制，许多老师的作文观念比较陈旧，几十年一贯制的教学方法严重地制约了对作文教学的更新和思考。

　　《语文课程标准》的出台，预示着语文教学的春天已经来到了。尤其是高考和中考话题作文的不断推出，为作文教学改革带来了前所未有的良机。作为农村初中的语文老师，我们应审时度势，更新观念，大胆创新，努力走出一条行之有效的作文教学新路子。

　　首先，把扩大阅读量作为提高学生写作水平的重要手段。

　　语文老师应当教育学生明确向课外拓展的重要性，想方设法鼓励和指导学生广泛阅读。在课内，老师要敢于放手让学生自读，要充分相信自己的学生有能力读懂课文或课外书，让他们学会学习。在学生充分自读的基础上，老师再因势利导，适当点拨和引导，对学生进行美感熏陶、情感激发；同时，老师要积极鼓励和指导学生利用课余时间广泛阅读有益身心健康的各类图书。在学校图书馆藏书有限的情况下，要动员学生主动去买课外书，或开设班级小图书馆。在提倡“终身学习”、“学会学习”的今天，让学生学会看书无疑是非常值得推广的。只有这样，学生才会有丰富的知识积累，写作时才不会有“难为无米之炊”的难堪。

　　其次，从培养写作兴趣入手，把加大写作总量作为提高写作水平的根本。

　　兴趣是最好的老师。我国老一辈语文教育家对于激发学生的写作兴趣和动机有过大量精彩的论述。顺乎自然，让学生写自己平时喜欢写的东西，学生会乐于去写。我们农村有许多活动，像清明节上坟、钓龙虾等，城镇孩子就比不上农村孩子感受深刻，老师可引导学生就地取材。

　　要想写出好文章，就必须多动笔头，多动脑筋。至于怎么写，那就可以“八仙过海，各显神通”了。老师既要利用每周作文课时间让学生写一些贴近他们生活实际的作文，更要鼓励学生利用业余时间写随笔，还可以通过指导写日记，办手抄报、黑板报，向校刊和校外投稿等形式来练习写作，培养其写作兴趣。同时，对学生作文不可求全责备，要多鼓励，以免挫伤其写作积极性。

　　第三，鼓励学生多到广阔的社会生活中去汲取写作的不竭源泉。

　　农村是一个丰富多彩的大课堂，更是一部永远读不完的百科全书。尽管现在农村学生学习负担很重，很少有机会参加劳动，但星期天和寒暑假，还是有相当一部分时间可供自由支配的.。每到养蚕季节，可以叫学生去帮父母采桑叶、喂蚕宝宝什么的；一到农忙时节，老师要建议家长们让他们的孩子参加力所能及的农业劳动，体会田间劳动的甘苦。当然，老师要善于引导学生注意观察事物，细心体会万事万物丰富而细致的情感，启发学生善于站在一草一木、一石一鸟的角度去思考问题，感受生活的真谛。这样，学生的思维就开阔了，想象力就丰富了，他们的创作欲望必定会增强，何愁写不出具有真情实感的文章呢？

　　第四，改革传统的批改方法。

　　按传统的过程模式组织教学，大多数老师在作文的批改上存在误区。其实作文批改的方式是多种多样的，或全班批，或轮流批；或教师批，或学生批……

　　作为语文老师，首先自己要转变观念，可以只给些引导和指点；该怎样改，让学生自己去考虑。其次，也要教育学生转变“我写你改”的旧观念，要使他们懂得：作文是难得“一次成功”的，好文章是靠改出来的；一个不懂改文章的人，将永远是一个作文的门外汉。

　　“冰冻三尺，非一日之寒”。作文教学改革是一个系统工程，需要老师和学生的共同努力。我们坚信，只要我们本着为学生服务的思想，以人为本，不断探索，大胆实践，那么，我们的作文教学就一定会迎来明媚的春天。

思考作文篇9

　　生活中有许许多多想不明白的事情，比如人活着走路为什么是头朝上脚朝地，为什么我们人有头发，为什么我们不能飞……这种种问题有时候都会成为我们思考的原点，今天就关于鞋子引发了我一系列的思考。

　　我小的时候经常会穿妈妈做的布鞋，那个时候因为家里家庭条件有限，所有的孩子们基本上都是穿妈妈手工缝制的布鞋。别看是布鞋，穿起来非常的舒服，而且不臭脚，只不过是样子，不是特别好看。

　　我清晰的记得有一次穿上了一双妈妈做的布鞋，但是样子比较老旧，去到学校以后遭受到了同学们的嘲笑。从那以后我就再也没有穿那双鞋，反而责怪妈妈为什么给我做这样难看的鞋子。

　　慢慢的逐渐长大了，现在也上了寄宿制的学校，却穿布鞋的机会越来越少，开始穿运动鞋，运动鞋自然是好的，因为非常符合现在年轻人的潮流思想，所以很少出现同学之间嘲笑鞋子的事情了。

　　尽管现在社会我们每一个人对于鞋子的选择都有很多种。而且我也经常对妈妈给我买的鞋子会抱怨不好看，甚至有的'时候还会不领情。直到那一次我在马路上看到一个没有双脚的人，那个人的年龄看起来30出头40不到，整个人却十分的沧桑，他拄着双拐在街上乞讨，当我路过他旁边的时候，我的那双白色运动鞋十分的显眼。回到家后开始思考，我现在有什么资格嫌弃我的鞋子不好？如果跟那个人相比，我岂不是比他的人生要好许多倍，他连双脚都没有啊！

　　从那以后无论什么样的鞋子，只要穿到脚上舒服，我都不会去谈论鞋子的好坏，因为我们要知足，因为有些时候我们看似不起眼的东西，在别人的眼里有可能就是一种奢望。

　　鞋子的样式款式越来越多，但是请大家不要忘记鞋子本身的作用，它只是为了保护我们的双脚。

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