思考作文

时间：2026-01-10 15:31:26 思考

思考作文集合[10篇]

　　在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的思考作文10篇，欢迎大家分享。

思考作文集合[10篇]

思考作文篇1

　　我站在林则徐塑像前，抬头仰望，只见他头戴官帽，身着朝服，右手摸着花白的胡子，左手紧握拳头，放在膝盖上。他端坐在石凳上，眼睛炯炯有神，遥望着大海。

　　我顺着林则徐爷爷的目光向古老的虎门寨望去。我仿佛回到了1839年6月3日虎门销烟的日子。我仿佛看到了他一声令下的身影；我仿佛看到了他和成千上万的老百姓一样脸上露出了笑容；我仿佛看到了一群群光着脊梁，赤着双脚的民工先向灌了水的硝烟池里撒盐巴，再把鸦片抛入池内，最后倒下生石灰，顿时，硝烟池内像开了锅一样，散发出股股难闻的气味；我仿佛看到了老百姓们激动得跳哇，叫哇；我仿佛听到了老百姓们的欢呼声响彻虎门上空。

　　林则徐爷爷，我想对您说：您真是我们中华民族伟大的'英雄，我们的好榜样。要不是您带领大家销毁鸦片，我们中华民族也许就不会有今天的美好生活。您带领大家销毁鸦片这一伟大壮举，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，让他们知道我们中国人是不可欺侮的，我们也是有反抗能力的。

　　林则徐爷爷，在这里我真心地说一句：谢谢您，您永远是我们的英雄！

思考作文篇2

　　不知道是何时，也不知道是为什麽。也许是孤独铸就了发呆的艺术……

　　为了考试失误的惩罚，老师把我和田田分开了，不再是同桌，我们隔了好远，得知这个消息的时候，我们哭了，伏在桌子上，不敢看得方的眼睛，直到上课，不得不起来。两个人，两双红红的眼睛，无心听课，思索着两个人从相识到相知的每一个精彩片断……

　　友谊会到此结束吗？是注定我不会得到吗？或者友谊会永存呢？虽然会有好的结果，但直觉告诉我，坏的结果会更多一些，心里怕怕的……

　　“田田我们非开后还会是朋友吗？”

　　她沉默着，不语……

　　可使我担心的却成为了事实。

　　没有了平时的.欢声笑语，没有了平时的嬉闹，没有了平时的快乐，我又回到了以前的孤独之中，下课了也在学习中度过，看着同学们溢满笑容的脸颊而无能为力，孤独着度过每一天……

　　而这孤独换来的岁是狠多的最高分，但我并不快乐。

　　难道这友谊不属于我吗？

　　时间水一样的流过，寒假眨眼间便到了。

　　在家的日子里，千篇一律的起床、学习、吃饭在学习后睡觉的日子，只是偶尔妈妈大喊一声“稳稳”，我知道那是电脑出故障了，看看再回到我的屋子里，一待就是一天……

　　没有人聊天，还被调皮的弟弟欺负的日子比学校还孤单……

　　因为孤独，我经常用手支着下巴，站在窗前，向天空诉说着我的心事……

　　我学会了发呆。

　　渐渐的我发现天空很美，我迷恋于天空的蓝色，它真得很美，天空更值得信赖。

　　发呆很美，它不用怀疑那些人的不信任，只要有自己就够了；发呆很美，它让你懂得些哲理；发呆很美，在闲暇时发发呆，你会发现发呆的好处、发呆的艺术……

思考作文篇3

　　美，无处不在，璀璨的烟花，转瞬即逝的流星，充满神秘色彩的湘西，花与海的天堂庐山西海……而今天，我要说说另一种美——勤俭节约。

　　“我种下一颗种子/终于长出了果实/今天是个伟大日子/摘下星星送给你/拽下月亮送给你/让太阳每天为你升起”电话铃响了，又是舅舅的电话，叫我们中午去吃饭。舅舅今年70岁了，个子不高，胖墩墩的，身体康健。每次去舅舅家吃饭，都是他下厨。他下厨有三个特点：菜的`样数多；每样数量少，都是小半碗；荤素搭配，以素为主。舅妈有时说菜量太少了，大家没夹几下就没了，真是过意不去。舅舅却说：“哪有呀？你看，每次不是都吃得合适吗？大家也没说什么呀！”舅妈说：“哪合适呀？只是客人不便说而已。”舅舅听了只是呵呵地笑笑。不过，有时也会失手，量做多了些，或是客人吃得少，免不了剩点菜，我们都说要倒掉，他却赶紧说：“别倒了，可惜了……留着还可以吃的。”最后，我们当然拗不过固执的舅舅。

　　这不禁让我想到了自己，每次和朋友聚餐，三四个人也是点一桌子的菜，每每吃完还剩好些菜，有些菜还只是象征性地动了一下筷子。对照舅舅，我真感到无地自容。虽说现在人们的生活水平大大提高了，可仍然还有些地方很贫穷，记得去年我们与贵州进行“教育教学互助”活动，我们来到西江，发现那里连水都稀缺，我还清楚地记得我们4个人共用一桶水洗脸洗脚。我们应该警醒：如果不珍惜水资源，那么世界上最后一滴水将是我们的眼泪。

　　现在很流行吃自助餐，按人头收钱，大多数人先菜的时候“多多益善”，最后都吃不完。商家很无奈，只能温馨提示：如果所点食品未全部消费完多收25％现金，浪费现象才有了明显改善。看到这情形，我心里也很震惊，勤俭节约不是中华民族的传统美德吗？这本应该是我们大家自觉遵守的事情，而今却要用钱来约束大家。然而，仍有少数人“视而不见”，“置若罔闻”，“我行我素”，点多了商家也不好真的多收费，只得“望客兴叹”，摇摇头而已。

　　其实，要做到勤俭节约并不需要很大的勇气，也不需要很高的智力或超高的德行。我们每个人都可以从日常生活小事做起，比如随手关灯、关水龙头、不浪费粮食、少买一次零食、少买一件衣服……如果我们能养成勤俭节约的好习惯，这将是自己终生享用不尽的宝贵财富。

　　在物质不富裕的过去，我们需要勤俭节约；在物欲横流的今天，也不能丢掉勤俭节约的品质。正所谓“一粥一饭，当思来之不易，半丝不缕，恒念物力维艰。”勤俭节约是劳动人民的本质，是中华民族的传统美德，我们理应继承和发扬光大。

思考作文篇4

　　各地高考录取已近尾声。有记者在采访的时候透露，他在调查中发现，被录取却不报到的情况日益增多，一些名校也难幸免。有些考生在高考前就已拿到海外名校录取通知书，并决定到国外读书，却继续参加高考，填报志愿。

　　这些学生是想体验国内高考吗？未必尽然。有的学生之所以这样做，据称是应中学和老师的再三要求，希望他们报考并填报志愿，为母校的一本升学率和名校考取率作出贡献。而且，对于这些学生，中学和老师还会把获得的奖励分一部分给他们。换句话说，就是利用这些准留学生的高考剩余价值。

　　为提高一本率和名校率，竟想出这样的招数。这表明，虽然各级政府部门都宣称不再用升学率、名校率来评价基础教育的办学质量、办学水平，但实际上，升学率尤其是一本率和上名校的人数，还是评价一所中学办学最重要的.指标，主管部门也是根据这一指标，对学校和老师论功行赏。

　　围绕升学率，基础教育已经演绎出了很多故事。而就在高考这个环节，除了学校动员已经决定出国的优秀学生参加高考，以提高一本率之外，还有的中学则动员那些平时成绩不佳，上一本、二本无望的学生干脆放弃高考报名，这样也为学校的升学率作出贡献。此外，我们还看到过这样的报道：有些地方的高中，用重金收录高分复读生，就是希望他们来年能上名校，而上了名校之后，还有学校动员学生继续复读。

　　对于准留学生参加高考填报志愿，被录取却不去报到，很多考生很不满：既然你已决定不在国内上大学，为何还要去抢录取名额？而大学也感觉自己被玩弄了，并建议采取办法限制这种做法。在我看来，对于考生的这种行为，实际上是很难限制的，因为报名参加考试、录取了而不去报到，是考生的正当选择权利，教育部门和学校无法剥夺。要治理这种现象，还是只能在我国的考试录取制度上做文章。

　　从根本上说，我国高考分批次按计划集中录取制度，制造了本科率、一本率、二本率这类功利的高考概念，也导致基础教育完全围绕高考目标展开教育教学。要让基础教育不再关注一本率、二本率等功利的办学目标，靠政府部门发文是解决不了的，惟有探索打破集中录取制度、推行教招考分离的教育革新方式。

　　另外，考生被录取而不报到，就导致高校招生名额闲置，根源也在集中录取制度。由于只有一次集中录取，因此，当学校按招生计划数发出录取通知书而学生却不来报到时，学校已无能力和机会再进行招生。对此，比较妥善的解决办法是实行多次招生。在美国，像耶鲁大学这样的学校，发出100张录取通知书，也只有60多个学生去报到，而由于学校实行自主招生，可以根据学生报到情况调整录取通知书的发放数量，以及可以多次录取。因此，就不存在所谓的招生缺额问题。

　　总之，集中录取制度不调整，上述情况还会继续发生，甚至愈演愈烈。相应地，我国基础教育也仍会继续围绕这一制度办学，从而出现更多不合理的现象。

思考作文篇5

　　作文指导“从内容入手”的整体思考。

　　自从1987年修订大纲指出指导学生作文，要从内容入手以来，注意引导观察，提高学生认识事物的能力已成为广大教师的共识，并已取得成效。但是，在具体实践中，不能从整体上把握从内容入手，处理不好认识与表达、内容与形式的关系，以致忽视表达能力的训练，应引起高度重视。

　　美国的约翰·杜威在《内容与形式》一文中指出：所有的语言，不论它的媒介是什么，都牵涉到说什么和如何说，即内容与形式，除了思索的时候外，形式与内容之间是没有界线可分的。小语教学大纲指出：作文是学生认识水平和文字表达能力的体现。内容与形式是密不可分的，认识能力与表达能力哪方面有缺陷都写不好作文。因此，作文指导要从内容入手就应从内容与形式，认识与表达的联系上来把握。片面地理解从内容入手，重观察轻表达会大大削弱作文教学的效果。

　　作文指导从内容入手，要着眼于平时。大纲指出：作文就是让学生练习把自己看到的、听到的、想到的或亲身经历的事情，用恰当的语言文字表达出来。看、听、想，属认识活动，没有认识活动就没有表达内容，认识不真不深，表达也就言之无物，流于肤浅，也就不会感动人。因此，教师要引导学生接触自然，接触社会，指导学生留心观察和分析周围的事物，养成观察和思考的习惯。(大纲语)一句话，要丰富生活，勤于积累。

　　作文指导课要从内容入手，则主要是从学生的生活积累入手，激发表达欲望。解决了写什么的问题后，要在语言表达的指导上着力。教材中作文训练的安排，即使是同一题材，在表达形式上的要求也是逐步提高的，通过一次作文训练上一个表达的台阶。如指导学生学习写景，五年制三至五年级共安排五次练习，从第一次到第五次，选材范围虽有所扩大，都要求写出特点，但是在表达形式的要求上，每次作文都不同。第一次是写一段话，写重点观察的景物；第二次则要求把重点部分写具体，并在具体描述中表达喜爱之情；第三次要求围绕中心写；第四次要求先列提纲；第五次则要求写出景物的静态和动态，体现小学阶段对写景物的最高要求。可见，要达到每次作文训练要求，除了从内容入手，让学生有话可写以外，必须在语言表达的指导上着力，语言表达的指导要到位。否则，提高表达能力只能是一句空话。

　　作文指导从内容入手，还必须辩证地看待临时观察与生活积累的关系。有的老师在作文课前必定要组织一次活动或在课堂上设置一定的情境指导观察。这样的指导，学生写起作文当然比较顺利。在学生未掌握相应的观察方法或明显缺少相应的生活积累时，这种临场指导是有益的。但如果学生在作文前就具备了上述的两个条件，再来如此这般的临场观察指导则是不可取的。课堂教学时间是个常数，观察指导的时间多了，表达指导与表达练习的时间自然就少了。此外，经常性的临场观察指导，会使学生形成错觉，以为作文内容是老师给的，长期以往会形成依赖心理，而忽视了生活积累。因此，除了必要的少量的课堂观察外，要着重引导学生做生活的有心人。值得一提的是，训练学生养成记日记的习惯，不失为积累素材和练习表达的好方法。

　　作文指导，可以从内容入手，也可以从形式入手。从内容入手，能自由表达所看、所听、所想，有利于激发写作兴趣。从形式入手，要在一定的模式中表达思想，有利于进行语言文字的严格训练，两者各有所长。但是，从内容入手，符合小学生的年龄特征。小学生思维活跃，不喜欢束缚，他们的思维又需要形象材料的支持。因此大纲规定，作文指导要从内容入手。但是，从内容入手，只是方法，不是目的。小学作文训练的重要目的`是让学生形成一定的语言表达能力，如能围绕中心写，按一定的顺序写等。因此，在备作文课时，在考虑如何从内容入手进行指导时，应考虑到内容与形式的联系以及形式可能对内容的制约。如五年制第十册基础2的作文，要求学生写自己一种心爱的东西，除了要抓住特点写外，还要写联想。因此，在引导学生选材时，要注意所选的材料适宜引起美的联想，如写兔子、写菊花、写储蓄罐等。

　　此外，从内容入手是相对的。美国的威廉·Ｗ·韦斯特在《提高写作技能》一书中指出：当然，你既需要形式，也需要内容，所以，对你来说，重要的不是你需要哪一个，而是哪一种途径可以帮助你写得更好。到了高年级，学生有了较丰富的生活积累和一定的语言表达能力，在坚持从内容入手的同时，不妨来点灵活，有时可先提表达形式上的要求和进行表达指导，然后让学生自己选材写作。

思考作文篇6

　　如果可以的话。我宁愿回到以前，不让这个故事发生，让这个故事重新开始......

　　在我们做某些事的时候，有时总会不经大脑思考而做出错误的决定，引起一大串不可思议的事发生。有让人伤心、有让人开心、有让人无奈的.....

　　有时我会在想这些故事就像自己的影子一样，一时出现一时消失。让我们的内心有着各种各样不同而又复杂的心情。我们如果讨厌某事、某物、某人，我们不如去喜欢他们，因为喜欢是甜蜜、快乐的，而讨厌是悲伤、难过的。对待什么也好，我们都要有一种乐观的态度。不开心的事过去就让它过去，现在只要抓紧每一分每一秒去寻找自己的快乐、幸福，什么需要弥补、什么需要努力都应该自己去做了。

　　在每个人的心里都有自己的敌人，那个人就是自己。是的，我最恨的人就是我自己，因为我总是赢不了自己，恨不得把自己碎尸万断。自己另一面可怕的东西就是自己的影子，这影子不管你怎么打、怎么踩也不能把他打倒，因为这影子无时无刻都跟着你，你怎么也不能把他摆脱掉。

　　在过去，我曾经做过许多不应该做的'事，我恨自己，恨当初的自己。在那伤心、难过的日子过着似乎很可怕的日子。心就像被针刺一样，无法让它消失，有时痛得让人难受。但是，是我愚蠢，不尝试去寻找另一种感觉，那就是快乐。为何要把自己藏在一个黑暗的世界里呢？转个弯，也许你会发现在你身边有许多关心、喝护你的人。

　　放开你的胸怀、张开你的眼睛，伸出的双手去、用你的心灵去感受吧！应该静下来，想一想该如何去面对每件事、每个人吧！

思考作文篇7

　　大家看见这篇文章的题目了吗？而卡似乎是一个普通的事物的名字。可是今天我要说的就是那种或方形或圆形的卡，它的罪恶所在。不知道你们玩过卡没有，它的玩儿法是用手心拍或用另一张甩，使对方的卡翻转过来而赢取对方的卡。表面上看，这似乎没有什么，可是，它拍出的是失落，甩出的是罪恶呀！你看见卡后面黑黑的圆圈了吗？那就是罪恶的黑洞，一不留神就会掉下去。在星期三上午的第一节课，黄金时间啊，我们班没有上课，老师给我们谈的是关于卡的危害。

　　在星期二下午，我们学校上二课堂，比平时下课早。没有二课堂的同学们5点就回家了，可是，一些不上二课堂的男同学却到快7点了才回家，他们在这么长的时间里干什么呢？他们在玩儿卡！而且一玩就是3个小时！3个小时啊，应该早已写完了作业，连出去玩的时间都有了，可他们7点了才回家，他们能完成作业吗？

　　还有，平时老师管得严，见卡就撕、没收，而玩卡的同学为了躲避老师的处罚竟把卡存在校外的小卖部，中午、下午放学不回家也要玩儿星期六、星期日不写作业也要玩儿，这种浪费时间的现象多么严重啊！而利用这些时间我们可以看书写作业，学习好多的有用的.知识！

　　以上我说的情况很普遍，这些男同学似乎已经无动于衷，那让我们看看玩卡的危害吧：

　　1、玩卡耽误学习，长期不写作业，下课时玩儿，在上课时也想着，心思没用在学习上。

　　2、玩卡与赌博没什么两样，小时候赌卡养成坏习惯，长大了就会去赌钱。

　　3、买卡要花钱，而自己又不挣钱，只能花家长的钱。

　　4、花家长的钱多了，家长就会不给了，就会引起偷和骗，构成犯罪。

　　5、卡往地上放，又去用手碰，很脏。再说，卡谁都拿，不卫生。

　　无论从哪个角度看，玩卡都是有百害而无一益，所以本来平凡的卡成了罪恶的东西。我们都要认识到玩卡的危害性，从小养成好习惯，利用好时间，努力学习，掌握知识，长大才能更好地为祖国奉献自己的一份力量。

思考作文篇8

　　多彩的生活给了我们无限多的思考，每一个思考都是生活的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

　　真理千差万别，但获取真理的方法却始终如一，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出生活的感悟，有时人在瞬间的`思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

　　要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索生活的遥远路途。

　　对于生活价值的深刻理解，对自我的生活目标的了解程度，对于生活战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“生活最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”生活价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

　　生活成功的关键在于审时度势，而成熟的思考正是审时度势，看清生命价值的基本条件。在生活的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在生活路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会生活最高的智慧。

思考作文篇9

　　不论人类如何的发达，人工智能永远“高攀”不上人类智慧的广袤、深邃。思考，不仅需要的是灵台清明的睿智；更要有价值观和同情心的润色，使其近人心懂人情，涵盖理智的思维体系，也包罗着丰富的情感世界。它绝非一条条输入的、机械式、教条式的定律公式那样粗陋简单。

　　思考，是人类高于宇宙间万物最艳明的特点。它如哈罗德脚下的那条神圣的“朝圣路”，在一个接着一个脚印的同时，他一直携带的是对奎尼的慰藉与思念。对以往与莫琳生活时没有悔恨、没有自责的追忆与感伤。最重要的是唤醒沉睡已久，五六十年前的，对生活充满热爱、希望的自己。若没有这些情感、同情心、价值观的升华，那它就只是走路，而不会受到沿途人的尊敬。

　　反观历史洪流，像计算机一样思考，失去价值观、同情心的人比比皆是。希特勒为建立理想帝国而建立纳粹政府，将死亡之火漫烧至整个亚欧大陆，让绝望的阴霾笼罩在每个人的心头；又或是鲁迅笔下，旧社会下中国人的化身——阿Q。封建愚昧的思想让他停止思考，随大流地举起“振兴中华”的旗帜，参加慷概激昂的起义同时也践踏着无数更低一层老百姓的希望；再看古时犬儒，模仿圣人的.衣着，装模作样地大谈诗词玄学，以为靠着如此模式便可习得浩然清风？真正的魏晋风度，君子之仪注重的是对人性价值观的升华，开拓内心的澎湃之志，概略世间奥妙。诸如此类，让我不禁概叹想要像计算机一样思考太简单后果也太危险。什么造成了人们的机械、麻木、漠视？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看来，浮沉于世间的杂念欲望太多以及对个性人生的反观太少便是两大罪魁祸首。人会迷路亦会迷心，当繁杂世事统统隐去了我们眼前的路，我们就开始麻木的思考与跟从。王安忆笔下《长恨歌》中的王琦瑶，从一开始清纯可爱，重视情谊的女学生，后来经历过十里洋场灯红酒绿的靡醉生活后，她开始追求名利金钱，背弃了诺言断送了友谊。如此这般失去同情心价值观的蜕变实在让人心寒。而对真正生活的过少触碰与个人思想的无知造成其麻木不仁。中国古代的“八股取士”制就如此造成一代代中国学者断送了个人的思维，而沉浸在千篇一律的说文解字中。即使投中做官，他们的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于国家更长远的立国之策中？

　　因此，我们决不能让思考停滞不前，更要让思维跳出可能被时代被个人框定的思维模式。首先，我们要独善其身，擎一只独立雨盖对抗外界的狂风暴雨，达到方守彝“八面风来山镇定，一轮月明水深情”的境界，这样我们才可以摒弃浮躁，由心思考，寻到一条真真正正，正确的道路；其次，我们的眼光要包罗万象，不可狭隘。纵观历代名哲：王安石、范仲淹、陆游等，哪一个不是饱读丛书开阔眼界，让胸襟变得博大，思考的质量才会提升，我们的价值观才逐步体现；最后但却最最不可或缺的就是：感受生活，体验生活，从生活中撷取所需充实人生，让人性绽放光芒，让思考有了情感的填充更加完善。

　　马尔克斯在早年贫困的生活中切身体会了孤独、寂寞，他让这些变为思维的养料，化作了《百年孤独》中经历百年兴衰的拉丁美洲人民情感的迸发，又像是萧红经历困顿后在《生死场》发出的一声声呐喊的悲鸣……

　　我们不可单单将思维模式化，不然不是人类创造了人工智能，而是人类自己成为人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可让生活充满美好与希望！

思考作文篇10

　　今天在做妈妈布置的数学题时，我认为其他的题都还不难，可是到了最后一道思考题，我犯了难。我绞尽脑汁也没有想出来，脑子都要爆炸了，真想去问问妈妈。可是我脑子里又开始了两个小精灵的对话：好精灵：别去问了，自己想想嘛。坏精灵：去问去问，自己想多无聊。好精灵：自己思考思考，实在不会就去问，坏精灵：切，直接问问答案然后写上就行了，省事。好精灵：爸妈给你讲题对你有好处。坏精灵：有什么好处？唠叨死了。直接问答案呗。不管方法。

　　最后，我选择听好精灵的。我把复杂得能写三四行的方程解了又解，用了好多演草纸，但我决心做出来。后来，我终于得到了一个看起来差不多的结果，去给妈妈交答卷。这时，两个小精灵又吵架了：好精灵：这就对了，做错了还能听妈妈的'教导呢。坏精灵：哼，早问问家长答案，就不会做错了。好精灵：问家长方法可以，但问家长答案不好。要自己做答案。相信自己，把作业交了！坏精灵：偷偷看看答案吧？这样更好。好精灵：作业是为了练习，是为了检测，而不是为了做对。做对说明你会，做错正好查漏补缺。这时，我想到：对了，数学老师说的“查漏补缺”不就是这个意思吗？于是我又听了好精灵的话，把作业交给妈妈。

　　太好了，我终于做对了。妈妈用怀疑的眼光看着我，问：“你没抄答案吧？”这时两个小精灵对我说：坏精灵：叫你不听我的，看，被误解了吧！好精灵：人家做对了，理直气壮。你给你妈妈重新讲一遍，让她知道你没抄答案。我听了好精灵的，对妈妈说：“这样吧，我从头到尾重新做一遍。再讲一讲，这样就可以相信我了吧？”妈妈摇摇头：“你肯定讲不出来。”我重新讲了一遍之后，妈妈高兴地说：“太好了，你学会独立思考了！”

　　我心里也喜滋滋的。这时好精灵跑来向我祝贺，坏精灵则钻到我脑子深处了。

　　好精灵说得对，做作业和遇到其他难题，都不能永远靠着家长，抄答案也只会让你下次考试时记不住方法从而做错。朋友，如果你很少体验这种感觉，那就试试吧，感觉真的很好很甜。

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