思考作文集锦[5篇]
在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的思考作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
![思考作文集锦[5篇]](/uploads/00/d7f7cec4003_5fbf7eb96bee2.jpg)
思考作文 篇1
一位思想家说过：人就是一根会思考的芦苇。芦苇，在我看来是柔韧坚贞的植物，在我的童年记忆里，弯弯曲曲的沙颍河两岸每年总会有很长一段时间大片的芦苇在风中荡漾，很是飘逸潇洒，它们那柔美曼妙的舞姿总会让我生出很多美妙的幻想，幻想自己置身在众多忘我在舞池中的仙子中，但他们缺少仙女的高贵，有的`只是乡野村姑的风情，最是迷人的是那低眉顺眼的温柔。它们又无比坚韧，任凭狂风暴雨肆虐大地，只听芦苇也和风雨开着哗哗的浅笑，但它们很少见到被摧折的，偶尔的低头弯腰也丝毫不减损她生命的魅力。
正是因之芦苇柔韧的身姿，小时候，我们那里几乎每家每户都会从河堤上收割大捆的芦苇，用它编织成大大小小的草鞋，有几口人，就会有几双，鞋底是厚厚的木块锯成的，虽然粗糙，但很是实用，每到冬天下需的日子，只听见呱嗒呱嗒夹杂着咯吱咯吱的声音，煞是有趣。年幼时，有时心血来潮，其他季节也会搬出来做自己走猫步的道具来。
也有人嘲笑芦苇没有宁折不弯的傲骨。其实这样的苛求大可不必。
不要说芦苇，又有多少我们身边的人拥有傲骨。一个又一个卑躬屈膝的身影在所谓的一把手面前溜须拍马，阿谀奉承，当然它们对下肯定有一百八十度地大转弯，它们在蝇头小名利面前迷失了自我。一个很小的职位会让它们的自我过度膨胀，刚愎自用，为所欲为，可以想到，下属面前他有多妄自尊大，领导面前他就有多卑微窝囊。
很多人就是一根芦苇而已，并不会思考。
思考作文 篇2
相信大家在生活中都可能会遇到或多或少的困难磨难打击，不管是什么样的困难磨难也好，我们都必须去面对它，那么我们要怎么去面对她呢？
世界是我的表象，这是叔本华在作为意志与表象的世界中的开篇第1句话，我觉得这句话是绝对的真理，是对整个人类生命意义的总结，不错，世界就是我们的表象。
在叔本华的观念里面，他认为世间万物分为主体和客体，在这个表象世界里面，只有主体和客体两部分组成的一个世界，而主体是什么呢？主体只有一个，就相对我们本身而言，我们的精神，我们的意识，我们的思想观就是我们的主体，而我们的身体是什么呢？我们的身体实际上是客体，因为我们相对于自身的精神意识思想化，身体是不具备有独立的思想意识思想观的，所以我们的思想观是在我们的身体之上，我们的精神更是凝聚在我们的思想之上，所以我们的思想认识主体，而我们的身体其实是我们思想观的直接客体，虽然他是直接客体却仍然要遵循客体的原则。那客体的原则是什么？客体和主体其实是密不可分的，也就是说当主体出现的时候，客体也必须出现，当客体出现的时候，主体也必须出现，那么主体消失的时候，客体也一定会一起消失，客体消失的时候主体也不能独立存在，因为相对于主体而言，客体就是自己的表象，自己所看到的，当自己没有看到，没有听见，没有想到的时候，这件物品实际上是不存在的，没错你放眼望去你所看到的就是真实存在的，这就是表象的世界，而不存在的，就是你无法了解到的，你，暂时在短时间内你没有转头，你是无法接收到这些信息，所以他们不是你表象世界里面所能接受的，也就是说他们不是你所谓的表象，当你没有想到这件事情的时候，这件事情实际上是不存在的，它们存在于意志世界之中，叔本华把这个世界劈成了两半，一半是表象世界，一半是意志世界，当我们看见了想到了听见了的东西时，这些东西就存在于表象世界中，而当我们转身没有接触到，他们没有收到他们的信号时，实际上他们是不存在的，他们存在于意志的世界之中。
这时候大家有一个疑问，就是如果假如这个仓库里面有一条隐形的喷火龙，但是它存在意志世界中我们没有接收到它，那么它到底是不是存在的呢？对此你才给出的解释是，既然他不存在于你的世界，那么也就是说他对你的表象世界并没有造成直接影响，他存在意志世界之中，也就是说他虽然是客体，但是你接受不到他的信息，他并没有客体这一说法，也就是说无法直接影响你的生活的事情是不存在的，当你无法证明出他是存在的时候，他实际上就是默认被选为不存在的客体，也就是说他根本就连一个客体都不是，也就等于不存在。而既然对我们的生活没有直接影响，那么我们就直接否认他的存在，反正他也不会喷火，那么我们为什么要去害怕他的存在呢？既然他无法对我们生活造成影响，我们就不要管他，想象出一个它不存在的世界，只需要看到的就是我们的世界，而你所看不见的实际上是存在意志世界之中的，所以我们只要在表象世界里面做好属于自己的角色就好了，现在有很多人担心黑客帝国里面的事情会不会发现在我身上啊。我觉得这完全是杞人忧天，就算是真的，那么你也不必惊慌，我们存在一定是有理由的，笛卡尔说过，我思故我在这句话什么意思呢？就是说我既然能够怀疑我到底是不是存在的，那么我就一定是存在的，因为我如果不是真的.存在，那么我就不可能有属于自己的怀疑意识，这个说法并不新鲜，早期在卡尔的思想中就出现了这一言论，而真正提出这一个怀疑观念的其实是贝克莱，他曾经说过一句话，所谓认知就是存在，认知存在其实就等于存在，也就是说当你无法感受到无法接收到他信息的时候，我们可以用奥斯卡剃刀去剃掉它，直接否认它存在。什么是奥斯卡剃刀呢，也就是说当你无法意识到这个事情的时候，而他又无法对我们造成影响的时候，就直接忽略他，剃掉他。
这个事情对我们有什么影响呢？也就是说当我们在面对生活中一些不可以抵御的磨难的时候，我们要思考它并想一想这是不是对我的一种考验呢？既然这是属于我的表象世界，那么我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我闭上双眼然后用拳头去挥向他，虽然我接受不到他，但是我实际上仍然打到了他，而在我的表象世界里面他又不存在，所以这样这种心理安慰可以促使我们更好的面对困难，其实今天我要表达的观点就是永远不要害怕困难，那可能是你通向真理的道路。
所以不要害怕困难，当他无法影响你生活的时候，你就安慰自己，这个困难他并不能对我的生活造成直接影响，但是我打败他，我可以通向更广阔的道路，所以可以给我们一个心理安慰，从而使我们内心充满力量，这时候只要我们举起勇气，这把剑挥向他，所有的困难都会迎刃而解。
思考作文 篇3
不知道是何时，也不知道是为什麽。也许是孤独铸就了发呆的艺术……
为了考试失误的惩罚，老师把我和田田分开了，不再是同桌，我们隔了好远，得知这个消息的时候，我们哭了，伏在桌子上，不敢看得方的眼睛，直到上课，不得不起来。两个人，两双红红的眼睛，无心听课，思索着两个人从相识到相知的每一个精彩片断……
友谊会到此结束吗？是注定我不会得到吗？或者友谊会永存呢？虽然会有好的结果，但直觉告诉我，坏的.结果会更多一些，心里怕怕的……
“田田我们非开后还会是朋友吗？”
她沉默着，不语……
可使我担心的却成为了事实。
没有了平时的欢声笑语，没有了平时的嬉闹，没有了平时的快乐，我又回到了以前的孤独之中，下课了也在学习中度过，看着同学们溢满笑容的脸颊而无能为力，孤独着度过每一天……
而这孤独换来的岁是狠多的最高分，但我并不快乐。
难道这友谊不属于我吗？
时间水一样的流过，寒假眨眼间便到了。
在家的日子里，千篇一律的起床、学习、吃饭在学习后睡觉的日子，只是偶尔妈妈大喊一声“稳稳”，我知道那是电脑出故障了，看看再回到我的屋子里，一待就是一天……
没有人聊天，还被调皮的弟弟欺负的日子比学校还孤单……
因为孤独，我经常用手支着下巴，站在窗前，向天空诉说着我的心事……
我学会了发呆。
渐渐的我发现天空很美，我迷恋于天空的蓝色，它真得很美，天空更值得信赖。
发呆很美，它不用怀疑那些人的不信任，只要有自己就够了；发呆很美，它让你懂得些哲理；发呆很美，在闲暇时发发呆，你会发现发呆的好处、发呆的艺术……
思考作文 篇4
坐在院子里，望着头顶上那一片灿烂的星空，我不由得陷入深深的思考中。
一百四十八年前的一天，同样是在这片星空下。
英、法联军在疯狂地劫掠之后，决定用一把火来毁灭这些无法用语言形容的艺术结晶。
这园中所有，可毁，可拿的东西，他们全部拿走，毁掉。这就是第二次通商战争最精彩的一幕。
一百四十八年后的今天，法国佳士得拍卖行将在20xx年的2月25日至28日，拍卖那次劫掠中，他们得到的鼠首和兔首铜像。
然而，这两件铜器只不过是圆明园长春园海晏堂前的一个装饰物罢了，但，他们的估价是八万至一亿千万欧元，可这只是一件的价格，请记住这只是一件的价格。
而两件竟价格为2亿，人民币啊！
两件破铜器竟值2亿，这是为什么？
而现在竟有人在想办法让这值2亿的铜器，不费一分钱地回归祖国。
中国人永远都是这么天真，一百四十八年前，天真的相信，
天朝的武器最强，一百四十八年后，天真的`相信所谓的国际友好！
为什么一百四十八年前，他们能火烧圆明园，而一百四十八年后，我
们却不能去火烧卢浮宫！
为什么一百四十八年前，他们在圆明园中疯狂的地劫掠，而一百四十八后，我们却不能在大英博物馆中疯狂地劫掠！
为什么美国可以联合多国，悍然发动伊拉克战争，而我们却不能联合那些失去宝藏的国家，去讨回我们的宝藏，用武力去讨回！
当然这无法实现，也不可能会实现。因为我们太弱小，太善良；面对无赖的花言巧语，也无法回答。而解决的最好办法就是——武力，让他们知道，拳头的味道。
但我们的手是握不成拳头的！
就像你不可能把所有被劫掠的宝藏不花一分钱弄回来一样！
思考作文 篇5
植树节快到了，人们都忙着买树苗去栽树。关于植树的好处，从我国民间的谚语里就可以体现出来。这些谚语可以说是源远流长，称得上是字字珠玑。绿树成荫，空气清新山上栽满树，等于修水库要想富，先种树造林镇风沙，一片好庄稼……从中我们可以看出我们的前辈对植树造林多么地重视！
由于植树造林的重要性，于是植树节便诞生了。这已成为一种号召，每年的植树节人们都把数不清的树苗植入了大地，也把绿色的希望深植于泥土。那一份份植树的热情，不能不叫人振奋。然而有一次看一篇报道，上面讲的是我国植树成活率的问题，那就是：植树节的时候，人们象征性地栽下一棵棵小树，草草地浇了一点水，站在遍地小树苗中合影留念。以后便无人过问，后来便是小树苗在以后的日子里，由于再无人浇水管理，大多都死去了。看完以后，我觉得非常惋惜，这样不仅浪费了树苗，是不是也有悖于植树节的初衷呢？
而生活中，人们说到植树的好处头头是道。但从一些小细节可以看出，他们都是在变相地毁坏森林。就拿一次性筷子来说，人们用完以后就扔掉。就全国来看，一年要浪费多少木材。而获得这些木材，将要砍伐多少棵树？当然这不是我们小学生所能制止的，但有些小事我们是完全可以做到的。就拿我们所用的纸张，也是木材经过无数道工序加工出来的.。而有的同学一张纸没写几个字就扔了。一个本子没写几页就抛弃了。其实你仔细想一想，我们每人每天节约一张纸，全国的同学加起来，那要少砍伐多少棵树木？我不知这个数是多少，但它一定是惊人的！
朋友们，植树造林，利国利民让我们努力栽好每一棵树，别让植树节变成一种形式。从小事做起，节约每一寸木材。只有这样才是对植树节正确的认识。
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