思考作文（推荐）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的思考作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
“思想者”是一个著名雕像，完美的身姿刻画出栩栩如生的思想者。人的一生，百分之八十的时间都用于思考，连做梦也叫做一种思考。无论是对未来的思考，对过去的思考;对爱情的思考，对友情的思考，浓缩后就是一个“想”字。
思考能让一个人平静下来的。他是人们对生活的一种整理方式，是对情绪的一个控制过程。思考能让伟大的哲学家莎士比亚悟出人生的道理，穿梭在知识的.海洋中，发现人存在的意义。它让一颗烦躁跳动的心，很随着思想平稳起伏;它能平复一个人的情绪，使悲伤的人发现爱的存在，给予一个活下去的动力。
思考才能有所发明创造。在思考中觉悟，在思考中找到新的事物。爱迪生在一次次实验后，创造出了影响几个世纪的发明。思考中一次次否定原来的观点，建立新的观点，找到原来的破绽，修复它，创造出有利于人类的东西。这一切都应该归功于思考。
俗话说:“脑袋久了不用会生锈。”意思就是我们应该勤于动脑，多思考脑子才会越来越灵光。如果放着一个脑袋不用，这算是变相的浪费资源。爱因斯坦大脑才开发了人潜力的百分之零点几，这说明人的脑袋是一个能源库，可关键是你是否愿意去打开那扇思考的门。思考是人脑开发的最好途径。愚笨的人往往是放着脑子不用的人，聪明的人也会去思考发觉其中奥秘所在。
让我们在思考的海洋里自由游动，开发我们的潜力，感悟人生哲学。思考是人生中最有价值也同样是最为享受的事。
思考作文 篇2
高高的树上挂着火红的木棉花，它的生命之火燃尽了，张开瓣儿，从树上坠下，在空中作了几个自由式回旋，最后洋面落地，终于可以拥抱给予它生命的大地了。
“……他的生命在天宇间火热过，点燃过画家的白纸，绚丽在小姑娘的梦里。而我的生命，你呢，十几年来，你可曾在地球一次又一次的旋转中留下点什么？世界造就了你，从千万个巧合中选出了你，你是否为此庆幸？……我想拥抱你，因为你的.来之不易。”
信写到这里，不得不让我想起在一个又一个我所节进球无法触及的世界中，一条条年轻而美丽的生命在生命的长河中翻起波澜。他们曾站在高楼上，然后在天空中划过一道道瑰丽而骇人的彩虹——那曾夺去多少亲人的泪水？他们义无反顾的拥抱那已然消逝的生命。
“……真傻，可是上苍构造了你，为什么还要你不堪重负而又毁了你？生命长河泛起的涟漪虽然会给所有的河水一丝震撼，但波纹终归平静，留下的只是虚无……我想拥抱你，因为我不想你离去。”
有时候我会坐在窗前苦思冥想，世界创造生命到底是为了什么？难道所有的生命都只是人世间匆匆走一回吗？为什么有的生命成为了雕塑而不朽，成为了壁画而永恒，成为了诗篇而传承，成为了精魂而受人景仰？
“……你会不会在历史的石碑上留下点点印记呢？没人知道。我们还有很长的一段路要携手走过，我明白我们注定平凡，可我们却能尽力做到不凡……我想拥抱你，因为你给了我机会去塑造你，给了我机会感谢生命。”
这封信被我装进了信封。回信我一定会收到的，只是等的时间也许会长一些。
思考作文 篇3
主要内容：故事引发的思考。
师：我们先交流上次的作文。
生：蒋梦娴读《弯腰·购物·应聘》)(略)
师：这篇作文有几个优点：
1．叙述事例注意了概括，把最能够说明问题的内容讲了出来，而不是把故事都原封不动地写出来。写这种文章叙述故事与记叙文叙述故事是两样的。
2，后面的议论紧扣着故事展开，不是硬加上去的，议论生发自然，是故事自然的引申。
3．三个故事三段议论，有着一层深似一层的内在联系，结尾的时候提出：要多看，要深看，要远看，有一定的深度和高度。
今天，我们继续讲讲故事引发的思考。我先提一个问题：大家都喜欢足球，足球罚点球的地方为什么叫12码?
生：因为罚球点距离门线是12码。
师：那么，·码是什么单位?
生：是长度单位。
师：属于什么制?
生：是英制，英国的计量制度。
师：对了，码是一种英制单位。那么，你知道1码等于多少米?1码等于多少英尺吗?
生：不知道。
师：1码等于3英尺，1英尺等于0．3048米，这是公制与荚制的换算。有人可能会问，我们现在都用米作为长度单位，为什么罚球点还用码呢?
在请同学们回答这个问题之前，我先告诉大家另外一个长度单位：美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8．5英寸。4英尺8．5英寸为什么不说成4．85英尺?
生：因为它是十二进制。以前买东西以打为单位，一打就是十二，一打汽水就是十二瓶。
师：那么，有谁知道这4英尺8．5英寸是谁订出来的，为什么美国铁路两条铁轨之间的标准距离就是4英尺8。5英寸，而不是更宽或更窄呢?
生：前段时间看报纸，说是因为美国的铁路原先是由英国人造的，英国造铁路的人原先又是造电车的，造电车的人以前又是造马车的，因为以前的古罗马的马车道是4英尺8．5英寸，所以造马车的人也沿用这个宽度，古罗马又为什么把马车道定为4英尺8．5英寸呢?很简单，因为两匹马的臀部之间的宽度为4英尺8．5英寸。
师：这位同学讲得都是对的。两匹马的臀部的宽度决定了马车道的宽度，后来变成了电车的车道宽度，又变成了铁轨的宽度。所以，得出的结论是：两匹马的臀部的宽度决定了后来美国铁轨的宽度。这说明了什么?大家仔细想想。4英尺8．5英寸与12码联系起来，能否找出一些规律性的东西。
生：最先进的东西往往决定于最落后的东西。我记得这个故事后面还有一段，就是美国航天飞机燃料箱的两旁有两个火箭推进器，它们之间的距离也是4英尺8．5英寸，因为这些推进器造好之后要用火车运送到火箭发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比铁轨宽一点点，铁轨宽度是由马的臀部的宽度决定的，也就是说，最先进的火箭推进器居然与古时候两匹马的臀部的宽度有关。所以，我认为，这说明了最落后的东西有时决定着最先进的东西。
师：刚才这位同学讲的这个故事说明了最先进的东西往往决定于最落后的东西，其他同学还有要补充的吗?
生：12码与4英尺8．5英寸都是偶然与必然的结合，偶然中蕴含着必然性。当初决定罚球点为12码和马车的宽度为4英尺8．5英寸都是偶然的，但是这偶然却被大家约定俗成，并且一直沿用下来，没有改变。为什么呢?这里面其实包含着必然性：在长期的实践中人们发现，其实12码与4英尺8．5荚寸都有一定的科学性。罚球点定为12码，不近也不远，罚球者是不能轻而易举罚人的，守门员也不是没有可能扑出点球。显然，12码的距离平衡了罚进的概率与扑出的概率，从而增加了比赛的紧张和刺激性。铁路也是一样，铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸并约定俗成一直没改变，也是人们发现4英尺8．5英寸的宽度带来的便利，具有很强的科学性，宽一点或窄一点都不如4英尺8．5英寸科学。
师：这位同学说是偶然与必然的结合。12码与4荚尺8，5荚寸一开始是偶然定下来的，为什么一直被沿用呢?因为偶然中蕴藏着必然，实践证明，12码与4英尺8．5英寸都是很科学的。这种看法也是有道理的。
师：我觉得这是一种依赖心理，特别是铁轨的宽度沿用两匹马臀部之间的宽度4英尺8．5英寸，有一个专门的名称叫做道路依赖。什么叫道路依赖呢?一种制度制定以后，人们往往就会沿袭这种制度朝前运行，并且不断地强化，这就叫做道路依赖。开始定两匹马之间的距离为4英尺8．5英寸，然后一步一步地推到美国最先进的铁路，两条铁轨的宽度也是4英尺8．5英寸，就连火箭推进器的宽度也是4英尺8。5英寸，这就是一种习惯、一种规律。有时一种规定会顺这个方向不断朝前发展，好像有一个惯性，人们一旦选择了这个规定，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一规定不断自我强化，让你轻易走不出去，这种规律的东西就叫做道路依赖。等会儿我们再引申开去。
下面，我再讲一个关于猴子的故事：
科学家们做了一个实验：将五只猴子放在一个笼子里，并且在笼子顶上挂厂一串香蕉，猴子想吃香蕉，管理员却不让它吃。只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水把它冲下去，来教训所有的猴子，于是猴子没有一个敢吃。不久，科学家用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子。新来的猴子不知道这里的规矩，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼子里的四只猴子，它们代替人执行了惩罚的任务，把新来的猴子暴打一顿、直到它服从这里的规矩为止。科学家如此不断地将最初经历过高压水惩戒的猴子换出来，最后笼子里的猴子全是新猴子，但再也没有一只猴子敢去碰香蕉。
请同学们思考一下，这则故事说明了什么?与铁轨的故事是否说明了同样的道理?
生：这则故事说明了制度的制约作用。猴子天生爱吃香蕉，可是偶然形成·一种不许拿香蕉的制度后，这违背猴子天性的制度居然自我强化而成为第二天性，新来的.猴子也都自觉地遵守着，没有一个敢违反。
师：说得很好。其实，这则故事与上面的故事说明的是同一个道理，即道路依赖。在铁轨的故事中，道路依赖是一种物质的，定下来了，大家就遵循着去做，而猴子不敢摘香蕉是一种思想的、精神的规定，定下来以后，猴子也都按照这种规定去做。所以也是一种道路依赖。
下面，我们就对道路依赖发表看法，这种依赖是好，还是不好?
有积极作用。还是有负面影响?我们怎么来认识它、使用它。如引申开米，写一篇作文有感于道路依
赖，你怎么写?大家讨论讨论。
师：我请一排同学来说一说。
生：这种道路依赖对人的思想、对改革都是一种禁锢，因为当人们墨守成规的时候，就走不出这个圈子，发现不了更为科学、更为出色的东西。铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸可能有一定的科学依据，但是人类这样步步地探索下去，说不定有朝一日可以发现更好的、更科学的东西，然而他们这种道路依赖禁锢了自己，难以发现更科学的东西。
师：这位同学的观点是：道路依赖是对科学发展的一种限制。
生：道路依赖有好的一面，也有坏的一面，关键看道路依赖本身的科学性如何。如果它有利于发展，我们就应该遵循它，如果它阻碍了发展，我们就要对它进行改革。
生：我举一个道路依赖好的例子黄金分割。黄金分割是科学的，这个规律一直被沿用下来，建筑家们利用这个原理，造了许多美观、壮丽的建筑。
师：这两位同学的观点一致，就是要扬其所长，利用它的长处限制它的短处。
生：道路依赖我觉得弊大于利。首先，历史在不断前进，要前进，就要有更新，如果味遵循道路依赖，虽然可能有好的被沿袭，或者是古人的一些智慧的结晶被发扬，但如果过度地依赖．就会养成一种坏习惯，比如亚里士多德关于物体的重量与下落的速度成正比的理论，沿袭了两干多年，当时的人们都认为很正确，然后一代一代地传了下来，我认为这就是道路依赖的后果。直到伽利略摆脱道路依赖，对亚里士多德理论提出了怀疑，并通过实验推翻了它。试想，如果伽利略也遵循道路依赖，也许人们还都认为重的物体下落的速度也快。
生：弊大于利。旧的思想使人类落后，道路依赖与我们现在提倡的敢于创新是格格不入的，我们要的是不断的创新，而不是遵循道路依赖，只有创新，才会有更好的发展。
师：对。我们看待道路依赖要一分为二。有些道路依赖有先进的作用，那么我们维持；有些道路依赖限制了事物的发展，那么我们就要突破。更重要的是，我们对道路依赖在观念上要有个正确的认识。上次看到一幅漫画，一座新造的桥，旁边是一座独木桥，个人偏偏在独木桥上走，就是不走新桥，为什么呢?他不足讨厌新桥，而足习惯了走独木桥，这也是一种道路依赖，对这种道路依赖，我们就要坚决进行改革。
说到这儿，我想起这么一个故事：
公元前333年，马其顿一个将军叫亚历山大，他带领军队攻打到一个亚洲的城市。当时这座城市有一个传说叫哥顿神结：谁把哥顿神结解开，谁就能做亚细亚之王。亚历山大正想做亚细亚之王，可解来解去，就是解不开哥顿神结．后来他想，难道一定要用老办法来解吗?于是他想出了另外一个方法：用宝剑将神结一剁，解开了。于是他成了亚细亚之王。
这个故事与前面我们讲的故事好像不大样，我们前几次讲的故事之间都是相联相通的，而这两个故事似乎有点相反，说明的道理不一样。如果我出一个题目道路依赖与哥顿神结，该怎样写?
类似于哥顿神结或对道路依赖有发展的，我们可从生活中举一些例子。比如，打排球，以前是9人制，现在是6人制；以前是轮换发球，现在是直接得分制，还增加了自由人，如果是道路依赖，现在就还是9人制。又如，乒乓球，现在也改成打大球，提高了比赛的观赏性。还有篮球，三秒区本来是没有的，现在加了三秒区；推进前半场的具体时间限制，也都一直在改进。这些都是类似于哥顿神结的例子，或者说，是对道路依赖发展的结果。
下面，同学们讨论讨沦。
生：我觉得道路依赖与哥顿神结并不矛盾，关键足怎么看待，用在对待什么事物上。不让猴子吃香蕉，实际上是科学家洲练猴子的一种制度，让猴子遵守这种制度，这和我们生活中的法律制度有一定联系。坏人通过非法途径谋取暴利，触犯厂法律，就会得到法律的制裁。所以我们这个社会的大部分人都自觉遵守法律，保持稳定的社会秩序。这是道路依赖积极的一面。再说哥顿神结，亚历山大敢于突破常规思维，不陷人设定的圈套，想出一个最简单然而最有效的办法，解开了绳索。由此，我想到了前段时间在书上看到的一则故事：
一对德国夫妇带着小孩去租房，房东说：我这房子不租给有小孩的人。正当这对德国夫妇垂头丧气的时候，小孩瞧了瞧房东的神情，灵机一动，对房东说：爷爷，我没有孩子，只有一个老人，你租给我吧。房东一听，微微一笑，立即答应了。
原来，这房东是怕小孩吵闹，打扰他休息，所以一开始不租给这对夫妇。但当他发现这小孩很聪明可爱时，他放心了。同样一件事情，夫妇习惯常规思维，没能租到房子，小孩则换了一种思维，想了一个办法，解决了问题。
师：这位同学想得很开阔，讲到了习惯思维与创新思维都不能全盘肯定或否定，要具体情况具体分析，所举的例子也很生动。还有没有补充的?
生：我认为，习惯思维与创新思维两者相互依存，在一定条件下还可相互转化。比如，伽利略突破道路依赖，进行创新思维，推翻了亚里士多德的理论，但是他物体下落的速度与其重量无关的理沦又成了一种新的制度，成了一种新的道路依赖，只不过亚里士多德创造的道路依赖是错误的，伽利略创造的道路依赖是正确的。罚点球定为12码是一种道路依赖，现在还是，但说不定什么时候国际足联会来个创新思维，改为另外一个距离。道路依赖或摆脱道路依赖本身并没什么错，关键是看事物本身科学不科学，是否经得起时间的考验。
生：我觉得，道路依赖或摆脱道路依赖是一对矛盾的统一体，它们一直在斗争着，推动着历史的发展。比如，以前过年都放鞭炮，大家都遵循这个道路依赖，然而，最近因此而引发的事故越来越多，城市放鞭炮越来越不安全，于是市政府又出台了一些限制措施，甚至提倡不放鞭炮。以前。放鞭炮是一种道路依赖，现在，不放鞭炮是摆脱道路依赖，谁能说，不久的将来，不放鞭炮又将成为一种新的道路依赖呢?
师：刚才同学们都发表了自己的看法，同学们基本上能够辩证地看待道路依赖，但大多数是从反面说的。如果从正面的角度来思考，怎么样?比如，一个班级制定了一个良好的制度，如果一个新来的同学不遵守这个制度，就会带来很大的秩序混乱，这就是道路依赖的长处。还有，大家都说苍蝇脏得很，这是一种道路依赖。最近，科学家作了一个实验，将苍蝇传染细菌的部位去除，苍蝇便成了一种很好的营养食物，这就打破了一种道路依赖。
作业：根据我们今天所讨论的，以有感于道路依赖为题，写一篇文章。
思考作文 篇4
一直以来都不知道自己到底丢失了什么重要的东西，直到今天，灵光一现，才觉得自己丢失了对生活的激情，似乎厌烦了一切，厌弃了所有，百般情况下总习惯摆出一幅淡定的神色，从第一个周未到下一个周未，时间总是白驹过隙般不知不觉流逝着。生活无疑充满了智慧，有人说活着需要勇气，而我看来，生活需要激情。就像一张干干的面巾纸，你用它擦拭过湿润的双手，再次将它整整齐齐叠放起来的时候，把它放于掌心的那一刻，将是前所未有的舒适。
每个人都有过连自己都无法解释的感受，独自走在路上的我们总期盼着与我们擦肩而过，或者，当即发生的事情，脑袋一懵，好像前几天在什么地方同样发生过；而我是一个喜欢在梦中制造续集的人，可能绝大多数人喜欢做梦，某一晚总能邂逅一场完整的梦，而我常常把未完的梦留给明晚，这样的自己在昨晚的悬念下把今天活的自在而好奇着。其实，每个能都有它必然存在的哲理，你有真正思考过梦里自己的样子吗？哪怕是梦里世界的颜色。在这个大数据时代，似乎每件事都可以并且必将可以用科学解释。而我们自己的世界里唯一清淡的也只有梦了。像一场旅行，你不需要做到什么去寻找自我，难道你曾去过那个地方，把自己丢到那里了吗？每个人都有用自己的笔体记录生活的方式，即使一天天在衍生出各种各样的'词汇，亘古不变的是你对自己不离不弃的思考。故事中的我们面临康庄大道和铺满荆棘的两天路时，总喜欢异口同声一起走到荆棘路上，是日益膨胀的虚荣心在驱使吗？如果康庄大道更利于你抵达成功一站，为什么不首先选择它呢。这并非捷径，而是一种人生智慧。燕雀难知鸿鹄之志，鸿鹄又何以知燕雀之灵！
关于勇敢活下去的思考，可能我们自己的见解各异，但如果大体方针路线能够紧贴自己不昧世俗的心，自己真正活下去还需要给谁理由吗？人有大起，定有大落，起落之后，若能超然世外，还需要更多的难能可贵吗？
思考作文 篇5
好几年，每次无意中看到那位思考的女孩，总是纳闷。
幻想着走在一大片荷花园里，哇！多美啊！看到这里我记者还学过一篇《荷花》课文呢。咦，那边有一个秋千，我欢喜的跑去，荡秋千坐着是一位女孩呢，位置被占，只好等待一会。
一个小时过去，只见秋千上女孩并没有动，而是闭着眼睛低头思考什么事。女孩一身棕色头发，穿着蓝色的连衣裙，还有一双蓝色的高跟鞋，应该和我的岁数差不多吧。女孩脚下还有一些叫不上名字的.花，再加上荷花园里的荷花，衬托着女孩更美丽，女孩难道没有发现吗？
忽然，看到另一处的荷花，我去看看。那荷叶真大呀！摘下来就真的可以当雨伞，荷花自然不输给荷叶，真想摘下来。可是，摘下其他人来看不到它的美，我只好静静地看着。美丽的画面，画下来珍藏着，那该多好呀！可我并不会画画，我失望了。
再回头看看女孩，仍然是一动不动的，使我真的好奇。可我并不好意思去打扰人家，我想今天的秋千肯定荡不成，只好默默的回家。
第二天，我又带着欢乐的心情来到荷花园，天哪！那位女孩是成睡美人吗？放着荡秋千的好机会，女孩自己不荡，又不让别人荡，你再思考事情也不能一晚上不回家。
而荷花园像多年没染来过这里一样，很少看见一个人，园里也只有我和女孩。我深深地叹口气，无奈地走了，而女孩的样子在我的脑海里深深的记住，尽管两天里，我们没有说过一句话。
一年、两年过去，绿色的框也早已退去颜色，女孩，你到底在思考什么？
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