思考作文

时间：2025-07-17 07:59:59 思考

实用的思考作文8篇【精品】

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的思考作文8篇，欢迎阅读与收藏。

实用的思考作文8篇【精品】

思考作文篇1

　　时间，一个看不见摸不着，甚至感觉不到的……东西。当你费尽万般心机想找到它时，它远在天边，而当你认真干自己的事情时，它近在咫尺。

　　时间是无私的，它给每人每天的时间都是24小时，既不会多给你一分，也不会少给他一秒。时间是神奇的，你在这儿它叫这名（7：00整），等你到了那儿他又改名了（8：00整）。时间是公平的，在相同的时间里，你做什么事，就会得到相应的收获，绝不会让你种花得果。

　　我看着窗外那随风转动着的风车，又陷入了沉思：

　　时间不是无私的吗？那为什么在班上，每到星期一总有人完不成周末的作业？难道是有人偷了他们的时间去送给了那些完成作业的同学吗？绝对不会。

　　时间不是会变换名字吗？要是把两个半球的人拿到一块儿来看，就会发现有好些人在这个半球做一些和另一个半球几乎相同的事：北半球（13：00分）的某些人正在玩电脑，而南半球（1：00分）的某些人也正在玩电脑，够神奇吧。

　　时间不是公平的吗？怎么有的人天天埋头题海，苦啃奥数，却名落深山？而有的人每天只看课本，做些作业，就能名列前茅呢？

　　这……怎么会这样？

　　噢，我明白了，这其中有着奥秘呢！

　　那些完不成作业的同学，他们的时间并非被偷了，而是把它拿去玩了，他们玩在前，作业在后。星期六他们玩，先玩个够！星期天他们玩，继续玩，玩个爽快！结果到了星期一作业自然就交不出来。

　　两个半球的`人做同一样的事，并非是时间不变，而是其中一个半球的人不看时间，不顾身体。

　　窗台的风铃不停地拨弄着我的思绪，令我继续在“时间”里沉思。

　　时间真的很神秘，他不会偏爱任何人，但只要你真正学会对待它、抓住它、运用它，你就能真正受益。

思考作文篇2

　　在暑假，我读完了《福尔摩斯探案集》这本书，这本书真是让我受益匪浅，书中的主人公福尔摩斯更是让我敬佩不已。

　　这本书真是让人赞不绝口，我最喜欢那无微不至的细节描写，令我印象深刻的是这一句话：我们坐车来到了福尔摩斯先生的化验室，只见屋子里的几张大桌子上放着许多蒸馏瓶、试管和一些闪动着蓝色火焰的本生灯，福尔摩斯正在聚精会神的`工作。读过这句话，我仿佛身临其境，与福尔摩斯一起坐在这间屋子里工作。这本书主要讲述了：咨询侦探——福尔摩斯和他的室友兼助手华生医生一起侦破各种疑难案件。每接到一个案件，福尔摩斯就跑来跑去，用他敏锐的观察能力和灵活的大脑破案，虽然看起来福尔摩斯破案不费吹灰之力，但是他一定不是那么轻松，每个细节都要考虑全面。我读了这本书，懂得了：无论什么问题，都要考虑各个方面，想不出的问题不能丢弃它不管，而是问问别人，总会知道答案的，我在这方面就做得不好。有一次，数学老师布置了好几道应用题为家庭作业，我一看以为题目很容易，以为十几分钟能做完，便留在最后做。可是到了后面，我怎么想也想不出这两道题的作法，“怎么办？怎么办?明天老师就要检查了。”我挠了挠脑袋，皱紧了眉头自言自语地大声说。我又把题目看了一遍，想了想，仍然不知道答案，我心急如焚，便用手使劲拍打桌子。妈妈听到了拍打桌子声，走了过来说：“怎么回事。”“这道题我怎么也想不出结果。”她仔细读了一遍题目，听了我的解题思路，又在草稿纸上写了写，最后她让我换一个角度去思考，并给了我提示。终于我攻克了这道题。这时，妈妈又对我说：“下面这道题和我们刚才做的那道题差不多，你自己想想看！”哈哈，果然最后一道难题也被我给“拿”下了。

　　福尔摩斯的破案过程让我懂得了：考虑问题不能只想到一方面，要多方面去思考，这是我从书中懂得的道理，你们懂得了什么呢？

思考作文篇3

　　现代的家长，越来越重视对孩子的家庭教育，因为他们知道，只有良好的家庭教育才能成就自己的孩子。

　　现代的的孩子，由于阅读量大，接触面广，知道的，懂得的知识也越来越多，所以他们所问的问题也就越来越丰富，真可谓是五花八门。他们的小脑袋里装着许多稀奇古怪的问题，想到什么就问什么。因此，摆在我们家长面前就有两个问题。

　　一是家长自身的素质和文化水平有待提高，这就需要家长应该不断的读书、学习，涉猎各个不同的文化领域，才能跟上时代进步的潮流，才能做好一名新时期的合格的家长。

　　二是家长如何来回答孩子的问题，这往往有两种态度截然不同的家长。

　　一种家长对于孩子千奇百怪的提问会表现出厌烦的情绪，我分析个中原因一是家长确实不会回答，又不愿在孩子面前表现出来，怕丢脸，只好随便敷衍两句；二是家长确实忙，确实嫌烦，就说：“小孩子家，哪那么多问题，去去，一边玩去。”或说：“问什么问？长大就懂了。”另一种家长却是知无不言、言无不尽，只要孩子问，就不厌其烦的回答，恨不得把自己所知道的就如“竹筒倒豆子一般”，全部讲给孩子听。

　　我认为：这两种做法都不足取。第一种表现更不应该，孩子提问题表明孩子在主动思考，孩子有主动求知的欲望，作为家长，我们应该感到高兴，并对孩子以支持和鼓励，粗暴的拒绝回答和应付，只会扼杀孩子的好奇心。第二中表现看起来家长是很称职的，懂得利用孩子的提问，向孩子灌输知识，但这种方法只是丰富了孩子的'知识，却不能培养孩子独立思考的能力。当孩子急于知道一个问题的答案的时候，你轻易就把详细的答案说出来，长此以往孩子就失去了独立思考的积极性。

　　面对孩子的提问，作为一个明智的家长，不是直接回答，二是利用反问，启发孩子对自己所提问题进行思考，或鼓励孩子动手去找答案。如果碰到我们不懂或无法回答的问题，就告诉孩子说：“看，你可真厉害，你问的问题连爸爸都不知道。”他不但不会看不起你，还觉得他的爸爸是个诚实的人。然后我们就告诉他去书中寻找答案，他们能够从书中找到答案，不仅会养成喜欢读书、独立思考的习惯，还会有一份成就感。孩子是否聪明，不在于掌握多少知识，而在与思考。所以，给孩子思考的机会。孩子才会真正变得聪明。

思考作文篇4

　　相信大家在生活中都可能会遇到或多或少的困难磨难打击，不管是什么样的困难磨难也好，我们都必须去面对它，那么我们要怎么去面对她呢？

　　世界是我的表象，这是叔本华在作为意志与表象的世界中的开篇第1句话，我觉得这句话是绝对的真理，是对整个人类生命意义的总结，不错，世界就是我们的表象。

　　在叔本华的观念里面，他认为世间万物分为主体和客体，在这个表象世界里面，只有主体和客体两部分组成的一个世界，而主体是什么呢？主体只有一个，就相对我们本身而言，我们的精神，我们的意识，我们的思想观就是我们的主体，而我们的身体是什么呢？我们的身体实际上是客体，因为我们相对于自身的精神意识思想化，身体是不具备有独立的思想意识思想观的，所以我们的思想观是在我们的身体之上，我们的精神更是凝聚在我们的思想之上，所以我们的思想认识主体，而我们的身体其实是我们思想观的直接客体，虽然他是直接客体却仍然要遵循客体的原则。那客体的原则是什么？客体和主体其实是密不可分的，也就是说当主体出现的时候，客体也必须出现，当客体出现的时候，主体也必须出现，那么主体消失的时候，客体也一定会一起消失，客体消失的时候主体也不能独立存在，因为相对于主体而言，客体就是自己的表象，自己所看到的，当自己没有看到，没有听见，没有想到的时候，这件物品实际上是不存在的，没错你放眼望去你所看到的就是真实存在的，这就是表象的世界，而不存在的，就是你无法了解到的，你，暂时在短时间内你没有转头，你是无法接收到这些信息，所以他们不是你表象世界里面所能接受的，也就是说他们不是你所谓的表象，当你没有想到这件事情的时候，这件事情实际上是不存在的，它们存在于意志世界之中，叔本华把这个世界劈成了两半，一半是表象世界，一半是意志世界，当我们看见了想到了听见了的东西时，这些东西就存在于表象世界中，而当我们转身没有接触到，他们没有收到他们的信号时，实际上他们是不存在的，他们存在于意志的.世界之中。

　　这时候大家有一个疑问，就是如果假如这个仓库里面有一条隐形的喷火龙，但是它存在意志世界中我们没有接收到它，那么它到底是不是存在的呢？对此你才给出的解释是，既然他不存在于你的世界，那么也就是说他对你的表象世界并没有造成直接影响，他存在意志世界之中，也就是说他虽然是客体，但是你接受不到他的信息，他并没有客体这一说法，也就是说无法直接影响你的生活的事情是不存在的，当你无法证明出他是存在的时候，他实际上就是默认被选为不存在的客体，也就是说他根本就连一个客体都不是，也就等于不存在。而既然对我们的生活没有直接影响，那么我们就直接否认他的存在，反正他也不会喷火，那么我们为什么要去害怕他的存在呢？既然他无法对我们生活造成影响，我们就不要管他，想象出一个它不存在的世界，只需要看到的就是我们的世界，而你所看不见的实际上是存在意志世界之中的，所以我们只要在表象世界里面做好属于自己的角色就好了，现在有很多人担心黑客帝国里面的事情会不会发现在我身上啊。我觉得这完全是杞人忧天，就算是真的，那么你也不必惊慌，我们存在一定是有理由的，笛卡尔说过，我思故我在这句话什么意思呢？就是说我既然能够怀疑我到底是不是存在的，那么我就一定是存在的，因为我如果不是真的存在，那么我就不可能有属于自己的怀疑意识，这个说法并不新鲜，早期在卡尔的思想中就出现了这一言论，而真正提出这一个怀疑观念的其实是贝克莱，他曾经说过一句话，所谓认知就是存在，认知存在其实就等于存在，也就是说当你无法感受到无法接收到他信息的时候，我们可以用奥斯卡剃刀去剃掉它，直接否认它存在。什么是奥斯卡剃刀呢，也就是说当你无法意识到这个事情的时候，而他又无法对我们造成影响的时候，就直接忽略他，剃掉他。

　　这个事情对我们有什么影响呢？也就是说当我们在面对生活中一些不可以抵御的磨难的时候，我们要思考它并想一想这是不是对我的一种考验呢？既然这是属于我的表象世界，那么我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我闭上双眼然后用拳头去挥向他，虽然我接受不到他，但是我实际上仍然打到了他，而在我的表象世界里面他又不存在，所以这样这种心理安慰可以促使我们更好的面对困难，其实今天我要表达的观点就是永远不要害怕困难，那可能是你通向真理的道路。

　　所以不要害怕困难，当他无法影响你生活的时候，你就安慰自己，这个困难他并不能对我的生活造成直接影响，但是我打败他，我可以通向更广阔的道路，所以可以给我们一个心理安慰，从而使我们内心充满力量，这时候只要我们举起勇气，这把剑挥向他，所有的困难都会迎刃而解。

思考作文篇5

　　当夕阳的余晖洒满天际时，总会有一个人静静地坐在阳台上，享受着夕阳的温暖，思考着不符自己年龄身份的问题，常常会复杂到哈姆雷特在生存与死亡之间的痛苦挣扎的程度。

　　我是一个身体健康的孩子，同同龄人一样，热爱生活又讨厌生活，两者明显过了头，都是极端。我常常会认为自己似乎有点神经衰落了，思考着那些不符年龄身份的问题干嘛用，可总是在不经意间又思考起下一个问题，没办法……

　　时间过得真是快啊，一个没有作业的暑假如一个巨大的沙漏，一瞬间就漏光了，当我要开始珍惜这美好的时光时，慕然，才发现，这个暑假的时间已所剩不多……一眨眼，一年就这样过去了，我知道在不久后我又将要面对着那已堆为单位的作业时，又会在叹息，那第一个没有作业的'暑假就这样如天上的英仙座流星雨转瞬即逝，我知道在不久后又会有狮子座流星雨等等，可是每一个流星雨都是独一无二的，过去了就真的找不回来了………

　　今天是20xx年8月24日，离报名时间还有五天（除去今天外），我只能好好珍惜地这五天时间，可至于怎样珍惜，我真的不懂，付出了再多的思考也无济于事，只能依照每天的生活规律，做完了如山般的作业后，才得已偶尔上会网，聊会天，喝点500ml左右的脉动or一杯咖啡，至少在那少得可怜的时光中，我觉得自我感觉惬意的时间中，才发觉自己似乎没虚度那个盛夏，那个我期盼已久的第一个没有作业的暑假，最少还有点令人可怜的价值，至少等老了之后，还会有一丝那个盛夏的余痕，可是这一点余痕是很轻易地就会被淡忘掉，随着忧伤的风儿飞到那无人知晓的荒山去，so我只能尽力使这少得不能再少的余痕保存起来，保存在脑细胞中……

　　我那13岁的童年，就要这么说再见了，我彷徨着，又坐在阳台的坐垫上，又陷入了下一个问题的思考中……

思考作文篇6

　　“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

　　能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门ip话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

　　但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

　　在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

　　但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

　　确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

　　第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也会导致不同的回答。但人工智能却没有这一概念，它只会结合关键词搜索到无数个大数据，却没有能力去按自己的价值观或意愿来结合实际情况去给出最好即最合乎常理的回答与建议，甚至有的时候，还会助纣为虐。在人际交往中，那些为了阿谀奉承你而说出最和对方心意回答的人带给别人的价值往往比不那些会因为你观念不符合社会大众审美标准而和你一起磨合回答和想法的人对你的价值来得强。

　　第二，在思考的`过程中，我们要常怀一颗同情与理解的心。人与人工智能最大的区别就在于一个有血有肉，有思想有内心；一个则罔顾后果，毫无同情心。自古以来，人们所有的美德都是从同情与理解衍化而来的。社会中，常有些毫无同情心与理解心的人以嘲笑他人为乐，无论何时，摆在他们思考问题的首要条件都是他们自己。这种人不仅违背了大众所认识的“美德”，更是“遗臭万年”。试想一下，如果社会上都是这种自私自利，毫无同情心的人，会多么消极烦闷。而相对的，只有富有同情地去思考，为他人着想地去回答，才能塑造一个更好更积极更美态的社会。

　　第三，思考的最后也是最重要的一步——我们要谨慎的选择合理的回答。生活中，总有人就算面对重大的疑问与抉择，也会像人工智能一样出口成句“正确”的回答，殊不知不仅伤害了别人的心，更破坏了人与人之间的关系。有时，一句善意的谎言，虽不“正确”，却是我们可以得出的最好的解。

　　“正确”的人工智能式思考不一定正确，但人性化的思考，却往往总会得出最适合的那个解。

思考作文篇7

　　星期一的早晨，蓝天白云，阳光明媚，校园里响起了振奋人心的歌声。同学们迈着整齐的步伐，来到了操场上，怀着激动的心情等待着庄严的升旗仪式到来。

　　操场上庄严肃穆，鸦雀无声。我们仿佛都能听到自己的心跳声，老师和同学们都目不转睛地盯着旗台上即将升起的五星红旗。突然从广播里发出严肃而庄重的声音：“全体立正，升国旗，唱国歌，敬礼!”同学们“唰”的一声站得笔直，右手五指并拢举过头顶，向国旗敬礼!顷刻间，振奋人心的歌声在我们耳边回旋。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们心得长城……”护旗手将手中的国旗一角用力抛出，鲜艳的五星红旗迎着春风冉冉升起。

　　望着那缓缓上升的五星红旗，我仿佛看见了宋代的民族英雄文天祥召集义军，坚决抵抗元兵的入侵。虽不幸被俘，拘于囚中，大义凛然，绝不屈服，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮。我仿佛看见了抗金英雄岳飞率领将士顽强抗击金军，精忠报国终不悔，留下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈……

　　那迎风飘扬的旗帜啊，是多么艳丽的一抹红色!这是用无数革命先烈的鲜血染成的!我仿佛看见了十五岁的刘胡兰在敌人的威逼利诱面前不为所动，最后壮烈牺牲，真是“生的.伟大，死的光荣”。周文雍和爱人陈铁军在广州红花岗刑场举行了悲壮的婚礼，从容就义，“头可断，肢可折，革命精神不可灭”是他们不屈的誓言。江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗、赤胆忠心;松沪会战二十九军弹尽粮绝，英勇壮烈;狼牙山五壮士毅然跳崖，惊天动地……

　　“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进!前进!前进进!”在嘹亮的歌声中，五星红旗升到了旗杆顶端，迎风飘扬。在蓝天白云中，在灿烂春光中，五星红旗像一团熊熊燃烧的火焰，映红了校园，照亮了我的心。作为一名生活在新时代的小学生，虽然我的年龄还很小，但是我也要为伟大的祖国做自己力所能及的事情。我要好好学习、苦练本领，我要勤俭节约、爱护环境，我要文明礼貌、树立理想……长大了，我要为祖国贡献自己的力量。

　　“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮……”升旗仪式结束了，歌唱国歌的歌声还久久萦绕在我们的耳边。那迎风招展的五星红旗，永远飘扬在我的心中!

思考作文篇8

　　这个世界的启示在荒野——山。它以其厚重的底蕴孕育出大千世界的繁华美丽，神妙莫测的景象淡出山的境界。

　　一曰静。寂静地思考，沉默的储备，默默地收集落红衰绿。史铁生像山那样思考，当他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，在废弃的古园里思考生与死的问题。朱红淡褪，高墙坍圮，玉砌雕阑散落的环境和走过他车辙的母亲的脚印像山一样让他清楚：坚忍地面对困难，勇敢地活下去。培根说过“最美的刺绣是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景。”山的最高境界是以静孕育根基，以静衬托生命的灵动。

　　绿叶衬红花，高山凸深境，境由心生，张之于意而思之于心。

　　二曰厚重。观山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山有万般形态，却拥有一个共同赞词：厚重。像山那样思考的康熙深谙“厚积薄发”之理，博览群书，攻满文通汉经引外国先进文化创先进观念，纵然皇宫里的繁华处处，可终比不过搁置重重如山的字来得震撼——那是康熙一生毫不间断的字帖。天天练的态度推而广之，查水利访民情造望远镜。正如那首歌“我真得还想再活五百年”，成为现实的话，华夏儿女又怎么会被外国侵略至二百年抬不起头来。康熙的孜孜不倦，借鉴古今中外，持之以恒的品质来源于他的厚重。

　　相比而言，秦始皇的残暴、周幽王的失败、崇祯的亡国自杀则源于他的浅薄无知，不会像山那样思考的.他们，非千古骂名即遗臭万年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助长的功业怎会长久？

　　地有基，人有本，山的境界在于强基固本，此可谓不可催也。

　　三曰容。“海纳百川，有容乃大”，山不放弃大树亦恋爱小草，有此则千百年来年年树壮岁岁花红草绿。像山那样思考的社会才会孕育出千般境界。有“一蓑烟雨任平生”的豪放，笑对人生；有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外；有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀天下。

　　“求同存异”是社会前进的保证，“和合为坤”使社会和谐多姿。

　　这个世界的启示在荒野，只因荒野的山让人像他那样思考，因思考山的境界而找到自己的目标，找到社会发展的方向。

【思考作文】相关文章：