思考作文

时间：2025-07-16 09:53:36 思考

(精)思考作文10篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的思考作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(精)思考作文10篇

思考作文篇1

　　也许很多时候我们都要看清楚事情的真实面目。这好像在这样的在那给我整荡着。以前的时候，我只是一直在感觉不断的去演讲，不断的去练习，哪怕是背诵稿子都是有一些技巧所在的。

　　.. 可是也是到后来才发现哪里有那么多的技巧呢，只不过是因为努力，一遍又一遍的练习而已，如果人生总是想着去走捷径的话，也许我们根本就到达不了自己想要的终点。

　　以前我总是想着去很多人的家里去看一看，他们的家里一模一样，又是如何的生长，如何的装饰，以至于在那么漫长的时间里，我一直都徘徊在圈子以外。

　　.. 我甚至很多时候都不知道自己的这种生活现状又是如何去改变，以至于该如何去面对自己一颗脆弱的心如何去接受那些自己都无法去改变的状态。也许只是因为我们一个人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思议，慢慢的'也不愿意出去尝试。

　　只是突然有一天才发现，原来感情的培养，其实都只是在这样漫长的过程当中不断地去发现的。

　　只是在这样的心态之中，所有的结果都有了一种难以想象的根源。也许所有的问题等你问出来的时候才会感觉从来都不是一个真正可以让别人去理解的结果吧。

　　然而我却可以一直忽视着他们那样端正的态度，哪怕是从一开始，他们就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我们能够静下心来去思考很多东西，这本身就是一种尊敬吧。

思考作文篇2

　　历史的车辇缓缓驶过,留下一路思想的光辉,也轧平了无数平凡生命的痕迹。思想是生命之果最坚硬的核仁，当果肉灰飞烟灭，核仁却能扎根历史的土壤，发芽开花，枝繁叶茂。我愿思考，如果说人的生命如苇草，我愿做一根“能思考的苇草”，用思考赋予脆弱生命最深刻的内涵，让心灵变得高贵。

　　我常常仰望星空，那灿烂与神秘总让我惊叹不已。古往今来，多少人也曾仰望星空，思考宇宙与自然的奥秘。牛顿的力学让我们看到了牵引天体运行的无形的线，开普勒三大定律仿佛为天体运行立下了法规，数学家们的研究就让我们感受到了“数即万物”的神奇。对自然法则的不懈的探索成就了一颗颗高贵的心灵。追寻前人的思想足迹，我苦苦思索。一个个孤灯相伴的漫漫长夜中，我捧着书本，努力从充满前人思想的柠檬中挤出汁水，浇灌我干渴的心灵。吮吸着智慧的汁液，我思考着已知的真理，也思考着未知的神秘。我生于自然，也将死于自然，只愿在这生死的间隙中思考囊括我的宇宙，寻求永恒的法则，在生死之外形成不灭的思想之火，让心灵变得高贵。

　　我常为社会苦难而悲伤，它发源于人，又作用于人，实是最大的悲哀。现实的苦难令不幸者悲痛、失望、愤怒，令幸运者震惊、失望、愤怒。有的人奋起抗争，有的'人默默思索，有的人着手改革。伯利克里的改革使古希腊民主政治达到巅峰，文艺科学欣欣向荣；马克思耗毕生心血成一部《资本论》，成为了无产阶级运动的指路明灯。他们早已不再关注个人利益与日常琐事，他们的思考只为社会的发展，人民的幸福。悲天悯人的高远眼界让他们的思想漫过了时代的边缘。我对这些高尚的心灵而肃然起敬。我常常从前人思考的断层处思考，尽管没有足够知识的推动而显得费力，但我不愿只是悲伤和愤怒。永不停止地思考，我的心灵也会变得高贵。

　　罗丹的雕像《思想者》仍然默默坐着，现在的人们是否真的常常思考？我愿努力思考，让思想充满生死的空档，让心灵变得高贵。

思考作文篇3

　　有人说，生命是儿时的无知，童时的天真，青年的成熟，中年的练达.

　　我们正在经历一个非常重要的阶段,那便是初2.我们有过天真,却不曾成熟.当我刚踏上这个学校时,有着对未来无数美好的憧憬.可是,当我进入了一个很好的班级时,才发现自己原来是那么渺小,在我身边有着远远比我好的同学,第一次我感到一种莫名的失落感.没有了小学时的优越感,一种自卑感油然而生. 我并没有出生在一个书香世家，更没有诞生在百万豪宅，我只是一个普普通通的，降临在百姓人家的孩子。我并没有能歌善舞，更不存在琴棋书画、样样精通，我只不过是一个按照着传统，再普通不过的孩子。我，只是一个在平凡的家庭中享受着平凡的爱，在平凡的世界中过着平凡生活的人.

　　我的童年过的十分充足.小时侯,我曾经也坐过旋转木马,激烈的碰车,我也接触到了知识的`广播,网络的缤纷,更领略到了世间的美好.彼年时光,早已回不到最初的模样.时间悄悄的走了,转眼间,我已经是一个大孩子了.学会了懂事.一天天安静的走过,我一点也觉察不到,直到看到爸妈头上的白发,才发觉时间真的过的好快,也许我们是应该长大了.曾经以为我的人生还很漫长,始终幻想着以后的自己会怎么样,却没发现,说长不长,说短不短的15年就这样像流水一样过去了.这些年我学会了好多,老师教会了我许多待人处世的道理.我还是在长大,和所有的孩子一样,回首以前,那些遗憾,已经无法弥补.

　　——16岁，有遗憾。

　　我知道，我该努力了，为了自己的明天该努力了。虽然我生活在一个平凡的地方，但是不平凡的东西是要我们自己来创造的，不是吗？那些童年的记忆依然在心里，只是我们该留住那颗童心，而不应该再那么小孩子气了，应该学着自己长大。无论是从什么方面。当我拿到那张试卷时，心中有说不出百种滋味。不敢面对老师，自己怎么会考这么差的分数，这离我自己的目标很远很远。有点想哭的感觉，我知道老师一直都在鼓励我，可是，我一次次让你失望。

　　——16岁，有泪水。

　　我结识了他们，一群天真可爱的孩子。我们一起学习，一起上进，有时，一起说鬼故事，吓的我不知所措。当我们某个人遇到困难时，他们说笑话哄他开心。在一起学习，真的很开心。小学的我，就觉得学习苦，因此懒的去学，结识了他们，让我觉得，自己不得不努力了。是他们，激励了我对学习的兴趣，看他们讨论题目的时候，我也学着去说上几句……那次以后，我开始专攻数学，那时，妈妈给我买了一本一课3练，我开始每天做起来，当我刚开始做的时候，我就慌了，因为我一题都做不来，我觉得自己可笑，是在自欺欺人吗？他们鼓励我，数学老师鼓励我，说只要细心的学，别人能做到的我也能做到，所以每到遇到什么不懂的时候，我去请教小老师，他们会细心的教我，这时，我感到一股暖流涌上心头。

　　——16岁，有感动。

思考作文篇4

　　今天，绝大多数人都是打工者。有的做杂工，有的做粗工，有的做技工，有的做职员工，有的做管理工……

　　做杂工是指洗碗、扫地、搅拌砂浆、提灰桶、技工作业的辅助工等等。杂工活儿比较零碎，就是因为活儿零碎才叫杂工。这些零碎的活儿要按时按量做好做成，里面需要一定的技术，但是这些技术都能熟能生巧、时间一久、用点心都能掌握。杂工一般工资最低，是现今时代的正常劳动力的最低经济收入者。如果一个大男劳动力一辈子做杂工，他的生活一定充满了节俭、清贫和朴素，他的性格骨子里温柔、沉静而不张扬，他为人骨子里循规蹈矩、一辈子没有险峰没有浪花也没有洋溢的精彩。这一群人有一半是没有主心骨，得过且过安于庸俗。有一半有主心骨，有一定的素质，有的是时运不济所致，有的是好高骛远而不达，有的是一蹶不振而怨天尤人；他们是不安的一族，也是可悲的一群，也是犯罪率比较高的一群……

　　做粗工是指搬运、挑扛抬、人工掘土等等，粗工的特点是活儿粗重且体力消耗极大。粗活粗、重、但不杂，做这些粗活儿的一般是身体极强健且耐力极好的壮男人。做粗活单价比较高，但活儿相对没有杂工的活儿多，做粗工的一天只做三四个小时，一月只做十几天就和做满月的杂工收入差不多，做粗活的如果一天做八小时、能做满月的活儿、那收入就将是杂工的二至五倍，所以做粗工的人大都性格粗矿而骄傲，做粗工的人勇敢而坚强，做粗工的人内心世界干净、阳光而明媚。

　　做技工是拥有一些技术程度的.工人，比如：瓦工、木工、钳工、焊工等等。技工的活儿有的轻巧、有的粗重、有的消耗体力也极大，有的技工是杂工加粗工加技术的综合体，因之，技工是所有工种的精华，技工是完成所有事物和工程的中坚。做技工的人，他们的经济收入就是整个社会的平均数，因此，技工是社会最为稳定的一群。

　　做职员是指哪些有一定文化，设计、会计、审理、供销、传递等等的人。他们一般是在办公室里运筹、比划。纯月薪制的职员工资固定且偏低，由于工作量少环境舒适劳动力轻的原因，他们的收入低于技工和粗工，和杂工差不多，这些职员实际上就是办公室里的杂工；计件和提成的职员实际上是管理者了，他们按一定的比例对工人的剩余价值进行获取，收入一般是普工的二至十倍不等。做职员的有的是学校毕业的学生，有的公共关系的裙带，有的是老板的亲信或助手。

　　做管理者是指传、帮、带工人和职员进行作业的领导。纯管理者须精通本领域的技术和程序，对本领域能通盘的掌握。高级的纯管理者不但全盘须掌握于心，还要能领导工人心理的方向，能预测市场的方向和未来；一个好的管理者，心里装着对国家的爱，心里装着对事业的爱，心里装着一片责任。提成的管理者，他们按比例直接获取工人的剩余价值，收入一般是普工的几倍至几千倍不等。对于管理者的任用取决于老板的需要，有的老板从工人里面提拔出管理者，有的老板直接从大学生里聘用管理者，有的老板直接用自己的裙带和亲信做管理者。一名普通的管理者，只要肯学习、虚心、务实、几乎人人皆能胜任；但要做好一名高管，懂业是基础，懂法是必须，还须精通人情世故，还须能驾驭市场，驾驭全局，因为一名好的高管已经是社会的精英了。

　　打工远不止以上说的这些，比如有的摆地摊，有的做食品，旅游，服务等等，当然也有的违法，有的钻法律空子，有的剑走偏锋不拘一格，有的利用色情利用婚姻的幌子轻取暴利……但是，为人民服务，为大家服务，为城市的面貌革新服务，为社会的繁荣和进步服务是主流，有的打工能打到自己做主了，就是老板了。

　　现今打工是人群的主流，天天、月月、年年人来人往如潮，他们究竟在追求什么？打工的人，有的笑，有的哭，有的打着打着有了路子就崛起了，有的打着打着就发财了，可有的茫然！有的心酸！有的无奈！看起来是乎有什么玄妙，揭开打工的面纱，就是如此。

思考作文篇5

　　随着网络的发达、人工智能的兴起，越来越多的人们跟随机器进行机械的思考，却忽略了过程中自己本真感性的理解。“阿尔法狗”的出现将人机之间的博弈推向高潮，人工智能已经将计算机打造得可与人类媲美，而人类是否也将逐步深陷缺乏感性的泥潭？为了维护这个充满爱与柔情的世界，感性思考变得尤为重要。

　　缺乏感性的思考，会使我们摒弃自己的价值观。手机的普及深入了大街小巷，而网络暴力的现象也在迅速蔓延，对于公众人物，大家都选择根据舆论的走向，站在道德制高点评价，却忘记了真相。随波逐流、逆来顺受变成了大众形成自我价值观的途径，长此以往，不仅缺少了自己内心的想法，更有甚者，形成了错误的价值观。去年网络上姜逸磊的个人视频走红，我想，人们爱上的不仅是她对于社会问题的犀利见解，还是她自己向大家传达的正确的、独树一帜的价值观。汪国真的诗歌短小凝重，清冽甘甜，读时款款注入心扉，我们从他“一支红蔷薇比一簇红蔷薇更有魅力”的诗句中感受他对于世界简练却自成风格的价值观，海子一生向往“面朝大海，春暖花开”，我们便可从其诗句中感受纯粹、自我的价值观，多少诗人在风雨漂泊中体悟到人生真谛，多少文人隐居山林感受纯粹的自我，他们拥有了感性的'思考，并不光是辩证地看待问题，这让他们对于人生、对于世界、对于爱情有自己独到的见解。感性思考的重要性便体现于此。

　　缺乏感性的思考，会使我们失去同情心。同情心不光是对于他人悲惨经历的怜悯，而更是对于社会问题的包容心。一个德国人曾说：“犹太人受到迫害，我不去帮他们，因为我不是犹太人；新教徒受到压迫，我不去帮助他们，因为我是基督教徒；可当我需要帮助时，也就没有人来关心我了。”如果每个人都像机器一般思考、机械地生活，不用心体会人间冷暖，那么世界会变得冰冷僵硬。简对于18、19世纪社会阶级的矛盾与名利的爱情进行了感性思考，以自己对于女性婚恋问题的同情写出了《傲慢与偏见》，曹雪芹对于自己身世的同情铸就了《红楼梦》这一传世名著，感性的思考会让我们同情自己、同情世界。

　　如果缺乏感性的思考，我们终究如行尸走肉般被机器操纵，一切的爱、热情、包容也将马角乌白。我们应当有自己价值观与同情心，所以我们必须在依靠计算机生活工作的同时，抽出时间感悟世界、理解生命，进行自我感性的思考。

思考作文篇6

　　冬天终于过去了，冰冷的日子也该一起轰轰烈烈的离去了吧，我在心里默念道。

　　我一直都不喜欢冬天（虽然我并不讨厌雪，纷纷洋洋的能让人很幸福）因为北方的冬天有时寒冷的彻骨，并且对于我来说一切关于冬天的故事都太过迷离太过清晰，我害怕再次遇见那些并不完美的痛楚，我怕我会再次向回忆低头！所以选择了放弃坚守。

　　完美与不完美之间的差距只有那么大，或许残缺更能让那些老去的故事依旧活在我的心里！慢慢沉淀最后被记忆稀释的清清楚楚！

　　坐在窗边唯一的好处就是在上课时可以偷偷的看着窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

　　远处的篮球场上似乎永远都有几个陌生的身影在那里挥汗如雨，永远不知疲倦的奔跑跳跃。我如果一直到不知疲倦该多好，可是我现在真的好累好累，不知道前方的灯火是否属于我，也不知道现在我拥不拥有眼前的'烟花。

　　我在教室里不断的挣扎，不断的消耗年轮，积累岁月，等待我远方的灯火阑珊的幸福终点。

　　我在思考什么，我在想什么，坦白的说，好多好多，但却也只能在这里戛然而止原因我想停下来休息再继续下一次谬论！

思考作文篇7

　　在我们的语文书中，有这样一段话：有人讲，电池不能乱扔，它会严重污染环境。而魏明同学却不理会，还说：“大家不都乱扔嘛，也没见有多大危害。”读完了这句话，我心想：他的想法可真是大错特错了！

　　据相关资料表明：废旧电池内含有重金属和大量废酸、废碱等电解质溶液。要是随意丢弃，腐败的电池会破坏我们的水源，侵蚀我们赖以生存的农田和庄稼，对我们的生存环境造成巨大的威胁。如果一节一号电池在地里腐败，它的有毒物质能使一平方米的'土地失去使用价值，扔一粒纽扣电池进水中，它其中所包含的有毒物质会造成60万升水的污染。电池内渗出的重金属将会间接威胁人类的身体健康与正常生活。眼前看不到危害的污染不等同于没有污染，由此可见，他的做法是错误的。

　　另外，魏明同学的想法也有很大的偏差。他个人判断一件事情的“是与非”，不是去看这种事的对与否，而是用人的多少来衡量。按照他的想法，很多人去乱丢垃圾，那乱丢垃圾就成了正确的吗？公交车上如果没有人给老人让座，就不应该给老人让座了吗？由此可见，他的是非观有一定的问题。一件事情“对”，我们就要去赞扬，去践行；一件事情“错”，我们就要去反对，去避免。而不是人云亦云，颠倒黑白。

　　此外，我们如果一直对污染环境的行为坐视不管的话，它所造成的后果将会让我们所有人共同买单。在人类发展的历史上，早已有了先例：工厂排放出来的废气、工业废水，早已严重地破坏了我们的日常生活。刚开始时，人们觉得并没有什么，可如今呢？工业废水破坏了宝贵的淡水资源，让江河没有了鱼虾。大气污染让我们生活在雾霾之中，放心地跑步都成了奢望。

　　我们要认识到在大自然面前，人类是多么渺小，要与大自然和谐相处就要学会未雨绸缪，学会在晴天准备好雨伞上路。

思考作文篇8

　　曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。

　　汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作汨罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。

　　“你们村里还有几个共产党员？”“不知道！”“难道你就不怕死吗？”“要杀要砍由你们，怕死就不是共产党员！”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛主席题词：“生的伟大，死得光荣！”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。

　　某班的'班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨！”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性？也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性！个性应该是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》；它能使一介匹夫执着追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。

　　个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹！对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。

思考作文篇9

　　在生活中，我们会犯错误，但有些人在错误上略加修饰，使本来不大好的事物以另一种全新的姿态展现在人们面前。这就是换个角度思考。

　　比如中国著名的地质学家李四光的名字的由来。当时他在填写一张能够改变人生的出国留学表，估计是因为太紧张了，他误把年龄“十四”填在了姓名栏里。但这张表非常重要，不能涂改，而且有一张，这可怎么办？于是李四光在“十四”上加了几笔，变成了“李四”。可他又觉得“李四”这个名字不太好听，正想着再加一个什么字时，抬头看见了一张牌匾，上边写着“光被四表”，于是又加上了一个“光”字，象征着前途一派光明和生活的光亮。

　　在生活中遇到困难时，首先想到的不应该是消极，而是以乐观、积极的`态度去面对。如果一直想“我不行”“我做不到”等悲观的态度去面对，那事态反而会更加糟糕。

　　正如那个故事中的裁缝一样，当你不小心做错事后，首先想想能不能弥补过错。聪明的裁缝用自己的智慧和创意，成功的弥补了损失，而且还生意红火。

　　面对生活中的挫折、困难，我们可以大胆一点，去改变它，不要让困难打败你。换个角度，创新一下，思维的火花，没准就碰撞出来了！

思考作文篇10

　　不论人类如何的发达，人工智能永远“高攀”不上人类智慧的广袤、深邃。思考，不仅需要的是灵台清明的睿智；更要有价值观和同情心的润色，使其近人心懂人情，涵盖理智的思维体系，也包罗着丰富的情感世界。它绝非一条条输入的、机械式、教条式的定律公式那样粗陋简单。

　　思考，是人类高于宇宙间万物最艳明的特点。它如哈罗德脚下的那条神圣的“朝圣路”，在一个接着一个脚印的同时，他一直携带的是对奎尼的慰藉与思念。对以往与莫琳生活时没有悔恨、没有自责的追忆与感伤。最重要的是唤醒沉睡已久，五六十年前的，对生活充满热爱、希望的自己。若没有这些情感、同情心、价值观的升华，那它就只是走路，而不会受到沿途人的尊敬。

　　反观历史洪流，像计算机一样思考，失去价值观、同情心的人比比皆是。希特勒为建立理想帝国而建立纳粹政府，将死亡之火漫烧至整个亚欧大陆，让绝望的阴霾笼罩在每个人的心头；又或是鲁迅笔下，旧社会下中国人的化身——阿Q。封建愚昧的思想让他停止思考，随大流地举起“振兴中华”的旗帜，参加慷概激昂的起义同时也践踏着无数更低一层老百姓的希望；再看古时犬儒，模仿圣人的衣着，装模作样地大谈诗词玄学，以为靠着如此模式便可习得浩然清风？真正的魏晋风度，君子之仪注重的是对人性价值观的升华，开拓内心的`澎湃之志，概略世间奥妙。诸如此类，让我不禁概叹想要像计算机一样思考太简单后果也太危险。什么造成了人们的机械、麻木、漠视？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看来，浮沉于世间的杂念欲望太多以及对个性人生的反观太少便是两大罪魁祸首。人会迷路亦会迷心，当繁杂世事统统隐去了我们眼前的路，我们就开始麻木的思考与跟从。王安忆笔下《长恨歌》中的王琦瑶，从一开始清纯可爱，重视情谊的女学生，后来经历过十里洋场灯红酒绿的靡醉生活后，她开始追求名利金钱，背弃了诺言断送了友谊。如此这般失去同情心价值观的蜕变实在让人心寒。而对真正生活的过少触碰与个人思想的无知造成其麻木不仁。中国古代的“八股取士”制就如此造成一代代中国学者断送了个人的思维，而沉浸在千篇一律的说文解字中。即使投中做官，他们的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于国家更长远的立国之策中？

　　因此，我们决不能让思考停滞不前，更要让思维跳出可能被时代被个人框定的思维模式。首先，我们要独善其身，擎一只独立雨盖对抗外界的狂风暴雨，达到方守彝“八面风来山镇定，一轮月明水深情”的境界，这样我们才可以摒弃浮躁，由心思考，寻到一条真真正正，正确的道路；其次，我们的眼光要包罗万象，不可狭隘。纵观历代名哲：王安石、范仲淹、陆游等，哪一个不是饱读丛书开阔眼界，让胸襟变得博大，思考的质量才会提升，我们的价值观才逐步体现；最后但却最最不可或缺的就是：感受生活，体验生活，从生活中撷取所需充实人生，让人性绽放光芒，让思考有了情感的填充更加完善。

　　马尔克斯在早年贫困的生活中切身体会了孤独、寂寞，他让这些变为思维的养料，化作了《百年孤独》中经历百年兴衰的拉丁美洲人民情感的迸发，又像是萧红经历困顿后在《生死场》发出的一声声呐喊的悲鸣……

　　我们不可单单将思维模式化，不然不是人类创造了人工智能，而是人类自己成为人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可让生活充满美好与希望！

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