民俗作文6篇【精品】
在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的民俗作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
民俗作文 篇1
以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。
大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。
大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴!大人、孩子和老人，一片欢歌笑语……
这不正是太平盛世的真实写照吗?
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的`魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。
民俗作文 篇2
春节过后很快就是元宵节了，在元宵节的这一天我们可以赏花灯、吃汤圆，这一天肯定是过得非常热闹的！
由于各地的风俗习惯不一样，我们这里元宵节不像其他地方那样一定要吃上汤圆，但是我们这里有比吃汤圆更有趣的活动。
在元宵节的晚上，这里都会有舞龙活动，就是有两条人造的龙，一条的.布龙，一条是草龙，龙体长是五十米。在晚上从十九点到二十四点，都会有人举着龙在大街小巷钻来钻去的奔跑，最后把龙火化掉！
别看我们就这么一个舞龙的活动，其实这个活动内涵意义非常大。龙在我们这是吉祥物的象征，龙被举着奔跑的时候会有很多人跟着奔跑，会在龙体下钻来钻去。龙头会有打鼓吹笛的人带队行走。当龙快到住家门前时，那户会放鞭炮和放烟花，意思是为了迎接龙的到来。
其中布龙的周边会有专门的人在保护着龙体，因为人们在钻龙体下是会顺手的拔龙毛带在身上保平安。龙头就有更多人在保护了，因为能拔到龙丝在身上会更好，但是一般没人敢去拔那龙丝。
因为去拔的话，保护龙头的人会跟你拼了打起来。而草龙是用稻草编制而成的，草龙的是给人们插香火的。意思就是你把点燃的香火插上草龙上，龙就会保护你一年四季平安。
总之在元宵节这天，大街小巷都是人山人海的人跟着舞龙奔跑，到处是鞭炮声、锣鼓声，那场面可是非常的热闹的。到了二十四点就会在龙出的起点用火把龙烧掉，那时所有人都会围着目送龙的火化。之后大家才依依不舍的回家去了。
元宵节就是这样热闹、开心、难忘！元宵节的民俗文化就是这样的让我们印象深刻，思绪激动不已！
民俗作文 篇3
春节西固区福利一校三年级一班我国的传统文化丰富多彩，有精美的民间工艺，如剪纸、捏泥人等。有古老的民间艺术，如戏剧、皮影等。还有许多风俗习惯，如春节放鞭炮，穿新衣，贴对联，贴窗花;端午节赛龙舟，吃粽子等。其中，我最喜欢春节。春节是我国最盛大、最热闹的一个传统节日，它有着悠久的历史和丰富的'社会文化内涵。春节的另一名叫过年。相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，凶猛异常，长年身居海底，每到除夕这天，人们就逃往深山，躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了一个老人，用门上张贴的大红纸、屋内的灯火、“噼里啪啦”把“年”吓跑了。从此，每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，灯火通明。第二天，人们走亲访友，并以各种活动方式庆祝春节。小朋友，让我们把春节的传统文化发扬光大吧!
民俗作文 篇4
宝鸡是“民间工艺美术之乡”。今天,我与宝鸡日报小记者团的朋友们，一起踏上了一场别开生面的西府民俗之旅。
我们首先去参观宝鸡民俗博物馆中的第一部分——西府人生，这个展厅从一个西府人降生一直到他去世，其中，许多栩栩如生的展品活灵活现的出现，他们使我看到了许多被尘封的，我所不知道的风俗——当我看到小孩子出生时的炕头狮，满月时的老虎枕，着实感觉到了西府人对孩童的重视。满月时的抓周则表现出对小孩的.无限期望。婚嫁娶时的八抬大轿与美丽的洞房，则代表了西府人向往美好生活的愿望。老年时的旱烟，大寿时的跪拜礼，则表现了“家有一老，如有一宝”的宗旨。
第二部分，宝鸡风尚展馆刚一进去，我们就看到了社火表演的场景——前面是梁山伯与祝英台的高跷社火，后面是包公的马社火，精彩的社火让人回味无穷。然后，我们见到了宝鸡的非遗——刺绣、凤翔泥塑、木板年画、马勺脸谱、皮影、剪纸……他们让我领略到了宝鸡文化。最后是宝鸡的市井商贸、当铺、医馆……给我们展示了宝鸡人的旧生活。
参观完后，我们开始了激动人心的学画脸谱环节，是由著名的艺术家张选武老师来教我们的。我们要画的脸谱是宋朝著名的大清官——包公。拿上已经用铅笔打好底的马勺脸谱,我十分期待，想要画出漂亮的脸谱。
我先按照张老师的指导，用黑色画笔开始仔细描线。当我描完之后，发现我还没有给他画上眼睛，于是，我用铅笔在眼眶里画了两个，可总觉得不好，于是擦了又重新画了上去，自我感觉还不错。这时张老师来到了我的身后，告诉我可以用黑色涂头和胡子了，还教我涂了一些。接下来，我用碣石色开始涂脸，又用红色涂月牙和嘴，终于大功告成，我的马勺脸谱完成了。
接下来，张老师告诉我们：包公脸谱上的黑色代表正直，红色代表忠诚，月牙表明他与日月同辉，十字棱代表公正，眉毛是泰山眉，表明他责任重。了解了脸谱，我十分高兴：我亲手画出了一位正直、忠诚和公正的伟人！
今天，我受益匪浅，因为我了解到了西府一些我不知道的民俗，并且亲手画出了马勺脸谱，感受到了快乐，这真是一次不错的探寻之旅!
民俗作文 篇5
国庆节期间，我和爸爸妈妈一起回到奶奶家看婚礼。
第二天一早，我们就来到亲戚家。正准备进入婚礼现场，忽然被人拦住了。我定睛一看，这不是奶奶吗？怎么不让进去了？奶奶笑着说：“别急，带上这个红子。”我赶紧戴上红子。原来红子就是一个大约有十厘米长的红布条儿。老家的规矩还真特别。
一会儿，婚礼开始了。只见一个紅垫子铺在地上，两旁还摆放着两个美丽的花环，最后面放着一块粉色的幕布。婚礼现场非常热闹，人们把这里挤了个水泄不通，都踮着脚尖，伸长了脖子要看新娘子。首先，新郎走到红垫子边上，然后牵起新娘的手，共同走到紅垫子的中央。然后，就有一位哥哥从一个桶里面，拿出一大把喜糖和一些用红纸剪成的“福”字撒向新郎新娘，这就是撒喜。喜糖一落下来，便有很多大人小孩一起去“抢喜”。抢到的'，乐得眉开眼笑，嘴都合不上；没抢到的，睁大眼睛注视着撒喜的人，期盼下一次自己能抢到“喜”。
我当然也不甘示弱地抢了好多喜糖。不过，我相信一点，不管有没有抢到喜糖，大家肯定都在心里默默地祝福着这两位新人白头到老，天长地久，早生贵子……
婚礼结束后，我们还吃了新娘亲手烤的“福”饼。这次国庆节，我看到了家乡的婚礼，带着浓浓的乡村气息，过得非常快乐！
民俗作文 篇6
山东民俗表现出多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带是传统的政治、经济与文化中心。其中，曲阜、邹城为孔孟故里，孔孟家族习俗不仅影响当地，还远及国内外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是历代皇帝封禅之地，也是百姓朝山拜神之所。山东腹地的家族习俗与民间信仰对周边地区的民俗传承有典型意义，可以作为山东民俗的`代表。
东部沿海地区以渔业习俗和外出经商的民俗最为突出，渔业习俗又以日照、荣成、蓬莱、长岛等地最具典型性。鲁东南地区具有山地特征的古代文化发祥较早，保留着较多的传统民俗事象。并且沂蒙山区在抗日战争、解放战争时期形成的一系列良风佳俗，新中国建立后，这些良风佳俗进一步发扬光大成为沂蒙精神。鲁西南、鲁西北地区为黄河冲积平原，民俗事象与古老的黄河紧密相连，独具特色。其戏曲曲艺、音乐舞蹈、民间工艺（如剪纸、刺绣）等，都已走向全国、走向世界。
丰富多彩的民俗风情，也孕育出了不同的地域方言。山东方言统属“北方方言”，分为冀鲁官话、中原官话、胶辽官话三个大类。济南、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等地同属冀鲁官话，在山东省内属于比较易懂的方言。鲁南、鲁西南包括菏泽、济宁、枣庄、临沂等地同属中原官话，方言比较难懂。山东半岛的青岛、烟台、威海、日照同属胶辽官话，又称胶东方言，最为难懂。各地方言又因地域、文化、生活习惯等原因，在语音、词汇、语法等方面表现出极大的差异性。
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