(精品)鲁迅的作文4篇
在日常生活或是工作学习中,大家一定都接触过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编整理的鲁迅的作文5篇,欢迎大家分享。

鲁迅的作文 篇1
译著尚未成书,惊闻陨星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。”这是斯诺挽鲁迅的话。鲁迅为了新中国做了很多,比如:鲁迅所处的20世纪初期,中国经历了一场文化的变革。而在这场新文化运动中,鲁迅是文学界的旗手。鲁迅所领导的这场变革暴风骤雨般地扫除了中国文化界长久以来的许多弊病,把外来的先进文化引到了国人面前,使中国的文学从形式到内容都有了翻天覆地地变化。这样的功绩不容抹煞。
鲁迅的作品很多,比如:小说集:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;
散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);
散文诗集、杂文集:《野草》、《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《华盖集续编的续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《花边文学》《伪自由书》、《附集》、《准风月谈》、《集外集》、《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等18部。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的'作家”。
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
著名文学家、思想家,五四新文化运动的主要参与者,中国现代文化的祭奠人。
鲁迅的作文 篇2
那一天,下着鹅毛大雪,阴云密布,忽然眼前一黑,又一亮。就来到了一百多年前的绍兴。
我便想起了鲁迅,所以我马上就找百草园,一会儿,我就来到了百草园这时,鲁迅正在和几个小伙伴捉鸟,我便不去打扰他,因为我知道我大叫一声的后果是怎样的。我便静静地看着。但是,就在我眨眼的时候。听见了一种声音”吧嗒“这时我就知道鸟被抓住了,这时我便大叫:”太棒了“这时,鲁迅发现了我,他居然摆出一副并不奇怪的样子,这使我感到奇怪,我便问他:”你是小鲁迅吗?“他回答:”是的,我是小鲁迅,那你是谁?到我家干什么?“我说:”我是来自2015年的小朋友,我非常想和你做朋友,我是想来看一看你家的百草园。“小鲁迅说:”好的。“
我们就这样进了百草园,这时我们在说:”这是你们的`百草园吗?为什么这么小,还不如我们学校的一个小小花园呢!“小鲁迅说:”这可是全城最大的了!“
我又说:”我们可以去三味书屋吗?“
小鲁迅不假思索地说:”可以。“我们路上说说笑笑,一会儿就到了三味书屋。
我不禁感叹道:”这还不如我们教室!“
小鲁迅说:”啊!你们的教室有这么大么?“忽然眼又前一黑,又一亮。我又来到了现在的世界。
鲁迅这一次见面,使我知道了他们那一个时代的生活!
鲁迅的作文 篇3
在白雪纷飞的鲁镇,似乎沉浸在温馨而又和谐的气氛中。在清脆的爆竹声中我认识了祥林嫂。
当祥林嫂在问我们:”一个人死了之后,究竟有没有魂灵?“之时便下了必死之心了吧。在她穿着褴褛的衣衫迈开步时,世界便没有祥林嫂这个人了,如那些飘落的雪花燃烧至尽。她是一个一生都经历着痛苦与折磨的女子,她努力地工作,受到了四叔家人的喜爱。可是她的婆婆一行却打破了她原本平静的生活,婆婆逼她嫁人,却只为了那么几注钱,祥林嫂几乎拼上了自己的性命想要打破这个黑暗的现实,可还是绝望了。她很爱自己的儿子,当阿毛被狼吃了的时候她顿时觉得自己的生活没有了希望,当谈到阿毛,她总是哭着不停地说”我真傻,真的。“”唉唉,我们的阿毛如果还在,也就有这么大了。“也许她能带着残留的一点光芒也很不容易了吧。
在我看《祝福》以前,我只知道鲁迅是一个爱国和捍卫人民自由的`领军人物。他是因为刚正不阿的思想而在人民心中根深蒂固,但是《祝福》使我改变了看法。他用悲凉的手法,用环境和语言衬托他的思想,把圣洁的雪花写的让人满目苍茫,身临其境。他把自己的思想毫无保留的表达在他的笔下,书写着一段段的传奇。
《祝福》这个题目,也许就是从委婉而轻柔的角度,一笔流畅的勾勒出这幅油画。抨击了黑暗社会的腐败与妇女所承受的不公。也许这样更好罢,祥林嫂必然是带着笑容离去的罢,这样的她却是解脱了,犹如璀璨的流星,散发出今生所有的光芒,在深邃的夜空中滑落。只是为了将这一刻的天空照亮,留下一抹金色。
鲁迅的作文 篇4
从小时候的顽童“哥儿”,到青年的“愤青”,再到中老年成为伟大的文学家、思想家和革命家,鲁迅一生发生了很多的改变,而这些改变和他接受的教育是密不可分的。接下来我们就来说一下鲁迅的求学之路。
幼年时期,由于家境不错,鲁迅很早就上了私塾。私塾是中国传统社会的一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。作为旧时私人所办的学校,它以儒家思想为中心,在教学方法上,私塾完全采用注入式教学。而且,由于私塾先生具有相当的权威,因此体罚盛行,遇上粗心或调皮的学生,先生经常揪学生的脸皮和耳朵,还打手心、罚跪,以达到惩戒的目的。比如,鲁迅著名的《从百草园到三味书屋》一文中的先生,“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规矩,但也不常用”,不常用并不意味着不用——这是很能说明问题的。虽然接受私塾教育的学生大多是只会背诵的“念”死书,如“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”,再如小说《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四样写法,但它无疑还是让少年鲁迅有了最初的'文化启蒙。
1889年,18岁的鲁迅考上了南京江南水师学堂。一年后,又改入江南陆师学堂附设矿路学堂。这两所学校都是“新式学堂”。新式学堂是晚清西学传播的重要途径。在晚清,由于中国传统社会发生了很大的变化,引起了教育领域的变革。这种学堂不再是只教四书五经的私塾了,而是增加了很多别的现代学科,如清政府在1902年颁发的《钦定中学章程》,对所开课程作了这样的规定:“修身第一,读经第二,算学第三,辞章第四,中外史学第五,中外舆地第六,外国文第七,图画第八,博物第九,化学第十,物理第十一,体操第十二。”从小城绍兴,到大城南京,青年鲁迅不仅见了新世面,更是在新学堂里看到了一片新天地,也接触到了新思想。
当时的中国已经认识到自己和别的先进国家的差距,所以晚清政府派了很多优秀学生去欧美和日本等强国学习现代知识。1902年,二十一岁的鲁迅得到了到日本留学的机会。1904年,鲁迅由东京弘文学院改到仙台医学专门学校学习医学。在这里,鲁迅碰到了我们所熟悉的藤野先生,也是在这里,他看了中国人麻木围观国人被枪毙的画片,醒悟到医术只能拯救人民的身体,拯救不了他们麻木不仁的灵魂。正如他在呐喊自序里说:“从那一会以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”“所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时候以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。”于是,鲁迅决定弃医从文,为的就是从思想上解放中国人民,因为只有人民自己站起来反抗,才有得到自由的一天。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,是对鲁迅一生最好的写照。毛泽东曾经这样评价鲁迅:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”而鲁迅之所以为鲁迅,都是在时代背景下,与他的求学之路以及在这一过程中个人视野的不断拓展、思想的日渐成熟紧密相连的。
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