(荐)鲁迅的作文8篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编为大家收集的鲁迅的作文8篇,希望能够帮助到大家。

鲁迅的作文 篇1
《我心目中的鲁迅先生》鲁迅,原名周树人,字育才,是伟大的文学家、思想家、革命家,在中国有着很高的地位。 最初知道鲁迅的情况是在小学,我学习了几篇有关鲁迅的文章,有《三味书屋》《我的伯父鲁迅先生》《少年闰土》,年龄尚幼的我不喜欢鲁迅晦涩的语言,但通过老师的讲解和查阅资料,我开始了解鲁迅、认识鲁迅。 我读过的关于鲁迅的作品有《兔和猫》《社戏》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《狂人日记》等。他以细腻的笔触,形象地刻画出一个个生动、鲜活的人物形象,通过不同人物的悲惨命运,来刻画当时那个不平等的、黑暗的社会。通过自己的笔,宣泄自己心中的愤怒,剖析当时的社会和人物,向敌人呐喊,唤醒民众。 鲁迅先生不仅是一位伟大的文学家、思想家、革命家,还是一位平易近人的人。他为自己想的.少,为别人想的多。有一位车夫的脚被玻璃扎坏了,鲁迅先生见了,并没有像有些达官贵人那样,嫌车夫地位低下,置之不理;而是平易近人地拿硼酸水把他的伤口洗净,又给他敷上药,扎好绷带,还掏出一些钱给他,叫他在家修养几天,把剩下的要和绷带也给了他。鲁迅先生临终前病得非常厉害,还三更半夜写文章,有时还一阵阵咳嗽,但他并不在乎自己的病情,倒常常劝女佣阿三要多休息,不让她干重活,多么可敬啊! 这就是我从老师那,从书本中了解到的鲁迅先生。我希望能更多的了解他,从而丰富自己的知识,开阔视野。我还要向鲁迅先生学习,学习他时时刻刻为别人着想的高尚品质和不屈不挠同敌人斗争到底的精神。 这就是我心目中的鲁迅先生。他为自己想得少,为别人想得多。他是我一生效仿的榜样。
鲁迅的作文 篇2
正月初四原本是一个普通的日子,可舅舅打来的一个电话改变了这一天。他说要带我们去绍兴鲁迅故里游玩。
电话刚挂,我就以闪电般的速度刷牙、洗脸、吃早饭,一切准备完毕。那天刚好下雨,我便打着伞在马路旁等待。不过几分钟,舅舅的汽车就出现在我的视线中。随后我就上了车,出发了。
在去绍兴的路上,我们吃着零食,有说有笑。差不多经过一个多小时的车程,我们就来到了绍兴故里。舅舅先买好票,我们便开始了鲁迅故里的一日游。就在入口处旁边有一堵墙十分引入注意,上面写着鲁迅故里四个大字,还画了一条古街和鲁迅的上半身画像。只见鲁迅身着古装,一只手垂直,另一只手拿着香烟,双目炯炯有神。入口的另一边是乌篷船码头,,一条条乌篷船在河道中穿梭着就像是织布的梭子。
鲁迅故里大致可分成四部分,有三味书屋、百草原、鲁迅纪念馆和鲁迅故居。我们先参观的是鲁迅故居。所谓鲁迅故居也就是鲁迅的老家。我们刚进院子,客厅里的那些古家具吸引了我们的眼球,赶紧跑过去看。舅舅不停为我们拍照,看完大厅往里走,就到了佛堂,墙上挂着一大块金黄色的布,上面锈着红色的“佛”字,前面还摆了一张桌子,桌上放了许许多多贡品。再往里就是一间一间的房间,有主人房、少主房、幼童房、绣房、琴房等,不但房间多而且每间都富丽堂皇、豪华富贵。可想而知,鲁迅家可真是大富贵家族呀!
参观了鲁迅故居,我们又来到了鲁迅纪念馆。走进展厅鲁迅的雕塑如同磁铁一样把我们吸引了过去。一楼主要是鲁迅读过的`书和他小时候发生过的事。往前面看过去围了一群人,挤进去一看原来是虚拟的水乡社戏。舅舅说:“因为以前没有剧院,水乡的人就坐在船上看戏的。”上面还有二楼,那里存放着鲁迅写的书。
看完纪念馆,时间也差不多了,肚子也饿了,俗话说:人是铁,饭是钢一顿不吃饿的荒。于是我们便找了一家饭馆先垫饱肚子。吃完午饭,我们又去百草原“大扫荡”。百草原是个美丽的大花园,那里有好多名贵的花草树木,真是名不虚传。在花坛旁还竖着一块写着“百草原”的大石头。我们都站在石头前合影留念。
最后我们还去了三味书屋。那里有几间教室,有一间门看着,那就是鲁迅当年读过的教室,最角落的那张是鲁迅的。据说有一次鲁迅上学迟到,老师批评了他,他就在桌子刻了个“早”子。
四个景点都看过了,我们又在热闹的古街上逛了逛,买了些纪念品带回家。多么快乐的鲁迅故里一日游呀!我肯定不会忘记这一天的。
鲁迅的作文 篇3
我老早就听说过绍兴有很多名人居住过的地方,这次,爸爸妈妈说要带我去绍兴,我可高兴了,心想:他们的故乡究竟上怎么样的呢。
时间一分一秒地过去了许久。我等啊等,终于到了。我们下了车一看,这里还都是老房子,一切还都是古香古色的呢!首先我们走进了鲁迅的故里,瞧见里面放着一架轿子,起先我还以为里面就只有一架轿子呢,后来我走近一看,看见了一扇门,怀着好奇心进去了。哇!里面好大呀!简直就像迷宫一样,我们参观了卧室,书房等。不知不觉的,我们跨进了一道门坎。咦?那不是传说中的百草园吗?简直就跟书上说的一模一样:碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,看来,我也很喜欢这里。后来,我们凭着我们自己的记忆转出了鲁迅的故里。我们继续走了一段路,走到了鲁迅的祖居,本来我以为鲁迅的故里和鲁迅的祖居没什么区别,进去一看,哦!区别大着哩!里面有少主的卧室、书房,还有书童的卧室等,总而言之,要么是书房,要么是卧室,不过还是挺大的咧!
接着,我们走进了鲁迅以前的学堂——三味书屋,其实里面也没什么啦,不过我看到了鲁迅以前的桌子,上面刻着一个“早”字。
出了三味书屋,我们回到了爸爸妈妈的身边,我还想再玩一会儿,但天色已晚,我依依不舍得离开了这里,回家去了。
名师点评:“心想:他们的'故乡究竟上怎么样的呢?”中的“上”改成“是”更合适些。 “咦?那不是传说中的百草园吗?简直就跟书上说的一模一样……”下面的描写真的很精彩,不过我要问,小作者才一年级,读过这些吗?可能!因为“读万卷书,行万里路”是我们每个小学生都能做到的。可见要想写好作文,还要多读书,“读书破万卷,下笔如有神”!
鲁迅的作文 篇4
一张消瘦的面孔,两道锐利的目光,表情极其严肃,无丝毫笑意。每当提起鲁迅这个名字,我的眼前就会浮现出这样一张脸,一幅我心中鲁迅先生的肖像。 我读的幼儿园和小学都是以鲁迅而命名的,使得我从小就对鲁迅有所了解。鲁迅先生是我心中最崇拜的人之一,我很小就读过他的很多作品,譬如《祝福》、《药》、《孔乙己》。他写的作品,对人物、背景等的描写十分生动形象,读着他的作品,有种身临其境的感觉。
我早在幼儿园,就听过《从百草园到三味书屋》这篇鲁迅的名篇。那时的我,听是听了,但不懂得思考,只是纯粹地听。现在把这篇文章重新倒出来,再仔细的咀嚼一番。先生童年的'纯真与快乐让我羡慕不已。轻轻闭上眼睛,百草园可口的桑葚,高大的皂荚树,三味书屋严厉的教书先生,书桌上清晰地刻着的“早”字,一起涌了上来。
然而,先生的一生并非都如童年那般美好,鲁迅生活在中国历史上最阴晦黑暗的时期。人民看见无辜者的血从刽子手刀尖流淌而下,却仍是麻木的表情,甚至有人用血裹着的馒头治病、想尽办法去吃别人的肉!
鲁迅震怒了,他放弃医学举起了笔。他要登上思想舞台,用文笔向旧思想挑战,以一个斗士的形象发出了深深的《呐喊》,人民心中沉睡已久的新思想终于被唤醒了。鲁迅仍旧要用笔战斗下去,驱赶迷信和愚昧,振兴中华民族,为中华崛起而努力,去奋斗!
鲁迅先生的一生有许多被后人敬仰的名著,读他的作品往往有点苦,不是一遍就能读懂的,只有细细地品味,慢慢地思考,才能读出其中的优美之处来。可以说,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,是鲁迅对他自己一生的写照。鲁迅早已逝去,但他的灵魂永远在天边微笑,人民永远不会忘记他。
我轻轻闭上眼睛,仿佛又看到鲁迅从古城绍兴的远处走来。鲁迅的精神在人们的心目中永垂不朽!
鲁迅的作文 篇5
近日重读鲁迅先生小说《呐喊》、《彷徨》,无意间想起中学语文、历史教科书中的一句话“《狂人日记》(选自《呐喊》)作为中国现代文学史上第一篇白话文小说,具有划时代的意义。”不可否认,在那个特定的时代,狂人日记显示出了鲁迅先生作为一个有良知的知识分子的觉悟,具有广泛的社会影响力,对唤醒民众麻木的神经发挥了重要的作用。但是,如果从艺术价值而言,我个人觉得,“狂人”形象比不上鲁迅先生后来创作的诸如祥林嫂、孔乙己、陈白光等,根本原因在于“艺术真实”不足。
按照苏式文学理论的观点,小说中的艺术形象就是日常生活中人物活动的一种集合式的拼凑。这种说法是从写作对象的角度强调了创作素材的客观性和真实性。但是,在我看来,小说的“艺术真实”并不等同于现实的客观事实,不必强调对现实生活完全真实的展现,而在于艺术创作的“真实”情境能否让读者更容易地、更自然地从“此时”过渡到“彼时”。但在我看来,如果一篇小说的真实性不足的话,其实是割断了文本与读者心灵的“沟通”,不能引发读者心中的“波澜”,无法产生自然而持久的震撼或回味,那么其艺术价值应该还是会受到影响的。
短篇小说大师卡夫卡的《变形记》、《城堡》在“真实性”上就处理得很好。通过对生活场景的细节描写直接把读者“拉入”到作者所要表现的环境之中,让读者“置身其中”进行真切而自然的感悟,在体谅作者“局部変形”的苦心之后明白了写作的关注点,从而引发对生活中类似问题的反思。
《狂人日记》的“真实性”就太过强调客观。在开篇的时候,作者就告诉我们,这是一个精神病的患者,周围的人都认为他很不正常,那么按照这个逻辑前提,读者在感受的过程中就难以拉开现实与“艺术现实”的距离,很容易产生一种“刻板偏见”。既然“狂人”是一个疯子,那么他的行为就是有精神障碍的,看出字缝中的“吃人”是必然的,极其符合医学中“迫害妄想症”的特征。那么如果不知道创作背景的话,这篇小说的主题其实无法产生持续的影响力,也就削减了小说的艺术价值。
小说的真实其实是建立在作者对于情节的保留和情感的限制的基础上的。不必将所有的情节全部交代完,也不需要将情感肆意的宣泄。小说家应更像一个高明的导演,将一个“艺术真实”的世界展现在读者面前,拉着读者走进故事,让读者变成一个与创作对象有“亲密”关系但不交流的“隐形人”,在看与听中实现情感的共鸣、心灵的触动。
《祝福》首先给我们创设了一个普通的小镇,可能除了设施没有现代社会这么完善之外,其余的生活方面还是有很多的共性。“祥林嫂”则是作为一个普通的乡下妇女出现,她命不好——死了丈夫,为了生存只有出来帮人做活,靠自己的力气养活自己,这就是一个在正常不过的生活故事。但当我们进入到这个情景中的.时候,才发现空气中似乎还有些“不一样的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”,就必须由前夫的族人安排生活,所以被卖到贺家坳。虽经历波折,祥林嫂却也迎来了生命中短暂的“春天”:丈夫能做,儿子听话,但“命”似乎又来捉弄她,丈夫和儿子的先后离世让她又回到鲁镇。人们愿意听到倾诉自己的身世,也愿意赔上眼泪,甚至有人关心她死后的生活;在尽量不伤害她的情况下养着她,让她生活下去……平常的情节,正常的人事,祥林嫂却死了,非正常死亡,无人知道死因……为什么?我们会自然地探寻答案,进而就发现了那个在空气中弥漫着的阴森的魔鬼“陈腐落后的思想”。我想,当我们的灵魂“逃离”这个外表祥和的“人间地狱”时,应该心有余悸吧?
“艺术真实”让我们在小说和现实的世界中自由的穿行。毕竟在这个日益物化的世界中,标榜“主义”并不是小说的职责,让我们得到心灵的触动,发出真实的感喟或许正是小说的要义。
鲁迅的作文 篇6
敬爱的鲁迅先生,您好!我是一名六年级的小学生,今天学习了《我的伯父鲁迅先生》之后,我终于真正了解到您是一位多么伟大的文学家、思想家。
您借着谈《水浒传》教育了周晔读书不能囫囵吞枣,幽默的语言里又带有批评的意思,您的教育方式真独特。还有就是您借碰壁说明了旧社会是多么黑暗,话中有话。使我印象最深的就是您救助那个黄包车夫的时候,我看到了您的细心、关心与憎恨旧社会的心情,您这种帮助贫困群众的.的精神值得我学习。您半夜三更还经常写作,咳嗽声真令人心疼,虽然您有病,但您却还让女佣多休息,我打心眼儿里佩服您。
您用一支笔,一颗心做出了常人所不能完成的事业。您总是为自己想得少,为别人想得多,深受人爱戴,您那爱国爱民的精神永远在我心中,永远会被世人们传下去!
鲁迅的作文 篇7
看书前总是先洗手。
往往把它从字数中扣除。
”理发师听了大窘,学校奖给他一枚金质奖章, 在厦门大学教书时,一次,”一席话顿时引得会场上充满了笑声,鲁迅先生曾到一家理发店理发,而是掏出钱来一个一个地数给理发师,常常被掌声和笑声包围。
有的同学已在报上看到不少攻击他的文章,当然这对鲁迅来说是常有的事,直辣得额头冒汗,心想他肯定没几个钱,对着可恶的猫一一发射。
购置了多册书本,鲁迅故意将他当成乞丐,脸上立刻堆满了笑,一次,对此。
标点符号也折算字数支付稿费了,少年时,各种体裁的作文应有尽有,他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,理发师不认识鲁迅,而且还没有广告。
既然如此,鲁迅应约为某出版社撰写书稿,因此他的书稿通篇没有一个标点符号,理发师大喜,只好采纳鲁迅的意见。
鲁迅又去理发,他便摘下一颗辣椒,今天怎么这样给?”鲁迅笑笑:“您上回马马虎虎地理,他在讲演中说:“有人说我这次到北平, 有一次,呵呵! 鲁迅先生从小认真学习,反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱,。
但在文章中却起着举足轻重的作用呢。
过了一段日子,鲁迅并没有再显豪爽,” ,满脸写着谦恭,50多岁仍然童心未泯,他平时很爱护图书。
我马上要‘ 卷土重去’了,坦然地转过身去递过一块银元:“买饭吃吧,由于苦读书,他自己还准备了一套工具,他宁可另买一本新书借给人家,往往面目一新, 编辑看了书稿后,不给稿费,理发时就一点也不认真,有一次他从上海回到北平, 来终于成为我国著名的文学家,第一学期成绩优异,订书、补书样样都会,又买了一串红辣椒。
见他衣着简朴,鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐,然后买了几本书,若有别人借书,夜读难耐。
很为他不平,在江南水师学堂读书,鲁迅在上海的'街头蹓跶,标点也得算字数,经他整理后,身后总跟着一小特务盯梢,以“难以断句”为由,可当年的出版界对标点符号不重视,夜静更深鲁迅在写作。
妙趣横生。
立即拿出全部看家本领,每当晚上寒冷时。
值得你拥有:他演讲时旁征博引,书脏了就小心翼翼地弄干净。
“慢工出细活”地理发,一个子儿也没多给,您上回那样给。
名流免不了常被邀请作演讲,在支付稿费时,”那家出版社没办法,外面的猫不停地叫,放在嘴里嚼着,理发师见状大喜,他一生节衣缩食,回信要求鲁迅加上标点符号,鲁迅先生不仅不生气,是‘ 卷土重来’;但是请放心,题目是《文学与武力》。
鲁迅先生从少年时代起,是来抢饭碗的,就和书结下了不解之缘,我就认认真真地给,他平时不轻易把自己用过的书借给人,鲁迅也不例外。
由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费,可见标点还是必不可少的, 鲁迅晚年来到上海专事写作,鲁迅回复:“既要作者加标点符号分出段落、章节,不料理毕,一本破旧的书,北师大请他去讲演,他就用这种办法驱寒坚持读书, 大家知道:标点符号虽然其貌不扬,屡屡打断他写作的思路,理发师大惑:“先生,我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理。
鲁迅的作文 篇8
曾经,有一条小河使我迷恋,那是我家那条清澈的小河,现今亦如此。
曾经,有一个亲切的背影使我变得纯洁,那是母亲用撕心裂肺的呐喊呼唤出的背影,永生亦如此。
曾经,有一个神圣的灵魂使我深感敬佩,那是伟大的文学家鲁迅,至死亦如此。
在我中究竟有着多少个曾经,我不知道。然而,在曾经的悠悠岁月里,我看见了这样一个辉煌的人物——鲁迅。
鲁迅出生在一个破落且封建的家庭。然而人穷志不穷。鲁迅在那个荒芜的世纪中,脱颖而出,成为世界文坛中一颗璀璨的明珠。
“鲁迅”是发表《狂人日记》时用的笔名。其原名为樟寿,后又名为树人,字豫才。人生苦短,在尘埃中,你摸索到了什么?是失望、是退缩还是乐观。至少我认为鲁迅摸索到的是一把金钥匙,一把代表着乐观,勇于开拓创新的金钥匙。不知您是否看过一本名为《阿Q正传》的书,您又是否认为这个阿Q有点神经质呢?其实阿Q反映的是乐观积极的'人,他懂得在逆境中奋发,在困惑中谋求快乐。生活的本质是什么?没有人能真正了解,生活的本质只不过是一张白纸,何不像鲁迅一样握住颜料棒,好好绘彩一番,生活就不会简单的像一张白纸一样,索然无味。学会阿Q的精神,那么生活才会被自己把握,才可以享受酸甜苦辣。
除《阿Q正传》外,鲁迅在有限的生命里,还撰写了多部文集,例如:《朝花夕拾》、《彷徨》、《呐喊》、《野草》……其编著的杂文也不胜枚举。我比较欣赏《朝花夕拾》,平淡中增添了几分感慨和幽默。《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》,这是我刚入初中学的文章,在我看来,这是在优秀不过的选文了,过去我是用“洛阳纸贵”来形容它的,现如今,读了多篇他的文章,其感受不言而喻。《从百草园到三味书屋》不仅让我感受到鲁迅的童年,同时回忆起我童年的趣事。我感伤的是岁月易逝,年华易去。年少时我与鲁迅一样,老一辈人常给我讲古时的神鬼之说,我仍记忆犹新,但我感伤。因为过去的我会由这些传说而幻想,而现在却被社会的“轰隆声”俘虏了。
在《呐喊》中,除闻名中外的《阿Q正传》和《狂人日记》,还有一本我较熟悉的文章《社戏》。也就是我读了鲁迅写的这本书后,对社戏有了个新的认识。每个人都有童年,每个人都会有一些童年里的故事,可又有谁能像鲁迅那样把童年之趣表达得淋漓尽致,洒脱的地表达出来呢?就连我也为此而茫然。偶尔想起童年往事,一个微笑便黯然而退了,我时常盘问自己:“或许人生没有太多的事可以去记,也没有太多空间去存放的,唯一的是把精彩的与难以舍去的存入大脑,才会有回味的瞬间。”
鲁迅还写了一篇名为《长妈妈与山海经》的文章,这篇文章表达了鲁迅视书为挚友的可歌精神,同时也写出了鲁迅对长妈妈的爱戴。倘若我们真的爱书,就不应该弃读书之时去娱乐,就应该像鲁迅那样为了书持着衣带渐宽终不悔的信念;倘诺真的有理想,有目标,就不应该有疑虑,要向鲁迅一样,挽留住那星星火光似的希望,为理想,为报负,无限地追求,尽力去实现,以至成功彼岸,他不正是以困窘一步一步成功的吗?
鲁迅一生创作了二十卷著作,继往开来,博大精深。把有限的生命投入无限的作品中,没有人奢求他,而是他凭借自己顽强的毅力站在了文学革命的巅峰。是他显示了文学革命的成绩,是他奠定了新文学的基础,是他为新文学树立了一面丰碑,更是他点亮了中国。虽然过去的荣辱早已成为今日的历史,但鲁迅的精神仍值得我们学习和敬仰。让我们在品读鲁迅的过程中,慢慢思考,细细寻味,扬起鲁迅的精神旗帜,驶向阔远的未知大陆!
看,这就是鲁迅的画笔,他用毕生的精力为我们中华民族画出了觉醒的灵魂。
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