鲁迅的作文

时间：2026-02-10 06:26:54 鲁迅

(荐)鲁迅的作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的鲁迅的作文10篇，欢迎阅读与收藏。

(荐)鲁迅的作文

鲁迅的作文篇1

　　今天，妈妈带我去绍兴参观鲁迅的故居。鲁迅的故居可大了，里面包括她的祖居、儿时嬉戏的.地方——百草园，上课学习的三味书屋和他的纪念馆。随着拥挤的人流，我们参观了这些宅子。其中我最喜欢的就是小儿房了，听导游介绍，绍兴人很讲迷信。他们一般会在孩子的屋顶挂一盏灯笼，灯笼旁边放一根葱，每当夜幕降临，就点燃灯笼。真令人好奇，为什么要这么做呢？原来是为了让孩子更“葱”明呢！

　　我早就听说三味书屋里鲁迅课桌上的那个“早”字。因此一到三味书屋，大家都一个劲的往里挤，都希望亲眼看一下有名的“早”字。可到了里面，只见一条又粗又长的绳子把桌子围了起来，好不容易挤到了前排，也只能在远远的地方看，望“桌”兴叹，连“早”字在什么地方都不知道，真是遗憾啊……

　　这次游鲁迅故居使我受益匪浅。“俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生真实的写照。我应该像鲁迅一样从小刻苦学习，将来才能有所成就。

鲁迅的作文篇2

　　尊敬的鲁迅先生；

　　你好

　　刚刚认识你的时候是在《从百草园到三味书屋》中，你小时候的那份天真的童心，以为真的有长成人的树根，每天拔那颗树的树根，就算真的有长成人的树根，你每天的拔，它也会死的.。

　　第二次遇道你是在《阿长与山海经》中，我知道了长妈妈是一个黄胖并且非常注重礼节的人，还可以看出你对书的喜爱，尤其是对山海经的执着，但又没办法去买，曾一度另你厌恶的长妈妈却帮你买到了，你心中对阿长的敬意又多了几分。

　　第三次认识你是在《藤野先生》从中看出你对清国留学生盘着辫子的反感，你便去了仙台，遇见了你敬爱的藤野先生，而匿名姓事件则说明了日本学生嫉妒或者不相信鲁迅先生，也可引申为对华人的蔑视，认为除非是作弊，否则不会有这样的成就。而鲁迅先生遇到这样的情况，必然委屈，愤怒！但是藤野先生的行动给与了他安慰与鼓励。而看电影事件说明了中国当时的懦弱，接着你便弃医从文了。

　　目前最后一次认识你是在你的《朝花夕拾》中，《狂人日记》中人吃人，我知道了你所在的那个时代是多莫的残忍，你的哥哥竟然吃人，而你却是吃人的人的兄弟。

　　我明白了你的快乐和悲伤，每天都处在伤痛之中。

　　至此；希望你下辈子没有忧虑和烦恼。

　　你的读者；秦晓东

　　20xx年4月5日

鲁迅的作文篇3

　　在我看来，总有一个人物值得我去研究。他一直印在我心里，那就是鲁迅。

　　他经常穿着简单的中式长袍，留着短发和直发。他浓密的胡须已经成为中国的官方文字。鲁迅走得很轻松。人们能清楚地记得的是，当他抓起帽子，把扣子扣在头上时，他的左腿就伸出来了，好像他非常想出去似的。

　　我读过很多鲁迅的作品，比如《我的叔叔鲁迅》。这个教训给我留下了深刻的印象，告诉我们鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的.破坏。一次在回家的路上，鲁迅看见一个车夫坐在地上呻吟，脚上没有鞋，地上有一滩血。鲁迅问他怎么了，他说他的脚在玻璃上，插在脚底。鲁迅立刻跑回家，拿来了药箱。鲁迅拿起镊子，取出玻璃碎片，然后用硼酸水给他洗，敷上药，绑上绷带。鲁迅把他手中的钱给了他。鲁迅根本不关心他的病。相反，他经常告诉她的仆人多休息，不要做重活。

　　我喜欢鲁迅对那些努力工作的人的同情心，他们少为自己着想，多为他人着想，并且愿意做一只心甘情愿的牛。

鲁迅的作文篇4

　《孤独者的呐喊》，给我最强烈的印象，就是对于鲁迅现代精神价值的追问与阐发。上世纪80年代以来，对鲁迅精神价值的追问经历了重大转换。在80年代前，鲁迅的精神价值被推到一个空前的高度，鲁迅处在时代精神的核心，是人们仰慕的对象。到90年代，随着中国社会文化的转型，鲁迅的影响力发生重大变化，摆在鲁迅研究者面前的，是如何在新的历史坐标和问题意识中重新确认鲁迅的精神价值。黄健对于鲁迅精神价值的重新定位，有一个宽阔的文化坐标，他将鲁迅的精神价值放在中国近代以来文化转型的背景下，放在东与西、新与旧、传统与现代的时空坐标中来把握。

在这一新的定位上，黄健分别在两个方向上展开鲁迅文化批判与文化选择的复杂内因，一个是面对中国传统文化的批判与选择，一个是面对西方近代文化的选择与批判。《中西文化冲突与鲁迅的双重文化选择意识》是专门探讨这一问题的长文，该文讨论了鲁迅面对传统的复杂态度。作为第二代“先进的'中国人”，鲁迅首先意识到“要建构20世纪中国新文化，必须首先整体上反叛传统”，并在一定历史时期“以激进的方式呈现出来”。鲁迅面对传统的激进态度，曾招致许多诟病，但是黄健揭示了其中的复杂性：“情绪上的激进态度和方式，在鲁迅那里，实际上包含着一个严密而完整的逻辑程序：整体上的反叛传统，是为了摧毁一切旧的、不适应时代发展的思想文化体系，同时，也是为了合理的继承与选择传统。”在此基础上，黄健认为鲁迅整体上的反传统，是“沟通‘传统’和‘现代’之间内在关联所作出深刻反省和努力的一种表现”；面对传统，“‘反叛’与‘寻根’构成了他的思想文化观念上的相辅相成的两个方面”。

在第二个方向上，黄健指出：“在探究近代西方文化的逻辑结构与历史进程当中，鲁迅必然会以此来结合近代中国的实际情况，进行合理的取舍。”“更多地关注传统，关注历史现状，并从中建立起一整套关于改变国人的观念，改造国民性，重铸民族灵魂的理性主义思想文化体系。”同时，在个人的内在精神层面，他指出：“鲁迅的选择却又深藏着与19世纪后期兴起的西方现代主义思潮冥冥相通的非理性情绪。”理性价值与非理性体验的结合，使鲁迅“表现出在传统与现代、东方与西方的冲突中，执著地寻找人的真正归宿的激情，从而形成了一位现代中国思想家的思想独创性特点”。如果说这篇文章是一篇总论的话，那么《价值重构：取向与差异——鲁迅与新儒家在价值观建构上的差异》和《鲁迅在日本期间对尼采的接受及其思想变化》两篇，分别在前述两个方向展开个案分析。前者通过对鲁迅与新儒家在文化理想建构方面的差异分析，说明面对传统，我们应该像鲁迅那样，以现代价值合理面对传统，顺应世界历史的现代化进程，为民族新文化的建构寻找一条健全发展的道路。

　　黄健这部自选集始终贯穿着呈现鲁迅现代精神价值的主线，作品追问鲁迅现代精神价值，具有深刻的问题意识，展现了深远的学术空间。不像时下现代文学研究中流行的满足于通过某一文史细节的发掘来解构一种定论，而是立意于建构——对鲁迅现代精神的呈现。书中通过整合通透的论述，呈现出健全的价值判断和合理的现实关怀，体现出学人的操守和知识者的良心。

鲁迅的作文篇5

　　浓密的一字胡，直竖起的硬发，一双枯瘦的手，一对深沉而明亮的眼睛——他就是被誉为“民族魂”的鲁迅。他不常笑，他常在思考，怎样为国家做出贡献。他眉头紧锁，却从来没有为生活的压迫而放弃过——他就是把一生的时光完全交给了我们中华民族的鲁迅。

　　鲁迅，这样一位大文豪，从不诉苦，从不抱怨。他同新时代的.青年一起奔跑，洒下的汗水培育出一代新星。他深爱着中国，却十分憎恶那些奸佞小人。他勇于探索，从不畏惧困难；他珍惜时间而爱憎分明。鲁迅，这样一个为别人想得多为自己想得少的人，值得每位爱国人士永远铭记。

　　鲁迅先生的故事流芳百世。鲁迅先生的侄子周晔记录下了这样一幕：当鲁迅遇到一位脚受重伤的车夫，鲁迅先生仔细地为车夫包扎好，将自己的血汗钱给了他——这是多么感人的一幕！在鲁迅去世的时候，有多少人为他哭泣！鲁迅的精神支持着我们做着善行，虽然我们做的远不如他。

　　他的文章实行着批判主义，那是因为他对那个时代的失望和不满。他是一位战士，一位以纸为弓，以笔为箭的老战士！鲁迅先生，以我浅薄的学识，我要赞美您，永远向您学习！

　　鲁迅，他便是凌晨的那颗启明星，引领我们向未来迈进。

鲁迅的作文篇6

　　鲁迅是历史人物，也是永远的民族楷模。他用毕生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为中华民族不朽的灵魂。他的精神品质对今日的国人来说，不应仅仅是敬仰，而应是实实在在地学习和传承。

　　当纷纷扰扰的尘世一次次掀动生活的虚华，当此起彼伏的喧嚣毫无遮拦地淹没人类的思想，当浮躁、迷茫和虚妄充斥着人们的心灵，鲁迅究竟使我们想起什么呢?他难道仅仅是一个独异的“过客”吗?

　　鲁迅是一位文学家，但他的志趣并不在文学本身，而是想利用文学的力量来改造社会，来改造人们的心灵。所以，他无论是写什么文章，都着重在对社会批评和对文明批评。但他越是这样的想去改造社会，社会就越是对他进行压迫。他是屈服，还是顽强地斗争?这，就是一个人精神的所在。换句话说，鲁迅不仅仅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑战，值得我们每一个人的尊重与学习。

　　在那个时代，鲁迅的不平，鲁迅的.斗志，鲁迅的激昂，鲁迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可数。

　　近些年来，有人质疑鲁迅，有人辱骂鲁迅，可是，他们真正地了解鲁迅吗，他们真正知道鲁迅的内心世界吗?我想没有。在国家衰败时，在大多数人不敢于抗争时，偏偏出了这样一位勇士，用锋利的笔尖，攻击每一个庸人的心灵。难道，这不足以称之为伟大吗?

　　鲁迅是民族的英雄，是国人的楷模!

鲁迅的作文篇7

　　其实，对于鲁迅来说，寿镜吾先生就像一支小小的蜡烛，虽然细弱，但有一份热，发了一份光。照亮了小鲁迅对于文学的热爱之心。

　　在小鲁迅看到寿镜吾先生极其陶醉极其陶醉的读书时，他的心里播下了一颗文学的种子，我想，这一画面在他的心里留下了不可磨灭的痕迹，久久的，久久的……

　　我想，鲁迅是对寿镜吾先生敬重的，无比怀念的。因为文中所描述的寿镜吾先生，首先是方正、质朴、博学的。从他逐渐给小鲁迅加读的书，可以看出他教学的认真。

　　对于学生们出去玩而他没有责备，有戒尺而不常用，可以看出他的宽容，严而不厉。因为，他是爱学生的。

　　但他刻板，迂腐，在他看来，学生只能读经书，其他的都不能涉猎。他一人大声读书时，那声音，那表情，那动作，自我陶醉，神游期间，活现出一个老夫子的天真形象。不可否认，鲁迅在对这位善良老先生的`描绘中，隐含有调侃之意，但其间更多的是恭敬和眷恋之情。

　　在鲁迅眼中他的启蒙老师是个方正、质朴、博学的人。

　　在鲁迅眼中寿镜吾先生是一个和蔼善良的人。即使有罚跪的规则和戒尺也都不常用。他是打心眼里爱学生的。

　　在鲁迅眼中寿镜吾先生大声朗读时，那自我陶醉，神游其间的神情，是在他的心底留下极为震撼的画面的。

　　不管是别人如何评价寿镜吾先生，我都认为，相信他，鲁迅先生也一样认为，他是个好老师！

鲁迅的作文篇8

　　轻轻翻开泛黄的书页，指尖触摸跳动的文字，我乘一叶轻舟，在时间间的河流里追寻名人的足迹，倾听名人的声音，感知一段段芬芳的人生。——题记

　　通过语文学习，我读了不少的名人篇章，认识了不少的名人。相比之下，与鲁迅一起走过的日子，让我领悟了他伟大的人格。

　　孝

　　我欣赏鲁迅先生的孝。即使父亲对他严厉到近乎残酷，但他依然深爱着父亲，他已不止一两次说，永远记得自己拿着家中的一件又一件的东西去当铺，当时当铺柜台比较高，自己还够不着，那是一种何等心酸的记忆？为了父亲的病，他把自己临摹的宝贝——一幅绘画作品卖给了自己的同学；为了能医治父亲这样的病者，他立志学医，这就是他对父亲爱的诠释，也是对父亲最大的孝。

　　尊师

　　我欣赏鲁迅先生的尊师。我从课文《藤野先生》中得知，藤野先生是他在留学日本时的一盏明灯，带领他一步一步走向社会。作为一名老师，为他改讲义，连文法的.错误也都一一订正，藤野先生的治学严谨，为他的做事风格做了个好榜样；作为一名老师，为他引证解剖图，关心他的解剖实习，藤野先生的认真负责，关爱年轻人，让他在异乡的土地上有了些许温暖；作为一名日本的老师，能够做到没有狭隘的民族主义更是让他的心中充满了不舍：不是那七年的点点滴滴？。若他还在世，他最怀念的一定还是那位敬爱的老师——藤野先生，藤野先生的音容笑貌始终会深深地印在他的脑海里？

　　敢于批判

　　我欣赏鲁迅先生的敢于批判。这表现在他的《五猖会》中。在文章中，他这样写道：“这是我儿时所罕见的一件盛事！”物质匮乏的年代，能逢着一次盛大的庙会，对爱好玩耍的小孩子而言是一件多么幸福的事情。于是他跳着，叫着，跑着，喜悦之情不由自己，但是父亲的一句“给我熟读，背不出，就不准去看会！”将他所有的快乐迅速浇灭了。“棍棒底下出孝子”的传统教育，有时忽视了孩子正常的心理需求，竟现出几分残忍？他一直思考着这些问题，还从自身找原因，他写成了《风筝》一书，那是自责的痛；从父亲身上找原因，那是《五猖会》埋藏在心底的封建家长制的阴影，误了自己的亲兄弟，也误了自己的。

　　最后，鲁迅先生深深地爱着家人，爱着朋友，爱着老师，爱着一切美好的事物：百花园的美食与美景，三味书屋里的种种？。当然，他名为鲁迅，有批判精神的他“横眉冷对千夫指”，他爱憎分明，有一颗温暖的心，因为爱得深沉，才痛的彻骨。

　　轻轻捡拾岁月的背囊，在人生银河中细数“成长”的露珠，回忆起与鲁迅一起走过的日子，心有所悟，趣味无穷。——后记

鲁迅的作文篇9

　　“鲁迅”这是一个大家都不陌生的名字，他的头发一根一根的直立起来，和他顽强倔强的性格很像，最引人注目的是他的胡须--浓密极了，像极了隶书的“一”字。一袭长衫，一只烟斗是鲁迅先生的标志性打扮。他被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。他奋斗一生，写出了许多脍炙人口的作品，被人们誉为“民族魂”。

　　鲁迅是中国现代文学的奠基者，鲁迅是正直无私的智者，鲁迅是黑暗社会中的一盏明灯，鲁迅是一把向封建落后势力开刀的锋利匕首。他曾说过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他用冷漠不屑的态度去对待反动派的指责谩骂，却甘愿像牛一样为人民服务，深切的表现出鲁迅先生的立场坚定，爱憎分明。毛泽东曾给予鲁迅极高的评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”并且对鲁迅的文化思想多次表示大力的支持。

　　有一个日本人告诉冯雪峰，全中国只有两个半人懂得中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听后哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”鲁迅对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的.地位和影响。他曾说过:“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”

　　他的作品剖根揭骨,冷嘲热讽用现实主义手法描摹那些草木般无声地产生、无声地消失、在几千年的中国旧文化中受尽侮辱和损害同时自己也在损害和侮辱着他人的普通中国人，在形式上取大家常见的各种普通人的典型事例，鲁迅先生的文笔犀利有傲骨，给人留下深刻的印象。

　　这就是鲁迅，爱憎分明，不计名利，关心人民。

鲁迅的作文篇10

　　他，总是穿着一件朴素的小白褂，平平直直的头发直立在他的头上，嘴上“一”字形的浓浓的胡子，看起来很显眼。他的身躯是瘦小的，当他对你伸出手来时，你看到的，就是一个非常瘦的，瘦得连血管都清晰可见的，长满老茧的手。

　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这句话说出了我的`心声。的确，鲁迅就是这样的一个人，他用大半辈子的精力，写了很多文章，帮助过很多人，只为了别人，而从来不关心自己。

　　诗人臧克家的《有的人》里，运用了对比的手法，热情地歌颂了热爱人民、造福人民的大文豪——鲁迅；无情地鞭挞了剥削人民、危害人民的反动统治者。诗中的“俯下身子”把鲁迅的精神表达得非常充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象。

　　在我学过的课文里，鲁迅先生曾经救助过一位受伤的车夫。他可是一名出名的文学家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪着，用他那瘦小的手，为一个社会地位非常低的车夫来治伤，而且当时可是狂风怒号，在寒冷的阴暗的天空下，使得鲁迅充满老茧的手上，又多了一层霜。

　　鲁迅先生一生写了好多书，文章。他工作起来一点也不厌倦，整天写作写到晚上，从晚上又写到天亮。鲁迅认为，时间等价于生命，不珍惜时间就是不珍惜生命，只有利用好生命，不浪费一点时间，人生才不算白费。他愿意把自己的一切贡献给革命事业。他把笔当做武器，把欺压人民、作威作福的反动派作为敌人，不浪费生命，和敌人做了一次又一次的斗争。

　　他在我的眼中，就是一个一心为人民的，有着坚强意志的，珍惜时间的卓越的思想家、文学家、革命家。

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