鲁迅的作文

时间：2026-01-27 05:50:16 鲁迅

鲁迅的作文（集合5篇）

　　在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的鲁迅的作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

鲁迅的作文（集合5篇）

鲁迅的作文篇1

　　在众多的作家群中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是写些短小的结构杂文，小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩？是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐，他不屈地战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色。

　　读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝，貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源；他敢抨击，抨击狂人眼中“吃人”的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教；报敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的闰土，为爱四大权力压迫的祥林嫂。他嫉恶如仇，使那些反动御用的文人们捉襟见肘，心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的'幽默中闪烁出睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！

　　这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界。他消失了，又永远活在人们的心中。这就是我心目中的鲁迅先生，让我们发扬鲁迅精神，把病态社会的千疮百孔暴露无遗，人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧！

鲁迅的作文篇2

　　翻开我记忆深处的图册，那一抹欢乐的气息触动了我最敏感的神经——那是我的童年……

　　翻开他的《朝花夕拾》，那一条条天真、幼稚、欢乐的线条织成的名叫“童年”的梦，那是他的童年——鲁迅的童年。

　　我在想：他和我的童年谁更幸福、快乐呢？

　　从他的百草园、三味书屋，到去看社戏；从我的菜园、幼儿园、到去防空洞冒险；这都是我们最好的回忆，属于童年的回忆。

　　那片绿油油的菜园，有我欢乐的童年回忆。记得那时，那篇菜园虽说长得茂盛，但就是被老鼠咬得千疮百孔，凌乱不堪，于是，我就展开了一个“灭鼠行动”。找到了许许多多的石块放到一旁，然后把我外婆施肥的水挑来，一大勺一大勺地灌进老鼠洞（我想这样他们就能被熏死），然后用捡来的石头把洞口堵住、塞实、踏平，这样，我舒心的拍拍手，叹了口气说道：“谁叫你们摊上我了呢？”后来结果我不知道，是我外婆给我讲的，说老鼠又在其他地方钻了好几个洞。

　　鲁迅也有他的百草园。那也只是一个平凡的菜园，但在鲁迅看来，也有无限的乐趣。弹着钢琴的蟋蟀们，低声歌唱的油蛉们；菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚等等。那是他的百草园，

　　他对它有着其他人理解不到的情愫在里面，就像我对我的.菜园，那里只有属于我的记忆。

　　我的幼稚、天真全藏在那段幼儿园的记忆之中。那是，才开学，当家人把我的手交到老师的手里，摸了摸我的头，说“要听老师的话，知道吗？”转过身就走了，当时我就吓哭了，抱着家人的大腿，不让他们走，一想到要离开生活那么多年的家人，我的泪水就更多了。但是家人是要死要活地把我送进幼儿园，我也绝望地被老师牵进去。可后来上去了就不想回家了，里面的那些快乐，那些趣事，让我学到了很多，也尝试了很多，过的就很快乐，很充实。

　　鲁迅的三味书屋充满着从自由到规律，从欢乐到带点枯燥的课堂生活，这也有鲁迅好的回忆，差的回忆，他的老师，他的同学，那些都是他珍贵的回忆，一点一滴贯穿着他的生命。

　　童年在漫漫的人生长河中，实在是最值得回忆的部分吧！那些酸甜苦辣都深深地刻在了心间，那种感觉只有我们知晓。

　　那一段童年……

　　我和鲁迅都有一段珍贵回忆！

鲁迅的作文篇3

　《孤独者的呐喊》，给我最强烈的印象，就是对于鲁迅现代精神价值的追问与阐发。上世纪80年代以来，对鲁迅精神价值的追问经历了重大转换。在80年代前，鲁迅的精神价值被推到一个空前的高度，鲁迅处在时代精神的核心，是人们仰慕的对象。到90年代，随着中国社会文化的转型，鲁迅的影响力发生重大变化，摆在鲁迅研究者面前的，是如何在新的历史坐标和问题意识中重新确认鲁迅的精神价值。黄健对于鲁迅精神价值的重新定位，有一个宽阔的文化坐标，他将鲁迅的精神价值放在中国近代以来文化转型的背景下，放在东与西、新与旧、传统与现代的时空坐标中来把握。

在这一新的定位上，黄健分别在两个方向上展开鲁迅文化批判与文化选择的复杂内因，一个是面对中国传统文化的批判与选择，一个是面对西方近代文化的选择与批判。《中西文化冲突与鲁迅的双重文化选择意识》是专门探讨这一问题的长文，该文讨论了鲁迅面对传统的复杂态度。作为第二代“先进的中国人”，鲁迅首先意识到“要建构20世纪中国新文化，必须首先整体上反叛传统”，并在一定历史时期“以激进的方式呈现出来”。鲁迅面对传统的激进态度，曾招致许多诟病，但是黄健揭示了其中的复杂性：“情绪上的激进态度和方式，在鲁迅那里，实际上包含着一个严密而完整的逻辑程序：整体上的反叛传统，是为了摧毁一切旧的、不适应时代发展的思想文化体系，同时，也是为了合理的继承与选择传统。”在此基础上，黄健认为鲁迅整体上的反传统，是“沟通‘传统’和‘现代’之间内在关联所作出深刻反省和努力的一种表现”；面对传统，“‘反叛’与‘寻根’构成了他的思想文化观念上的相辅相成的两个方面”。

在第二个方向上，黄健指出：“在探究近代西方文化的逻辑结构与历史进程当中，鲁迅必然会以此来结合近代中国的实际情况，进行合理的取舍。”“更多地关注传统，关注历史现状，并从中建立起一整套关于改变国人的观念，改造国民性，重铸民族灵魂的理性主义思想文化体系。”同时，在个人的内在精神层面，他指出：“鲁迅的选择却又深藏着与19世纪后期兴起的西方现代主义思潮冥冥相通的非理性情绪。”理性价值与非理性体验的结合，使鲁迅“表现出在传统与现代、东方与西方的冲突中，执著地寻找人的真正归宿的激情，从而形成了一位现代中国思想家的思想独创性特点”。如果说这篇文章是一篇总论的话，那么《价值重构：取向与差异——鲁迅与新儒家在价值观建构上的差异》和《鲁迅在日本期间对尼采的接受及其思想变化》两篇，分别在前述两个方向展开个案分析。前者通过对鲁迅与新儒家在文化理想建构方面的.差异分析，说明面对传统，我们应该像鲁迅那样，以现代价值合理面对传统，顺应世界历史的现代化进程，为民族新文化的建构寻找一条健全发展的道路。

　　黄健这部自选集始终贯穿着呈现鲁迅现代精神价值的主线，作品追问鲁迅现代精神价值，具有深刻的问题意识，展现了深远的学术空间。不像时下现代文学研究中流行的满足于通过某一文史细节的发掘来解构一种定论，而是立意于建构——对鲁迅现代精神的呈现。书中通过整合通透的论述，呈现出健全的价值判断和合理的现实关怀，体现出学人的操守和知识者的良心。

鲁迅的作文篇4

　　今天是10月1日，也是一年一度的国庆节，我和爸爸一起来到了鲁迅故居。

　　一走进大门，就闻到了一股清香，原来这里种着两棵茂盛的桂树。所以这里叫挂花明堂。

　　过了桂花明堂就来到了保存完好的鲁迅故居两楼两底，向四周一看，到处都是房间。东首前半间是客厅，是鲁迅吃饭会客的地方。西首前半间是鲁迅继祖母蒋氏的卧室，她性格幽默，孙子们都很喜欢到她那儿去聊天。蒋氏常给幼年的鲁迅讲猫是老虎的师傅、水漫金山等民间故事和传说，给鲁迅留下了深刻的印象。楼上东首一间是鲁迅原配夫人朱安的.卧室，她和鲁迅性格不同，所以鲁迅对她无爱情可言。

　　穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园，相传叫作百草园。百草园名称虽雅，但只是一个普通的菜园。平时种一些瓜菜，秋天晒稻谷，但那是儿时的鲁迅的乐园。鲁迅经常和小伙伴到这里来玩耍，正是因为这样，鲁迅才会12岁被家人送到三味书屋读书，所以他非常留恋这个属于自己的乐园。

　　走过长长的小路，映入眼帘的就是鲁迅笔下的风情园。台门内有一方400平方米的清澈见底的水池，水中的鱼儿们在自由自在地游来游去。看着看着，我不禁想起了自己，假如我能像水中的鱼儿们一样，那该有多好啊！

　　天色已经暗了，而我却还想在游览下去，不过没办法，我只能回家了。不过我永远不会忘记这个令人回味无穷的名人之家！

鲁迅的作文篇5

　　一说起大作家，大家就会情不自禁的想起鲁迅；一说起鲁迅可能想起的不仅他的作品还有他的故乡——绍兴。

　　而我觉得在绍兴看鲁迅故居，却没有在鲁迅故居里看绍兴那样别有一番风味，整个鲁迅故里是粉墙黛瓦，而鲁迅的故居更是蕴藏着绍兴悠远的人文，艺术与独特的江南风味。今天我们小记游学绍兴。去体验鲁迅故里的人文轶事。

　　且不说鲁迅小时候的住的房子、鲁迅爷爷奶奶的祖屋和他上学的古老学堂——三味书屋。就单单说鲁迅小时候玩耍的地方——百草园。那里翠绿的菜畦长得十分繁盛，小巧圆滑的市井垒得十分精致；碧绿的爬山虎还是爬满四壁围墙，茂盛的何首乌心叶苍翠。且不进去仔细瞧，只是站在围栏边一望，眼前就好像浮现出鲁迅孩提时与伙伴在此追逐嬉戏的样子。又好像看见长妈妈拉着年幼的鲁迅，坐在大桑树下吃茴香豆，讲《美女蛇》的故事。

　　一想起这儿，整个绍兴热闹的街景有立刻浮现在我眼前——在街头叫卖莲子、香糕的小贩，在那古色古香的街坊间穿梭的炸油豆腐的老奶奶，在题扇桥上画扇子的作坊老板……

　　转过街角，看见饭店的招牌，闻到酒菜的香味，远远地便看到了咸亨酒店大大的招牌，依稀记得以前读过的鲁迅笔下的《孔乙己》，又想起”窃书不算偷”这句话，好像看见了文中的”我”在酒店里忙碌着为客人们温酒，而孔乙己悠闲的倚在门栏上喝着碗里的浊酒。顿时整个绍兴的街景又浮现在我眼前——蜿蜒窄小的河道、古色古香的乌篷船，酿酒作坊里放着的坛坛清酒，木桌上摆着的几粒茴香豆……不由得，又嗅到了很浓的江南气息。

　　要说在鲁迅故居，三味书屋是最值得一看的。那是鲁迅的启蒙老师寿镜吾先生的家。在那里我们看到了鲁迅当时读书所坐的地方。看到这个书屋，让我们仿佛看到当时的鲁迅穿着长袍，跟着老师摇头晃脑地念“人之初，性本善”。一张摆着桌椅的小角落，桌上刻着一个“早”字，据说当时鲁迅为了给身患重病的父亲买药每天一早去当铺变卖家产——换药，结果有一天上课迟到了。这个“早”是他为了提醒自己——无论多忙，上课都不能迟到，可能这也是他成为大作家的原因之一吧。

　　这次游学是我多次游学中，觉得学习东西最多的一次。在三余书屋我们还体验了一把鲁迅小时候听课的经历：穿上蓝色的长袖长袍，系上衣襟上的蓝色盘扣，宽宽的袖口，长长的衣衫，我们再戴上一顶粘有小辫子的'瓜皮锦缎小帽，活脱脱的一个个明清时期的小小秀才，在全木结构的书屋，仿梨花木刻的桌椅里，听刘老师讲鲁迅小时候的趣事，他的经历，咀嚼他文字的精彩……

　　桌上的一坛浊酒，碟中的几粒茴香豆，碗里的一堆手剥笋，这些依着水，坐在乌篷船上慢慢享受着绍兴人文的游客，使我从鲁迅的笔下，他的故居看见的颇具江南韵味的真实绍兴。

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