(实用)实用的故乡的作文
在日常学习、工作和生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢?以下是小编整理的故乡的作文4篇,希望能够帮助到大家。

故乡的作文 篇1
时光其实不似水,水有时是温柔的,而我对水是特有钟爱的情感,每当到一个地方和城市,我总是喜欢寻找有水的地方,看着干净而清洁的水面,当微风吹起,水面泛起涟漪,我的心也会突然豁然开朗。时光在从前我觉得是美好的,经过一些世事,我感觉到时光是无比的残酷,它可以把伟大和卑微的生命烘烤为僵尸般的木乃伊,甚至毫无踪影变为一粒粒的黄土。在时光面前,任何伟大和卑微都显得是那样的渺小。人到逐渐明白事理后,总会在一些时候追问,我来自哪里?我将去向何处?我要成为什么样的人?或许还没有明白和回答这样的问题,也许就向这个世界挥手告别了!然而,生活在俗世里的人,总是有那样或这样的羁袢!在耗空心思的争抢掠夺,甚至流血战争。暴力、恐怖、战争、贫困等世界性的问题前,其实我们都是受害者,也许你没有身卷其中,你只是观望、知道!也许明天你就真的身临其境也说不定,幸福与快乐好似越走越远。或许矛盾和文明永远是一对孪生的兄弟。
人从出生之后,明天总是越来越少,昨天总是越来越多!怎么样让人生过得更加的有意义?幸福与快乐!我想很多的人都问过自己?人性的欲望与贪婪像魔鬼,如果没有慈爱与仁者爱仁之心,那他们将永远被痛苦包围, 生的意义应该是快乐和幸福的!并不仅仅是权力、财富、美女及其名誉,我想应该是爱、温暖、仁慈、阳光等正能量的东西。
一次从故乡座火车去昆明,进站候车,回乡和从外面到故乡的人陆续从火车上下来,发耳、云盘等地的村民由于火车开通交通便利了的原因,他们会把一年辛苦了的收成乘火车到盘县的土城、盘关等地出售,如水果、甘蔗、蔬菜等,当一个农村的中年妇女背着一背东西从火车上下来,我听到了一句特别刺耳的话语。一位列车员说:畜生,真的是牲口啊!我听了特别的反感那位列车员,并且狠狠的瞪了他几眼。其实他也没什么?就不是一个小小的列车员吗?为什么会从他的嘴巴里飚出这样的话,感觉特别的不舒服。说实在话,无论他的收入和工作的岗位也不是那么的高和高级。我想,人往往是很奇怪的动物,他们经常地犯下一个个不可饶恕的错误,瞧不起的不是别人,而是自己的同类。他不也是个劳动者吗?
经常地在外乘车,会遇到许多事情,从故乡土城到六盘水,也是一位列车员,他看见发耳的一位中年妇女背着一背东西上车,当那位中年妇女走到车门的时候,列车员却把她挡在了外面,不让上!那位中年妇女不得不从另外的一节列车上了车,她上车之后找到不让他上车的列车员,问:你刚才为什么不让我上车,是不是看到我是农村的背着背篼就不让我上!你给是瞧不起我?要是没有农民,你吃你吃裘啊!要是一个月国家不给你乃点钱,你也比我好不到哪里去?也许你还不如我!列车员理亏,被她问得哑口无言!那位中年妇女说:国家给你乃点钱是叫你为人民服务的,给是叫你欺负人民!你不但不为人民服务,还欺负人民,你不是人,你这样的人连畜生都不如!听到那位中年妇女的唠叨,列车里的其他人说:这个女的还是有几下子的,人家说的话也有道理嘛?我看那位中年妇女是个普普通通的中年妇女,穿着朴实,身材粗壮,或许她甚至没有读过书,没有文化,但是她能够说出这样的话,我想她是有思想的,或许这就是社会的进步,农民也有争取社会平等的自由!只是我的故乡的.农民少了些这样的中年妇女吧!她虽然是农村的,然而她明白事理,不得不让人钦佩!
我的故乡土城它处于乌蒙山的腹地,是贵州的西大门盘县的一个乡镇柏果镇,我从小生活的村庄叫土城村,土城村大约有三千多人口,它和柏果镇的东升村、柏果村、东风村同为柏果的中心区,小时候的故乡很有点江南水乡的味道,村庄背山临水,村子的前面有弯弯的小河,一块块的稻田,人们过着日出而作日落而息的生活,那时,物质条件虽然贫乏,然人们的精神状态却显得不是那么的空虚,基本上每一个月村上都会组织放电影,露天的电影!打麻将、打牌等带性的人们看作是不好的习俗,要是那家有大屋小事,全寨子的人都会不约而同的去帮忙,那怕平时因为一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交的人。当遇到婚丧嫁娶的事情时,他们也会放下平时的积怨主动的上门去帮助主人家,这或许也是调节和化解村民矛盾的一个不约而同的途径!
那时的人们主要的收入来源靠的还是庄稼和养殖,有很少的手工业,在我的印象中,土城村的手工业有打铁的陈家,主要是加工镰刀、锄头、马掌等农耕工具,有刺绣的手工,主要是做背孩子用的背篼,还有煮酒熬糖做糯米粑卖的,有几家是做豆腐的,八十年代的土城受到工业化的影响不大,有少许的水泥工匠和泥瓦匠,人们平时的生活在村落里完全可以自给自足。
进入九十年代后,由于建设电厂和洗煤厂的缘故,开始有了点现代化的气息,不好的东西也随之拥进来,黄、赌、赌等不良风气开始泛滥,社会治安开始变得严重起来。不断的有农村的耕牛被偷,有的家庭杀的过年猪被盗,小时候我家推了过年的豆腐还被人家偷走,这时候的村民们思想也产生极大的变化,他们把找钱的多少看着衡量一个人是否有出息的表现,人们变得更加的势利,人与人之间更多的往来靠经济的交往来维系,亲情和友情开始变得淡薄。当然也有好的,这时人们更加的注重子女的教育,读高中念书的人也多了起来,人与人交往的社交圈子大了,有的人家买了彩色电视机,大多数的人家有了黑白电视机,人们开始更多的了解山外的世界,开始转变经商的观念,有的卖了东风汽车搞运输,有的开始搞建筑,有的开始开馆子,有的开矿办企业、办砖厂!会经商的人经济逐渐的宽裕起来,有的盖起了高楼大厦,有的搬进了城里!
土城村将近三千多人口,大约二十多个村民小组,上到狗场,下至黄老坝,东到三家寨,包括大寨头太阳队、坪子上等五个村庄。 其中以黄姓、张姓、陈姓、杨姓、王姓等五大姓较多。以前土城的中心区在狗场,后来逐渐的转移到现在的土城村, 土城村走出去工作较早的人是黄初仲、黄初荫、张元清,三位老人在解放前都是盘北游击大队的参与者和组织领导者,土城村或籍贯是土城村参加工作的县处级领导部有狗场的黄建勋(盘县政协副主席)、夏开忠(红果经济开发区国土局局长,享受副县级干部待遇),大寨头的黄初仲(副地级干部待遇),坪子上的黄初荫(享受副县级干部待遇)张元清(原盘县人大主任)、张元荣(原六盘水市地方税务局副局长)、张志祥(六盘水市市委秘书长)、张大石 (贵州省委办公厅秘书二处副处长)何友江(六盘水市十四中学校长)等,经商办企业发家致富较早的有黄照稳、叶由喜,主要是搞建筑,后来进入九十年代到现在的比较多,有从事驾驶后从事煤矿的李崇良、有办砖厂从事建筑的陈家忠、有狗场从事地产开发和建筑建材的敖贵生、李朝汉、周龙跃。有土城坪子上从事建筑、煤矿的张家元,有参加工作辞职下海的弘黔房开集团的老总张志胨、有从事煤矿建筑建材的孙二华等。他们是土城村的精英,也是社会的精英!从事文化教育方面较早的有黄初荫(当个多所学校的校长)、黄兆一(盘县二中教师)、黄照琼 (柏果中学校长,现六盘水市教育局政工科科长)在外面参加工作的比较多,有黄通、黄冕、吴永进、包学刚、赵文、赵平、赵三重、何友江、何友宽等。
故乡虽然在农村,在贵州相对来说是较好的了,然它还有许多不令人满意的地方,比如污染相当的严重,人们普遍的文化素质不高,缺乏精神文化生活,缺乏人文精神的启迪,一些村民目光还相当的短视,视野还相当的狭隘,少些仁者爱人,兼济天下的人文情怀!
文章一开始叫故乡的一丝风,写的过程中看到李从国博士在线,和他简单的交流,李从国博士建议:从最后面看,写的是人生的价值追寻。开篇写的是水,结尾需要以水的精神来结,前后就贯通了。如果中间部分以水的德行去充填,这篇文章用一个人生价值把水从表象、德行到精神,一层层展开,就是好文了 。我也许辜负他的美意了,我写东西缺少章法,思路到了哪里就写到哪里。
故乡多河流与水,水滋养万物,也能够洗涤污垢,希望故乡多点干净的人文精神,多点温情的东西,多点开启文明的一丝风,少一点愚昧和野蛮,希望故乡的人们活着是幸福快乐的。
李从国博士说:心灵修行的文章,他今天写的是第99篇,明天就满100篇了。他准备每日一篇,一直写到老得再也写不了的时候。人生无价,希望所有的人都生活在清清楚楚之中,不要被外在的假相忽悠。好好歹歹,活个自己。
是的故乡需要一丝风,故乡是贵州的一部分,也是祖国的一部分,是世界的一部分!李从国博士是贵州走出去的优秀博士,希望这一丝和煦的春风吹遍神州大地,吹遍贵州的每一寸土地,吹开心灵的花,幸福的花!
故乡的作文 篇2
我的老家在神木县城南离黄河岸15公里的一个深山沟里,家里世世代代使用着一副清道光年间用上等的青铁石制作的石磨,一百八十多年后,这副石磨还完好无损。
石磨主要由磨盘和磨扇组成。磨扇又分为上磨扇和下磨扇。下磨扇固定在磨盘中间,上磨扇套在下磨扇中间的轴上。牲畜或人推着上磨扇沿着磨道转圈子,把粮食放入石磨中间的窟窿,上磨扇转动,利用有规则的石磨齿将粮食磨碎,从上下两副石磨扇中间的缝隙挤出来,经过细箩的两至三遍选筛,粮食即变成了面粉。
磨道是一个圆环状的路。毛驴拉动石磨时,双眼被布条蒙住,拉着一副带动石磨的工具,绕着磨道转大圈,石磨则围着轴转小圈。毛驴是在失去视力的一片漆黑的世界里拉动石磨的。据爷爷和奶奶说,毛驴蒙住眼睛拉动石磨行走转圈时,才不会头晕,不会走出磨道。这就是毛驴拉动石磨磨面的道理。在黑暗的天地里转来转去,始终循着固定的圆路重复行走,一直到完成了加工粮食的任务,才解开蒙着双眼的布条,重新看到了光明。我儿时看着毛驴蒙住眼睛拉动石磨的样子,总是产生这样的好奇和疑问。所有的动物都是张着眼睛沿着光明的道路行进,唯有毛驴拉动石磨的劳动是蒙住眼睛在黑暗里走路,也许只有用毛驴对主人的忠心耿耿才能说明这一现象。或者说毛驴拉动石磨的工作,需要一个黑暗的环境,最终才能看到光明,完成主人赋予的使命。
我到北京工作这些年,经常有老家的'亲戚和朋友捎来的用石磨加工的白面、荞面、豆面、玉米面、窝头面,或是用石碾加工的小米、黄米。石磨加工的面粉真的好吃,没有铁锈味,没有机器的尘烟味,更不必担心有添加剂之类的化学成分。不久前,我到西安看一位朋友,朋友把我带到一家地道的陕北粗粮饭馆,整个饭馆吃的米面都是用老家的石碾石磨加工的。小饭馆有一个小包间,专门还安有一副小型石磨,用来加工面粉和制作豆腐。小饭馆老板是地道的陕北山里人,他说吃家乡饭就是要吃原汁原味,闻到石磨的味道,泥土的芳香。
前不久,我回陕北老家过春节,又一次看到了安放在老院子内的石磨,显然,石磨的厚度经过多少年的磨面有所磨损,磨齿也没有当年锋利,而它却像镇宅之宝似的一动不动耸立院子一侧,上面往进倒粮食的窟窿朝天撑开,如同张开一张大嘴,向天空和主人倾诉着什么。我走过去,用手轻轻地抚摸着石磨,绕着磨道一连转了三圈,感到真的有些头晕。我盯着石磨,耳边又响起毛驴拉动石磨发出的“呜呜”声,还有当年听惯了的嫂子和姐姐们用毛驴拉动石磨加工面粉时唱了多少遍的陕北信天游:“毛驴拉磨蒙着眼,上磨扇压着下磨扇转;羊肉臊子剁荞面,吃胖了妹子的白脸脸;磨道里走路绕圈圈,累死累活也情愿;手托石磨望远山,庄稼人的日子比蜜甜。”
故乡的作文 篇3
梦里的故乡总是恬静的,月光静静洒在青石路上,蟋蟀在那里窃窃私语,时不时路边的几声吆喝让它们心惊胆战,拍拍翅膀抱怨着。路边的野花微微弯腰,揉着自己的花瓣朝身边的青蛙微笑。
趁着月色刚刚好,可以在山坡上俯视整个村子。在晚上它们安静的不像样,只有零星几点烛光在风中摇摇晃晃,头上扎着羊角辫的小姑娘在草垛上用稚嫩的声音唱着民歌,扛着锄头披着星光的老叔叔质朴的歌声传向远方……
清晨,金光点点滴滴透过树叶打下来,晨雾还未完全散去,水珠顺着那抹柔绿滴落,阵阵炊烟与风同行。湖面涟漪阵阵,挑着担子的人在湖面放声唱着朴素的民谣,坐着的姑娘在那里缝着衣服,阵阵菜香暖暖的包围着他们,笑容真诚又幸福。
记忆里的'故乡,伴随着淡淡酒香,年轻的人将去年封存在土里的好酒打开,酒香顺着村子流淌开来。浓烈,甘醇,猫狗也摇摇晃晃着赶来,一坛接着一坛,大声地笑,放肆地闹,妇人喜欢将酒热热,等着一天在地里劳作的丈夫回来,将毛巾与热酒一起递过去,或者作为请客吃饭的必需品,青年就顾不得那么多,一口口地灌,然后抹抹嘴,畅快淋漓。
故乡的景色,美不胜收,尤其是冬季,一开门,银白便占据了你整个眼眶。眼到之处,银白色的音符洒满了大地,树木也抖着叶子欢迎它们,仿佛天地之间只有那一种颜色,庄严肃穆,呼吸的空气都是洁净的,天空中纷纷洒洒着降下那些调皮的小家伙,扑在你的睫毛和衣服上就开始打起了滚,天地像融为了一体。抬头看,那是世间最为瑰丽的画面。
故乡啊,永远是我回忆里最瑰丽的存在。
故乡的作文 篇4
每逢中秋,我们家总要在大桌上摆上一盘涨红了脸的石榴,有的甚至咧开了鲜红的嘴朝我们微笑着,仿佛它也是这个家庭里的一个成员。
石榴开花时,我总要跑过去看一看,去看看那“大喇叭”爬满枝头向四周张望的奇妙情景。我之所以称石榴花为“大喇叭”,是因为它的形态跟喇叭花特别相似,除了颜色不同以外,你几乎找不到一丝不同之处。
当石榴花谢了时,小石榴果子便从枝头探出了头,大概是怕起早了床被树妈妈责怪,小石榴果子探头探脑的,四处张望,直到大家全都到齐了,它才开始一点一点儿的冒出来。
当石榴一个个被人们夸得涨红了脸时,却到了人们最繁忙的时节,谁也没有心思看石榴,夸石榴了。石榴们没有生气,而是看着辛劳的人们笑了,一个个都笑的咧开了嘴。这甜美的笑声被忙的挥汗如雨的人们听到了,人们也笑了,那一阵阵笑声是多么动人,多么甜美啊!
摘下一个石榴仔细观察,我看了许久,觉得石榴就像一个胖娃娃,一个沉睡的乖娃娃。我的眼睛开始慢慢变得模糊了,那石榴娃娃肚里的果肉就像玛瑙一样晶莹剔透,多的数也数不清了。看,娃娃好像在向我招手呢!
我的`口水立刻垂涎三尺。我迫不及待的把石榴剥成两半,随手剥了一点就往嘴里塞,一嚼,真甜!
我被这石榴迷住了,竟开始大口大口的吃起来,直到吃尽了才肯罢休。
好了,经过我的一番叙述,你的口水也一定垂涎三尺了吧,别着急,等来年我家石榴熟了就送一些给你,千万别客气,我这个人啊是很大方的!
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