《巨流河》的读书笔记（精选11篇）
读完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的《巨流河》的读书笔记，希望对大家有所帮助。
《巨流河》的读书笔记 1
虽然号称喜欢读书，从高中以来却很少读传记、小说一类的书刊，偏见地以为这些都是无营养的文体，作者意图调动读者一些虚假的感情体验，因此偏爱如心理、美容类书籍，并因其所具有的知识性美其名曰为“工具书”。
《巨流河》之前不久读了《江城》，觉得老外这本书写得浅显而可爱，但是从一个不那么深邃的外来人的角度反映了我们这个国家在某个时代的隐痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖划过皮肤，那读《巨流河》所感受到的哀伤则是如心上挨了一记黯然销魂掌般一阵剧痛过后仍延绵日久。《巨流河》书本末尾的评论很精准，齐老师用极其低回的方式处理那些原本戏剧化十足的大情节。我从中读出，她这种低调的文字来源于她低调的处世方式，来源于清洁端正的家教与自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因为如此，我把中国这段我一向不以为然的历史读进去了，它不再是教科书上的几页死硬文字，而是幻化成了活脱脱的场景刻在了我的脑海里。我的情感也随之宣泄，当学生不得已开始辗转求学时，我哭；当难民慌不择路逃命而未能时，我哭；当张大飞为国殉难大爱却无言时，我哭的泪不能止。上一次从书里获得如此这般的感动还是高中时期读《平凡的世界》。
《巨流河》应该是一本史诗级的邻家读物，源于齐老师看似平凡，却有着不凡的身世。感谢她能翻滚并幸存于历史的`洪流里并以自己的独特视角见证和记录这一切，让在无忧无虑中长大的后人得以宁静地端坐，仅透过她的文字，就能恐惧着她所恐惧的，爱她所爱的，感受着她所感受的那么真实的一切。
文化在一定程度上，还是私有的，是归属于同一个群体的。在个人修养未够的时候，我只是以一个中华炎黄子孙的视角去看待并认同文化，所以《千只鹤》、《百年孤独》、《简爱》这样的文字并不能让获得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》却大大的可以。
好书果然能做到余音绕梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底应该怎样活着？得出的答案是：时代虽不同，人的灵魂却应该有着相同的安抚方式，简单、宁静、朴素地生活一定还是方向正确。如今，齐老师那张纯净的脸庞总会时不时在眼前浮现，她和她在书中所认同的那些具有清洁人格的时代英雄，渐已成为我心中珍重的榜样。
《巨流河》之后，难再有此类传记文学能给予我相同震撼！
《巨流河》的读书笔记 2
齐邦媛先生出生在一个官宦的家庭，爷爷齐鹏大是张作霖奉军营的旅长，父亲齐世英留学德国回家，满脑子救国救民的新思想，参与了郭松龄兵谏，东北失守后，一家开始亡命天涯。作者从童年开始了颠沛流离的生活，周转了大半个中国，家乡沦陷、一路逃亡、张大飞的离世、父亲政治生涯遭遇不测……国仇家恨伴随着少女时代的齐邦媛一直成长到耄耋之年，在整个逃亡的过程，看了无不让人动容，或许整个故事叙述的太真实，太感人了吧，自己读着读着心里就会堵得慌，眼泪哗哗地留下来……
整本书也让我们看到了不一样的中国，抗战期间，兄弟并肩，全民一心的峥嵘岁月。尽管在大半个中国沦陷的情况下，中国的有志之士，依然相信中国不会亡，依然努力的办教育，让逃难的学生有学可上。齐邦媛先生也是那不幸中的幸运儿，在敌人的轰炸机下慢慢长大，亲历那些风云流徙。在那烽火连天的岁月，一路颠沛流离，不但有学可上，有书可读，还接受了完整的教育，而且是举国最高水准的教育，有朱光潜大师，吴宓，孟志荪等学术界名师的指引，有个积极支持他学业的.老爸，让人羡慕不已，书中南开中学张伯苓校长的话，记忆尤深：“悲愤填胸，深受刺激!念国家极弱至此，够不自强，奚以图存?而自强之道端在教育。”这和现在宣传的“百年大计，教育为本”如出一辙吧。教育是一个国家繁荣富强的根本，作者也正是在南开六年的求学生涯奠定了她一生进修的基础。当然作者更是一个让人敬佩的人，无论是在国破家亡的逃难路上，还是爱人、亲人阴阳远隔的苦痛面前，她都没有放弃自己追求的文学，后来，她背井离乡，远在台北，经历了最初的相夫教子以后，踏足校园、留学海外，大学从教、编纂教科书等重要的工作，看似顺利，却又饱受磨难，看似平淡，却让我们念念不忘，她这种努力不懈的坚持，让人钦佩不已。也正是这种孜孜不倦的求学精神，成就了她波澜壮阔的一生，从此桃李满天下。
书中让我最为感动的就是张大飞，那个似哥哥，似朋友，似情人的张大飞，读完张大飞写给哥哥的绝笔信，让我哽咽不止：
你收到此信时，我已经死了。八年前和我一起考上航校的七个人都走了。三天前，最后的好友晚上也没有回航，我知道下一个就轮到我了。我祷告，我沉思，内心觉得平静。
这些年，我一直告诉自己，只能是兄妹之情，否则，我死了会害她，我活着也是害她。这些年来我们走着多么不同的道路，我这些年只会升空作战，全神贯注天上地下的生死存亡;而她每日在诗书之间，正朝向我祝福的光明之路走去，以我这必死之身，怎能对她说"我爱你"呢?……我生前死后只盼望她一生幸福。
张大飞是《巨流河》里最为动人、最为令人难忘的角色。齐邦媛先生用最为内敛圣洁的笔法，用最为至爱精诚的态度，书写了她和张大飞的心灵默契，相伴了她一生的灵魂之爱。
最后，齐邦媛先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，正如作者自己说的，即使身体的疲劳如霜重压下的枯枝，即使自知已近油尽灯枯，我由故乡的追忆迤逦而下，一笔一画写到最后一章，印证了一生，就像哈佛大学讲座教授王德威评论的：如此悲伤、如此愉悦、如此独特，来概括了她不平凡的一生。也给不可逾越的巨流河画上了一个圆满的句号，为来自“巨流河”的两代人做个见证。
《巨流河》的读书笔记 3
今天，一口气看完了齐邦媛的《巨流河》，感慨颇深。这本来是一本自传，但细细品来，更像是上个世纪中国波澜壮阔大历史的一个缩影，作者从自己身边亲人的生平写起，逐渐写到民不聊生、军阀大混乱、异族入侵下的中国社会百态，在整个大历史背景下又穿插着各色小人物的故事，凸显着一个个挣扎不休、顽强不屈，又充满希望的灵魂。
破碎的山河，惨淡的家园，激发了一大批仁人志士为安邦救国的使命而努力。激情和理想的碰撞造就的是无数赫赫有名的.大贤，是他们撑起了摇摇欲坠的中国，引领着无数虽然落魄却充满希望的灵魂去战斗。文人积极办刊办学，传播思想，培养有志青年；军人扛枪上战场，保家卫国。他们挺起的都是铮铮不屈的脊梁。突然想起了书中南开中学张伯苓校长的那句话：“中国不亡，有我！”—南开。
作者的父亲齐世英，无疑是本书的主线之一，他先入英国人创办的书的书院学习，后又留学东西洋，早早的了解了这个广阔的世界，回国后力倡办学，随郭松龄反张作霖，后失败遁逃扶桑，次年回国加入党，继续为他救国救民的理想而努力奋斗，成绩斐然。孙中山先生依据“天赋的聪明才力”把社会上的人分为“先知先觉”、“后知后觉”、“不知不觉”三类。这三种人无疑都是推进社会前进的力量，但我认为先知先觉之士才是社会变革的主要力量。作者的父亲即属于“先知先觉”之人，“先知先觉”之人，通常思想会很超前、很激进，触觉敏锐，能够提前预测到社会发展的风向，积极的探求社会的大变革，去实践心中的理想。真正先知先觉的人比例很小，但却个个都是精英，虽然在现行的和平维稳的年代，这种人最为当局所不容，但是在那样的一个社会大变革中，这样的人无疑才是真正力挽狂澜之人，真正的弄潮儿。
纵观全文，真正让我动容的还是作者那绚烂多姿、壮烈的人生，同样年龄的时候，她的人生阅历是我们的好几倍，她做的很多事情是我们自叹弗如的。敬佩作者在兵荒马乱、风雨飘摇中仍孜孜不倦追求知识的执着和热情，欣慰的是她有一个亦兄亦友，且对她饱含爱恋，关心她，爱护她，陪她一起成长，最后却英勇牺牲的飞虎队上尉张大非。想想自己，发现自己思想是那么的单薄和弱小，走过的人生轨迹就像全踩在了沙滩上，没有留下足够厚重的足迹。有时候真想投入到那段轰轰烈烈的历史中去狠狠锤炼一番，去体会个中百态。即便我现在仍是籍籍无名之辈，但必当警而慎之，让自己活出精彩。
《巨流河》的读书笔记 4
读完齐邦元先生的《大江大河》，流畅、沉稳、淡定、超然的文笔所写的故事一个接一个地浮现在我的眼前，激荡着我胸中复杂难言的情绪。
祁邦元先生出生于1924年，抗战爆发时，她还是一个天真烂漫的豆蔻姑娘。从中学开始，她的青春充满了血腥的.袭击，敌机一再轰炸的惊慌，和大人一起逃警的惊慌，国破家亡的耻辱，万千教师和学生们在废墟上齐声呐喊。 “中华不灭，有我在！”凌云的远大志向……
在条件极其恶劣、物资极度短缺、全国战火纷飞的情况下，他们的生命安全难以得到保障。他们坚持上学和考试。很难想象，也很执着。素有“火炉”之称的重庆，夏季酷热难耐。邦元老师和同学们每天都饿着肚子坐在蒸笼似的教室里，大汗淋漓地还在复习备考。即便随时想逃避闹钟，你依然“唱个不停”——八小时几何、算术、语文、外语按课表不停学，边打边读夜读宿舍有虱子，睡不着。防止在受到空中攻击时失去逃生的机会。
艰苦的逆境并没有磨灭他们的希望和斗志，他们的青春依然绚丽多彩，熠熠生辉。邦元先生说：“我们经常抄写、背诵大段古文诗词，徜徉在文海诗海中。即使过着‘没有明天’的生活，精神世界也是充实而充实的。”毕竟开心。”就是在黑暗荒凉的八年抗战中，她从一个懦弱的孩子成长为一个充满诗书的无畏顽强的女孩：她会在梅山月夜下聆听悲伤的琴曲，迷惑国家的未来她将何去何从？在“雷马平娥”危机重重的逃亡中，她将坚持自学欧美文学，寻求精神寄托。带着少女的柔情，她会期盼淡淡的我领悟到“生是死者唇边的微笑”。
书中，邦元老师如实讲述了她少年时与空军张大飞的青春故事。张大飞比她大六岁，父亲因为帮助地下抗日同志被日本关东军活活烧死。齐母同情他悲惨的身世，对他无微不至的照顾，视如己出。卢沟桥事变后，张大飞被选入“飞虎队”，保家卫国，历经生死。
《巨流河》的读书笔记 5
著名作家白先勇先生评价《巨流河》的作者齐邦媛女士：这个人就是一个真字。要在纷杂动荡的岁月做一个“真”的人可以说是一件非常勇敢艰难的事，但齐女士不仅自己做到了，还在此书中为国人在八年抗战中的苦难交缠，慷慨激昂还原了别样的“真”。只为记录那些壮烈之牺牲，不屈之尊严，逆境之希望的平凡人们。因为那是一个让所有中国人引以为荣，真正存在过，最有骨气的中国。
读着这本书，就好像看着一行人相互扶持着蹒跚的前行在虽坎坷却曙光在前方的蜿蜒道路上。由书能深刻的感受到二十世纪前五十年的中国史就是一部战乱动荡史。对一般的平民百姓来说其实也可以说是部颠沛流离的漂泊流浪记。人民出生在多难的年代，面对种种战乱动荡只能不停的漂流迁徙。没有可归的家园只有歌声中的故乡。尤其是昔日“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”肥沃富饶的东三省人。内忧外患，国势的虚弱，引来接壤数千里的俄国边患和日寇的侵略。虽然国土的被占，家乡的沦陷，人民的血泪流离使昔日这美好的天堂一夜之间就变成了处处烽火，满目疮痍。但倔强的灵魂却是谁也不能征服的。这是一种多么坚强不屈的精神，让人读之心生向往，心情激荡，顿生拼搏奋进之心。
“中国不亡，有我！”教育先贤张伯苓在战火弥漫，硝烟升腾的国家危亡年代喊出了这声振聋发聩的呐喊。时至今日仍似强烈的回响在中国的大地上空。正是在这种“苟不自强，奚以图存？”的强烈的爱国主义精神激励下国人才会涌现出无以计数的革命先烈前仆后继的去为不再重现“国帜三易”的耻辱而奋斗而献身。张伯苓校长已经离去多年，但他激情壮怀的'身影却永留在国人心中。清晰的永留在我的心中。说实话之前我虽然知道张伯苓是南开抗战时的校长但对他的形象却是模糊难辨的，读了这书，一个活生生，清晰晰的满是热血激情的巍巍中华大丈夫的伟岸印象却铭刻在我及每一个读阅此书的人心中。这也是这本书留给我最深的烙印。无他，只因爱国。唯有把国之一切置于任何之上才能有这样的精神，这样的奋斗。
即使在今日，书中所述的奋斗及爱国精神都还是我们每一个人在现今时代不可或缺的精神财富及动力。只有怀着“中国一定强！中国一定强！”的奋发精神我们才能昂扬进取国强民富。只有怀着“中国不亡，有我！”的忘我献身爱国主义精神，我们才能洗刷去往日的耻辱，骄傲的屹立在世界的东方，让红旗高高飘扬在世界的顶端。
《巨流河》的读书笔记 6
《巨流河》中的两代人，是惆怅的。惆怅，与其说是个人和感怀，不如说是那个时代的总体情绪投射。家国世变，政权崩离，英灵殉国，文化浩劫，刻骨铭心的伤痛过后，只剩挥之不去的惆怅。
一代人如齐世英先生一样，一生没有个人恩怨，只有不共戴天的国仇——多少人年幼时看到自己父亲的头颅被挂在城门上。年少时的英志与才华随着四起的战火被一点一点消磨下去，壮怀与理念全部烙入了骨血，终而流血至死。这一代人的惆怅，来源于眼睁睁地看着故土被侵略者的铁蹄踏得面目全非，又少有人能看着支离破碎的山河恢复原样。
另一代人，如齐邦媛先生，于纷飞的战火中长大，经历过种种动荡，最终漂洋过海，渡到了海峡的另一端。从漂泊到落地生根，由大陆到台湾，扎根重生。但无论何时何地，家国丧乱的影子总是挥之不去。如齐邦媛先生自述：“童年起耳闻、目见、身历种种历史上的悲壮场景，许多画面烙印心中，后半世所有平静岁月的经验，都无法将它们自心中抹去。”
《巨流河》，也是一本惆怅的书。书中曾写到：“爸爸给我买的是来回双程票，但我竟将埋骨台湾。”
自六岁离开家乡，之后的十七年辗转各地，在偶然的机会下赴台湾，未料就此定居超过六十年。此后的几十年，再也不能回归，只有站在哑口海边，怅望千秋一洒泪。像一艘回不了家的船，在海浪间望着回不去的土地。从东北到台湾，从六年到六十年，一个是魂牵梦萦的原籍，一个是安身立命的所在，这两个地方所产生的微妙的历史互动，和所蕴含的巨大历史忧伤，即是全书惆怅的核心。
然而，单纯的惆怅是不能长久存留的。只有以平静作结的`惆怅，才为永恒。齐世英、张大飞、朱光潜、钱穆，这四位对齐邦媛先生影响最深的人，各有各的惆怅，也各有各的平静。于乱世之中保持自己的尊严与人格。虽同“荣华富贵”沾不上边，却一个个活得清白、高贵，近乎神格。
就像，深感一生应尽之事已尽的齐世英先生，最终回归了平静，坐在床旁藤椅上溘然长逝。就像，意识到死亡终为自己的宿命的张大飞，平静落笔自己的诀别信，而后赴死。“如同一朵昙花，在最黑暗的夜里绽放，迅速阖上，落地。那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵。”就像，独坐在青石板上的朱光潜先生，平静地凝望着来来往往的人，在即将熄灭生命之火的岁月里，将一代宗师无言的暗示吹进晚辈们的心中。先生之风，山高水长。
就像，带着对历史的温情与敬意的钱穆先生，于自己的红叶阶段，几经风雨，终而平静地落下。那历史的伤痕，家庭迁徙，风雨台湾，汪洋闳肆又深情绵密，气势磅礴又淡如平静。
那血泪苦难的二十世纪，终而“一切归于永恒的平静。”惆怅与平静的交织照亮历史，纵使“浪淘尽”，也不废江河万古流。江河不废，万古巨流。
《巨流河》的读书笔记 7
若不是老师推荐，我想我不会翻开《巨流河》这本书的。这是去年老师推荐的一本书，我也是在2021年看完的，但看完之后一直没来得及写读书笔记。今年下定决心，要多写，不管想的深还是浅，都要有多少写下来多少，否则我这健忘的脑子，过几个月全忘干净了，只剩下个熟悉的书名。
其实我是有些后悔现在才读到这本书的，若是在我大一大二的时候，少读些辛夷坞，郭敬明，唐七公子，而是在那时候就接触到类似齐邦媛大师的《巨流河》这样的大作，立志和格局是不是应该又是另一番样子。
这本书算是齐邦媛大师的个人自传。“巨流河”是“辽河”的别称,是一个地名。作者以八十多的高龄历时四年写作完成，以缜密的笔力，从长城外的巨流河开始，到台湾的垭口海结束。从儿时的故乡写起，父亲齐世英跟随郭松龄将军倒戈反张作霖兵败巨流河，开始从东北流亡到关内，九一八事变发生，又从北平辗转到南京，到汉口，后到重庆，在父亲的安排下，就读南开中学，后考入国立武汉大学，之后又到台湾教书。个人成长与家国丧乱如影随行。生在和平年代的我们读来，只能跟着当时的世界变化或悲或喜，同时庆幸我们是生在这和平时期。
齐邦媛的个人传记应该是代表不了当时的大多数女性的。他出生于大家，父亲是受过高等教育的英雄，留过学，当过高级官员，办过学，办过杂志，所以她才能在那个战火纷飞，多数人颠沛流离，吃饭都困难的时代逃离东北，在重庆，武汉读书，接受到高等教育并思考国际关系和个人理想的问题。其温和洁净的性格，也可能与其父亲的`耳濡目染有关。
看这书的时候，我隐约是有些羡慕作者的，可以接触到那么多大家，比如胡适、钱穆、张伯苓、孟志荪、朱光潜、吴宓、袁昌英等等。丰富的精神生活让苦难都有了味道。看这本书能意识到文学的重要性。文学带来的格局，情趣与深度。上学时，与舍友一起读的诗既浪漫又梦幻，原来我们中学学习到的那些抚慰人心的诗诞生于那个动荡而艰难的年代，“你站在桥上看风景，看风景人站在楼上看你”。文学是人心灵的养料。“中国不亡有我！”知识分子的呐喊，文学的传播也让年轻人们认识到“天下兴亡，匹夫有责”。书的后半部分写作者在台湾定居的工作生活，她相夫教子的同时，从生活琐碎中挤时间学知识以及中年去美国进修，回台后推动台湾代表性文学和西方文学的交流，做文学传播者的同时也丰富了自己的生活。参与小学生语文课本文章摘选的事迹也让我深受感动。虽说历史为政治服务，但能坚定从孩子成长角度出发而不是政治角度出发，在那个时代还是很难的。现在回头看我们的小学启蒙课文，特别是语文书上“默读全文并背诵”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我们成年后还会受其影响。作者在书中尽情抒发对文学的相知相惜，对走过战乱回首望去的感怀，对已逝亲友如张大飞等人的怀恋，所以说这是本厚重的自传书。
从女性的角度来看，从齐邦媛的身上，我看到的是教养，是尽管皮囊历经风霜但思想及其丰富的教养；是一个女孩的成长史，成长为温和而又坚韧的女性的过程。我们的成长史中，学习了很多伟人的事迹，从古至今，也学习了很多历史故事，它教我们如何成为一个正直，坚持，善良，爱国，无私奉献等的人。男与女的差异在这时候是被弱化的。所以我们也一直觉得人是无差别的“男女”。然而在大学时一时兴起的青春疼痛文学，如前文提到的“辛夷坞”“顾漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文学作品，多是青春时期男男女女的情感纠葛。我认为这些作品会在一定程度上误导年轻人，给我们一个错误的“男生”“女生”差异的认识。人到三十，才慢慢意识到其实性别差异是存在的且各具优势的，我认为在二十几岁的时候，女性应该少读些“言情小说”而多看看类似于齐邦媛，杨绛等的作品，从他们身上汲取“女性”的力量，学习坚韧坚定温和而又内心丰富所带来丰富生活的能力。毕竟，榜样的力量是无穷且潜移默化的。
唉，太久不写东西手太生了，慢慢成长和记录吧。今年的主要词语应该就是“沉淀”了，别无他求。
《巨流河》的读书笔记 8
时间到了年尾,终于断断续续地读完了《巨流河》。之所以不想很快读完，是因为这是一本很好的书，让人动情处很多，许多情节和文字需要反复品味和揣摩，有些段落必须要用笔记的形式留下来。面对已近90高龄的齐邦媛老师温和有力又朴实无华的讲述，觉得自己没有能力写好读后感，没有更好的文字来评论该书，也没有更好的语言来表达自己内心的感受。
《巨流河》是清代称呼辽河的名字，她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河。垭口海位于台湾南端，是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流。据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。这是一个并未远去的时代，关于两代人从《巨流河》流落到垭口海的故事。
作者齐邦媛是台湾文学家，该书是作者在80多岁时花费4年时间写下的回忆录。她作为旧时代的女子有幸遇到开明并重视教育的父亲，她前半生在战火硝烟中的大陆颠簸流离，后半生在风雨飘摇的台湾潜心治学，一生都投入地读书教书，从而获得丰满的享受;执着地教书，收获满满的成就;勇担使命去编书，对台岛文学和教育卓有建设、革新和推广的意义。其间，她和张伯苓、朱光潜、吴宓和钱穆等大家亦师亦友的醇厚经历，让人欣羡不已。齐邦媛先生用一种虔诚、谦虚、忠于事实的态度叙述自己一生的经历及所感。从出生于东北辽宁，回望家乡的的《巨流河》，到接受教育，在中国正处于抗日战争的苦难环境中成长而来。然后去往台湾，定居长达六十余年。走过一路风风雨雨，齐先生都是娓娓道来。宛如发生在昨日的故事，十分的真实和明朗。
这是一部巨著，也是个人传记文学，用鸿篇巨著来形容一点都不过分。2010年在中国大陆以简体中文出版，三年间增刷10次。喜欢这本书的不仅是作者同年代的人，还有很多可以称作者为祖母的年轻人。
齐邦媛自幼流离，故乡沦陷，亲人逝去，她的人生从小就打上了悲剧的色彩，所以全书的基调就是悲伤的。可是这种悲伤在齐邦媛云淡风轻的笔墨下，则显得十分优雅，但是这种优雅却更添悲伤。她的笔下不仅有慷慨激昂的烈士，开启民智的书匠，也有怀揣浪漫的少女。即便战火连天，大学校园依然可以安放书桌;英雄壮烈赴死，校园依然可以云雀夜莺。在作者的笔下，刚强的青年学生高歌中国有我不亡，更难能可贵的是那个年代的知识分子，动乱中仍然办杂志开书店，在艰苦的条件下坚持教育，生命不止，弦歌不辍。在战火延烧的岁月，师长们联手守护这一方学习的净土，坚毅、勤勉，把莘莘学子从稚气孩童拉拔成懂事少年，在恶劣的环境里端正的成长，当年几乎所有学校集会时校长和老师说的同一席话是：一个国家在困难当头，家园丧失的时候，保住了孩子们的书桌就是保住了这个国家的未来和前途。读到这样的描写，内心充溢着满腔激情，随同齐先生一起，感受着年轻学子们在内忧外患、风雨飘摇的境地如何读书报国，如何舍生取义。作者也用了很多笔墨描述了朱光潜、吴宓等那一代文化大师的点滴风范，让人肃然起敬。这才是真正的八年抗战，这才是真正的历史。
现在历史上普遍承认，从1927年到1937年这十年里是中国历史上的“黄金十年”，而那段时间出现了到目前为止各学科最好的学者，他们的各类论著在那个艰苦年代达到了巅峰，那个年代出生的学者不论功底还是知识与情怀修养俱是一流。不管历史的走向如何，从任何角度看待那些晦暗的时段，都是有德才兼备的导师，以关心国家命运胜于生命的行动启迪了学生一颗颗敏感的心灵，才促使中华文明经历烽烟仍得于传承一代又一代，直至5000年。
齐邦媛先生何其不幸，生在一个纷乱的年代;又何其有幸，亲历那些风云流徙，并能在最不可能的条件下接受了完整的，且是举国最高水准的教育。当我读到她在英诗课上看到恩师朱光潜噙不住的那一颗伤怀之泪;读到她在四川乐山三江交汇之处诵读“江畔何人初见月，江月何年初照人”时都会充满羡嫉和崇拜。
女主人公齐邦媛和飞虎队上尉张大飞的爱情荡气回肠，眼前总出现一幕，是那个四月天的下午，在南开操场的一隅，他穿着宽大的军用雨衣从远处大步向她走来，脸上是她熟悉的温熙的笑。他说：“你怎么一年就长大了，这么好看了呢。”遂将她揽进大雨衣里，这是他们唯一的`一次亲密举动。她听得见他年轻的心，激跳如鼓。而那一面，竟成诀别。半个世纪后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓园内找到张大飞的墓碑，在暮色里良久追忆他“那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵”的灵魂……
齐邦媛在台数十年，经历了相夫教子，踏足校园，留学海外，大学从教，编纂教科书等重要过程。看似顺利却也经受很多波折与磨难，这一切在齐先生写来皆平淡无奇，但又令人心生感想，念念不忘。她为台湾文学、教育费尽心思，其中重新修订中学国文教科书，面对保守分子扣上的动摇国本的帽子和排山倒海般的攻讦，依然坚持以增进阅读兴趣和语文知识为方针，不以政治挂帅，对教育事业功莫大焉。由此看来即使在最晦暗的时刻，一位好老师、一本好教材也能启迪一颗颗敏感的心灵。
到最后，齐邦媛先生回到了大陆，见到了阔别已久的《巨流河》与家乡的亲人，印证了其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，也为那渡不过的《巨流河》作了一个了断，具有深远的意义。
齐邦媛之父齐世英先生为人宽厚仁和，是真正中国精神的代表，他从无营营名利之心，因而也从未到达权力的中心。他至死念念不忘当年《巨流河》败北，自己的家乡东北惨遭外族入侵，而他后半生再也没有机会回去看一眼那滚滚东逝的《巨流河》。回不到拥有《巨流河》的家乡，憾恨于东北，隐恨于流亡到的台湾。温和洁净的齐先生一生满腔的热血不得志，最后充满愤慨的郁郁而终老台湾。渡不过的《巨流河》永远是齐先生心中的惆怅与症结，也是中国台湾与大陆遥海相望不能回归的苦楚与事实。
本书的意义，早已超越了对齐家两代人从东北《巨流河》到台湾哑口海的个体经历的记述，如齐先生自言，这是对“历史的温情和敬意”。也如先生的忘年交钱穆先生语，“能追忆者，此始是吾生命之真。”有些人，有些事，是不能忘却的。
《巨流河》的读书笔记 9
《巨流河》是80多岁高龄的作家齐邦媛的著作。书中借作者父亲的经历，串联起一个个铁骨铮铮的中华男儿，在日寇侵略者的炮火下，为国浴血奋战的故事。
“我的家在东北松花江上，那里有森林、煤矿...九一八！从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡...”歌声在无数人的哭泣中唱遍万里江山，它穿过历史长河，在被湮没于过往的记忆中，震碎了时代更迭间的迷雾，从书中走了出来，砸在每个人的心上，将往昔的血与泪从深埋地底的英灵中带回现世。
我似瞧见了在遥远的过去中张大飞怀揣着一颗炙热真诚的心驾着战机躲过炮弹向日寇开火;郭松龄将军在巨流河前指挥着将他余生终结的一战；朱光潜先生谈及华兹华斯的长诗时的哽咽，他快步走出教室时，是否凝望过远方妄想那遥不可及的未来？无从得知。
齐邦媛先生的人生贯穿了整部作品，从她呱呱落地至垂暮老人，以自己的视角诉说了两代人从巨流河落到哑口海的故事，将二十世纪这个埋藏着巨大悲伤的战争重现于这世间。
十四年抗日战争，数百万人殉国我们如今每一寸丰饶的土地，曾经都荒芜，都被鲜血浸染过。不同于旧时的人们在枪林弹雨中的躲藏，四周皆是断壁残垣，远处战火四起:当下的我们可在繁华的大街小巷中光明正大的.欢笑，所至之处人声鼎沸，繁花盛开，逐渐忘记这地下深埋的残骸尸骨。
生者不言，死者默默，所以我们就该遗忘？遗忘南京大屠杀三十万同胞的枉死，遗忘国都化为鬼域的痛苦，遗忘二十一条不等条之耻，遗忘那些曾经浴血奋战的先烈;遗忘惨痛的历史，但这不应该，英雄不该被辜负，不该被遗忘。
历史给了我们惨痛的一课，万千英灵付出生命只为今朝。他们的存在在冰冷的石碑上用僵硬的文字证明，他们有时出现在张张泛黄灰白的照片中，偶尔在某本书被提及，但又有谁记得，他们曾经也是满腔热血的少年郎，他们也曾在片刻的休息中，于阳光下嬉戏打闹而不仅仅是一个冰冷冷的名字，那是一个个鲜活的热烈的生命。
他们怀着一腔孤勇在那个混乱的年代中四处乱撞，撞的头破血流，却从未放弃，最后撞出了今天的中国。
我们的习以为常，他们的一生所向。
书中的张大飞曾在云层上遥不可及，最终也落于冰冷的石碑上触手可及。这是书中的经典角色，也是那时殉国的战士们的影射。还有多少人记得他或他们呢？他们用鲜血与热泪铸就今天，我们也应用一生去铭记。忽忘英雄。
皆说绝境逢生，在那般混乱的时代中滋生出的不是罪恶之花，而一簇簇向阳而生的野花，生于碎石乱隙，却姿态肆意，身形挺拔。
今天的二十一世纪，是中华崛起的时代，是属于我们的时代，我们应铭记历史，继承先烈精神，为实现中国梦做出一份贡献。发扬民族精神，宣传民族文化，让祖国强大起来。牢记初心，不忘使命，“勿忘”。
勿忘国耻，忽忘烈士。
《巨流河》的读书笔记 10
作者齐邦媛的父亲齐世英─留德归来后进入张作霖部队，作为军队维新派，《巨流河》一役功败垂成是其终身之憾，渡不过的《巨流河》像现实中的严寒，将军队革新思想困冻于此，也是东北渐至全中国近代苦难的开端。从东北的《巨流河》到台湾的哑口海，是从北到南的地理位置变迁，是作者八十余年的人生轨迹，更是对中国从军阀割据到抗日战争再到横跨两岸的关于时代变迁的`记述。
作者以第一人称的角度带着读者重读她的人生，留学归来、满腔热血报效国家的父亲，温和而持家有道的母亲，唱着《松花江上》的东北流亡学子，愤而求学、报效祖国的人们，满怀激情的爱国人士，形形色色的人物是历史长河中的微不足道的小小水滴，却又组成了惊涛骇浪让人阅而往返。
作为国民党高级将领的女儿，作者童年正处于军阀时期，因家庭的关系亲身经历了中国近现代历史上一些重大事件;因家庭背景，其生活虽不富足，却也享受到了当时大多数人不能拥有的教育、医疗和生活。书的前半部分大都是国内混战及抗日时期作者的亲身经历，从一个普通的社会中层人士的角度来了解当时历史，这也是很独特的吸引我读下去的一点;后半部分都是作者在台湾的个人工作建树及生活。个人认为，书中最可看的是前半部分，其中作者对自己少女时期初恋的回忆，懵懂又青涩的爱情在国内战乱的背景下显得尤为珍贵。
《巨流河》的读书笔记 11
“这本书写的是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河到哑口海的故事。那立志将中国建设成现代化国家最后却不得志的父亲，在牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生；唱着《松花江上》的东北流亡学子，初识文学滋味的南开少女，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜；那盛开铁石芍药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，那暮色山风里、隘口边回头探望的少年张大飞……六十年来，作者读书、教书，写评论文章，却一直念念不忘当年事……作者给我们讲述了一个埋藏着巨大悲伤的时代，同时也是所有中国人引以为荣的，真正存在过的，最有骨气的中国！”—摘自《巨流河》书评
寒假读的第一本书，就是齐邦媛先生写的这本《巨流河》，1924年出生的齐先生，在85岁高龄时写下了这本25万字的传记，在台湾叫好又叫座，引进到大陆，同样得到了很多人的认同。齐邦媛教授是台湾文学和教育界最受敬重的一位前辈，弟子门生多恭称为“齐先生”。随着对此书的阅读，对于这位几乎与我祖母同龄的女子，竟觉得只有“先生”两字才够得上对其的敬重。在书里，齐先生回顾她波折重重的历程，从东北流亡到关内、西南，又从大陆流亡到台湾，以及在台湾的成家立业，到美国的求学，等等，书的基调可谓“欢乐苦短，忧愁实多”，然而，这样的书却使人越读越有味道，在感动之余也得到了心灵的滋养。这，就是好书的力量。对于这样厚重的书籍，是不敢谓言写书评的。或许是职业的关系，对其中与教育相关的文字多了几分关注。
由于战乱，作者的小学阶段转了多次学，书中所用笔墨并不多。但从中学开始，故事情节就丰满起来了。是的，南开中学、武汉大学，这些在中国教育中都叫起响当当的名字的，作为国民党重要官员的女儿，作者享有了很多的教育资源。特别是南开中学，作者对其有特别深厚的感情。在书中，作者描述了关于体育的一些细节。“南开的体育教育也是全国著名的，每天下午三点半，教室全部锁上，每个人必须到操场参加一种球队，除了下大雨，天天练球，无处逃避。”“至今六十多年，我仍记得跳远跃入沙坑前短发间呼啸的风，一个骨瘦如柴的`十五岁女孩，首次觉得人生活着真好，有了生存的自信。”读着这样的话语，眼前仿佛浮现那个可爱的、身轻如燕的女孩飞跃的身影。
作者所就读的南开中学，校长是张伯苓先生。张伯苓（1876年4月5日－1951年2月23日），名寿春，出生于天津，在北洋水师学堂毕业，中国现代职业教育家，南开大学创建人、校长，上海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士。他是著名西南联合大学的主要缔造者之一，是中国现代体育运动的先驱；周恩来是他的学生，张学良是他的朋友。他一生致力于教育救国，他为南开中学发展献言献策，积极推进南开大学成立，还成为了清华大学初创时期的重要人物。
张伯苓的人才教育信条是兼顾德、智、体三个方面，且德育、智育、体育观都有其独到的见解。他十分重视对学生的德育教育，视“德育为万事之本”。他认为，“教育范围绝不可限于书本教育、智育教育，而应特别着手于人格教育、道德教育”。他一向重视学生的智力发展。他是大胆的革新者，早在1904年教家馆时，就敢于冲破封建教育束缚。他不宣传封建教义的四书五经，而致力于提倡科学，宣传西方文化，开设“算术”。“自然科学”、“英语”、“体育”等课程。他发展体育，增强国民的体质是张伯苓教育思想的重要组成部分。他曾多次谈到：教育的目的是救国，即以教育来改造中国，但中心是“改造她的道德，改造她的知识，改造她的体魄。”可以说，“体育为先”是张伯苓教育思想与教育实践的重要组成部分。他一直认为：教育里没有了体育，教育就不完全，教育精神应以“体育”为骨干。他说，“不认识体育的人，不应该做学校的校长”。张校长说出这样的话语，或许有人会觉得偏激。但当曾经“骨瘦如柴”的作者在这样的学校里体验到了锻炼的乐趣，以及为之带来的身体发育的促进。于是，在作者讲述的这些故事里，我们看到了教育者的理念以及做出的努力。
“德育为首”，至今仍是许多学校管理者的口号。南开中学所推行的“童子军日行一善”的做法，是一项把德育落到实处的措施。日行一善，善无大小，当一个人每天都想着做好事、帮助他人，直致成为一种习惯，这样可谓是德育的实效了。就像张伯苓校长说的：你不戴校徽出去，也要让人看出你是南开的。而就是这样的精神与意志的磨砺，尽管“烽火烧得炽热，炸弹声伴着我们的读书声。不跑警报的时候，埋首用功；跑警报时，课本仍然带着，准备明天的考试。”当几十年后，作者风轻云淡地讲述着当年的故事，那段苦难岁月也有了许多美好的回忆了。“南开的老师，以任何时代标准来看，都是注重性灵启发的有识之士。”“在这里六年，我成长为一个健康的人，心智开展，奠定了一生积极向上的性格。”这是作者对自己中学生涯的概括。作者以亲历者讲述的这些故事，让我们看到了教育的一座丰碑。
年内参加的最后一个会议，是全市体育工作会，要求各区教育局长和直属校的校长及分管人员都要参加，市教育局长亲自做强调，并且推出了很多措施。可以说，在重视体育方面，厦门已做了很多的努力，包括体育分数进中考，这虽很无奈，但保证了学校体育课和体锻课的落实。局长讲了一个事情，体育考试结束后到学校，发现体锻课取消了，校长竟然说“体育不是考试结束了吗？”下有对策，上面只能再有政策了，于是中考体育时间继续往后延。当前的教育，似乎走入了怪圈。主管部门抓减负，提体育，基层学校却有很多打折扣。问题，到底出在哪？可能，就是张伯苓校长这样的人在当前中国教育中太少了，还不足以形成更大的力量来影响和推动教育。又可能，当今的社会环境，张伯苓之类的大师已不易出现了。前段时间中央电视台的新闻联播里播出了北京十一学校在课程建设方面的实践，每个学生一张课表，让教育适合学生的发展。虽然这样的例子全国仅有一家，很多软硬件条件有其不可比拟的方面，但毕竟传递了一种信息。教育，需要回归教育，回归学生的发展。
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